________________
वियाहपण्णत्तिसुतं [स० २ उ० ७-८ [सु. २. चउन्विहदेवठाण-कप्पपड्डाणाइजाणणत्थं पण्णषणामुत्त-जीवाभिगम
. सुत्तावलोयणनिदेसो २. कहि णं भंते ! भवणवासीणं देवाणं ठाणा पण्णत्ता १ गोयमा ! इमीसे रयणप्पभाए पुढवीए जहा ठाणपदे देवाणं वत्तव्वया सा भाँणियव्वा । ५ उववादेणं लोयस्स असंखेजइभागे । एवं सव्वं भाणियव्वं जाव (पण्णवणासुतं सु. १७७ तः २११) सिद्धगंडियां समत्ता ।।
"कॅप्पाण पंतिट्ठाणं बाहल्लुचत्तमेव संठाणं ।" जीवांभिगमे जो वेमाणियुद्देसो सो भाणियव्वो सव्वो।
॥२.७॥
[अट्ठमो उद्देसो 'सभा'] [सु. १. चमरस्स असुरिंदस्स सभाए परूषणा] १. कहि णं मंते ! चमरस्स असुररण्णो सभा सुहम्मा पण्णता ? गोयमा ! जंबुद्दीवे दीवे मंदरस्स पव्वयस्स दाहिणेणं तिरियमसंखेने दीव-समुद्दे वीईवइत्ता अरुणवरस्स दीवस्स बाहिरिल्लातो वेइयंतातो अरुणोदयं समुदं बाया
१. कहं णं ला० ला ३ । कह णं ला १॥ २. वासीदेवाणं लो० ॥ ३. प्रज्ञापनाया द्वितीयं स्थानपदमत्र बोध्यम् । वृत्तौ स्थानपदस्य अत्रोपयुक्तः पाठः प्रदर्शितः तस्य विवरणमपि कृतम् ॥ ४. भासिय ला २॥५. ब्वा। नवरं भवणा पण्णत्ता। उवचादेणं इति सर्वेष्वपि सूत्रादर्शेषूपलभ्यमानोऽप्ययमसलतः पाठो नाहतोऽभयदेवीयवृति प्रज्ञापनासत्रं चानुसत्यात्र मूलवाचनायाम । तथा च अवृ०-“सा इति तथाप्रकारा भणितव्येति । 'नवरं भवणा पण्णत्त'त्ति क्वचिद् दृश्यते, तस्य च फलं न सम्यगवगम्यते"। अत्र सूत्रगत'ठाणा पण्णत्ता'इत्यस्य स्थाने 'भवणा पण्णत्ता ?' इति पाठनिर्देशाय 'नवरं भवणा पण्णत्ता' इतिरूपोऽधिकोऽसङ्गतः पाठः श्रीमदभयदेवसूरिभिः क्वचित् सूत्रादर्श दृष्टः, न च मूलवाचनापाठत्वेनादृतः, प्रज्ञापनासूत्रस्य सर्वेष्वप्यादर्शेषु 'ठाणा पण्णत्ता?' इत्येव पाठो वर्तते ॥ ६. "इह च देवस्थानाधिकारे यत् सिद्धगण्डिकाभिधानं तत् स्थानाधिकारबलात् इति अवसेयम्" भवृ०॥ ७. “तथा इदम् अपरमपि जीवाभिगमप्रसिद्धं. वाच्यम्, तद्यथा-कप्पाण पइट्ठाणं कल्पविमानानाम् आधारो वाच्यः।...बाहल्ल त्ति विमानपृथिव्याः पिण्डो वाच्यः। ...उच्चत्तमेव त्ति कल्पविमानोच्चत्वं वाच्यम् ।...संठाणं ति विमानसंस्थानं वाच्यम्" अवृ०, अत्र वृत्तौ जीवाभिगमसूत्रपाठा अप्युद्धृताः सन्ति ॥ ८. पडिट्ठा ला १॥ ९. जीवाजीवाभिगमसूत्रे चतुर्थप्रतिपत्तौ अयं वैमानिकोद्देशको द्वितीयोऽत्र बोध्यः, पृ० ३९४-३९५ सूत्र २०९-१२॥ १०. असुरकुमाररण्णो ला १ मु०॥ ११.वीतीवतित्ता ला ३॥ १२. अरुणोदं सला० ला ३॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
