Jain Vakya Darshan

Author(s): Sagarmal Jain
Publisher: Z_Shwetambar_Sthanakvasi_Jain_Sabha_Hirak_Jayanti_Granth_012052.pdf
Catalog link: https://jainqq.org/explore/210854/1

Page #1
jaina vAkya darzana vAkya bhASAyI abhivyakti kI eka mahattvapUrNa ikAI hai| vAkya ke svarUpa ke sambandha meM vibhinna mata vAkya kI paribhASA ko lekara vibhinna dArzanikoM ke vicAroM meM matabheda vAkya ke svarUpa ke sambandha meM vibhinna bhAratIya dArzanikoM pAyA jAtA hai| prastuta vivecana meM hama sarvaprathama jaina AcAryoM kI vAkya ke dRSTikoNoM ko spaSTa karane ke lie jaina dArzanika prabhAcandra ne apane kI paribhASA ko spaSTa kareMge aura usake bAda vAkya kI paribhASA ke grantha prameyakamalamArtaNDa meM vAkyapadIya ye do zloka uddhRta kiye haiM sambandha meM anya dArzanika avadhAraNAoM ko aura unakI jaina dArzanikoM jinameM usa kAla meM pracalita vAkya kI paribhASA evaM svarUpa sambandhI dvArA kI gaI samIkSA ko prastuta kareMge tathA yaha dekhane kA prayAsa kareMge vibhinna dhAraNAoM kA eka paricaya mila jAtA hai| . ki jaina dArzanikoM ne vAkya kA jo svarUpa nizcita kiyA hai, vaha kisa sImA taka tarka-saMgata hai| AraNyatazabdaH saMghAto jAtisaMghAtavartinI / prabhAcandra prameyakamalamArtaNDa meM vAkya ke svarUpa ko spaSTa eko'navayavazabdaH kramo buddhyanusaMhati / / karate hue likhate haiM ki "apane vAcyArtha ko spaSTa karane ke lie eka padamAdhaM pRthaksarvapadaM sAkAMkSamityapi / dUsare kI paraspara apekSA rakhanevAle padoM kA nirapekSa samUha vAkya hai|"1 vAkyaM pratimatirbhinnA bahudhA nyAyavAdinAma / / vAkya kI isa paribhASA se hamAre sAmane do bAteM spaSTa hotI haiN| prathama vAkyapadIya - 2/1-7 to yaha ki vAkya kI racanA karane vAle pada apane vAcyArtha kA avabodha bhAratIya dArzanikoM meM vAkya ke svarUpa ko lekara do mahattvapUrNa karAne ke lie paraspara eka dUsare kI apekSA rakhate haiM, kintu unase dRSTikoNa upalabdha hote haiN| vaiyAkaraNikoM kA mata hai ki vAkya eka nirmita vaha vAkya apane vAkyArtha kA avabodha karAne ke lie anya akhaNDa ikAI hai, ve vAkya meM pada ko mahattvapUrNa nahIM maante| unake kisI kI apekSA nahIM rakhatA hai| dUsare zabdoM meM apanA arthabodha karAne anusAra, vAkya se pRthak pada kA koI astittva hI nahIM hai, jabaki meM vAkya svayaM samartha hotA hai kintu pada svayaM samartha nahIM hote haiN| jaba dUsarA dRSTikoNa jisakA samarthana nyAya, sAMkhya, mImAMsA Adi darzana sApekSa yA sAkAMkSa pada paraspara milakara eka aise samUha kA nirmANa kara karate haiM, vAkya ko khaNDAtmaka ikAiyoM arthAt zabdoM aura padoM se lete haiM jise apanA arthabodha karAne ke lie anya kisI kI apekSA nirmita mAnatA hai| inake anusAra pada vAkya kA eka mahattvapUrNa aMga hai nahIM rahatI hai, taba vAkya banatA hai| saMkSepa meM sAkAMkSa/sApekSa padoM kA aura apane Apa meM eka svatantra ikAI hai| yadyapi isa prazna ko lekara nirapekSa/ni:kAMkSa samUha vAkya hai| padoM kI sApekSatA aura unase nirmita ki kriyApada (AkhyAta pada) athavA uddezyapada Adi meM kauna-sA samUha kI nirapekSatA hI vAkya kA mUla tattva hai| vAkya kA pratyeka pada pada vAkya kA prANa hai- ina vicArakoM meM bhI matabheda pAyA jAtA hai| dUsare pada kI apekSA rakhatA hai| vaha dUsare ke binA apUrNa-sA pratIta vAkyapadIya ke AdhAra para prabhAcandra ne vAkya kI paribhASA evaM hotA hai| apane arthabodha ke lie dUsare kI AkAMkSA yA apekSA rakhane svarUpa ke sambandha meM nimna matoM kA ullekha kiyA hai aura unakI vAlA pada sAkAMkSa pada kahalAtA hai aura jitane sAkAMkSa padoM ko samIkSA kI haimilAkara yaha AkAMkSA pUrI ho jAtI hai, vaha ikAI vAkya kahI jAtI hai| isa prakAra jaina dArzanikoM ke anusAra yahA~ vAkya meM prayukta pada (1) AkhyAta pada hI vAkya hai sApekSa yA sAkAMkSa hote haiM, vahA~ una padoM se nirmita vAkya apanA kucha dArzanikoM ke anusAra AkhyAtapada yA kriyApada hI arthabodha karAne kI dRSTi se nirapekSa yA nirAkAMkSa hotA hai| vastutaH vAkya kA prANa hai| vahI vAkya kA artha vahana karane meM samartha hai| paraspara eka-dUsare kI apekSA rakhanevAle sApekSa yA sAkAMkSa padoM ko kriyApada ke abhAva meM vAkyArtha spaSTa nahIM hotA; ataH vAkyArtha ke milAkara jaba eka aise samUha hI racanA kara dI jAtI hai, jise apane arthabodha meM kriyApada athavA AkhyAtapada hI pradhAna hai, anya pada arthabodha karAne ke lie anya kisI kI apekSA nahIM rahatI hai, taba gauNa haiN| vAkya bana jAtA hai| isa prakAra jaina dArzanikoM ke anusAra vAkya meM isa mata kI samAlocanA karate hue prabhAcandra likhate haiM ki padoM kI dRSTi se sApekSatA se aura pada-samUha kI dRSTi se nirapekSatA AkhyAtapada arthAt kriyApada anya padoM se nirapekSa hokara vAkya hai yA hotI hai, ata: vAkya sApekSa padoM kA nirapekSa samUha hai| isakA tAtparya sApekSa hokara vAkya hai? yadi prathama vikalpa ke AdhAra para yaha mAnA yaha hai ki vAkya eka ikAI hai jo sApekSa yA sAkAMkSa padoM se nirmita jAye ki AkhyAtapada anya padoM se nirapekSa hokara vAkya hai to yaha hokara bhI apane Apa meM nirapekSa hotI hai| pada vAkya ke Avazyaka aMga mAnyatA do dRSTikoNoM se yuktisaMgata nahIM hai| kyoMki prathama to anya haiM aura vAkya inase nirmita eka nirapekSa ikAI hai| vAkyakhaNDAtmaka padoM se nipekSa hone para AkhyAtapada 'pada' hI rahegA, 'vAkya ke svarUpa ikAiyoM se racita eka akhaNDa racanA hai| ko prApta nahIM hogaa| dUsare, yadi anya padoM se nirapekSa AkhyAtapada

Page #2
