Vermeide Zusammenstobe in German Language

Author(s): Dada Bhagwan
Publisher: Mahavideh Foundation
Catalog link: https://jainqq.org/explore/007566/1

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Vermeide Zusammenstosse -Dada Bhagwan Vermeide Zusammenstosse Wenn du eine befahrene Strasse uberquerst, dann bist du sohr achtsam, um einen Unfall zu vermeiden. Sei genauso achtsam in deinen alltaglichen Begegnungen mit anderen Menschen. Du solltest entschlossen sein, dass du niemanden verletzt, egal wie hasserfullt oder boshaft die andere Person auch sein mag. Trotz deiner Achtsamkeit magst du mit der Boshaftigkeit der anderen Person zusammenstossen und verletzt werden. Bei allen Zusammenstossen leiden beide Parteien gleichzeitig Wenn du jemanden verletzt, wirst du unvermeidlich in diesem Moment Schmerz erleiden Ich gebe dir Beispiele fur die Grunde der StrassenVerkehrs-Ordnung. Wenn du einen Unfall verursachst kannst du am Ende dabel umkommen. Deshalb-vermeide es, mit jemanden zusammenzustossen -Dadashri Printed in India 978818919337

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Publisher : Mr. Ajit C. Patel Mahavideh Foundation 5. Mamatapark Society B/h. Navgujarat College, Usmanpura, Ahmedabad-380014 Gujarat, India Tel. : (079) 27543979, 27540408 E-Mail: info@dadabhagwan.org Vermeide Zusammenstosse : All Rights Reserved - Mr. Deepakbhai Desai Trimandir Simandhar City,P.O.-Adalaj-382421 Dist.Gandhinagar, Gujarat, India - Dada Bhagwan First Edition : 1000 coples, Year 2010 Price : Ultimate Humility (leads to Universal oneness and Awareness of "I Don't Know Anything" Printer: Editor: Dr. Niruben Amin Mahavideh Foundation (Printing Division). Basement, Parshwanath Chambers, Nr. RBI, Income Tax Area, Ahmedabad-380014, Gujarat. Tel.: (079) 27542964, 27540216 E-Mail: ambapress@dadabhagwan.org Aus dem Englischen ubersetzt

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TRIMANTRA Dieses Mantra zerstort alle Hindernisse im Leben (Rezitiere dieses Mantra jeweils 5 mal jeden Morgen und Abend) Namo Vitaragaya Ich verneige mich vor dem EINEN, der absolut frei ist von aller Anhaftung und Abscheu Namo Arihantanam Ich verneige mich vor dem lebendigen Einen, der alle inneren Feinde von Wut, Stolz, Tauschung, Gler vernichtet hat Namo Siddhanam Ich verneige mich vor Jenen, die vollstandige und endgultige Befreiung erlangt haben Namo Aayariyanam Ich verneige mich vor den SELBST-verwirklichten Meistern, die Wissen der Befreiung mit Anderen teilen Namo Uvajjhayanam Ich verneige mich vor Jenen, die das Wissen uber das SELBST erhalten haben und anderen helfen, dasselbe zu erreichen Namo Loe savva sahunam Ich verneige mich vor allen Heiligen uberall, welche das Wissen uber das SELBST erhalten haben Eso pancha namukkaro Diese funf Ehrerweisungen Savva Pavappanasano Zerstoren alles negative karma Mangalanam cha savvesim Von allem das vielversprechend ist Padhamam havai Mangalam Ist dies das Hochste Om Namo Bhagavate Vasudevaya Ich verneige mich vor Allen, die das vollkommene SELBST in menschlicher Form erlangt haben Om Namah Shivaya Ich verneige mich vor allen menschlichen Wesen, die zu Instrumenten fur die Erlosung der Welt geworden sind Jai Sat Chit Anand Gewahrsein der Ewigkeit ist Gluckseligkeit Bucher uber Akram Vignan von Dada Bhagwan Adjust Everywhere Ahimsa : Non-Violence Anger Aptavani 1 Aptavani 2 Aptavani 5 7. Aptavani 6 Aptavani 9 9. Autobiography of Gnani Purush A.M.Patel 10. Avoid Clashes (D) 11. Brahmacharya : Celibacy Attained With Understanding 12. Death: Before, During & After... 13. Flawless Vision 14. Generation Gap 15. Harmony In Marriage 16. Life Without Conflict 17. Money 18. Noble Use of Money 19. Pratikraman : The master key that resolves all conflicts 20. Pure Love 21. Right Understanding to Help Others 22. Science of Karma 23. Science of Speech 24. Shree Simandhar Swami: The Living God 25. The Essence Of All Religion 26. The Fault Is Of the Sufferer (D) 27. The Guru and The Disciple 28. Tri Mantra : The mantra that removes all worldly obstacles 29. Whatever Happened is Justice (D) 30. Who Am I? 31. Worries (D) = ab Okt. 2010 sind diese Bucher in deutsch erhaltlich Das Dadavani Magazin wird monatlich veroffentlicht.

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Einfuhrung des Gnani" An einem Abend im Juni 1958 gegen 18 Uhr sass Ambalal Muljibhai Patel, ein Familienvater und Bauunternehmer von Beruf, auf einer Bank auf dem Bahnsteig Nummer 3 des Bahnhofes von Surat. Surat ist eine Stadt im Suden von Gujarat, einem westlichen Bundesstaat Indiens. Was wahrend der folgenden 48 Minuten geschah, war einfach phanomenal. Ambalal Muljibhai Patel erfuhr spontane Selbst-Erkenntnis. In dieser Selbst-Erkenntnis schmolz sein Ego vollkommen und vollstandig. Ab diesem Augenblick war er mit allen Gedanken, Worten und Handlungen Ambalals nicht mehr identifiziert und er wurde, durch den Weg des Wissens, zu einem lebenden Instrument des Herrn der Erlosung der Welt. Er nannte diesen Herrn: Dada Bhagwan.. Dieser Herr hat sich voll und ganz, allumfassend in mir manifestiert", sagte er zu allen, denen er begegnete. Dem fugte er hinzu, dass eben dieser Herr, Dada Bhagwan, in allen Lebewesen existiert. Der einzige Unterschied zwischen dir und mir ist der, dass sich der Herr in mir bereits voll und ganz manifestiert hat und dies bei dir noch geschehen darf. Wer sind wir? Wer ist Gott? Wer regiert die Welt? Was ist Karma? Was ist Befreiung? etc. Alle spirituellen Fragen dieser Welt waren beantwortet. Auf diese Weise offenbart die Natur, durch das Medium von Shree Ambalal Muljibhai Patel, der Welt die absolute Sicht. Ambalal wurde in Tarasali, einem Vorort der Stadt Baroda, geboren und wuchs in Bhadran, mitten in Gujarat gelegen, auf. Obgleich er von Beruf Bauunternehmer und mit Hiraba verheiratet war, war sein Leben vor seiner SelbstErkenntnis sowohl zu Hause, als auch in der Welt absolut vorbildlich. Nach seiner Selbst-Erkenntnis und nachdem er den Zustand eines Gnani erlangt hatte, wurde sein Korper eine allgemeine wohltatige,Stiftung". Wahrend seines ganzen Lebens richtete er sich nach dem Grundsatz, dass es in der Religion nichts Geschaftliches geben durfe, jedoch in allem Geschaftlichen sollte Religion sein. Auch nahm er fur seinen eigenen Gebrauch niemals Geld von anderen an. Seine geschaftlichen Gewinne verwendete er in der Form, dass er seine Anhanger zu bestimmten Teilen Indiens mit auf Pilgerfahrt nahm. Seine Worte formten das Fundament fur einen neuen, direkten und stufenlosen Weg der Selbst-Erkenntnis, Akram Vignan genannt. Mithilfe dieses gottlichen, ursprunglich wissenschaftlichen Experimentes (Gnan Vidhi) ubermittelte er anderen dieses Wissen innerhalb von 2 Stunden. Tausende haben durch diesen Prozess seine Gnade empfangen und auch heute empfangen immer mehr Menschen diese Gnade. Er nannte es Akram Vignan (stufenlosen Weg. . Lift-Fahrt"). Akram bedeutet stufenlos und Kram bedeutet, sich Schritt fur Schritt zu erheben. Akram bedeutet, wie mit dem Lift oder mit dem Aufzug zu fahren. Korrekterweise bedeutet. Kram" hier - ein Schritt fur Schritt spiritueller Prozess. Akram wird als direkte Abkurzung zur Gluckseligkeit des Selbst angesehen. Wer ist Dada Bhagwan? Wenn er anderen erklarte, wer Dada Bhagwan sei, sagte er: . Was du vor dir siehst, ist nicht Dada Bhagwan. Was du siehst, ist A.M. Patel. Ich bin ein Gnani Purush und der Herr, der sich in mir manifestiert hat, ist Dada Bhagwan. Er ist der Herr in mir. Er ist auch in dir und jedem anderen. In dir hat er sich noch nicht manifestiert, wahrend er sich in mir voll und ganz manifestiert hat. Ich selbst bin kein Bhagwan. Ich verbeuge mich vor dem Dada Bhagwan in mir." Moglichkeit, jetzt das Wissen der Selbst-Erkenntnis (Atmagnan) zu erlangen Ich werde personlich siddhis (spirituelle Krafte) an ein paar Menschen weitergeben. Denn gibt es nicht auch weiterhin Bedarf, nachdem ich gegangen bin? Menschen zukunftiger Generationen werden diesen Weg brauchen, oder nicht?" - Dadashri

