Jain 1981 Book 78 Paryushank Visheshank

Author(s): Gulabchand Devchand Sheth
Publisher: Jain Office Bhavnagar
Catalog link: https://jainqq.org/explore/537878/1

Page #1

પયુષણ
વર્ષ
૭૮
*
અક ૨૧/૨૨
57 ெ
ALL
2565
ક્ષમા
( ભુજ’ગી છંદ )
ધરા દિલમાં વાત એક જ મારી, ક્ષમા માગજો-આપજો હિતકારી, ટળે ક્રોધ ને કયેશ સંતાપકારી, ક્ષમા ધર્મોના મમ કલ્યાણકારી....૧ ક્ષમા શક્તિ સંઘષ નિવારનારી, રાગ-દ્વેષના દ્વન્દને ટાળનારી; સત્ર શાંતિ વિસ્તારનારી, ક્ષમા ધના સમ કલ્યાણકારી....૨ યુગ યુગથી અચિંત્ય પ્રભાવશાલી, ક્ષમા તું રહી પ્રેરણા અપનારી; મનના તર ંગાને શાંત કરનારી, ક્ષમા ધર્મના સમ કલ્યાણકારી....૩ મારુ અને તમારું ભુલાવનારી, તું છે મહા દોય શક્તિની ખારી; સદા પ્રેમને તુ વિકસાવનારી, ક્ષમાધમનેા મ કલ્યાણકારી... ૪ સંવત્સર પ` આનંદકારી, ખમેા ને ખમાવા તમે દિલધારી; થશે દૂર સ ંતાપ કષ્ટદાયી, ક્ષમા ધર્મના મ કલ્યાણકારી પ —ચીમનલાલ એમ. શાહ ‘કલાધર’(સુખઈ)
વિશેષાંક જ
મુળ વાળ