147 jaina vAkya darzana saMghAta nahIM hai mAtra padoM ko ekatra rakhane se vAkya nahIM banatA hai| vAkya banane ke lie 'kucha aura' cAhie aura yaha 'kucha aura' padoM ke eka vizeSa prakAra ke ekIkaraNa se prakaTa hotA hai| yaha padoM ke artha se adhika evaM bAharI tatva hotA hai| padoM ke samaveta hone para Aye hue isa 'arthAdhikya' ko hI saMghAtavAdI vAkyArtha mAnate haiN| isa prakAra saMghAtavAda meM vAkya ko padasamUha ke rUpa meM aura vAkyArtha ko padoM ke arthasamUha ke rUpa meM svIkAra kiyA jAtA hai, kintu yahA~ samUha yA saMghAta hI mahattvapUrNa tattva hai kyoMki vaha padoM ke artha meM kucha nayI bAta ko bhI jor3atA hai| isa mata ke anusAra padoM ke saMghAta meM kucha eka aisA nayA tattva hotA hai jo padoM ke alaga-alaga hone para nahIM hotA hai| udAharaNa ke rUpa meM 'ghoDA' 'ghAsa' 'khAtA hai- ye tIna pada alaga-alaga rUpa meM jisa artha ke sUcaka haiM, inakA saMghAta yA saMhati arthAt 'ghor3A ghAsa khAtA hai usase bhinna artha kA sUcaka hai| isa prakAra saMghAtavAdI padoM ke saMghAta ko hI vAkyArtha ke avabodha kA mukhya AdhAra mAnate haiN| saMghAtavAda kI isa mAnyatA kI samAlocanA karate hue prabhAcandra prameyakamalamArtaNDa meM likhate haiM ki padoM kA yaha saMghAta yA saMghaTana dezakRta hai yA kAlakRta yadi padoM ke saMghAta ko dezakRta athavA kAlakRta mAnA jAye to yaha vikalpa yuktisaMgata nahIM hai, kyoMki vAkya ke sunane meM kramazaH utpanna evaM dhvaMsa hone vAle padoM kA eka hI deza yA eka hI kAla meM avasthita hokara saMghAta banAnA sambhava nahIM haiN| punaH yaha prazna upasthita hotA hai ki vAkyarUpatA ko prApta pada vAkya se bhinna hai yA abhinna hai| vaha bhinna nahIM ho sakatA, kyoMki bhinna rahane para vaha vAkyAMza nahIM raha jAyagA aura vAkya ke aMza ke rUpa meM usakI pratIti nahIM hogI / punaH jisa prakAra eka varNa kA dUsare varNa se saMghAta nahIM hotA usI prakAra eka pada kA bhI dUsare pada ke sAtha saMghAta nahIM hotA haiM punaH yadi saMghAta abhinna rUpa meM hai to yaha prazna upasthita hotA hai to vaha sarvathA abhinna hai yA kathaMcit abhinna hai| yadi sarvathA abhinna mAnA jAyegA to saMghAta saMghAtI ke svarUpa vAlA ho jAyegA, dUsare zabdoM meM pada hI vAkyarUpa ho jAyegA aura aisI sthiti meM saMghAta kA koI artha hI nahIM raha jaayegaa| yadi yaha saMghAta kathaMcit abhinna aura kacit bhinna hai to aisI sthiti meM jaina mata kA hI samarthana hogA kyoMki jainAcAryoM ke anusAra bhI pada vAkya se kathaMcit bhitra aura kathaMcit abhinna hote hai| isa rUpa meM to yaha mata jainoM ko bhI mAnya ho jaayegaa| arthAt kriyApada ko hI vAkya mAnA jAye to phira AkhyAtapada kA hI abhAva hogA kyoMki AkhyAtapada arthAt kriyApada vaha hai, jo uddezya aura vidheyapada ke athavA apane aura uddezyapada ke pArasparika sambandha ko sUcita karatA hai uddezya yA vidheyapada se nirapekSa hokara to vaha apanA arthAt AkhyAtapada kA svarUpa hI kho cukegA; kyoMki nirapekSa hone se vaha na to uddezyapada aura vidheyapada ke sambandha ko aura na uddezyapada apane sambandha ko sUcita kregaa| punaH yadi AkhyAtapada anya padoM se sApekSa hokara vAkya hai, to vaha kathaMcit sApekSa hokara vAkya hai yA pUrNatayA sApekSa hokara vAkya isameM bhI prathama mata ke anusAra yadi yaha mAnA jAye ki vaha kathaMcit sApekSa hokara vAkya hai, to isase to jaina mata kA hI samarthana hogA punaH yadi dUsare vikalpa ke anusAra yaha mAnA jAye ki vaha pUrNa sApekSa hokara vAkya hai, to pUrNa sApekSatA ke kAraNa usameM vAkyatva kA hI abhAva hogA aura vAkyatva kA abhAva hone se usake prakRta artha arthAt AkhyAta svabhAva kA hI abhAva hogA, vaha arddhavAkyavat hogA; kyoMki pUrNa sApekSA hone ke kAraNa use apanA arthabodha karAne ke liye anya kisI kI apekSA banI rhegii| anya kisI kI apekSA rahane se vaha vAkya ke svarUpa ko prApta nahIM hogA; kyoMki vAkya to sApekSa padoM ko nirapekSa saMhati arthAt ikAI hai| ataH jainoM ke anusAra kathaMcit sApekSa aura kathaMcit nirapekSa hokara hI AkhyAtapada vAkya ho sakatA haiN| isakA tAtparya hai ki vaha anya padoM se milakara hI vAkya svarUpa ko prApta hotA hai| AkhyAtapada vAkya kA cAhe eka mahattvapUrNa aMga ho, kintu vaha akelA vAkya nahIM hai| yaha satya hai ki aneka sthitiyoM meM kevala kriyApada ke uccAraNa se sandarbha ke AdhAra para vAkyArtha kA bodha ho jAtA hai, kintu vahA~ bhI gauNarUpa se anya padoM kI upasthiti to hai| 'khAo' kahane se na kevala khAne kI kriyA kI sUcanA milatI hai, apitu khAnevAle vyakti aura khAdya vastu kA bhI avyakta rUpa se nirdeza hotA hai; kyoMki binA khAnevAle ora khAdya vastu ke usakA koI matalaba nahIM hai| hindI bhASa meM 'lIjie' 'pAie' Adi aise AkhyAtapada haiM, jo eka pada hokara bhI vAkyArtha kA bodha karAte haiM; kintu inameM anya padoM kA gauNarUpa se saMketa to ho hI jAtA hai saMskRta bhASA meM 'gacchAmi' isa kriyApada ke prayoga meM 'ahaM' aura 'gacchati' isa kriyApada ke prayoga meM 'saH' kA gauNarUpa se nirdeza to rahA hI hai kriyApada ko sadaiva vyakta yA avyakta rUpa meM kartApada kI apekSA to hotI hI hai| ataH AkhyAtapada anya padoM se kathaMcit sApekSa hokara hI vAkyArtha kA avabodha karatA hai - yaha mAnanA hI samucita hai aura isa rUpa meM yaha mata jaina dArzanikoM ko bhI svIkArya hai| (2) padoM kA saMghAta vAkya hai bauddha dArzanikoM kA yaha kahanA hai ki padoM kA saMghAta hI vAkya hai| yahA~ hameM yaha smaraNa rakhanA cAhie ki mAtra pada- samUha (3) saMghAta meM anusyUta sAmAnyatattva (jAti) hI vAkya hai kucha vicArakoM kI mAnyatA hai ki vAkya mAtra padoM kA saMghAta nahIM hai| vAkya ke samasta padoM ke saMghAta se hone vAlI eka sAmAnya pratIti hI vAkya hai| ina vicArakoM ke anusAra padoM ke saMghAta se eka sAmAnya tattva, jise ve 'jAti' kahate haiM, utpanna hotA hai aura yaha saMghAta meM anusyUta sAmAnya tattva hI vAkya hai| vAkya meM padoM kI .