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Der im hochsten Masse verehrte Param Pujya Dadashri pflegte von Stadt zu Stadt und von Land zu Land zu reisen, um Satsang zu geben und dadurch das Wissen des SELBST als auch das Wissen harmonischer weltlicher Interaktionen weiterzugeben, an alle die kamen, um ihn zu sehen. Wahrend seiner letzten Tagen, im Herbst 1987 gab er seine Segnungen an Dr. Niruben Amin weiter und verlieh ihr seine speziellen siddhis (besondere spirituelle Krafte), damit diese seine Arbeit fortsetzte. "Du wirst zu einer Mutter fur die ganze Welt werden, Niruben", sagte er ihr, als er sie segnete. Es gab keinen Zweifel in Dadashri's Verstand daruber, dass Niruben genau dafur bestimmt war. Sie hat ihm mit hochster Hingabe Tag und Nacht uber 20 Jahre gedient. Dadashri im Gegensatz hat sie geformt und vorbereitet, diese immense Aufgabe auf sich zu nehmen. Nachdem Param Pujya Dadashri seinen sterblichen Korper am 2. Januar 1988 verlassen hatte, bis zu ihrem Verlassen ihres sterblichen Korpers am 19. Marz 2006, erfullte Pujya Niruma, wie sie liebevoll von Tausenden genannt wurde, wahrhaftig ihr Versprechen, das sie Dadashri gab. seine Mission zur Erlosung der Welt fortzufuhren. Sie ist die Akram Vignan-Reprasentantin Dadashris und war ein entscheidendes Instrument in der Ausbreitung des Wissens von Akram Vignan in der Welt. Sie wurde ebenfalls ein Beispiel reiner und bedingungsloser Liebe. Tausende Menschen aus den unterschiedlichsten Richtungen des Lebens und aus der ganzen Welt, haben durch sie SELBST-Realisation erreicht und die Erfahrung der Reine Seele in sich verankert, wahrend sie weiterhin ihre weltlichen Pflichten erfullten. Sie erfahren Freiheit im Hier und Jetzt, wahrend sie weiterhin ihre weltlichen Pflichten erfullen. Sie erfahren Freiheit im Hier und Jetzt, wahrend sie weiter ihr weltliches Leben leben. Die Linie der Akram Gnanis wird jetzt weitergefuhrt durch den gegenwartig spirituellen Fuhrer Pujya Deepakbhai Desai, der ebenso von Pujya Dadashri mit den speziellen Shiddhis gesegnet wurde, um der Welt Atma Gnan und Akram Vignan zu lehren. Er wurde weiter geformt und ausgebildet von Pujya Niruma, die ihn 2003 segnete, um Gnan Vidhi durchzufuhren. Pujya Deepakbhai reist, in der Tradition von Dada und Niruma, intensiv durch Indien und Ubersee, gibt Satsangs und das Wissen uber das SELBST an alle, die danach suchen, weiter. Kraftvolle, geschriebene Worte helfen dem Suchenden dabei, dessen Verlangen nach Freiheit zu verstarken. Das Wissen des Selbst ist das letztendliche Ziel aller Suchenden. Ohne das Wissen des Selbst gibt es keine Befreiung. Dieses Wissen des SELBST (Atmagnan) existiert nicht in Buchern. Es existiert im Herzen des Gnani. Aus diesem Grund kann das Wissen des Selbst nur durch die Begegnung mit einem Gnani erlangt werden. Durch den wissenschaftlichen Ansatz des Akram Vignam kann man sogar heute Atma Gnan erreichen, doch kann dies nur geschehen, wenn man einem lebenden Atma Gnani begegnet und das Atma Gnan (Wissen des Selbst) empfangt. Nur eine angezundete Kerze kann eine andere Kerze anzunden!

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Anmerkung zu dieser Ubersetzung Ambalal M. Patel, Gnani Purush, im Allgemeinen auch bekannt als Dadashri oder Dada, hat fur gewohnlich immer gesagt, dass es nicht moglich ist seine Satsangs uber die Wissenschaft der SELBST-Erkenntnis und die Kunst der weltlichen Interaktionen, exakt ins Englische zu ubersetzen. Einiges der Tiefe der Bedeutung wurde verloren sein. Er betonte die wichtigkeit, Gujarati zu lernen, um prazise all seine Lehren zu verstehen. Trotzdem gab Dadashri seine Segnungen, um seine Lehren der Welt durch Ubersetzungen ins Englische und andere Sprachen mitzuteilen. Dies ist ein bescheidener Versuch der Welt die Essenz der Lehren von Dadashri, dem Gnani Purush, zu prasentieren. Eine Menge Sorgfalt wurde aufgebracht, um den Ton und die Botschaft der Satsangs zu bewahren. Dies ist keine wortwortliche Ubersetzung seiner Worte. Viele Menschen haben unablassig fur diese Arbeit gearbeitet und wir danken ihnen allen Dies ist eine elementare Einfuhrung in den uberwaltigenden Schatz seiner Lehren. Bitte beachte, dass alle Fehler, die in der Ubersetzung angetroffen werden, ganzlich die der Ubersetzer sind. Vorwort Vermeide Zusammenstosse. Wenn jemand nur dies in seinem Leben verinnerlichen wurde, wird sein tagliches Leben erfullt sein von Frieden und Harmonie. Zudem wird diese Person ohne Hindernisse Befreiung erlangen. Darin liegt kein Zweifel Tausende, die diese Grundregel von Akram Vignani Pujya Dadashri befolgt haben, haben Erleuchtung erlangt. Ihr Leben wurde erfullt mit Frieden und Freude und sie wurden zu Wallfahrern auf dem Weg der Befreiung. Um solch einen Zustand zu erlangen, muss man nur eine klare Entscheidung treffen, um Konflikte unter allen Umstanden zu vermeiden. Egal wie hartnackig das Gegenuber attackiert, ich werde nicht attackieren. Das ist die Entscheidung. Allein diese Entscheidung einer Person wird zu einer spontanen, inneren, intuitiven Herangehensweise fuhren, die ihre Befreiung garantiert. Was geschieht, wenn du des Nachts im Dunkeln in deinem Haus umherlaufst und gegen eine Wand rennst? Wirst du die Wand treten und schreien. Warum bist du mir in den Weg gekommen? Geh mir aus dem Weg. Dies ist mein Zuhause." Du wurdest dich stattdessen klugerweise ganz vorsichtig tastend bewegen, um den Ausgang zu finden. Warum? Weil du weisst, dass wenn du nicht achtsam bist, du dir den Kopf anstossen wirst! Auch ein Konig, der auf einer engen Strasse geht, wird einem heransturmenden Bullen ausweichen mussen konnte er dem Bullen zurufen. Geh mir aus dem Weg, ich bin der Konig hier?" In einem solchen Umstand eines unvermeidlichen Zusammen-stosses, wird sogar der Konig der Konige einem sturmenden Bullen aus dem Weg gehen. Warum? Das Vermeiden von Verletzung und Kollision ist das Ziel. Diese einfachen Beispiele sind dafur da, dass du verstehst, dass alle Menschen, die mit dir in einen Konflikt geraten, letztlich wie eine Wand oder ein Bulle sind. Wenn du also einen Konflikt vermeiden willst, so solltest du diesem klugerweise aus dem Weg gehen. Vermeide in allen Lebenssituationen Zusammenstosse. Ein konfliktfreies Leben ist ein Leben der Befreiung Dr. Niruben Amin

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Vermeide Zusammenstosse Vermeide Zusammenstosse Vermeide Zusammenstosse Komme nicht in Konflikt mit irgendjemandem - versuche dies zu vermeiden" Du wirst Befreiung erlangen, wenn du diese meine Worte verinnerlichen kannst. Deine Hingabe und die Kraft meiner Worte werden all die Arbeit tun. Es braucht einzig deine Bereitschaft. Die exakte Verinnerlichung nur eines einzigen Satzes von mir, wird dich zu Befreiung fuhren. Selbst wenn jemand auch nur ein einziges Wort von mir aufsaugt - so wie es ist - wird seine Arbeit getan werden. Der Schlussel liegt darin, dass dieser genau so aufgenommen werden muss, wie er ist. Spirituelle Hingabe fur nur ein einziges Wort von mir, auch nur fur einen einzigen Tag, wird enorme innere Energie hervorbringen. In dir liegen unbegrenzte Energien, um alle moglichen Konflikte, egal wie gross diese sein mogen, zu losen. Warum mit jemandem streiten, der willentlich einen selbstzerstorerischen Weg wahlt? Eine solche Person wird niemals Befreiung erlangen und wird deine eigene Befreiung behindern. Vermeide es, dass sich dein Intellekt bei solchen Menschen einklinkt. Sei in solchen Situationen sehr vorsichtig. Verschaffe dir einen reibungslosen Abgang, ohne jegliche Spannung zu kreieren. Der Zug zu deiner Befreiung ist bereit fur die Abfahrt und deine Hose ist im Stacheldraht hangen geblieben. Warte in dieser Situation nicht darauf deine Hose loszumachen. Lass es zu, dass sie zerreisst, renne und stelle sicher, dass du den Zug nicht verpasst. Es ist es nicht wert auch nur fur einen einzigen Moment in einer weltlichen Situation stecken zu bleiben. In allen Situationen, wo du in weltlichen Interaktionen gefangen bleibst, vergisst du das Selbst. Wann auch immer du mit jemandem in einen Konflikt geratst, unabsichtlich oder auf andere Art und Weise, musst du die Situation durch sicheres Auftreten auflosen und weggehen, ohne Feindseligkeit zu verursachen. Verkehrsvorschriften verhindern Unfalle Wenn du eine stark befahrene Strasse uberquerst, bist du sehr vorsichtig, um einen Unfall zu vermeiden. Ube in deinen alltaglichen Interaktionen mit anderen eine ahnliche Vorsicht. Deine Entscheidung sollte es sein, niemanden zu verletzen, egal wie bose und gehassig diese Person auch sein mag. Trotz deiner Vorsicht kann es jedoch geschehen, dass dich eine andere Person attackiert und du verletzt wirst. In allen Konflikten leiden beide Seiten. Wenn du jemanden verletzt, wirst auch du in diesem Moment unweigerlich Schmerz erfahren. Ich gebe dir das Beispiel des Grundes, der hinter den Verkehrsvorschriften steckt. Wenn du einen Unfall verursachst, konnte es sein, dass du getotet wirst, da Zusammenstosse todlich sein konnen. Also stosse mit niemandem zusammen. Auf die selbe Art und Weise solltest du mit niemandem in deinen taglichen, weltlichen Begegnungen in Konflikt geraten, da diese immer Risiken in sich tragen. Ausserdem ist es ja so, dass es nur manchmal zu Konflikten kommt und nicht zweihundert Mal im Monat, oder? Wie oft im Monat hast du einen Konflikt? Fragender: Vielleicht zwei bis vier Mal. Dadashri: Diese mussen aufgelost werden. Warum mochtest du Ereignisse durch Konflikte verderben? Dies passt einfach nicht zu uns. Die Menschen befolgen Verkehrsvorschriften, die strikte Regeln darstellen; sie fahren nicht nach ihren eigenen Interpretationen, oder? Deshalb geschehen ihnen keine Unfalle. Auch im taglichen Leben musst du Gesetze befolgen, um Konflikte zu vermeiden. Konflikte geschehen, da du deinen eigenen Gesetzen und Interpretationen folgst. Da alle die Gesetze befolgen, gibt