Page #2

વીર સં. ૨૫૦૭ શ્રાવણ વદ ૧૨ બુધવાર, તા. ૨૬ ઓગષ્ટ ૧૯૮૧ સ્વ. તંત્રી શેઠ દેવચંદ દામજી !
તંત્રી : પ્રાસક : મુદ્રા ગુલાબચંદ દેવચંદ શેઠ |
વાર્ષિક લવાજમ રૂ. ૨૦-૦૦
આજીવન સભ્ય રૂા. ૩૦૫જાહેરખબરના પેજના ફા ત્રણસો
: કાર્યાલય “જેન' સાપ્તાહિક ઓફિસ - વડવા, ભાવનગર-૩૬૪ ૦૦૧
લા ને હો-અપ સર
દિવસ ઉગે છે ને પાપનાં કામ શરૂ કરીએ છીએ. રાત પડે છે ને પાપનાં વિચાર કરતા કરતા પથારીમ પડીએ છીએ-જાણે માથા નીચેનું ઓશીકુ જ કાનમાં પાપની વાતે સંભળાવ્યા કરે છે!
અને ફરી પાછા વહાણું વાતાં ઊઠીએ એટલે રાતના એ પાપિયા વિચારે આપણું તનમનને કબજે લઈ બે છે અને આપણે ન કરવા જેવા કામ કરવામાં એવા પરવાઈ જઈએ છીએ કે જાણે આપણે માનવી અને પશ વચ્ચેનો ભેદ જ ભૂલી જઈએ છીએ અને કયારેક તે, માનવતાને વિસારે પાડીને પશુઓને પણ સારાં કહેવરાવે એવાં અકાર્ય કરવામાં રાચીએ છીએ!
આવા વખતે તે એમ જ માનવાનું મન થાય છે કે માનવ જેવું ભયંકર, ઘાતકી અને અનૂની બીજું કોઈ પ્રાણી નહીં હોય! સાર માણસાઈ વગરના માનવદેહધારીએ કેવાં કેવાં યુદ્ધો આદર્યા છે, દુ થામાં કેટકેટલી તારાજી સર્જી છે, અને કેટકેટલાં નર પશુઓને સંહાર કર્યો છે ! દાનવ બનેલા માનવની ક્રૂરતા અને સંહારલીલાને જાણે કેઈ અવધિ જ નથી રહેતી!
રાગ-દ્વેષી પરિણતિ આપણને કેટલું બધું ભાન ભૂલાવી દે છે!
ક્રોધ માનવીને દાવાનળ જે બિહામણે બનાવી મૂકે છે. માનની મદિરા માનવીનું સર્વ નાશ નેતરે છે માયાજાળ માનવીને કારમાં છળ-પ્રપંચની ઊંડી ખાઈમાં નાખી દે છે. અને લાભ લે તે માનવીને એક-બે-પાંચ નહીં પણ અઢારે પાપસ્થાનને રસિ બનાવી દે છે! - અને, આ બધું ઓછું હોય એમ, ઇંદ્રિયના ભેગે ભેગવવાની વાસના કે કામનાને ગુલામ બનેલે માનવી અર્ધગતિને આવકાર આપે એવાં કેવાં કેવાં નઠારાં કામ કરે છે!
આમ, રાગ-દ્વેષ, કષાયે અને વાસનાઓના બંધનમાં ફસાઈ ગયેલે માનવી, માનવતાને શહ ભૂલીને, ૫ પનાં પોટલી બાંધે છે અને સર્વશ્રેષ્ઠ ગણાતા માનવજન્મના સારને ગુમાવી બેસે છે.
પાપ કીનાથી નથી થતું? ભૂલ કેનાથી નથી થઈ જતી? દોષ કેનાથી નથી સેવાઈ જતે?
પણ, આવા દોષભ પ્રસંગે પણ જે, અંતરને કઠણ બની જતું રોકીને, કૂણુ રાખે છે અને પાપને પશ્ચાત્તાપ કરીને, એનું પ્રાયશ્ચિત લેવાની તત્પરતા દાખવીને, પાપથી પાછા હવાને-પ્રતિક્રમણ કરવાને-સપ્રયત્ન કરે છે, એના પાપને ભાર હળવે થાય છે અને કમે ક્રમે છે એ પુણ્યના, ધમ ના અને મોક્ષના માર્ગને પ્રવાસી બનીને આત્મકલ્યાણને અધિકારી બને છે.
આ સ યત્ન આદરવાની પ્રેરણા આપતા શ્રી પર્યુષણ મહાપર્વને લાખેણે અવસર આવી પહોંચ્યું છે.
એ લાખેણા અવસરનું ઉલ્લાસથી સ્વાગત કરીએ અને બને તેટલી વધુ ધર્મકરણી કરીને આત્માને નિર્મળ કરવા સજજ બનીએ.
આ પર્યુષણ વિશેષાંક