Page #3
148 pRthak pRthak sattA nahIM rahatI hai, apitu ve saba milakara eka sAmAnya tattva kA arthabodha dete haiM aura yahI vAkyArtha hotA hai| isa mata ke anusAra yadyapi padoM ke saMghAta se hI vAkya banatA hai phira bhI yaha vAkya se pRthak hokara una padoM ke arthabodha sAmarthya ko svIkAra nahIM karatA hai| yadyapi vAkya kA pratyeka pada apanI sattA rakhatA hai, tathApi vAkyArtha eka alaga ikAI hai aura padoM kA koI artha ho sakatA hai to vAkya meM rahakara hI ho sakatA hai; jaise zarIra kA koI aMga apanI kriyAzIlatA zarIra meM rahakara hI banAye rakhatA hai, svatantra hokara nhiiN| pada vAkya ke aMga ke rUpa meM hI apanA artha pAte haiN| jaina vidyA ke AyAma khaNDa 6 jaina dArzanika prabhAcandra isa mata kI samIkSA karate hue kahate haiM ki yadi jAti yA sAmAnyatattva kA tAtparya paraspara sApekSa padoM kA nirapekSa samUha hai, to hameM koI Apatti nahIM hai kyoMki vaha dRSTikoNa to svayaM jainoM ko bhI svIkArya hai kintu yadi jAti ko padoM se bhinna mAnA jAyegA to aisI sthiti meM isa mata meM bhI ve sabhI doSa upasthita ho jAyeMge jo saMghatavAda meM dikhAye gaye haiM kyoMki jisa prakAra padasaMghAta padoM se kathaMcit bhinna aura kathaMcit abhinna hokara hI arthabodha pradAna karatA hai, usI prakAra yaha jAti yA sAmAnya tattva bhI padoM se kathaMcit bhinna aura kathaMcit abhinna rahakara hI vAkyArtha kA avabodha karA sakatA hai, kyoMki sAmAnya tattva yA jAti ko vyakti (aMza) se na to pUrNataH (5) kramavAda bhinna mAnA jA sakatA hai aura na pUrNataH abhinna hI / pada bhI vAkya se na to sarvathA bhinna hote haiM aura na sarvathA abhinna hI / unakI sApekSika bhinnAbhinnatA hI vAkyArtha kI bodhaka banatI hai| (4) vAkya akhaNDa ikAI hai vaiyAkaraNika vAkya kI eka akhaNDa sattA mAnate haiN| unake anusAra vAkya apane Apa meM eka ikAI hai aura vAkya se pRthak pada kA koI astittva hI nahIM hai| jisa prakAra pada ke banAne vAle varNoM meM pada ke artha ko khojanA vyartha hai usI prakAra vAkya ko banAnevAle padoM meM vAkyArtha kA khojanA vyartha hai| vastutaH ekatva meM hI vAkyArtha kA bodha hotA hai| isa mata ke anusAra vAkya meM pada aura varNa kA vibhAjana samIcIna nahIM hai| vAkya jisa artha kA dyotaka hai, vaha artha pada yA padoM ke saMghAta yA pada samUha meM nahIM hai| vAkya ko eka ikAI mAnane meM jaina AcAryoM ko bhI koI virodha nahIM hai, kyoMki ve svayaM vAkya ko sApekSa padoM kI eka nirapekSa ikAI mAnate haiN| unakA kahanA kevala itanA hI hai ki vAkya ko eka akhaNDa sattA yA nirapekSa ikAI mAnate hue bhI hameM yaha nahIM bhUla jAnA cAhie ki unakI racanA meM padoM kA eka mahatvapUrNa sthAna hai| aMza se pUrNatayA pRthak aMzI kI kalpanA jisa prakAra samucita nahIM, usI prakAra padoM kI pUrNa upekSA karake vAkyArtha kA bodha sambhava nahIM hai| vAkya nirapekSa ikAI hote hue bhI sApekSa pada samUha se hI nirmita hai| ataH ve bhI vAkya kA eka mahatvapUrNa ghaTaka haiM, ata: arthabodha meM unheM upekSita nahIM kiyA jA sakatA hai| AcArya prabhAcandra vAkya ke isa akhaNDatA siddhAnta kI samAlocanA karate hue kahate haiM ki 'vAkya eka avibhAjya evaM apada ikAI haiM', yaha mAnyatA eka prakAra kI kapola-kalpanA hI hai kyoMki pada ke binA vAkya nahIM hotA hai, vAkya meM sAkAMkSa padoM kA honA nitAnta Avazyaka hai| vAkya meM padoM kI pUrNa avalehanA karanA yA yaha mAnanA ki pada aura pada ke artha kA vAkya meM kAI sthAna hI nahIM hai, eka prakAra se Anubhavika satya se vimukha honA hI hai| prabhAcandra ne isa mata ke sambandha meM ve sabhI ApattiyA~ uThAyI haiM jo ki sphoTavAda ke sambandha meM uThAyI jA sakatI haiN| yaha mata vastutaH sphoTavAda kA hI eka rUpa hai, jo vAkyArtha ke sambandha meM yaha pratipAdita karatA hai ki pada yA unase nirmita vAkya artha ke pratipAdaka nahIM haiM, kintu sphoTa (artha kA prAkaTya ) hI artha kA pratipAdaka hai| yadi zabdArtha ke bodha ke sambandha meM sphoTavAda ekamAtra aura antima siddhAnta nahIM hai kyoMki yaha ise spaSTa nahIM kara pAtA hai ki padAbhAva meM arthakA sphoTa kyoM nahIM ho jAtA? ataH vAkya ko akhaNDa aura niravayava nahIM mAnA jA sktaa| kyoMki pada vAkya ke aparihArya ghaTaka haiM aura ve zabdarUpa meM vAkya se svatantra hokara bhI apanA artha rakhate haiM, punaH padoM ke abhAva meM vAkya nahIM hotA hai ataH vAkya ko niravayava nahIM kahA jA sktaa| kramavAda bhI saMghAtavAda kA hI eka vizeSarUpa hai| isa mata ke anusAra pada ko vAkya kA aparihArya aMza to mAnA gayA hai kintu padoM kI sahasthiti kI apekSA padoM ke krama ko vAkyArtha ke lie adhika mahatvapUrNa mAnA gayA hai| krama ho vAstavika vAkya hai| jisa prakAra varNa yadi eka sunizcitakrama meM nahIM ho to unase pada nahIM banatA hai, usI prakAra yadi pada bhI nizcita krama meM na ho to unase vAkya nahIM bnegaa| sArthaka vAkya ke lie padoM kA kramAgata vinyAsa Avazyaka hai| pada krama hI vastutaH vAkya kI racanA karatA hai aura usI se vAkyArtha kA bodha hotA hai| padoM kA eka apanA artha hotA hai aura eka viziSTArtha / padoM kA eka viziSTa artha unameM kramapUrvaka vinyAsa - dazA meM hI vyakta hotA hai| padoM kA yaha kramapUrvaka vinyAsa hI vAkya kA svarUpa grahaNa karatA hai| sAtha hI kramavAda kAla kI nirantaratA para bala detA hai aura yaha mAnatA hai ki kAla kA vyavadhAna hone se pada krama TUTa jAtA hai aura padakrama ke TUTane se vAkya naSTa ho jAtA hai| kramavAda meM eka pada ke bAda AnevAle dUsare pada ko prathama pada kA upakAraka svIkAra kiyA jAtA hai| padoM kA yaha niyata krama hI upacIyamAna arthAt prakaTa honevAle artha kA dyotaka hotA hai| jaina dArzanika prabhAcandra isa mata ko saMghAtavAda se adhika bhinna nahIM mAnate haiM mAtra antara yaha hai ki jahA~ saMghAtavAda padoM kI sahavartitA para bala detA hai, vahA~ kramavAda krama para unake anusAra isa mata meM bhI ve sabhI doSa haiM jo saMghAtavAda meM haiM kyoMki yahA~ bhI deza aura kAla kI vibhinnatA kA prazna uThatA hai- eka deza aura kAla meM krama .