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Vermelde Zusammenstosse es niemals Schwierigkeiten mit der Art und Weise, wie der Verkehr fliesst. Wenn du dieselben Regeln mit Verstehen anwendest, wirst du nie mehr in Schwierigkeiten geraten. Die Probleme entstehen aufgrund deiner eigenen, begrenzten Interpretationen der Gesetze des Lebens. Da gibt es einen fundamentalen Fehler im Verstehen der Gesetze des Lebens. Derjenige der diese Gesetze erklart, muss einer sein, der eine tiefgrundige Erfahrung in diesen Gesetzen hat. Schau, wie gut du den Verkehrsregeln folgst. Dies ist so, da du in dir eine klare Entscheidung getroffen hast, diesen zu folgen. Warum sagt dir dein Ego nicht, dass du diese Regeln ignorieren sollst? Weil du mit deinem Intellekt verstehst, dass du verletzt oder gar getotet werden konntest. Dies kannst du mit deinen Sinnen erfahren. Der Intellekt lasst dich jedoch nicht die Moglichkeit eines todlichen Ausganges erkennen, wenn du mit Jemandem in einen Konflikt geratst, da dies uber deine sinnliche Wahrnehmung in diesem Leben hinausgeht. Dies ist eine sehr subtile Angelegenheit und der Schaden, den dies verursacht, ist ebenfalls subtil. Dies ist das erste Mal, dass diese grundlegende Regel der Welt zuganglich gemacht wird Im Jahre 1951 kam ein Mann, der in der damaligen Zeit fur mich arbeitete zu mir und bat mich, ihm einen Weg zur Befreiung aus den wiederkehrenden Zyklen des Lebens und des Todes zu zeigen. Also gab ich ihm diese eine Regel. Ich sagte ihm. Vermeide zusammenzustossen". Eines Tages las ich ein spirituelles Buch, als er gerade zu mir kam. Er bat mich darum ihm spirituelles Wissen zu geben. Ich sagte ihm, . Was kann ich dir geben? Du zankst dich mit Jedem. Du geratst sogar in Schlagereien!" Er verschwendete auf torichte Art und Weise das Geld unserer Firma. Er reiste ohne das Zugticket zu bezahlen und noch dazu stritt er standig mit Autoritaten. All dies wusste ich uber ihn. Jedoch war er sehr beharrlich und bettelte mich an, indem er sagte. Dadaji, bitte beziehe mich mit ein. Gib mir etwas von diesem spirituellen Wissen, das du anderen um dich herum gegeben hast." Ich zogerte ihm zu sagten: .Welchen Nutzen hatte dies fur dich uberhaupt? Du wirst 4 Vermeide Zusammenstosse dich nicht andern! Du wirst trotzdem weiter mit anderen Menschen streiten!" Er vermied es 10 Rupien fur eine Zugfahrt zu bezahlen und verschwendete im gleichen Augenblick 20 Rupien fur Tee und Snacks fur andere. Fur die Firma bedeutete dies ein Nettoverlust von 10 Rupien. Derart war seine, Grosszugigkeit"! Wann immer er kam und ich ihn freundlich Willkommen hiess, strahlte er vor Gluck., Lehre mich etwas Dada", bat er mich. Ich erwiderte:,Du kommst hierher, nachdem du jeden Tag mit jedem und allem um dich herum streitest und ich muss mir dein Gejammer anhoren." Er war beharrlich: Bitte gib mir dennoch etwas". Darauf sagte ich zu ihm: .Ich wurde dir einen einzigen Satz geben, jedoch unter der Bedingung, dass du diese Regel auch wirklich befolgst." Er versprach mir, dass er dies tun wurde. Also sagte ich:, Gerate mit Niemandem in Konflikt". Er bat mich ihm zu erklaren, was ich unter einem Konflikt verstand und ich machte es ihm verstandlich. Ich begann: Stell dir vor, dass du spazieren gehst und einem stahlernden Laternenmast begegnest. Gehst du um ihn herum oder stosst du mit ihm zusammen?" Er antwortete: Falls ich in ihn hineinlaufe, konnte ich mir den Kopf verletzen". Ich sprach weiter: . Wenn ein Bulle auf dich zurennt, wurdest du versuchen ihm aus dem Weg zu gehen oder wurdest du absichtlich in ihn hineinlaufen?* Er antwortete:, Wurde ich in ihn hineinlaufen, wurde ich verletzt werden, also wurde ich ihm instinktiv aus dem Weg gehen." . Und was, wenn du auf deinem Weg einer Schlange oder einem riesigen Felsblock begegnen wurdest?" fragte ich ihn weiter. Er antwortete: Auch ihnen wurde ich ausweichen mussen. Warum?" fragte ich., Um meines Wohlergehens willen. Wenn ich kollidiere, werde ich verletzt werden" antwortete er. Es gibt einige Leute in dieser Welt, die genau wie dieser Felsblock sind, einige sind wie der Bulle, die Schlange, der Laternenmast und andere sind auch Menschen. Gerate mit keinem von ihnen aneinander. Finde einen anderen Weg. Im Jahre 1951 gab ich ihm diesen Rat. Und seit diesem Zeitpunkt hat er ihn ernst genommen und ist nie mehr mit

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Vermeide Zusammenstosse Jemandem in einen Konflikt geraten. Sein Boss, der zufalligerweise auch sein Onkel war, bemerkte seine Veranderung und versuchte ihn absichtlich zu provozieren. Der Onkel versuchte dies auf alle nur erdenklichen Weisen, doch ohne Erfolg, da der Mann sich von all dem nicht mehr beeinflussen liess. Seit 1951 ist er mit Niemandem mehr aneinander geraten! Lose die Konflikte des Lebens auf diese Art und Weise Du steigst aus einem Zug aus und schaust dich nach Jemandem um, der dir dabei helfen kann dein Gepack zu tragen. Es kommen einige Trager auf dich zugerannt und du wirst einem von ihnen sagen, dass dieser dein Gepack tragen kann. Er schleppt dein Gepack hinaus und als es um die Bezahlung geht, findest du dich plotzlich in einer Situation, wo du mit ihm streitest. . Ich werde den Stationsvorsteher rufen, was fallt dir ein so viel Geld zu verlangen?" Du streitest dich. Du Dummkopf! Uber solche Dinge solltest du in keinen Streit geraten. Wenn er zweieinhalb Ruplen verlangt, solltest du ihn auf sanfte Art und Weise uberreden: Hor zu mein Bruder, deine Arbeit ist wirklich nur eine Ruple wert, doch komm - ich geb dir trotzdem zwei!" Du solltest verstehen, dass er nicht so leicht aufgegeben hatte und solltest ihm einfach etwas mehr geben und so diese Angelegenheit losen. Es besteht kein Grund fur einen Streit. Du kannst nicht wissen, was er noch weiterhin gesagt oder getan hatte, hattest du ihn weiter verargert. Vielleicht ist er schon mit schlechter Laune von Zuhause weg-gegangen und wenn du ihn noch mehr gereizt hattest, hatte er vielleicht sogar ein Messer gezuckt. Er konnte stur wie ein Bulle sein und dich verletzen. Wenn jemand zu dir kommt und barsche, verletzende Worte zu benutzen beginnt, dann musst du wachsam sein und einen Konfikt vermeiden. Vielleicht beruhrt es dich anfangs nicht mental, doch wenn du in dir ein ungutes Gefuhl wahrnehmen kannst, dass es dir doch etwas ausmacht, dann musst du erkennen, dass der Verstand des Anderen deinen eigenen in Mitleidenschaft zieht. Also musst du dieser Situation aus dem Weg gehen. Sobald dein Verstehen wachst, wirst du in der Lage sein, konflikten aus dem Weg zu gehen. Befreiung ist nur durch das Vermelden von Konflikt moglich. Vermeide Zusammenstosse Diese Welt an sich ist ein Konflikt. Dieser Konflikt besteht in Form von Schwingungen. Vermeide deshalb Konflikte. Die Welt ist durch Konflikte erschaffen worden und wird durch Rache immer weiter aufrechterhalten. Jedes menschliche Wesen, ja jedes lebende Wesen ist in der Lage Rache in sich zu tragen. Wo auch immer es ubertriebenen Konflikt gibt, werden sie nicht von dir lassen, ohne Rache gegen dich zu hegen. Ob es eine Schlange, ein Skorpion, ein Stier oder ein Ochse ist, egal was es ist, es wird einen Groll in sich tragen. Dies ist so, weil in allem und jedem Seele gegenwartig ist und die Seelenkraft bei allen die gleiche ist. Ein lebendiges Wesen in einem konflikt mag auf Grund einer relativen Schwache loslassen und leiden, doch ein innerer Groll ist entstanden. Dieser Same von Rache wird sich im nachsten Leben ausdrucken. Wenn eine Person zu viel redet, dann sollte er, was auch immer er aussert, keinen Konflikt in uns entzunden. Dies ist Religion. Ja, in der Tat konnen Worte alles Mogliche bedeuten. Es sind nicht die Worte, die eine Voraussetzung fur einen Konflikt schaffen. Menschen haben die Gewohnheit Jeder Zeit aneinander zu geraten. Zu unserer eigenen Ego. Befriedigung, etwas zu sagen, was einen anderen verargert, ist das schlimmste Vergehen von Allen. Wenn andere solche Worte daherreden, ist es besser diese wegzustecken und sie zu vergessen. Derjenige, der dies zu tun vermag, ist es wert als Mensch bezeichnet zu werden. Finde eine Losung. Ertrage es nicht Fragender: Dada, wenn du sagst, dass wir Konflikte vermeiden sollen, bedeutet dies, dass wir lernen mussen Toleranz zu uben? Dadashri: Nein, einen Konflikt zu vermeiden bedeutet nicht, zu tolerieren. Deine Fahigkeit zu ertragen ist begrenzt. Wie viel kannst du aushalten? Dies kame dem Unterdrucken einer Sprungfeder gleich. Wie lange kann eine Sprungfeder zusammen-gedruckt bleiben? Lerne also nicht, wie man aushalt. Lerne, wie du eine Losung findest. Ohne dieses Wissen der Gesetze, hat man keine andere Wahl als die Dinge zu ertragen. Fruher oder spater wird die zusammengedruckte

