________________
१०
१५
L
विवाहपण्णत्तमुत्तं
[स०५ उ० ४
११. जहा इसेज वा तहा, नेवरं दरिसणावर णिज्जस्स कम्मस्स उदएणं निद्दायंति वा, पयलायंति वा । से णं केवलिस्स नत्थि । अन्नं तं चैव ।
[सु. १२-१४. निदायमाण- पयलायमाणेसु जीव - चउवीसदंडएस एगत्त-पुहत्तेणं सत्तट्ठकम्मबंधपरूवणा ]
१२. जीवे णं भंते! निद्दायमाणे वा पयलायमाणे वा कति कम्मपगडीओ बंधति ? गोयमा ! सत्तविहबंधए वा अट्ठविहबंधए वा ।
१३. एवं जाव वेमाणिए ।
१४. पोहत्तिएसु जीवेगिंदियँवज्जो तियभंगो ।
[सु. १५-१६. गभावहारविसए हरिणेगमेसिदेववत्तव्या ]
१५. हरी णं भंते ! नेगमेसी सक्कदूते इत्थीगब्भं सहरमाणे किं गँब्भाओ गमं साहरति ? गब्भाओ जोणिं साहरइ ? जोणीतो गब्भं साहरति ? जोणीतो जो साहरइ ? गोयमा ! नो गब्भातो गब्धं साहरति, नो गब्भाओ जोणि साहरति, नो जोणीतो जोणिं साहरति, परामसिय परामसिय अव्वाबाहेणं अव्वाबाहं जोणीओ गब्भं साहरइ ।
१६. पभू णं भंते ! हरिणेगमेसी सक्कस दूते इत्थीगब्भं नहसिरंसि वा रोमकूवंसि वा साहरित्तए वा नीहरितए वा ? हंता, पभू, नो चेव णं तस्स गब्भस्स किंचिं वि आंबाहं वा विबाहं वा उप्पाएज्जा, छैविच्छेदं पुण करेज्जा, एसुहुमं च णं साहरिज्ज वा, नीहरिज्ज वा ।
१. हसेज्जा तहा ला० ॥ २. णवरि लों० ॥ ३. “ इह च (९ सूत्रे) पृथिव्यादीनां हासः प्राग्भविकतत्परिणामाद् अवसेयः ” अबृ० ॥ ४. “ इह च यद्यपि महावीरसंविधानाभिधायकं पदं न दृश्यते तथापि 'हरिनैगमेषी ' इति वचनात् तदेव अनुमीयते । हरिनैगमेषिणा भगवतो गर्भान्तरे नयनात् । यदि पुनः सामान्यतो गर्भहरणविवक्षा अभविष्यत् तदा 'देवे णं भंते!' इति अवक्ष्यदिति तत्र हरिः इन्द्रः तत्सम्बन्धित्वात् हरिनैगमेषी इति नाम " अ० ॥ ५. भंते हरिणेगमे मु० ॥ ६. संहरेमाणे अवृ० । संहरणमाणे मु० ॥ ७. " इहचतुर्भङ्गिका, तत्र गर्भाद्-गर्भाशयाद् अवधेः गर्भम्गर्भाशयान्तरम् संहरति- प्रवेशयति गर्भम् - सजीवपुद्गलपिण्डलक्षणमिति प्रकृतमित्येकः १ । तथा गर्भाद् अवधेः योनिम्-गर्भनिर्गमद्वारं संहरति-योन्योदरान्तरम् प्रवेशयतीत्यर्थः २ । योनितः योनिद्वारेण गर्भम् संहरति - गर्भाशयं प्रवेशयति ३ । योनितः योनेः सकाशाद् योनिं संहरति- नयति, योन्या उदराद् निष्काश्य योनिद्वारेणैव उदरान्तरं प्रवेशयतीत्यर्थ ४" अवृ० । अत्र ' साहर इ ' क्रियापदस्य ' प्रवेशयति' इत्येवम् अर्थः तथा ' नयति' इत्यपि अर्थः प्रदर्शितः ॥ ८. स्स णं दूर मु० ॥ ९. किंचि आ' लों० ॥ १०. “ आबाहं ति ईषद्वाधाम् " अवृ० ॥ ११. छविक्रेयं लों० ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org