Page #4
jaina vAkya darzana sambhava nahIM aura alaga-alaga deza aura kAla meM padoM kI sthiti mAnane para arthabodha meM kaThinAI AtI hai / yadyapi vAkya vinyAsa meM padoM kA krama eka mahattvapUrNa tathya hai kintu yaha krama sAkAMkSa padoM meM jo kathaMcit bhitra aura kathaMcit abhitra rUpa se vAkya meM sthita haiM, hI sambhava hai| (6) buddhigrahIta tAtparya hI vAkya hai| kucha dArzanikoM kI mAnyatA hai ki zabda yA zabda- samUha bAhyAkAra mAtra hai, vAkyArtha usameM nihita nahIM hai| ataH vAkya vaha hai jo buddhi ke dvArA mahIta hai| buddhi kI viSayagata ekAgratA se hI vAkya bolA jAtA hai aura usI se vAkya ke artha kA grahaNa hotA hai| vAkya kA janaka evaM kAraNa buddhitattva hai| vaktA dvArA bolane kI kriyA tabhI sambhava hai, jaba usameM suvicArita rUpa meM kucha kahane kI icchA hotI hai ataH buddhi yA buddhitattva hI vAkya kA janaka hotA hai / buddhi ke abhAva meM na to vAkya kA uccAraNa sambhava hai aura na zrotA ke dvArA unakA arthagrahaNa hI sambhava hai| ataH vAkya kA AdhAra buddhi anusaMhati hai| jainAcArya prabhAcAndra isa dRSTikoNa kI samIkSA karate hue prazna karate haiM ki yadi buddhi tattva hI vAkya kA AdhAra hai to yaha dravyavAkya (8) sAkAMkSa pada hI vAkya hai hai yA bhAvavAkya / buddhi ko dravyavAkya kahanA tarkasaMgata nahIM hai, kyoMki dravyavAkya to zabda dhvanirUpa hai, acetana hai aura buddhitatva cetana hai ataH donoM meM virodha hai| ataH buddhi ko dravyavAkya nahIM mAnA jA sakatA / punaH yadi yaha mAne ki buddhitattva bhAvavAkya hai to phira siddhasAdhyatA kA doSa hogaa| kyoMki buddhi kI bhAvavAkyatA to siddha hI hai| buddhitattva ko bhAvavAkya ke rUpa meM grahaNa karanA jainoM ko bhI iSTa hai isa sambandha meM buddhivAda aura jaina dArzanika ekamata hI haiN| vAkya ke bhAvapakSa yA cetanapakSa ko bauddhika mAnanA jainadarzana ko bhI svIkArya hai| (7) Adyapada (prathama pada) hI vAkya hai kucha vicArakoM kI mAnyatA hai ki vAkya ke prathama pada kA uccAraNa hI sampUrNa vAkyArtha ko abhivyakta karane kI sAmarthya rakhatA hai| isa mata ke anusAra vaktA kA abhiprAya prathamapada ke uccAraNa mAtra sehI spaSTa ho jAtA hai, kyoMki anya pada to vivakSA ko vahana karane vAle hote haiN| vAkyapadIya meM kahA gayA hai ki kriyA se yadi kAraka kA vinizcaya sambhava hai to phira kAraka se kriyA kA nizcaya bhI sambhava hogaa| yaha siddhAnta yadyapi vAkya meM kAraka pada ke mahatva ko spaSTa karatA hai phira bhI pUrNataH satya nahIM mAnA jA sktaa| jainAcArya prabhAcandra kA kahanA hai ki cAhe vAkya kA prathama pada arthAt kArakapada ho athavA antima pada arthAt kriyApada ho, ve anya padoM kI apekSA se hI vAkyArtha ke bodhaka hote haiN| yadi eka hI pada vAkyArtha ke bodha meM samartha ho to phira vAkya meM anya padoM kI AvazyakatA hI nahIM raha jaayegii| dUsare zabdoM meM vAkya meM unake abhAva kA prasaMga hogaa| yaha sahI hai ki aneka prasaMgoM meM prathama pada (kAraka pada) ke uccAraNa se 149 hI vAkyArtha kA bodha hotA hai| udAharaNa rUpa meM jaba rAja mistrI dIvAra kI cunAI karate samaya 'IMTa' yA 'patthara' zabda kA uccAraNa karatA hai| to zrotA yaha samajha jAtA hai ki use IMTa yA patthara lAne kA Adeza diyA gayA hai| yahA~ prathama pada kA uccAraNa sampUrNavAkya ke artha kA vahana karatA hai, kintu hameM yaha samajha lenA cAhie ki vaha 'IMTa' yA 'patthara' zabda prathama pada ke rUpa meM kevala usa sandarbha vizeSa meM hI vAkya kA svarUpa grahaNa karate haiM, usase pRthak ho karake nhiiN| rAja ke dvArA uccarita patthara zabda 'patthara lAo' kA sUcaka hogA, jabaki chAtra- pulisa saMgharSa meM prayukta patthara zabda anya artha kA sUcaka hogaa| ataH kAraka pada kevala kisI sandarbha vizeSa meM hI vAkyArtha kA bodhaka hotA hai, sarvatra nhiiN| isalie kevala Adi pada yA kAraka pada ko vAkya nahIM kahA jA sktaa| kevala 'pada' vizeSa ko hI vAkya mAna lenA ucita nahIM hai, anyathA vAkya meM nihita anya pada anAvazyaka aura nirapekSa hoMge aura isa sthiti meM unase vAkya banegA hI nhiiN| pada sadaiva sAkAMkSa hote haiM aura una sAkAMkSa padoM se nirmita vAkya hI nirAkAMkSa hotA hai| kucha vicArakoM ke anusAra vAkya kA pratyeka pada vAkya ke aMga ke rUpa meM sAkAMkSa hote hue bhI apanA svatantra astitva rakhatA hai| isa mata meM pratyeka pada kA vyaktitva svatantra rUpa se svIkAra kiyA jAtA hai isa mata ke anusAra padoM kA apanA nijI artha unake sahabhUta yA samaveta sthiti meM bhI rahatA hai| yaha mata vAkya meM padoM kI svatantra sattA aura unake mahatva ko spaSTa karatA hai| saMghAtavAda se isa mata kI bhinnatA isa artha meM hai ki jahA~ saMghAtavAda aura kramavAda meM pada ko pramukha sthAna aura vAkya ko gauNa sthAna prApta hotA hai, vahA~ isa mata meM padoM ko sAkAMkSa mAnakara vAkya ko pramukhatA dI jAtI hai yaha mata yaha mAnatA hai ki pada vAkya ke antargata hI apanA artha pAte haiM, usase bAhara nhiiN| vAkya ke sambandha meM jaina dRSTikoNa jaina mata bhI sAkAMkSa padoM ke nirapekSa samUha ko vAkya kahatA hai, kintu vaha pada aura vAkya donoM ko hI samAna bala detA hai| jaina dArzanikoM ke anusAra na to padoM ke abhAva meM vAkya sambhava hai aura na vAkya ke abhAva meM pada hI apane viziSTa artha kA prakAzana karane meM sakSama hote haiN| pada vAkya meM rahakara hI apanA artha pAte haiN| usase svatantra hokara nahIM ataH pada aura vAkya donoM kA sApekSika astitva evaM sApekSika mahattva hai| donoM meM se koI bhI eka dUsare ke abhAva meM apanA arthabodha nahIM karA sakatA hai| arthabodha karAne ke lie pada ko vAkya sApekSa aura vAkya ko pada sApekSa honA hogaa| jaina mata meM Upara varNita sabhI matoM kI sApekSika satyatA ko svIkAra kiyA jAtA hai| kintu kisI eka pakSa para anAvazyaka bala nahIM diyA jAtA hai| unakA kahanA yaha hai ki koI pada aura vAkya eka dUsare se pUrNatayA nirapekSa .