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Vermelde Zusammenstosse Vermeide Zusammenstosse Sprungfeder zuruck-schnellen und eine Menge Schaden verursachen. Leider Gottes sind dies die Gesetze der Natur. Es gibt in dieser Welt keine Gesetze, die dir Vorschreiben, dass du auf Kosten eines anderen aushalten musst. Was auch immer du aufgrund der Handlungen anderer ertragen musst, ist dein eigenes Konto, entsprechend dem Karma deines vergangenen Lebens. Du weisst nicht, woher dieses Konto kommt, also nimmst du an, dass es etwas Neues ist, das gegen dich gerichtet wird. Niemand kreiert neue Konten. Es sind einzig die alten (Karma des vergangenen Lebens), die zu dir zuruckkommen. In unserem Gnan (Selbst-Erkenntnis, Wissen) mussen wir gar nichts ertragen. Wir beobachten einfach durch das Gnan, dass die andere Person eine reine Seele ist und dass diese nur ein Instrument ist, um unsere vergangenen Konten auszugleichen. Diese Bewusstheit lost die Unklarheiten. Fragender: Bedeutet dies, dass wir in unserem Verstand akzeptieren mussen, dass all dies unerledigte Konten sind und aus diesem Grund wieder aufkommen? Dadashri: Die Person selbst ist eine reine Seele und dies ist sein Prakrutl (Komplex von Charakteristika). Es ist das Prakruti das die Resultate durch Gedanken, Sprache und Handlungen hervorbringt. Du bist reine Seele und die andere Person ist es auch. Eure zwei Prakrutis gleichen einfach nur eure Konten miteinander aus. Die andere Person verletzt dich anscheinend, da sich sein Prakruti durch Gedanken, Handlungen und Sprache entfaltet. Was ich dich lehre ist dir dieses Prozesses gewahr zu sein. Betrachte diese andere Person als eine reine Seele und dass sich ihr Prakrutloffenbart, damit das Konto mit dir ausgeglichen werden kann. Sie ist lediglich ein Instrument, um das Konto deines sich enfaltenden Karma's auszugleichen. Mit dem Wissen dieser Losung ist kein Ertragen mehr notwendig. Wenn du weiterhin aushaltst, was wird geschehen? Eines Tages wird diese Sprung-feder zuruckschnellen. Hast du schon einmal eine Sprungfeder zuruckspringen sehen? Meine Sprungfeder sprang viele Male zuruck. Ich hatte es tagelang ertragen, dann sprang sie wieder zuruck und ich habe alle vor den Kopf gestossen. Dies geschah in einem Zustand der Ignoranz. Ich kann mich gut daran erinnern. Ich bin mir dessen bewusst und deshalb sage ich dir, dass du nicht lernen sollst zu ertragen. Es ist in einem Zustand der Ignoranz, dass man ertragen muss. Doch mit diesem Wissen mussen wir nur die Ursache hinter all dem analysieren und verstehen. Die Resultate werden durch die Art und Weise offensichtlich, wie sich unsere "Konten' offenbaren. Nichts existiert ausserhalb unserer Konten Du bist kollidiert ... aufgrund deines eigenen Fehlers! Welchen Konflikten auch immer du in dieser Welt begegnest, sie geschehen allesamt auf Grund deiner eigenen Fehler. Es gibt niemand anderen zu beschuldigen. Die Menschen werden so oder so zusammenstossen. Wenn sie gefragt werden: Warum bist du in diesen Konflikt geraten?" wurden sie antworten, "Weil ein anderer es mir angetan hat!" Er ist blind und du bist genauso durch das Zusammenstossen gerade blind geworden. Fragender: Was geschieht wenn wir innerhalb eines Konfliktes einen Konflikt erschaffen? Dadashri: Du zerbrichst dir deinen Kopf! Wenn ein Konflikt auftritt, was musst du verstehen? Fragender: Dass dies mein eigener Fehler ist. Dadashri: Ja, du musst diesen Fehler sofort akzeptieren. Wenn es einen Konflikt gibt, musst du verstehen, dass du etwas getan haben musst, um diesen zu verursachen. Sobald du dir bewusst bist, dass es dein eigener Fehler ist, hast du die Losung und das Puzzle ist gelost. Wenn du weiterhin nach einem Fehler in der anderen Person suchst, wird dein Puzzle weiter bestehen. Wenn wir glauben und akzeptieren, dass wir einen Fehler gemacht haben, werden wir von dieser Welt frei sein. Es gibt keine andere Losung. Zu versuchen diesen Konflikt auf irgend eine andere Art zu losen, wird dich weiter darin verstricken und genau das ist das Wirken deines subtilen Egos. Warum schaust du nach Heilmitteln? Wenn jemand sagt, dass es dein Fehler ist, solltest du dies akzeptieren und sagen, dass du dies immer schon gewusst hast.

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Vermelde Zusammenstosse 10 Vermeide Zusammenstosse Der Intellekt verursacht im weltlichen Leben Konflikt. Er wurde sogar nachts um 2 Uhr aufwachen und dir alle moglichen negativen Dinge aufzeigen. Er kann dich sogar auf einen selbstzerstorerischen Weg fuhren. Wenn du nach absoluter Befreiung strebt, musst du den Intellekt zu jeder Zeit ignorieren. Tatsachlich ist die Rolle des Intellekts bei Interaktionen des taglichen Lebens klar vorhanden. Doch auf dem spirituellen Weg ist der Intellekt gefahrlich. Er mag sogar die Fehler eines Gnani Purush aufzeigen, desjenigen, der dich befreien wird. Wie kannst du auch nur im geringsten an dem zweifeln, der dich befreit? Wenn du dies tust, wird deine Befreiung endlose Leben aufgeschoben. Konflikt ensteht aufgrund deiner eigenen Ignoranz. Wenn du mit jemandem zusammenstosst, so ist dies ein Zeichen deiner eignenen Ignoranz. Gott schaut nicht nach dem Richtigen oder Falschen. Er schaut nur, ob eine Situation in einem Konflikt geendet hat oder nicht. Was Gott angeht, so gibt es kein richtig oder falsch. Nur die Menschen beschaftigen sich damit. Was Gott angeht, so gibt es keinen Zustand der Dualitat (d.h. gut oder schlecht). Alles, das zusammenstosst, sind Wande! Wenn du in eine Wand hineinlaufst, wessen Fehler ist das, deiner oder der der Wand? Wenn du die Wand anflehst und sie bittest, dass sie dir aus dem Weg geht oder dir mit Gerechtigkeit begegnet, wird sie dies tun? Wenn du auf deinem vorher festgelegten Weg bestehst, wessen Kopf wird dann zerbrechen? Fragender: Meiner Dadashri: Wer muss deshalb also vorsichtig sein? Wessen Fehler ist es? Der Fehler liegt bei dem, der verletzt wird. Diese Welt ist einfach genau wie eine Wand. Stell dir vor, dass du mit einer Tur oder einer Wand zusammenstosst. wurdest du bezuglich der Tur oder der Wand eine andere Meinung haben? Fragender: Die Tur ist nichts Lebendiges. Dadashri: Du meinst also, dass nur weil Leben in etwas ist, dieses Verantwortlich dafur ist, mit dir zusammenzustossen? Alles in der Welt, mit dem du in Konflikt geratst ist nicht lebendig. Dinge, die mit dir zusammenstossen sind nicht lebendig. Lebendiges kann niemals zusammenstossen. Deshalb musst du dich immer an das Beispiel mit der Wand erinnern und dich nicht weiter damit beschaftigen. Mache in solchen Situationen eine Pause und dann frage nach ein paar Snacks und etwas Tee. Stell dir vor, dass ein Kind ein Stein nach dir wirft und du aus dem Schnitt, den du erlitten hast, blutest. Wie wurdest du dem Kind gegenuber reagieren? Du warst wutend mit ihm, obwohl es seine Tat bereut. Was, wenn du durch einen herunter-fallenden Stein verletzt worden warst? In dieser Situation warst du nicht wutend, da der Stein von niemandem geworfen worden war. Wer ist fur den Stein verantwortlich, der auf dich von einem Berg herunter gefallen ist? Du musst lernen, diese Welt zu verstehen. Wenn du zu mir kommst, mache ich dich sorgenfrei. Du kannst glucklich mit deiner Ehefrau leben und das weltliche Leben geniessen. Du kannst es sogar geniessen, deine Kinder zu verheiraten. Auch deine Frau wird sich sehr freuen. Sie wird zu mir kommen und sagen:"Ich muss zugeben, du hast meinen Ehemann so weise gemacht." Stell dir vor, dass deine Frau mit dem Nachbar gestritten hat und sie dermassen aufgebracht ist, dass sie sobald du nach Hause kommst beginnt, dich anzuschrelen. Was solltest du tun? Solltest auch du wutend werden? Wenn solche Situationen auftauchen, solltest du dich anpassen und einfach weiter machen. Du weisst nicht, wer oder was sie so wutend gemacht hat. Du bist ein Mann und solltest es also nicht erlauben, dass daraus ein Streit entsteht. Wenn sie beginnt sich mit dir zu streiten, beruhige sie. Unterschiedliche Meinungen bedeuten Konflikt. Wissenschaft, die es wert ist, verstanden zu werden Fragender: Ich mochte Konflikte vermeiden, doch was soll ich tun, wenn jemand absichtlich kommt und mit mir streitet?