Page #3

પધાર્યા પર્વાધિરાજ, ચાલો ધરાવીએ....
- લેખક :પૂજ્ય આચાર્યશ્રી વિજયદેવસૂરીશ્વરજી મહારાજ ચરણરેણું આચાર્યશ્રી વિજય હેમચંદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજ-ઉદયપુર
જૈન શાસનમાં કર્મનિર્જરા માટે ફરમાવેલ અનેક સમું અને અનેક ભવથી લાગેલા કમરગને દૂર કરવા પર્વોમાં પર્વાધિરાજ શ્રી પર્યુષણ મહાપર્વનું સ્થાન માટે દિવ્ય ઔષધ જેવું લાગે છે. નિરાળું છે, અને એથી જ આ મહાપર્વનું આગમન મા પર્વના દિવસોમાં મારાધક જીવને આરાધના ભવ્યાત્માના હૈયાને થનગનાવી મૂકે છે..
સિવાય બીજી કઈ રુચે જ નહિ, મહાપુણ્યથાગે મળેલા માનવભવમાં દુર્લભાતિદુર્લભ એને એમ જ થાય કે ખાવાનું-પીવાનું, કમાવાનું જેનશાસન પામ્યા બાદ કરવા યોગ્ય હોય તે કેવળ વળી ઓઢવાનું, પહેરવાનું ને હળવા-મળવાનું તે આ સકામ નિર્જરા જ છે એવું જેના હૈયામાં ઓતપ્રોત છવ હરહંમેશ કરતે જ આવ્યો છે, આ દિવસોમાં થઈ ગયું છે એવા આત્માને આ પર્વાગમન દુન્યવી કોઈ આવું બધું કરીને મારે મારા આત્માને ભારે નથી પણ રિદ્ધિ-સિદ્ધિ કે સંપત્તિની પ્રાપ્તિ કરતાં કંઈ ગણું બનાવવો. કર્મ બાંધવાના ઘણા દિવસો આવે છે પણ અધિક મૂલ્યવાન લાગે છે.
છોડવાના ઘણા ઓછા હોય છે, એ ઓછા પૈકીના જ, પૂનમના ચન માના દર્શનથી સમુદ્રમાં આવતી આ મહાન દિવસ છે. તે મારાથી સધાય એટલું પાણીની ભરતીની જેમ આ પર્વગમનથી મારાધક સાધી લઉં. આત્માના હૈયામાં ભાવનાના ઓઘ ઊભરાય છે.
વળી પિસહ, પ્રતિક્રમણ અને વ્યાખ્યાનશ્રવણુ કરે, જીવનમાં કદીય ન વિચારેલ ભાવનાના પ્રાદુર્ભાવમાં સચિત્ત ત્યાગ, આરંભ સમારંભ ત્યાગ, નિન્દા-વિકથા ત્યાગ અને એ ભાવના પ્રમાણે અશકય જણાતા એવા તપ ક્રોધાદિ કષાય ત્યાગ, મૈથુન ત્યાગ કરવાપૂર્વક દાન-શીયળ આદિ શાચરણમાં પર્યુષણા મહાપર્વની પધરામણી જ અને તપમાં શુદ્ધ ભાવનાથી મારા વીલાસને ફેરવું. ” મહાન નિમિત્તભૂત છે.
- આ દિવસેના પરમાણુઓમાં પણ એ તાકાત છે કે બાર મહિનામાં કદીયે ઉપાશ્રયના પગથિયે ન માત્માના મન્દ પરિણામોને તીવ્ર બનાવે. વર્ષ દરમ્યાનમાં ચડનાર એવા આતાઓને હોંશે હોંશે દેરાસર અને ઉપા. આ આઠ જ દિવસ એવા આવે છે કે જેમાં તિષ શ્રયે આવવાનું મન કરાવનાર અને જેઓને એકાદ કલાક
ચક્રમાં અધિપતિ ગણાતા ગ્રહો સૂર્ય અને ચન્દ્ર અને પણ ભૂખે રહેવાનું ભારે પડે એવા ને પણ ઉપ- સ્વગૃહી બને છે. આ કારણે આ દિવસોમાં કુદરતી વાય, અઠ્ઠમ અને અઠ્ઠાઈ જેવી મહાન તપશ્ચર્યા કરાવ- વાતાવરણ પણ ઘણું પ્રફુલ્લિત અને મધુર હોય છે. નાર મા મહાપર્વ જ છે..
આ મહાપર્વમાં અમારિ પ્રવર્તન, સાધર્મિક ભક્તિ, આરાધક આત્માને આ મહાપર્વ મોહ-વિષધરના ક્ષમાપના, અઠ્ઠમ તપ અને રૌત્યપરિપાટી આદિ પાંચ કાતિલ ઝેરને ઉતારવામાં અંગુલિમંત્ર જેવું, કર્તવ્ય કરવાનું ખાસ વિધાન આવે છે. આ પાંચ અને ભવના ૪ અધ્યવસાયોથી બાંધેલા ચીકણું પૈકીના ત્રીજા ક્ષમાપના કર્તવ્ય અંગે આપણે કંઈક કર્મરૂપી પર્વતે તે ભેદવામાં વજના પ્રહાર સરખું, વિચાર કરીએ. સંસાર-સાગરમાં પિતાના આત્મારૂપી નૌકાને ડૂબતી કષાયના ભારથી ભારે અને મલિન બનેલા આત્માને બચાવી ઉપર લાવી સામે કિનારે પહોંચાડનાર કપ્તાન હળવો અને નિર્મળ બનાવનાર કોઈ ગુણ હોય તો તે
પર્યુષણ વિશેષાંક