Page #5
150 jaina vidyA ke AyAma khaNDa-6 hokara arthabodha karAne meM samartha nahIM hai| unakI arthabodha sAmarthya unakI jaba taka padoM ke arthoM arthAt padArthoM ke pArasparika sambandha kA jJAna pArasparika sApekSatA meM hI nihita hai| vibhinna padoM kI pArasparika nahIM hotA hai taba taka vAkyArtha kA bodha nahIM hotA hai| vAkyArtha ke bodha sApekSatA (sAkAMkSatA) aura pada evaM vAkya kI sApekSatA meM hI vAkyArtha ke lie do bAteM Avazyaka haiM- prathama padoM ke artha kA jJAna aura dUsare kI abhivyakti hotI hai| paraspara nirapekSa pada tathA vAkya nirapekSa pada padoM ke pArasparika sambadha kA jnyaan| puna: padoM ke pArasparika sambandha ke aura pada nirapekSa vAkya kI na to sattA hI hotI hai aura na unameM bhI cAra AdhAra haiM- (1) AkAMkSA, (2) yogyatA, (3) sannidhi aura arthabodha karAne kI sAmarthya hI hotI hai| (4) taatpry| 1. AkAMkSA- prathama pada ko sunakara jo dUsare pada ko sunane vAkyArthabodha sambandhI siddhAnta kI jijJAsA mana meM utpanna hotI hai- vahI AkAMkSA hai| punaH eka pada kI vAkya ke artha (vAcya-viSaya) kA bodha kisa prakAra hotA hai dUsare pada ko jo apekSA rahatI hai vahI AkAMkSA hai| AkAMkSArahita isa prazna ko lekara bhAratIya cintakoM meM vibhinna mata pAye jAte haiN| arthAt paraspara nirapekSa-gAya, azva, puruSa, strI Adi aneka padoM ke naiyAyika tathA bhATTa-mImAMsaka isa sambandha meM abhihitAnvayavAda kI uccAraNa se vAkya nahIM banatA hai| jaba ki sAkAMkSa arthAt paraspara sthApanA karate haiN| inake virodha meM mImAMsaka prabhAkara kA sampradAya sApekSa pada hI vAkya kI racanA karate haiN| anvitAbhidhAnavAda kI sthApanA karatA hai| hama ina siddhAntoM kA vivecana 2. yogyatA- 'yogyatA' kA tAtparya hai ki abhihita padArthoM aura jaina dArzanikoM ke dvArA kI gaI inakI samIkSA prastuta karate hue ke pArasparika sambandha meM virodha yA bAdhA nahIM honA cAhie arthAt hama yaha dekhane kA prayatna kareMge ki vAkyArthabodha ke sambandha meM samucita unameM pArasparika sambandha kI sambhAvanA honA caahie| udAharaNArtha Aga dRSTikoNa kyA ho sakatA hai? se sIMco- isa pada samudAya meM yogyatA nahIM hai kyoMki Aga kA sIMcane se koI sambandha hai| ata: aise asambandhita yA yogyatA se rahita padoM abhihitAnvayavAda (pUrvapakSa) se sArthaka vAkya nahIM banatA hai| kumArilabhaTTa kI mAnyatA hai ki vAkyArtha ke bodha meM hameM 3. sannidhi- sannidhi kA tAtparya hai- eka hI vyakti dvArA sarvaprathama padoM ke zravaNa se una padoM ke vAcya-viSayoM arthAt padArthoM binA lambe antarAla ke padoM kA uccAraNa honaa| na to aneka vyaktiyoM kA bodha hotA hai| usake pazcAt unake pUrva meM ajJAta pArasparika sambandha dvArA binA antarAla ke arthAt eka sAtha bole gaye padoM se vAkya banate kA bodha hotA hai aura unakI sambaddhatA ke bodha se vAkyArtha kI pratIti haiM aura na eka vyakti dvArA lambe antarAla arthAt ghaNTe-ghaNTe bhara bAda hotI hai| isa prakAra abhihitAnvayavAda ke anusAra vAkyArtha ke prati hone vAle padoM ke uccAraNa se vAkya banatA hai| padArthoM kA jJAna hI kAraNabhUta hai, dUsare zabdoM meM padoM ke arthapUrvaka hI 4. tAtparya- vaktA ke abhiprAya ko tAtparya kahate haiN| naiyAyikoM vAkyArtha avasthita hai| saMkSepa meM padoM se abhidhAzakti ke dvArA padArtha ke anusAra yaha bhI vAkyArtha ke bodha kI Avazyaka zarta hai| binA vaktA kA bodha hotA hai, phira vaktA ke tAtparya arthAt vaktA dvArA kiye gaye ke abhiprAya ko samajhe vAkyArtha kA samyak nirNaya sambhava nahIM hotA vibhakti prayoga ke AdhAra para una padoM ke pArasparika sambandha (anya) hai| vizeSa rUpa se taba jaba ki vAkya meM prayukta koI zabda dvayArthaka ho, kA jJAna hotA hai aura isa anvayabodha (padoM ke sambadha jJAna) se jaise 'saindhava', 'nv'| isI prakAra jaba koI zabda kisI viziSTa artha meM vAkyArtha kA bodha hotA hai| yahI abhihitAnvayavAda hai kyoMki isameM yA vyaMgya rUpa meM prayukta kiyA gayA ho yA phira vAkya meM koI pada abhihita arthAt pada dvArA vAcya padArtha ke anvaya arthAt pArasparika avyakta raha gayA ho| vibhakti prayoga hI vaktA ke tAtparya ko samajhane kA sambandha ke jJAna se vAkyArtha kA jJAna hotA hai| isa siddhAnta meM vAkyArtha eka AdhAra hotA hai| kA bodha tIna caraNoM meM hotA hai- prathama caraNa meM padoM ko sunakara unake saMkSepa meM, padoM ko sunane se prathama ananvita (asambandhita) vAcya arthAt padArthoM kA bodha hotA hai usake pazcAt dUsare caraNa meM una padArtha upasthita hote haiM phira AkAMkSA, yogyatA, sannidhi aura tAtparya padArthoM ke pArasparika sambandha (anvaya) kA jJAna hotA hai| taba tIsare arthAt vibhakti-prayoga ke AdhAra para unake paraspara sambandha kA bodha caraNa meM isa anvaya se vAkyArtha kA bodha hotA hai| isa siddhAnta ke hokara vAkyArtha kA bodha hotA hai| yahI abhihitAnvayavAda hai| anusAra vAkya se svatantra padoM (zabdoM) kA eka alaga artha hotA hai aura padoM ke isa artha ke jJAna ke AdhAra para hI vAkyArtha kA nizcaya abhihitAnvayavAda kI samIkSA hotA hai| dUsare zabdoM meM vAkyArtha kA bodha padoM ke arthabodha para hI nirbhara jaina tArkika prabhAcandra apane grantha 'prameyakamalamArtaNDa' meM karatA hai, padoM ke artha se svatantra hokara vAkya kA koI artha nahIM hotA kumArila bhaTTa ke abhihitAnvayavAda kI samIkSA karate hue likhate haiM ki hai| abhihitAnvayavAda ke anusAra padoM kA vAkya se evaM dUsare padoM se yadi vAkya ko sunakara prathama paraspara asambandhita yA ananvita padArthoM nirapekSa svatantra artha bhI hotA hai vAkya padoM ke 8 se nirapekSa kintu kA bodha hotA hai aura phira unakA pArasparika sambandha yA anvaya jJAta apanA artha nahIM rakhatA hai| pada vAkya se svatantra apanA artha rakhatA hai| hotA hai to prazna yaha upasthita hotA hai ki unakA yaha anvaya (sambaddhIkaraNa)

Page #6