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Vermelde Zusammenstosse Vermeide Zusammenstosse Dadashri: Wenn du mit dieser Wand kampfst, wie lange kannst du weiter mit ihr kampfen? Wenn du deinen Kopf durch den Zusammenstoss mit einer Wand verletzt hast, beginnst du sie anzuschreien und zu schlagen? Ebenso solltest du deinen Gegenspieler als eine Wand betrachten. Besteht die Notwendigkeit diesen zu beschuldigen? Wir mussen fur uns selbst verstehen, dass die andere Person wie eine Wand ist. Indem du dies tust, wirst du alle Probleme verhindern. Fragender: Wenn wir still bleiben, werden sie in diesem Prozess umso irritierter und argerlicher mit uns und unterstellen sogar, dass der Fehler der unsere ist. Dadashri: Glaubst du, dass dein Schwelgen damit irgend etwas zu tun hat? Wenn du mitten in der Nacht aufstehst, um auf die Toilette zu gehen und du stosst im Dunkeln gegen eine Wand, geschieht dies, weil du still geblieben bist? Ob du etwas sagst, oder schweigst hat diesbezuglich keinerlei Auswirkung. So etwas gibt es nicht, dass du eine Person durch dein Schweigen oder durch dein Reden beeinflusst. Niemand besitzt die unabhangige Autoritat irgendwelche Situationen zu verandern. Es sind lediglich die sich bedingenden Umstande. Wenn niemand eine Macht hat, wer kann dann irgendetwas in dieser Welt beschadigen? Wenn die Wand Macht hatte, dann hattest du diese auch. Ist sie in der Lage, dich zu konfrontieren? Dasselbe gilt auch fur alle anderen Mit was auch immer fur einem Konto deine Ehefrau gekommen ist, sie wird dich nicht verlassen, ohne dass sie dieses mit dir ausgeglichen hat. Sie ist lediglich ein Instrument, um dein Konto auszugleichen. Dem kannst du nicht entfliehen. Was bringt es zu schrelen oder sich zu beklagen, wenn sie bzgl. ihrer Worte keine Kontrolle hat? Werde deshalb selbst wie eine Wand. Wenn du deine Frau weiterhin verbal beschimpfst, wird der Gott in ihr dies aufzeichnen. Wenn du dahingegen zu einer Wand wirst wahrend sie dich beschimpft, wird der Gott in dir dir helfen. Die Tatsache, dass die Wand mit dir zusammenstosst. besteht auf Grund deines eigenen Fehlers. Der Fehler liegt nicht bei der Wand. Die Leute fragen: "Ist dann jeder eine Wand?" Ja, sie sind alle Wande. Ich sehe dies in meiner erleuchteten universellen Sichtweise und sage dir, dass es so ist. Dies ist keine Luge. Da gibt es keinen Unterschied zwischen dem Zusammenstossen mit einer Wand und mit jemandem in Streit zu geraten, aufgrund von unterschiedlichen Meinungen. Es ist im Grunde genommen ein und dasselbe. Beide sind blind. Eine Person lauft gegen eine Wand, weil sie nicht sehen kann und eine Person gerat in einen Konflikt, weil sie nicht sehen kann. Jemand kann nicht sehen was vor ihm liegt und der andere kann fur ihn keine Losung finden, deshalb ist er damit nicht in Ubereinstimmung. All diese Wut, Stolz und Anhaftung. sowie Gier tauchen aus einer Unfahigkeit auf, das zu sehen, was vor einem liegt. So sollten wir dies verstehen. Der Fehler liegt nicht bei der Wand, sondern bei der Person, die durch sie verletzt worden ist. Dies sind alles nur Wande. Alle Situationen gleichen Wanden. Wenn du mit einer Wand zusammenstosst, suchst du nicht danach bei wem der Fehler liegt. Es besteht keine Notwendigkeit zu beweisen, wer Recht hat oder im Unrecht ist. Du musst uber diejenigen, die mit dir zusammenstossen, wie uber Wande denken. Schau nach der Ture und so wirst du sogar in der Dunkelheit in der Lage sein, den Ausgang zu finden. Du musst es dir zu einer Regel machen, mit niemandem zusammenzustossen. Du mochtest mit niemandem mehr einen Konflikt haben. Dies ist, wie du dein Leben lebst Niemand weiss wie man lebt. Sie wissen nicht das Geringste uber das Heiraten und werden dennoch dort hinein gestossen. Sie wissen nicht, was es bedeutet Eltern zu sein, werden aber dennoch Eltern. Du solltest das Leben in einer Art und Weise leben, dass es deine Kinder glucklich machen wurde. Jeden Morgen solltet ihr alle entscheiden, dass ihr wahrend des Tages mit niemandem in einen Konflikt geraten wollt. Was fur einen Nutzen bekommst du aus einem Konflikt? Fragender: Wir werden nur verletzt Dadashri: Nicht nur das. Auch dein gesamter Tag wird ruiniert sein. Obendrein wirst du darauf verzichten im nachsten Leben noch einmal als Mensch geboren zu werden. Eine

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Vermelde Zusammenstosse 14 Vermeide Zusammenstosse menschliche Lebensform kann nur dann in Erscheinung treten, solange es in dir Gute und Anstand gibt. Wirst du jedoch erneut einer menschlichen Geburt wert sein, wenn du eine bestialische Natur beibehaltst, kampfst und deine Horner in andere stosst? Wer benutzt Horner? Der Bulle oder der Mensch? Fragender: Der Mensch scheint diese mehr zu benutzen. Dadashri: Wenn dann also ein Mensch Schaden verursacht, wird er im Tierreich wiedergeboren werden mussen, wo er zudem vier Beine sowie einen Schwanz haben wird. Das Leben dort ist nicht so einfach. Es ist voller Schmerz und Leid. Dies musst du gut verstehen. Konflikt ist ein Zeichen unserer Ignoranz Fragender: Haben wir in unserem Leben Zusammenstosse, weil wir uns gegenseitig nicht vertragen konnen? Dadashri: Konflikt ist weltliches Leben und weltliches Leben ist voller Konflikt Fragender: Was verursacht einen Konflikt? Dadashri: Ignoranz. Wenn du mit jemandem einen Konflikt hast, so ist dies ein Zeichen deiner eigenen Schwache. Der Fehler liegt nicht bei den Leuten. Sie verursachen nie die Unterschiede in den Meinungen. Die unterschiedlichen Meinungen sind deine eigenen Fehler. Wenn jemand absichtlich mit dir zusammenstosst, solltest du ihn oder sie um Vergebung bitten. Wo es konflikt gibt, liegt der Fehler bei dir. Fragender: Du mochtest Konflikt vermeiden, doch ein Pfosten steht dir im Weg. Stell dir vor, du versucht um ihn herumzugehen, er fallt aber dennoch auf dich. Was solltest du dann tun? Dadashri: Wenn er fallt, gehst du ihm aus dem Weg. Fragender: Egal wie sehr wir versuchen ihm aus dem Weg zu gehen, er verletzt uns dennoch. Lass uns meine Frau als Beispiel nehmen. Dadashri: Zum Zeitpunkt des Konfliktes solltest du eine Losung finden Fragender: Wenn uns jemand beleidigt und wir uns beleidigt fuhlen, geschieht dies aufgrund unseres Egos? Dadashri: In der Realitat, wenn dich jemand beleidigt dann schmilzt er in Wahrheit dein Ego weg. Sogar dann hat diese Beleidigung nur auf dein ausschweifendes Ego eine Auswirkung. Was ist falsch daran? Anderenfalls wird dich dieses Karma nie befreien. Nimm alles in dir auf, so wie das Meer Fragender: Dada, im Alltag findet die altere Person einen Fehler bei der jungeren Person und die jungere Person findet Fehler bei den Jungsten. Warum ist das so? Dadashri: So ist das. Der Altere versucht den Jungeren zu kontrollieren, indem er den Fehler bei ihm findet. Er sollte lediglich die Schuld auf sich selbst nehmen und zugeben, dass der Fehler bei ihm liegt, wenn er das Problem schnell losen mochte. Wenn die andere Person nicht die Fahigkeit zur Toleranz hat, nehme ich es selbst auf mich, das ist, was ich tue. Ich beschuldige keine anderen. Warum sollte ich? Wenn ich doch alles in mir aufnehmen kann, gleich wie das Meer. Schau, wie das Meer die ganzen Abwasser von Bombay in sich aufnimmt. Auf die gleiche Weise sollten auch wir in der Lage sein, alles in uns aufzunehmen. Dadurch werden wir allem um uns herum gegenuber grosszugig und anmutig. Auch die Kinder werden unsere Liebe fuhlen. Sie werden unsere Offenheit bemerken. Nimm alles was zu dir kommt auf. Es ist das Gesetz dieser Welt, dass wenn eine Person dich beschimpft, sie dir all ihre Energie gibt. Akzeptiere diese deshalb mit Freude. Missbrauch von Vyavasthit Fragender: Was wenn wir mit allen Mitteln versuchen einen Konflikt zu vermeiden, eine Sache mit Gleichmut losen und uns eine andere Person dennoch provoziert und uns beschimpft? Was sollen wir tun? Dadashri: Nichts. Es ist unser eigenes Konto und deshalb mussen wir es mit Gleichmut klaren. Wir sollten

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Vermelde Zusammenstosse innerhalb unserer Gesetze verbleiben und unsere Ungereimtheiten fur uns selbst klaren. 15 Fragender: Taucht dieser Konflikt aufgrund von Vyavasthit (sich bedingender Umstande) auf? Dadashri: Ja. Konflikte geschehen aufgrund von Vyavasthit, doch wann kann man das sagen? Nur nachdem der Konflikt aufgetreten ist. Deine Richtlinie sollte sein "Ich mochte mit niemandem in einen Konflikt geraten. Wenn wir vor uns einen Pfosten sehen, sollten wir verstehen, dass wir um diesen herum gehen mussen und nicht in ihn hineinlaufen. Wir konnen nur dann sagen, dass es Vyavasthit war, wenn wir dennoch in ihn hineinlaufen. Wenn wir gleich zu anfangs Vyavasthit als Entschuldigung benutzen, missbrauchen wir in Wirklichkeit das Wissen von Vyavasthit. Konflikte vermindern die spirituelle Kraft Wenn es etwas gibt, was spirituelle Energie vollig aufbraucht, dann sind das Konflikte. Wenn du in einen Streit verwickelt wirst, bist du erledigt! Wenn jemand versucht dich zu provozieren, solltest du dich zuruckhalten. Es sollte keinen Konflikt geben. Verhindere Konflikt um jeden Preis; sogar um den deines Lebens! Jemand kann nur dann Befreiung erlangen, wenn es keinen Konflikt gibt. Wenn du es lernst Konflikte zu vermeiden, brauchst du nicht einmal mehr einen Guru oder einen anderen Schlichter. Du wirst in einem oder in zwei Leben Befreiung erlangen. Wenn jemand eine klare Entscheidung trifft und bei dieser auch bleibt, dass er mit niemandem mehr in eine Unstimmigkeit geraten mochte, ist dies der Beginn rechten Glaubens (samkit). Ich garantiere, dass sie ihn bekommen werden. Man kann die physischen Spuren eines Konfliktes mit Medizin heilen, doch wer wird in der Lage sein, die Narben eines Konfliktes vom Verstand oder vom Intellekt zu beseitigen? Diese werden sich nicht einmal in tausenden von Leben auflosen. Fragender: Verursachen Konflikte Schaden fur den Verstand und den Intellekt? Dadashri: Nicht nur der Verstand und der Intellekt, sondern der gesamte innere Mechanismus wird beeinflusst und dessen Wirkung wird auch am Korper sichtbar. Viele Vermeide Zusammenstosse Schwierigkeiten entstehen durch Konflikte. Fragender: Du sagst, dass all deine Energien durch Unstimmigkeiten und Konflikte aufgebraucht werden. Werden diese Energien durch Bewusstheit wieder zuruckkehren? 16 Dadashri: Du brauchst deine Energien nicht zu dir zuruck zu ziehen. Sie sind immer noch da. Sie zeigen sich jetzt. Alle Energien, die du aufgrund von Konflikten in deinem vergangenen Leben verloren hast, kommen jetzt zu dir zuruck. Gib Acht, keinen neuen Streit zu kreieren oder deine Energien, sogar die, die du gerade bekommen hast, werden wieder verloren gehen. In der Abwesenheit von Konflikten jedoch, werden sie sich stetig vermehren. In dieser Welt gibt es Konflikte auf Grund von Vergeltung. Die Wurzel aller Konflikte dieser Welt ist Rache. Derjenige, der seine Rache und seinen Konflikt beendet hat, ist befreit. Liebe hat kein Hindernis. Wenn Feindseligkeit und Feindschaft verschwinden, herrscht Liebe. Gesunder Menschenverstand - "uberall anwendbar" Was ist notwendig, um weltliche Interaktion rein zu halten? Man braucht vollkommenen gesunden Menschenverstand, man muss stabil sein, einen kuhlen Kopf bewahren und rucksichtsvoll sein. Die Definition eines gesunden Menschenverstandes ist die, dass er uberall anwendbar ist. Wenn jemand gesunden Menschenverstand gepaart mit Selbst-Erkenntnis hat, wird er Ausstrahlung besitzen. Fragender: Wie kann gesunder Menschenverstand geschehen? Dadashri: Wenn jemand versucht mit dir in Konflikt zu kommen, du jedoch mit niemandem in Konflikt geratst, wird gesunder Menschenverstand entstehen. Wenn du mit jemandem in Konflikt geratst, wirst du deinen gesunden Menschenverstand verlieren. Von deiner Seite aus, sollte es keine Unstimmigkeiten geben. Gesunder Menschenverstand entsteht durch die Unstimmigkeit einer anderen Person mit dir. Die Starke der

