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सु०२-१०] चउवीसइदंडएसु विणयं पडुच्च परूवणं [सु. ८. पंचिंदियतिरिक्खेसु आसणाभिग्गह-आसणाणुप्पदाणवजविणय
निरूवणं ८. अत्थि णं भंते ! पंचिंदियतिरिक्खजोणियाणं सक्कारे ति वा जाव पडिसंसाधणया ? हंता, अस्थि, नो चेव णं आसणाभिग्गहे ति वा, आसणाणुप्पयाणे ति वा।
[सु. ९. मणुस्स-जोतिसिय-वैमाणियदेवेसु विणयनिरूवणं]
९. मणुस्साणं जाव वेमाणियाणं जहा असुरकुमाराणं । [सु. १०-१३. अप्पिडिय-महिडिय-समडियदेव-देवीणं परोप्परमज्झ
वइक्कम-अवइक्कमनिरूवणं] १०. अप्पिडिए णं भंते ! देवे महिडियस्स देवस्स मज्झंमज्झेणं १० वीतीवएज्जा ? नो तिणढे समढे ।
१. च्व ला १ ला ४॥ २. अत्र मूलवाचना अभयदेवीयवृत्त्यनुसारिणी स्वीकृताऽस्ति, तदनुसारेणैव दशम-एकादशसूत्रपाठः सर्वेषु सूत्रादर्शेषूपलब्धः स्वीकृतश्चात्र मूलवाचनायाम्। एवंस्थितेऽपि अभयदेवीयवृत्तिरचनापूर्व लिखितायां जं०संज्ञकप्राचीनतमप्रतौ दसम-एकादशसूत्रद्वयान्तरालेऽयमधिकः सूत्रपाठसन्दर्भ उपलभ्यते-महिडिए गं देवे महिडियदेवस्स मज्झेणं २ वीतीवतेज्जा ? णो इणटे समढे पमत्तं पुण वीतीवतेजा। से भंते! किं सत्थेणं 'ओकमित्ता पभू, अणुक्कमित्ता पभू? गो०! ओकमित्ता प०, णो अणोकमित्ता प० से भंते! किं पुचि सत्थेणं ओकमित्ता पच्छा वीतीवतेजा, पुवि वीतीवतिजा(त्ता) पच्छा सत्थेणं ओकमिज्जा? गो.! पुचि सत्थेणं ओकमित्ता पच्छा वीती०,णो पुचि वीतीवतित्ता पच्छा सत्थेण ओकमिज्जा। महिड्ढिए णं भंते ! देवे अप्पिढियस्स देवस्स मज्झेणं २ वीतीवतेजा? हंता, वीतीवतेजा। से भंते ! किं सत्थेण तोकमित्ता पभू , अणोकमित्ता पभू? गो० ! ओकमित्ता वि ५०, भणोकमित्ता वि पभू । से भंते ! किं सत्येण ओकमित्ता पच्छा वीतीवतेजा, पुचि वीतीवतित्ता पच्छा सत्थेण ओकमिजा? गो०! पुत्विं वा सत्येण ओकमि० पच्छा वीती०, पुस्वि [वा वीती]वइत्ता पच्छा सत्थेण ओकमिज्जा। एवं असुरकुमारस्स वि तिण्णि आलावगा। एवं जाव थणियकुमारा। एवं वाणमंतर-जोइसिय-वेमाणिया। एए सव्वे गमा 'देवो देवस्स' । एते चेव सम्वे देवे देवीए मझेणं २ वीतीवतेजा। पए चेव सब्वे देवी देवस्स मोणं २ वीती. वतेज्जा'। एते चेव सत्वे 'देवी देवीए मज्झेणं वीतीवतेजा'। सव्वेसु वि जाव माणिया भाणियन्वा तिसु वि गमएसु। एवं सव्वे वि एए ओहिया २ मालावगा जहा दसमसए तहेव एते सव्वे आलावगा, नवरं इह 'सत्थेण ओक्कमित्ता पभू' भाणियन्वा । सेसा परिवाडी तहेव । अप्पिड्ढिए णं भंते ! देवे अप्पिड्ढियस्स देवस्स मज्झेणं २ वीतीवतेज्जा ? णो इणढे समझे। अत्र मूलस्थपाठविषये दृश्यतां अभयदेवीयवृत्तिः, प० ६३७-३८, आगमोदय० ॥
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