jaina vAkya darzana 151 kisa AdhAra para hotA hai? kyA vAkya se bAhya kinhIM anya zabdoM/padoM dravya vAkya meM zabda alaga-alaga hote haiM kintu bhAva vAkya (buddhi) meM ke dvArA inakA anvaya yA pArasparika sambandha sthApita hotA hai yA buddhi ve paraspara sambandhita yA anvita hote haiN| (jJAna) ke dvArA inakA anvaya hotA hai? prathama vikalpa mAnya nahIM hai| yahA~ hameM yaha bhI smaraNa rakhanA cAhie ki cAhe vAkyoM se kyoMki sampUrNa padoM ke arthoM ko viSaya karane vAlA aisA koI anvaya pRthak zabdoM kA apanA artha hotA ho, kintu jaba ve vAkya meM prayukta kA nimitta bhUta anya zabda hI nahIM hai, puna: jo zabda/pada vAkya meM kiye gaye hoM, taba unakA vAkya se svatantra koI artha nahIM raha jAtA hai| anupasthita haiM, unake dvArA vAkyastha padoM kA anvaya nahIM ho sakatA hai| udAharaNa ke rUpa meM zataraMja khelate samaya uccarita vAkya 'rAjA mara yadi dUsare vikalpa ke AdhAra para yaha mAnA jAye ki ye buddhi ke dvArA gayA' yA maiM tumhAre rAjA ko mAra dUMgA' meM padoM ke vAkya se svataMtra anvita hote haiM yA buddhitattva inameM anvaya/sambandha sthApita karatA hai to apane nijI artha se vAkyArtha bodha meM koI sahAyatA nahIM milatI hai| isase kumArila kA abhihitAnvayavAda siddha na hokara usakA virodhI yahA~ sampUrNa vAkya kA eka viziSTa artha hotA hai jo prayukta zabdoM/padoM siddhAnta anvitAbhidhAnavAda hI siddha hotA haiM kyoMki padoM ke paraspara ke pRthak arthoM para bilakula hI nirbhara nahIM karatA hai| ata: yaha mAnanA anvitarUpa meM dekhanevAlI buddhi to svayaM hI bhAvavAkyarUpa hai| yadyapi ki vAkyArtha ke prati ananvita padoM ke artha hI kAraNabhUta haiM, nyAyasaMgata kumArila kI ora se yaha kahA jA sakatA hai ki cAhe vAkya apane nahIM hai| paraspara anvita padoM se bhinna nahIM ho kyoMki vaha unhIM se nirmita hotA hai, kintu usake artha kA bodha to una ananvita padoM ke artha ke bodha anvitAbhidhAnavAda pUrvapakSa para hI nirbhara karatA hai, jo sApekSa buddhi meM paraspara sambandhita yA mImAMsA darzana ke dUsare pramukha AcArya prabhAkara ke mata ko anvita pratIta hote haiN| isa sambandha meM prabhAcandra kA tarka yaha hai ki pada anvitAbhidhAnavAda kahA gayA hai|jhaaN kumArila bhaTTa apane abhihitAnvayavAda apane dhAtu, liMga, vibhakti, pratyaya Adi se bhinna nahIM hai, kyoMki jaba meM yaha mAnate haiM ki vAkyArtha ke bodha meM pahale padArtha abhihita hotA ho ve kahe jAte haiM taba apane avayavoM sahita kahe jAte haiM aura unake artha aura usake bAda unake anvaya se vAkyArtha kA bodha hotA hai- vahA~ kA bodha unake paraspara anvita avayavoM ke bodha se hotA hai, arthAt prabhAkara anvitAbhidhAnavAda meM yaha mAnate haiM ki anvita padArthoM kA hI hameM jo bodha hotA hai vaha anvitoM kA hotA hai, ananvitoM kA nahIM hotA abhidhA zakti se bodha hotA hai| vAkya meM pada paraspara sambandhita hokara hai| isake pratyuttara meM apane abhihitAnvayavAda ke samarthana hetu kumArila hI vAkyArtha kA bodha karAte haiN| inake pArasparika sambandha ke jJAna yaha tarka de sakate haiM ki loka vyavahAra evaM vedoM meM vAkyArtha kI (anvaya) se hI vAkyArtha kA bodha hotA hai| vAkya se prayukta padoM kA pratipatti ke lie niraMza zabda/pada kA prayoga hotA hai kevala unakI sAmUhika eka samagra artha hotA hai| vAkya se pRthak unakA koI artha dhAtu, liMga, vibhakti yA pratyaya kA nahIM; dhAtu, liMga, vibhakti, pratyaya nahIM hotA hai| Adi to unakI vyutpatti samajhAne ke lie unase pRthaka kiye jAte haiN| isa siddhAnta meM pada se padArtha bodha ke pazcAt unake anvaya eka zabda eka varNa ke samAna anvayava (niraMza) hotA hai, usake artha ko na mAnakara vAkya ko sunakara sIdhA anvita padArthoM kA hI bodha ko samajhane ke lie kalpanA ke dvArA usake avayavoM ko eka dUsare se mAnA gayA hai isalie isa siddhAnta meM tAtparya-AkhyA-zakti kI bhI pRthak kiyA jAtA hai| kumArila ke isa tarka ke viruddha prabhAcandra kA AvazyakatA nahIM mAnI gaI hai| isa mata ke anusAra padoM ko sunakara kahanA hai ki jisa AdhAra zabda ko apane arthabodha ke lie niraMza yA saMketa grahaNa kevala ananvita padArtha meM nahIM hotA hai, apitu kisI ke akhaNDa ikAI mAnA jA sakatA hai usI AdhAra para vAkya ko bhI niraMza sAtha anvita yA sambandhita padArtha meM hI hotA hai| ataeva abhihita kA mAnA jA sakatA hai aura yaha kahA jA sakatA hai ki vAkya kI saMracanA anvaya na mAnakara anvita kA abhidhAna mAnanA cAhie, yahI isa bAta ko spaSTa karane ke lie zabdoM ko (kalpanA meM) pRthak kiyA jAtA hai| kA sAra hai| yaha mata mAnatA hai ki vAkyArtha vAkya hI hotA hai, tAtparya vastuta: vAkya akhaNDa ikAI hai| loka vyavahAra meM evaM vedoM meM vAkyoM zakti se vAda ko pratIta nahIM hotA hai| kA prayoga isalie kiyA jAtA hai ki padArthoM kI prApti yA aprApti ke udAharaNa ke rUpa meM tAza khelate samaya uccarita vAkya- 'IMTa lie kriyA kI jA ske| vAkya hI kriyA kA preraka hotA hai, pada nhiiN| calo' ke arthabodha meM prathama padoM ke artha kA bodha aura phira unake ata: vAkya eka ikAI hai| anvaya se vAkyArtha kA bodha nahIM hotA hai apitu sIdhA hI vAkyArtha kA isa prakAra prabhAcandra isa niSkarSa para pahu~cate haiM ki jisa bodha hotA hai, kyoMki yahA~ IMTa zabda IMTa kA vAcaka na hokara IMTa kI prakAra zabda pada se dhAtu, liMga, pratyaya Adi AMzika rUpa se bhinna AkRti se yukta patte kA vAcaka hai aura calanA zabda gamana kriyA kA aura AMzika rUpa se abhinna hote haiM usI prakAra pada bhI vAkya se vAcaka na hokara pattA DAlane kA vAcaka hai| isa AdhAra para anvitAbhidhAna AMzika rUpa se bhinna aura AMzika rUpa se abhinna hotA hai| pada apane kI mAnyatA hai ki vAkyArtha ke bodha meM pada paraspara anvita pratIta hote vAkya ke ghaTaka padoM se anvita yA sambaddha hotA hai aura anya vAkya haiN| pratyeka pUrvavartI pada apane paravartI pada se anvita hokara hI vAkyArtha ke ghaTaka padoM se ananvita, asambaddha yA bhinna (ananvita) hotA hai| kA bodha karAtA hai ata: vAkya ko sunakara anvitoM kA hI abhidhAna

Page #7