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Vermelde Zusammenstosse Vermeide Zusammenstosse Seele ist derart, dass sie dir in Zeiten solcher Unstimmigkeit zeigen wird, wie du dich verhalten sollst. Sobald sich dies gezeigt hat, wird dich dieses Wissen nie mehr verlassen. Zudem wirst du noch mehr gesunden Menschenverstand erlangen. Da ich nicht in Unstimmigkeiten gerate, habe ich sehr viel gesunden Menschenverstand. Ich kann hinter dem was du sagst sofort die Bedeutung verstehen. Andere Menschen denken vielleicht, dass das was gesagt wird, Dada schadet. Doch ich erkenne sofort, dass dieser Schaden tatsachlich nicht schadlich ist. Aus weltlicher Sicht gesehen ist es nicht schadlich und auch nicht aus religioser Sicht und ganz sicher ist es auch nicht zum Nachteil in Bezug auf die Seele. Menschen mogen denken, dass es schadlich fur die Seele ist, doch ich verstehe die Vorteile daraus. Dies ist der Einfluss gesunden Menschenverstandes. Aus diesem Grund habe ich dir die Definition gesunden Menschenverstandes gegeben: diese ist uberall anwendbar. Dies existiert in der heutigen Generation nicht. Von Generation zu Generation hat der gesunde Mneschenverstand abgenommen. Nachdem man die Wissenschaft Vignan erlangt hat. kann eine Person ohne Konflikte sein. Es gibt nur wenige gluckliche Individuen, die so sein konnen ohne diese Wissenschaft, jedoch nur unter bestimmten Umstanden und nicht in allen Situationen. Wenn man mit diesem Wissen mit Konflikten umgegangen ist, so fuhrt dies zu spirituellem Fortschritt. Je hoher die Intensitat des Konfliktes ist, desto grosser der Fortschritt. Ohne Unstimmigkeit bleibst du wo du bist. Auf dem Weg zum Fortschritt - mit Hilfe von Konflikten Fragender: Wenn wir Unstimmigkeit als hilfreich fur unseren spirituellen Fortschritt betrachten, werden wir vorankommen. Dadashri: Ja, die Leute betrachten dies jedoch nicht mit diesem Verstehen. Gott bringt dich nicht hoher, aber Konflikte tun dies. Unstimmigkeit kann dich bis zu einem gewissen Punkt bringen, daruber hinaus kann dir jedoch nur ein Gnani (erleuchtete Person) helfen. Unstimmigkeit geschieht auf naturliche Weise. Genau wie die Steine im Flussbett, die durch die abtragende Kraft des Wassers ganz weich und rund werden, so glattet Unstimmigkeit im Leben deine zackigen Kanten. Fragender: Erschopft Konflikt spirituelle Energie? Dadashri: Ja. Prakruti (die Natur von jemandem) verursacht Unstim migkeit Fragender: Wer verursacht Unstimmigkeit, etwas Lebloses oder etwas Lebendiges? Dadashri: Unstimmigkeiten aus deinem vergangenen Leben kreieren weitere Unstimmigkeit. Es ist keine Frage von leblos oder lebendig. Die Seele hat damit nichts zu tun. Der Pudgal (Komplex von Gedanken, Sprache und Handlung) verursacht all diese Unstimmigkeit. Es ist jedoch Unstimmigkeit aus der Vergangenheit, die die Unstimmigkeit wieder kreiert. Diejenigen, die keine Unstimmigkeit aus der Vergangenheit mitbringen, erfahren diese auch nicht wieder. Unstimmigkeit erzeugt Unstimmigkeit, die wiederum Unstimmigkeit erzeugt. So vermehrt sich diese immer mehr. Der Pudgal ist nicht vollig leblos. Er ist eine Mischung aus dem Bewusstsein des Reinen SELBST (chetan) und dem nicht selbst udh). Dies fuhrt zu einer dritten Wesenheit, mit einem eigenen vollig andersartigen Namen und anderer Form. Dies ist es, was Unstimmigkeit verursacht. Dies ist es, das in Konflikt gerat. Der Pudgal, der rein ist, wird keinerlei Konflikte haben. Fragender: Bedeutet dies, dass dort wo es keine Unstimmigkeit gibt, sich eine wahre Absicht von Gewaltlosigkeit entwickelt hat? Dadashri: Nein, es ist nichts dergleichen. Jetzt wo du die Gefahr eines Zusammenstosses mit einer Wand erkannt hast, wirst du dir der ernsthaften Gefahr des Herrn, der in allen lebenden Wesen wohnt, viel bewusster. Mit dieser Erkenntnis werden fundamentale Veranderungen geschehen. Ahimsa (Gewaltlosigkeit) kann nicht vollstandig

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Vermelde Zusammenstosse Vermeide Zusammenstosse verstanden werden, da diese zu tief-greifend ist, um in ihrer Gesamtheit verstanden zu werden. Wenn du stattdessen nur so viel verstehst, dass du niemals mehr in einen Konflikt geratst, wirst du deine Energien, die von lag zu lag wachsen, erhalten konnen. Somit wirst du durch Unstimmigkeit keinerlel Verlust auf dich ziehen. Wenn du doch von Zeit zu Zeit in Unstimmigkeit geratst, dann kannst du die Konsequenzen durch Pratikraman's ausloschen (ernsthaft um Vergebung bitten). Anderenfalls haben diese ernsthafte Konsequenzen. Mit diesem Gnanwirst du Befreiung erlangen, doch verbunden mit Unstimmigkeiten wirst du einer Menge Hindernissen begegnen, die deine Erleuchtung hinauszogern werden. Negativ uber eine Wand zu denken, wurde keinen Schaden uber dich bringen, da der Verlust nur einseitig sein wurde, wo hingegen auch nur ein einziger negativer Gedanke uber ein lebendes Wesen sehr nachteilig sein wurde. Man begegnet auf beiden Seiten Verlusten. Doch wenn wir anschliessend Pratikraman machen, werden unsere Fehler ausgeloscht. Deshalb mach dort, wo es Unstimmigkeiten gibt Pratikraman, so dass diese ihr Ende finden. Richtiges Wissen bietet die Losung Fragender: Dada, das was du da in Bezug auf Konflikte sagst, die vom Ego aufsteigen, gilt fur Zuhause, bei der Arbeit und sogar wahrend dem Tun von Dada's Arbeit. All diese mussen gelost werden. Dadashri: Ja, es braucht eine Losung. Menschen mit diesem Gnan erreichen friedliche Losungen, doch was ist mit denjenigen, die dieses Gnan nicht haben? Was fur Losungen gibt es fur sie? Sie gehen auseinander. Menschen mit Gnan trennen sich nicht voneinander. Fragender: Aber Dada, man sollte nicht aneinander geraten. Dadashri: Aneinander geraten ist naturlich. Zusammenstosse geschehen, da die Menschen solche Konten mit sich gebracht haben. Waren sie nicht mit solchen Konten gekommen, wurde so etwas nicht geschehen. Du solltest einfach verstehen, dass so die Gewohnheit der anderen Person ist und du bleibst unberuhrt. Unsere wahre Natur transzendiert alle Gewohnheiten. Alle Situationen werden mit diesem Wissen gelost. Wenn du hingegen in einer Situation stecken bleibst, wird der Konflikt weiter gehen. So ist es immer gewesen. Das einzige worauf du achten musst ist, dass die Unstimmigkeit dich nicht abtrennt. Unstimmigkeit geschieht auf jeden Fall, sogar zwischen einem Ehemann und einer Ehefrau. Doch gelingt es ihnen nicht dennoch zusammen zu bleiben? Fragender: Aber Dada, sollten wir nicht die bestandige Absicht haben, konflikt zu vermeiden? Dadashri: Ja, diese sollte immer da sein. Das ist es, was du tun musst. Du musst Pratikraman machen und gegenuber der anderen Person auch freundlich bleiben. Wenn ein Konflikt entsteht, dann mache wieder Pratikraman. Diese Konflikte tauchen auf Grund von Schichten von Karma auf und mit jedem Pratikraman wird eine Schicht abgelost. In meinem Fall, wann auch immer Konflikt aufgetaucht ist, machte ich eine mentale Notiz davon, dass ich etwas Wertvolles daraus bekommen habe, das mir in mein Gewahrsein half. konflikt halt dich vor dem Abdriften ab und halt dich wach als dein SELBST. Deshalb ist Konflikt ein Vitamin fur die Seele. Konflikt an sich ist nicht das Problem. Der Schlussel ist. sich in einem konflikt nicht von der anderen Person zu entfremden. Dies ist die Essenz spiritueller Bemuhung. Wenn du damit beginnst, den Fehler bei der anderen Person zu sehen oder wenn du ernsthafte Meinungsunterschiede mit der anderen Person hast, solltest du Pratikraman machen und dem ein Ende setzen. Wie komme ich in Ubereinstimmung mit Jedem? Ich komme mit dir aus, oder? Es ist eine Tatsache, dass Konflikte aufgrund gesprochener Worte entstehen. Ich spreche viel doch gerate ich in Konflikte? Reibung taucht auf. Kuchenutensilien machen Krach, wenn sie aneinander stossen. Es ist die dem Pudgal innewohnende Qualitat Reibung zu verursachen, jedoch nur wenn er ein solches Konto mit sich tragt. Vor Gnan habe auch ich in der Vergangenheit Konflikte erfahren. Nach