Page #4

શ્રી મુંબઈ જ વદયા મંડળી સન ૧૯૮૧ અમૃત મહોત્સવ વર્ષ ઉજવે છે
આ ઉત્સવમાં સહાય કરવી એટલે શું? ૧ પ્રતિ વર્ષ સેંકડો ને અપાતા પ્રત્યક્ષ અભયદાનના પુન્યના ભાગીદાર બનવું. ૨ મંડળીના પશુ-આશ્રમમાં ઘાસચાર, દાણે-પાણી અને વૈકીય સાર-સંભાળથી જીવનદાન
પામનાર હજારે મુંગા પશુના આશીર્વાદના સહભાગી બનવું. માંસાહાર, પશુ બલીદાન, ગેહત્યા અને જીવ હત્યા અટકાવી અહિંસા, શાકાહાર અને જીવદયાને પ્રચાર અને પ્રસાર કરવાના કલ્યાણકારી કાર્યમાં સહાયક બનવું. મધ્યમવર્ગના જરૂરતવાળાં કુટુંબને અનાજ, કપડાં, આર્થિક અને બીજી મદદ ઉપરાંત હોમીયોપથી અને આયુર્વેદીક દંત ચિકિત્સા વિના મુલ્ય અપાય છે, તે સર્વના આશીવાદના હકદાર બનવું. આત્મ કલ્યાણના આ ઉન્નત કાર્યમાં જોડાવા અમારૂં ભાવભીનું આમંત્રણ છે.
આય મંડળીને નીચે મુજબ સહાય કરી શકશે. રૂ. ૨૦૦૫) આપીને તિથિ નેંધાવી તેના વ્યાજમાંથી પ્રતિવર્ષ એક જીવ છોડાવી અભયદાન કરીને. રૂ. ૧૦૦૧) આપીને બીજા ગૃહસ્થની સાથે પ્રતિવર્ષ તેના વ્યાજમાંથી જીવ છેડાવી અભયદાનના
સહભાગી બનીને. રૂ. ૧૦૦૧) આપીને માનવંતા પેટ્રન બનેને. રૂ. ૫૦૧) આપીને પ્રેરણાદાયી વાતા બનીને.
ઉ ૫ રાં ત અમૃત મહોત્સવ વખતે જીવદયાને સ્મૃતિ ગ્રંથ બહાર પડશે, જેમાં. જીવદયા, શાકાહાર અને પશ પ્રત્યે કુરતા નિવારણ અંગે વિસ્તૃત માહિતી સભર ખ્યાતનામ લેખકોના લે છાપવામાં આવશે. તેની હજાર નકલે અહિંસક જનતામાં જાગૃતિ લાવવા વહેંચાશે. તેમ. જાહેરખબર છપાવી મંડળીને મદદ કરી ભારતની અહિંસક જનતાના હૃદયમાં તમારું-તમારી સંસ્થાનુંતમારા ઉદ્યોગનું નામ ચિરંજીવ રાખવા વિનંતિ છે. ચાલુ સાલે જુલાઈ માસ સુધી પ૩૭ જીવે બચાવ્યા છે.
૩૧મી ડીસેમ્બર ૧૯૮૦ સુધી બચાવેલા છે ગાય, વાછરડા બળદ-ભેંસકુતરાં | ઘેટાં-બકરાં કુલ |
દશરથભાઈ ઠાકર ગણપતિશકર
વસંતલાલ ઝવેરી પાડા–પાડી
દેસાઈ-પ્રમુખ વાછરડી
વિગેરે વિગેરે
પ્રાણલાલ ગડા
મંત્રીઓ ૨૮૨ ૩૧૦ ૮૪ [૧૪૮ | ૮૭ | ૯૧૧
સંબઈની શ્રી જીવદયા મંડળી (ફોન : ૩ર ૫૫ ૭૪ ] “દયામંદિર', બીજે માળે, ૧૨૩-૧૨૭, મુંબાદેવી રેડ, મુંબઈ-૩.
પર્યુષણ વિષાંક