152 (jJAna) hotA hai| jaina vidyA ke AyAma khaNDa - 6 isa sambandha meM mImAMsaka prabhAkara ne kahA hai ki padoM ke do kArya hote haiM prathama apane artha kA kathana karanA aura dUsarA padAntara ke anvitAbhidhAnavAda kI samIkSA artha meM gamaka vyApAra arthAt unakA smaraNa karAnA / ataH anvitAbhidhAnavAda prabhAcandra apane prandha prameyakamalamArtaNDa meM anvitAbhidhAnavAda mAnane meM koI Apatti nahIM honA caahie| kintu jainoM kI dRSTi meM unakA ke viruddha nimna AkSepa prastuta karate haiMyaha mAnanA bhI tarka-saMgata nahIM hai, kyoMki pada-vyApAra se artha- bodha samAna hone para bhI kisI ko abhidhIyamAna aura kisI ko gamyamAna mAnanA ucita nahIM hai| prathamataH yadi yaha mAnA jAtA hai ki vAkya ke pada paraspara anvita arthAt eka dUsare se sambandhita hokara hI anubhUta hote haiM arthAt anvita rUpa meM hI unakA abhidhAna hotA hai to phira prathama pada ke zravaNa se vAkyArtha kA bodha ho jAnA caahie| aisI sthiti meM anya padoM kA uccAraNa hI vyartha ho jaayegaa| sAtha hI prathama pada ko vAkyatva prApta ho jAyegA athavA vAkya kA pratyeka pada svatantra rUpa se vAkyatva ko prApta kara legaa| kyoMki pUrvApara padoM ke paraspara anvita hone ke kAraNa eka pada ke zravaNa se hI sampUrNa vAkyArtha kA bodha ho jaayegaa| prabhAcandra ke isa tarka ke virodha meM yadi anvitAbhidhAnavAda kI ora se yaha kahA jAye ki avivakSita (avAMchita) padoM ke vyavaccheda (niSedha) ke lie anya padoM kA uccAraNa vyartha nahIM mAnA jA sakatA hai to unakA pratyuttara yaha hogA ki aisI sthiti meM anvita prathama pada ke dvArA jo pratipatti (arthabodha) ho cukI hai, vAkya ke anya padoM ke dvArA usakI punarukti hogI ataH punarukti kA doSa to hogA hI / yadyapi yahA~ apane bacAva ke lie anvitAbhidhAnavAdI yaha kaha sakate haiM ki prathama pada ke dvArA jisa vAkyArtha kA pradhAna rUpa se pratipAdana huA hai anya pada usake sahAyaka ke rUpa meM gauNa rUpa se usI artha kA pratipAdana karate haiN| ataH yahA~ punarukti kA doSa nahIM hotA hai kintu jainoM ko unakI yaha dalIla mAnya nahIM hai| puna: prabhAcandra kA prazna yaha hai ki buddhimAna vyakti pada kA prayoga pada ke bodha ke lie karate haiM yA vAkyArtha bodha ke lie| pada ke arthabodha ke lie to kara nahIM sakate kyoMki pada pravRtti kA hetu nahIM haiN| yadi dUsarA vikalpa ki pada kA prayoga vAkya ke arthabodha ke lie karate haiM- yaha mAnA jAve to isase anvitAbhidhAnavAda kI hI puSTi hogii| isake pratyuttara meM jainAcArya prabhAcandra kahate haiM ki 'vRkSa' pada ke prayoga se zAkhA, pallava Adi se yukta artha kA bodha hotA hai| usa artha bodha se 'tiSThati' (khar3A hai) ityAdi pada sthAna Adi viSaya kA sAmarthya se bodha karAte haiN| sthAna Adi ke arthabodha meM 'vRkSa' pada kI sAkSAt pravRtti nahIM hone se use usa artha bodha kA kAraNa nahIM mAnA jA sakatA hai| yadi yaha mAnA jAe kI vRkSapada 'tiSThati' pada ke artha-bodha meM paramparA se arthAt parokSarUpa se kAraNa hotA hai to mAnanA isalie samucita nahIM hai, kyoMki aisA mAnane para yaha bhI mAnanA hogA ki hetu vacana kI sAdhya kI pratipatti meM pravRtti hotI hai aura aisI sthiti meM anumAna - jJAna bhI zAbdika kahalAyegA, jo ki tarkasaMgata nahIM hai| anvitAbhidhAnavAdI prabhAkara kI yaha mAnyatA bhI samucita nahIM hai ki pUrva padoM ke abhidheya arthoM se anvita antima pada ke uccAraNa se hI vAkyArtha kA bodha hotA hai isa sambandha meM jainatArkika prabhAcandra kA kahanA hai ki jaba sabhI pada paraspara anvita haiM to phira yaha mAnane kA kyA AdhAra hai ki kevala antima pada ke anvita artha kI pratipatti se hI vAkyArtha kA bodha hotA hai aura anya padoM ke artha kI pratipatti se vAkyArtha kA bodha nahIM hotA hai| puna: mImAMsaka prabhAkara yadi yaha kaheM ki hetuvAcaka zabda se hone vAlI hetu kI pratIti hI zabda jJAna hai, zabda se jJAta hetu ke dvArA jo sAdhya kA jJAna hotA hai use zAbdika jJAna na mAnakara anumAna hI mAnanA hogA anyathA atiprasaMga doSa hogA to jaina dArzanika pratyuttara meM kaheMge ki phira vRkSa zabda se sthAnAdi kI pratIta meM bhI atiprasaMga doSa to mAnanA hogaa| kyoMki jisa prakAra hetu zabda kA vyApAra apane artha (viSaya) kI pratIti karAne taka hI sImita hai usI prakAra vRkSa zabda ko bhI apane artha kI pratIti taka hI sImita mAnanA hogaa| prabhAkara apane anvitAbhidhAnavAda ke pakSa meM yaha tarka de sakate haiM ki uccAryamAna pada kA artha abhidhIyamAnapada (jAnA gayA) se anvita na hokara gamyamAna arthAt padAntaroM se gocarIkRta pada se anvita hotA hai| dUsare zabdoM meM pratyeka pUrva-pUrva pada apane uttarapada se anvita hotA hai ataH kisI eka pada se hI vAkyArtha kA bodha honA sambhava nahIM hogaa| unakI isa avadhAraNA kI samAlocanA meM jainoM kA tarka yaha hai ki pratyeka pUrvapada kA artha kevala apane uttarapada se anvita hotA hai aisA mAnanA ucita nahIM hai kyoMki anvaya / sambaddhatA sApekSa hotI hai ataH uttarapada bhI pUrvapada se anvita hogaa| ataH kevala antima pada se hI vAkyArtha kA bodha isa anvitAbhidhAnavAda siddhAnta kI dRSTi se to tarka saMgata nahIM kahA jA sakatA hai| dUsarI Apatti yaha hai ki vizeSyapada vizeSya ko vizeSaNasAmAnya se, yA vizeSa - viziSTa se yA vizeSaNa- sAmAnya aura vizeSa (ubhaya) se anvita kahatA hai| prathama vikalpa arthAt vizeSya vizeSaNa sAmAnya se anvita karake hotA hai? yaha mAnane para viziSTa vAkyArtha kI pratipatti sambhava nahIM hai kyoMki vizeSya pada kA sAmAnya- vizeSaNa se anvita hone para vizeSa - vAkyArtha kA bodha sambhava nahIM hogaa| dUsarA vikalpa mAnane para nizcayAtmaka jJAna nahIM hogA kyoMki (mImAMsakoM ke anusAra) zabda se jisakA nirdeza kiyA gayA hai, aise pratiniyata vizeSaNa se apane ukta vizeSya meM anvaya karane meM saMzaya utpanna hogA kyoMki vizeSya meM dUsare aneka vizeSaNa bhI sambhava haiM ataH apane isa vizeSya meM amuka vizeSaNa hI anvita hai, aisA nizcaya nahIM ho sakegA / yadi pUrvapakSa arthAt mImAMsaka prabhAkara kI ora se yaha kahA jAye ki .