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Vermelde Zusammenstosse diesem Gnan habe ich keine Konflikte mehr. Dieses Gnanist die Erfahrung. Mit diesem Gnan habe ich all meine vergangenen Konten ausgeglichen. Du musst deine Konten noch ausgleichen. 21 Bereinige deine Fehler mit Pratikraman Wenn du damit beginnst jeden Tag 500 oder mehr Fehler zu erkennen, dann wisse, dass du Moksha (der endgultigen Befreiung) naher kommst. Deshalb, wo auch immer du bist, vermeide Konflikte. Indem du Konflikte verursachst, verdirbst du dieses Leben und ruinierst dein nachstes noch obendrein. Jemand, der dieses Leben ruiniert, wird mit Sicherheit das kommende ruinieren. Wenn dieses Leben besser wird, so wird es auch das nachste! Wenn wir in diesem Leben keinen Problemen begegnen, sollten wir wissen, dass das nachste Leben ebenso problemfrei sein wurde. Wenn du hier Probleme kreierst, werden dir diese in das nachste Leben nachfolgen. Die Garantie von drei weiteren Leben Fur diejenigen, die mit niemandem in Konflikt geraten, garantiere ich, dass sie in drei Leben Moksha erreichen werden. Wenn du in Konflikt geratst, musst du Pratikraman machen. Konflikt ist die Natur des Pudgal. Pratikraman beendet alle Konflikte zwischen Pudgals. Wenn die andere Person multipliziert (vervielfacht), so sollten wir dividieren (verringern), so dass keine Differenz bestehen bleibt. Negativ uber eine andere Person zu denken ist der allergrosste Fehler. Wenn wir auf dem Weg an eine Wand stossen, warum werden wir mit ihr nicht argerlich? Wenn dir eine Kuh auf die Zehen tritt, sagst du etwas zu ihr? Genauso verhalt es sich mit Menschen. Wie vergibt der Gnani Purush jedem? Er erkennt ihre Unschuld und versteht, dass sie nicht verstehen. Sie sind wie Wande. Fur diejenigen, die verstehen, besteht keine Notwendigkeit ihnen irgend etwas zu sagen, da sie sofort von Innen heraus Pratikraman machen werden. Anziehung = Reaktion Fragender: Es geschieht oftmals, dass selbst wenn ich Vermeide Zusammenstosse keinen Wunsch habe, irgendeinen Hass gegen jemanden zu haben, es dennoch passiert. Was ist der Grund, der dahinter liegt? 22 Dadashri: Mit wem ist das so? Fragender: Dies geschieht manchmal mit meiner Frau. Dadashri: Dies ist nicht Hass. Die Liebe, die aufgrund von Anziehung entsteht, ist reaktionar und aus diesem Grund anfallig fur Ablehnung. Wenn er irritiert ist, wendet sie sich von ihm ab. Sie bleibt eine Weile in dieser Distanz, was ihn wieder beliebter fur sie macht, wahrend sie beginnt wieder sensibler fur ihn zu werden und er fur sie. Mit weiterem Konflikt entsteht mehr Verletzung und mehr Einmischung, was beides zu noch mehr Entfremdung fuhrt. Und dann das Ganze noch einmal von vorne. Wo es ubertriebene Liebe dieser Art gibt, gibt es auch Einmischung. Wo auch immer Einmischung geschieht, im Inneren fuhlen sie dennoch Liebe. Solch ubertriebene Liebe, aus unserem vergangenen Leben, ist die Ursache solcher Einmischung. Es ist tatsachlich ubertriebene Liebe von der du sprichst, denn wurde es sonst Einmischung geben? Das ist die Eigenschaft von Einmischung. Die Menschen sagen, dass es der Konflikt ist, der ihre Liebe wachsen lasst. Das ist wahr, doch das, was du als Liebe bezeichnest, ist tatsachlich Anziehung, die aus dem Konflikt an sich entstanden ist. Derartige Anziehung ist immer anfallig fur Ablehnung. Wo es nur ein paar wenige Konflikte gibt, gibt es weniger Anziehung. Wenn ein Ehemann und seine Ehefrau in einem Haushalt nur begrenzt streiten, sollten wir verstehen, dass es zwischen diesen beiden nur eine begrenzte Anziehung gibt. Verstehst du das? Fragender: Manchmal, wenn das Ego sehr stark da ist, haben wir in unserem Alltag sehr intensive Streitereien und in diesen Kampfen spruhen die Funken. Dadashri: Diese Funken haben nichts mit dem Ego zu tun. Sie scheinen aus dem Ego hervorzugehen, sind jedoch durch Beeinflussung mit Sexualitat verbunden. Dort wo es keine sexuelle Beeinflussung gibt, gibt es keine Konflikte. Die Entwicklung von Unstimmigkeit lasst dann nach, wenn Sex nachlasst. Wenn also ein Paar fur ein Jahr lang einen

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Vermeide Zusammenstosse Vermeide Zusammenstosse Zollbatsschwur ablegt und ich sie frage, wie ihr Leben denn so verlaufen sei, so antworten sie. "Keine Funken, keine Streitereien, keine Unstimmigkeiten, uberhaupt keine Art von Konflikten. Alles ist im Stillstand." Dies geschieht alles aufgrund sexueller Beeinflussung. Fragender: Zuerst dachten wir, dass diese Konflikte etwas mit der Hausarbeit zu tun hatten. Doch die Konflikte bestanden auch dann noch, als wir uns eine Haushaltshilfe eingestellt hatten. Dadashri: All diese Zusammenstosse wird es weiterhin geben. Solange sexuelle Beziehungen weiter bestehen, wird es weiterhin Konflikte geben. Sex ist die Wurzel von Konflikten. Derjenige, der seine sexuellen Instinkte besiegt, besiegt alles. Solch ein Mann beeindruckt alle die ihn sehen. Schwerwiegende und subtile Konflikte Fragender: Wir kennen nun die Aussage: "Vermeide Konflikte". Wenn man dieser Aussage mit Hingabe folgt, wird einen dies ganz zur Befreiung bringen. Bitte erklare den Fortschritt der Vermeidung von Konflikten auf der groben Ebene, der subtilen Ebene, der subtileren Ebene und der subtilsten Ebene. Dadashri: Wenn jemand darin fortschreitet, indem er der Entscheidung Konflikte zu vermeiden folgt, wachst dessen Intuition. Niemand braucht ihm irgendetwas zu zeigen. Der Lernprozess ist spontan. Diese Worte sind von solcher Kraft, dass sie dich zu Moksha fuhren. Der Schlusselsatz ist Der Fehler liegt beim Leidenden" was dich ebenfalls zu Moksha fuhren wird. Jedes Wort von mir wird dich zu Moksha fuhren. Das ist meine Garantie. Fragender: Du hast Beispiele von schwerwiegenden Vorkommnissen von Konflikten gegeben, doch was ist mit Konflikten auf subtiler Ebene, subtilerer oder subtilster Ebene? Bitte erklare das mit Beispielen. Was ist ein subtiler Konflikt? Dadashri: Der Konflikt, den du vielleicht mit deinem Vater hast, ist alles subtiler Konflikt. Fragender: Sind subtile Konflikte, mentale konflikte? Gehort ein verbaler Konflikt ebenfalls zur subtilen Ebene? Dadashri: Dies gehort zur groben Ebene, da andere davon wissen. Das, was von anderen nicht gesehen oder gefuhlt werden kann, ist ein subtiler Konflikt. Fragender: Wie beseitigen wir einen subtilen Konflikt? Dadashri: Lose zunachst den groben, dann den subtilen, den subtileren und schliesslich den subtilsten. Fragender: Was bezeichnen wir als subtileren Konflikt? Dadashri: Wenn du von jemandem geschlagen wirst und du dir zu diesem Zeitpunkt gewahr bist, dieser Mann hat mich nicht verletzt. Vyavasthit ist der Tuende und ich bin Reine SEELE." Wenn du in diesem Prozess auch nur den geringsten Fehler bei dem anderen siehst, dann ist dies ein Beispiel von einem subtileren Konflikt. Fragender: Bitte erklare mir dies noch einmal. Ich habe es nicht verstanden. Dadashri: All diese Fehler, die du bei anderen siehst, ist ein subtilerer Konflikt. Fragender: Die Fehler der anderen zu sehen, ist also subtilerer Konflikt? Dadashri: Nein, sobald du durch Gnan in dir etabliert hast, dass der Fehler nicht bei anderen liegt und du den anderen dennoch weiterhin beschuldigst, dann ist dies ein subtilerer Konflikt. Das ist so, weil er Reine SEELE und getrennt von allen Fehlern ist. Fragender: Ist dies nicht ein mentaler Konflikt? Dadashri: Jeglicher mentaler Konflikt gehort zur subtilen Ebene. Fragender: Also was ist dann der Unterschied zwischen der subtilen und der subtileren Ebene? Dadashri: Alle subtileren Konflikte sind jenseits der Ebene des Verstandes. Fragender: Bestehen deshalb die konflikte auf subtiler Ebene neben den Konflikten auf subtilerer Ebene?

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Vermeide Zusammenstosse Dadashri: Das ist nicht wichtig. Erkenne einfach nur dass es zwischen subtil und subtiler einen Unterschied gibt, was wiederum anders als das subtilste ist. Dies ist die ultimative Ebene. Fragender: Du hast in einem Satsang einmal gesagt dass wenn wir uns sehr tief mit Chandubhai" (relativer Name, der einem Korper gegeben worden ist) verbunden und verstrickt haben, dann ist dies der subtilste Konflikt. Dadashri: Ja, subtilste Konflikte! Diese mussen beseitigt werden. Du identifizierst dich ungewollt mit Chandubhai und spater erkennst du, dass du einen Fehler gemacht hast, ist es nicht so? Fragender: Ist Pratikraman also das einzige Heilmittel, um solche Konflikte zu vermeiden? Oder gibt es da noch etwas anderes? Dadashri: Es gibt keine andere Waffe. Diese neun Kalams (s. Im Anhang die neun unbezahlbaren Edelsteine), die ich dir gegeben habe, sind das grosste Pratikraman. Es gibt keine andere Waffe. In dieser Welt gibt es kein anderes Werkzeug als Pratikraman. Dies ist das ultimative Werkzeug. Diese Welt ist durch Atikraman (Aggression) entstanden: deshalb ist Pratikraman (Busse tun und auflosen) das Gegenmittel. Fragender: Das ist erstaunlich. All deine Aussagen: "Was auch immer geschieht, ist Gerechtigkeit": "Der Fehler liegt beim Leidenden" ... etc. sind aussergewohnlich und nicht von dieser Welt. Und wenn wir Pratikraman mit Dada als unserem Zeugen tun, dann erreichen diese Schwingungen wahrhaftig die andere Person Dadashri: Ja, das ist richtig. Die Schwingungen erreichen ihn sofort und sind sehr effektiv. Sie erzielen erstaunliche Resultate. Wir werden uberzeugt werden, dass es auf die andere Person eine Auswirkung hat. Fragender: Aber Dada, Pratikraman geschieht augenblicklich, jetzt in diesem Moment. Es ist wirklich erstaunlich, Dada! Dada's Gnade ist erstaunlich! Dadashri: Ja, es ist erstaunlich. Letztlich ist dies eine wissenschaftliche Sache! Jai Sat Chit Anand Nav Kalamo Neun Tiefe Innere Absichten Dada Bhagwan ist der Herr innerhalb aller lebender Wesen. Diese Rezitation muss dich innerlich ergreifen. Es soll nicht mechanisch rezitiert werden. Die tagliche Rezitation ist deiner tiefen, inneren Absicht wurdig, da diese Lehre die Essenz aller Religionen umfasst. 1. Hey Dada Bhagawan! Mane koi pan dehadhari jeevatma no kinchit matra pan aham ma dubhaya, na dubhavaya, ke dubhawa pratye na anumodaya evi param shakti aapo. Mane koi deh-dhari jeevatma no kinchit matra pan aham na dubhaya evi syadvaad vaani, syadvaad vartan ane syadvaad manan karvani param shakti aapo. 1. Verehrter Dada Bhagwan (Reine SEELE im Innern), gib mir die absolute innere Energie, nicht im geringsten Ausmass das Ego irgendeines lebenden Wesens zu verletzen, dies zu verursachen, noch anzustiften. Gib mir die unendliche innere Energie, nicht das Ego irgend eines lebenden Wesens zu verletzen und meine Gedanken, sprachlichen Ausdruck und Handlungen auf eine Art auszufuhren, die von allen Sichtweisen akzeptiert ist. 2. Hey Dada Bhagawan! Mane kol pan dharma nu kinchit matra pan pramaan na dubhaya, na dubhavaya, ke dubhavva pratye na anumoday evi param shakti aapo. Mane koi pan dharma nu, kinchit matra pan pramaan na dubhavaya evi syadvaad vaani, syadvaad vartan ane syadvaad manan karvani param shakti aapo. 2. Verehrter Dada Bhagwan (Reine SEELE im Innern), gib mir die absolute innere Energie, nicht im geringsten Ausmass das Fundament jeglicher Religionen zu verletzen, dies zu verursachen, noch anzustiften. Gib mir die unendliche innere Energie, nicht das Fundament jeglicher Religionen zu verletzen und meine Gedanken, sprachlichen Ausdruck und Handlungen auf eine Art auszufuhren, die von allen Sichtweisen akzeptiert ist. 3. Hey Dada Bhagawan! Mane koi pandehadhari updeshak, saadhu, saadhavi, ke aacharya no avarnavaad. aparaadha, avinaya na karva ni param shakti aapo.

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3. Verehrter Dada Bhagwan (Reine SEELE im Innern), gib mir die absolute innere Energie, nicht irgendeinen lebenden Monch, Nonne, Prediger oder einen religiosen Fuhrer zu kritisieren, zu verletzen oder zu beleidigen. 4. Hey Dada Bhagawan! Mane koi pan dehadhari jeevatma pratye kinchit matra pan abhaav, tiraskaar kyaareya pan na karaaya, na karaavaaya ke karta pratye na anumodaya evi param shakti aapo. 4. Verehrter Dada Bhagwan (Reine SEELE im Innern), gib mir die absolute innere Energie, nicht im geringsten Ausmass irgendein lebendes Wesen abzulehnen oder zu hassen, dies zu verursachen noch anzustiften. 5. Hey Dada Bhagawan! Mane kol pan dehadhari jeevatma saathe kyaareya pan kathor bhasha, tanteeli bhasha na bolaya, na bolavaya, ke bolva pratye na annumoday evi param shakti aapo. Kol kathor bhasha, tanteeli bhasha bole to mane mrudu-ruju bhasha bolvani shaktio aapo. 5. Verehrter Dada Bhagwan (Reine SEELE im Innern), gib mir die absolute innere Energie, nicht im geringsten Ausmass mit irgendeinem lebenden Wesen in einer harten oder verletzenden Redeweise zu sprechen, dies zu verursachen, noch anzustiften. Wenn jemand in einer harten oder verletzenden Weise spricht, gib mir bitte die Energie, um gutig und sanft zu antworten. 6. Hey Dada Bhagawan! Mane koi pandehadhari jeevatma pratye stri, purush agar napunsak, gammey te lingadhari hol, to tena sambandhi kinchit matra pan vishaya vikaar sambhandhi dosho, icchhao, cheshthao ke vichaar sambandhi dosho no karaaya, na karaavaaya ke karta pratye na anumoday evi param shakti aapo. Maney nirantar nirvikaar rahevani param shakti aapo. 6. Verehrter Dada Bhagwan (Reine SEELE im Innern), gib mir die absolute innere Energie, nicht irgendwelche sexuellen Begehren, Gefuhle, oder Gesten zu irgendeinem lebenden Wesen zu haben, noch zu verursachen, oder jemanden anzustiften, sei es von mannlicher, weiblicher oder bisexueller Orientierung. Gib mir die hochste Energie, ewig frei zu sein von sexuellen Begehren. 7. Hey Dada Bhagawan! Mane kol pan ras ma lubdhapanu na karaaya evi shakti aapo. Samrasi khoraak levaya evi param shakti aapo. 7. Verehrter Dada Bhagwan (Reine SEELE im Innern), gib mir die absolute innere Energie, meine masslose Versuchung zu jeglichem besonderen Nahrungsmittelgeschmack zu kontrollieren. Gib mir die Energie, um Essen zu mir zu nehmen, welches ein Gleichgewicht aller Geschmacksrichtungen aufweist. 8. Hey Dada Bhagawan! Mane koi dehadhari jeevatma no pratyaksha agar paroksha, jivant agar mrutyu paamelano, koi no kinchit matra pan avarnavad, aparadha, avinaya na karaaya, na karaavaay ke karta pratye na anumodaya evi param shakti aapo. 8. Verehrter Dada Bhagwan (Reine SEELE im Innern), gib mir die absolute innere Energie, nicht irgendein Wesen zu kritisieren, zu kranken oder zu beleidigen, sei es anwesend oder abwesend, lebendig oder tot, dies zu verursachen, noch anzustiften. 9. Hey Dada Bhagawan! Mane jagat kalyan karvaanu nimitta banvaani param shakti aapo, shakti aapo, shakti aaro. 9. Verehrter Dada Bhagwan (Reine SEELE im Innern), gib mir die unendliche innere Energie, ein Instrument auf dem Pfad der Erlosung der Welt zu werden. Jai Sat Chit Anand Gewahrsein der Ewigkeit ist Gluckseligkeit

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Kontaktadressen Pratikraman Vidhi Prozess der gottlichen Entschuldigung Beachte: Du bist Reine SEELE und das Pratikraman muss von "Chandubhai" (File/Akte #1) gemacht werden, welche die Fehler verubt hat. Du wirst File/Akte #1 bitten, Pratikraman zu tun. Das ist ein Prozess in 3 Teilen: Fur alle Details und Klarstellungen, lies bitte das Buch "Pratikraman" von Dadashri. 1. Alochana : Tiefempfundene, innere Bekenntnis der eigenen Fehler. 2. Pratikraman : Prozess der Entschuldigung, gepaart mit der Reue fur jedes Fehlverhalten. 3. Pratyakhyan : Aufrichtiges Versprechen, die Fehler niemals zu wiederholen. Dada Bhagwan Parivar Germany: Nada and Uwe, Email: info@dadabhagwan.de Tel. +49 700 32327474 (0700-dadashri) India Adalaj : Trimandir, Simandhar City Ahmedabad-Kalol Highway, Adalaj, Dist.: Gandhinagar - 382421, Gujarat, India. Tel: (079) 39830100, Email: info@dadabhagwan.org Ahmedabad: "Dada Darshan", Tel.: (079) 27540408, 27543979 Rajkot : Trimandir, Tel.: 9924343478 Vadodara : "Dada Mandir", Tel.: (0265) 2414142, 9825032901 Mumbai : Dada Bhagwan Parivar Mobile : 9323528901 Kolkata Dada Bhagwan Parivar, Mobile : 9330333885 Bangalore: Dada Bhagwan Parivar Mobile : 9341948509 U.S.A. : Dada Bhagwan Vignan Institute: Dr. Bachu Amin, 100, SW Redbud Lane, Topeka, Kansas 66606 Tel: +1 785 271 0869. Email: bamin@cox.net Dr. Shirish Patel, 2659, Raven Circle. Corona, CA 92882 Tel.:+1 951 734 4715, Email:shirishpatel@sbcglobal.net U.K. : Dada Centre, 236, Kingsbury Road, Above Kingsbury Printers), Kingsbury, London, NW9 OBH Tel.: +44 07954 676 253 Email : dadabhagwan uk@yahoo.com Canada : Dinesh Patel, 4. Halesia Drive, Etobicock, Toronto, M9W 6B7. Tel.: 416 675 3543 E-mail: ashadinsha@yahoo.ca Australia : Dada Bhagwan Parivar, Tel.: +61-2-96385702 Dubai : Dada Bhagwan Parivar, Tel. : +971 506754832 Singapore : Dada Bhagwan Parivar, Tel.: +65 81129229 In der lebendigen Anwesenheit und "Dada Bhagwan" als Zeugen, Oh Reine Seele, die vollig getrennt ist von Verstand, Sprache, Korper, aufgeladenem-Karma, subtilem sich entladendem-Karma, grobem sich entladendem-Karma von ................... (der Name der Person, die von dir verletzt wurde) 1. Ich bekenne meine Fehler (Alochana). (Rufe die Fehler in Erinnerung, die du an dieser Person verubt hast) 2. Ich entschuldige mich und bitte um Vergebung fur diese Fehler (Pratikraman). 3. Ich entschliesse mich verpflichtend, diese Fehler niemals zu wiederholen (Pratyakhyan). Verehrter Dada Bhagwan, gewahre mir die absolute Energie, diese Fehler niemals zu wiederholen." Jai Sat Chit Anand Gewahrsein der Ewigkeit ist Gluckseligkeit Website : www.dadabhagwan.org, www.dadashri.org, www.dadabhagwan.de