Page #8
jaina vAkya darzana 153 vaktA ke abhiprAya se pratiniyata vizeSaNa kA use vizeSya meM anvaya ho vAkya ke arthabodha ke lie padoM kI sApekSatA/sambandhitatA Avazyaka jAtA hai to yaha kathana bhI samIcIna nahIM hai, kyoMki jisa puruSa ke prati hai| jainAcAryoM ke anusAra paraspara sApekSa padoM kA nirapekSa samUha vAkya zabda kA uccaraNa kiyA gayA hai use to vaktA kA abhiprAya jJAta nahIM hai| ata: vAkyArtha ke bodha meM pada sApekSa arthAt parasparAnvita hI pratIta hotA hai| ata: vizeSaNa kA nirNaya sambhava nahIM hogaa| yadi yaha kahA hote haiN| jAye ki vaktA ko apane abhiprAya kA bodha hotA hI hai ata: vaha to yadyapi isa samagra vivAda ke mUla meM do bhinna-bhinna dRSTiyA~ pratiniyata vizeSakA nizcaya kara hI legaa|kintuaisaa mAnane para zabdika kArya kara rahI haiN| abhihitAnvayavAda ke anusAra vAkya pada sApekSa hai| kathana karanA anAvazyaka hogA; kyoMki zabda kA kathana dUsaroM kA artha ve vAkya meM padoM kI sattA ko mahattvapUrNa mAnate haiN| jabaki anvitAbhidhAnavAda kI pratipatti karAne ke lie hotA hai svayaM apane lie nhiiN| tIsarA meM padoM kA artha vAkya sApekSa hai, vAkya se svatantra na to padoM kI koI vikalpa arthAt vizeSyapada vizeSya ko ubhaya se anvita kahatA hai, yaha sattA hI hai aura na usakA koI artha hI hai| ve padoM ke artha ko vAkya mAne para ubhayapakSa ke doSa AveMge arthAt na to viziSTa vAkyArtha kA sApekSa mAnate haiN| abhihitAnvayavAda meM pada, vAkya kI mahattvapUrNa ikAI bodha hogA aura na nizcayAtmaka jJAna hogaa| hai jabaki anvitAbhidhAnavAda meM vAkya hI mahattvapUrNa evaM samagra ikAI isI prakAra kI ApattiyA~ vizeSya ko kriyApada aura kriyA- hai, pada gauNa hai yahI donoM kA mukhya antara hai jabaki jaina dArzanika vizeSaNa se anvita mAnane ke sambandha meM bhI upasthita hogii| punaH donoM ko hI paraspara sApekSa aura vAkyArtha ke bodha meM Avazyaka mAnate pUrvapakSa ke rUpa meM mImAMsaka prabhAkara yadi yaha kaheM ki pada se pada ke haiN| isa prakAra ve ina donoM matoM meM samanvaya sthApita karate haiM aura kahate artha kA jJAna utpanna hotA hai aura phira vaha vAkyArtha kA nizcaya karatA haiM ki vAkyArtha ke bodha meM pada aura vAkya donoM kI hI mahattvapUrNa hai kintu aisA mAnane para to rUpAdi ke jJAna se gaMdhAdi kA nizcaya bhI bhUmikA hai| mAnanA hogA, jo ki tarkasaMgata nahIM mAnA jA sakatA hai|at: anvita abhidhAnavAda arthAt padoM se padAntaroM ke arthoM se anvita arthoM kA hI saMdarbha kathana hotA hai padoM ke artha kI pratIti se vAkya ke artha kI pratIti 1. (a) padAnAM tu tadapekSANAM nirapekSaH samudAyo vaakymiti| hotI hai- aisA prabhAkara kA mata zreyaSkara nahIM hai| -pramayekamalamArtaNDa, pR0 458 / vastuta: abhihitAnvayavAda aura anvitAbhidhAnavAda donoM hI (ba) padAnAM punarvAkyArthaM pratyAyane vidheye'nyonyanirmitatopakAramanusaratAM ekAMgI haiN| jaina dArzanika abhihitAnvayavAda kI isa avadhAraNA se vaakyaantrsthpdaakssepaarhitaasNhtirvaakymbhidhiiyte| sahamata haiM ki padoM kA zabda ke rUpa meM vAkya se svatantra artha bhI hotA -syAdvAdaratnAkara, pR0 941 / hai kintu sAtha hI ve anvitAbhidhAnavAda se sahamata hokara yaha bhI mAnate 2. (a) padArthAnAM tu mUlatvamiSTaM tdbhaavnaavtH|| mImAMsAzlokavArtika haiM ki vAkya meM prayukta pratyeka pada apane arthabodha ke lie paraspara vaakypdii111|| sApekSa hotA hai arthAt ve paraspara anvita (sambandhita) hote haiM aura (ba) pdaarthpuurvkstsmaadvaakyaarthoymvsthitH|| mImAMsAzlokavArtika sampUrNa vAkya ke zravaNa ke pazcAt usase hameM jo arthabodha hotA hai usameM vAkyapadI 336 / pada paraspara anvita yA sApekSa hI pratIta hote haiM, nirapekSa nahIM hai- 3. pramayekamalamArtaNDa (prabhAcandra), pR0 464-65 / kyoMki nirapekSa padoM se vAkya kI racanA hI nahIM hotI hai| jisa prakAra 4. dekheM- kAvyaprakAza AcArya vizvezvara pR0 37 / zabda ke arthabodha ke lie vargoM kI sApekSatA Avazyaka hai, usI prakAra 5. prameyakamalamArtaNDa 3/101 pR0 459-464 /