Page #5

ફી ઔષ ધા લ ય
ક્ષમાપના જ છે. એનું કારણ આત્મામાંથી ઉગ અને દિવસે સૂર્ય-ચન્દ્ર પણ પિતાના મૂળવિમાન સાથે ગ ખેદને હઠાવી પ્રસન્નતાને સંચાર કરે છે. વળી તે વેર- દેશનામિયાં બિરાજ્યા છે. પ્રભુ મહાવીરના મુખમાંથી ઝેરની વિષમ ભાવનાના અંધકારને ઉલેચી મૈત્રીભાવ. જ્ઞાનની દિવ્યજાતિ પ્રગટી રહી છે, અને સૂર્યબિંબમાંથી નાના દિવ્ય પ્રકાશને પાથરે છે. આત્માને વૈરનુબ ઝળહળતે પ્રકાશ પથરાઈ રહ્યો છે. દ્રવ્ય બને ભાવ બાંધી ભવભવમાં ભયંકર દુઃખ અને અશાનિતને બેય અંધારાનું ગજું નથી કે ભગવાનની દેશના ભૂમિમાં ભોગ બનતો અટકાવી સુખ અને શાંતિમય જીવન પ્રવેશી શકે. પ્રભુની દેશનાને શ્રવણ કરવાના રથમાં સો જીવવાને સંબો પમાડે છે. અરે! વધુ શું ? બાજ પિતાની સુપ-બુધ ખેઈ બેઠા છે. ક્ષમાપના ખરા અતઃકરણથી જે કરાય તે તે ઘવાતિ આ બાજુ સૂર્યાસ્ત થશે ને ચતુર ચન્દના સાધ્વીજી કર્મ ખપાવી લે કલેક પ્રકારના કેવળજ્ઞાન સુધાં ચેતી ગયા. સમવસરણમાંથી ઊભા થઈ પોતાની વસઅપાવે છે. આ પણે જાણીયે જ છીએ ને કે બાર્યા તિમાં પહોંચી ગયા. તેમની પાછળ તેમના પરિવાર પણ સગાવતીજીને ભા જ ક્ષમાપનાએ કેવળજ્ઞાનની દિવ્ય ગયો. ન ગયા એક સાધવી મૃગાવતી છે. તેમાં તે લીન બેટ દીધી હતી. જરા જોઈએ તે પ્રસંગને– બન્યા છે ભગવાનની દેશના સણવામાં. અને પેલા સૂર્ય
કથાબી નગરીની બહાર પરમાત્મા મહાવીરદેવનું વિમાનથી પ્રકાશમાંય કોઈ કમીના ન'તી. પણ જ્યાં મારા વિરમાયું છે. બારે પર્ષદા હર્ષભેર ભાગવાનની એ સય-ચન્દ્ર બને પિતાના વિમાનને લઈને ઉપર દેશના સાંભળવા ઉમટી છે. એ બધામાં કદી નહીં ને તે ઊપડયા ત્યાં તે છવાઈ ગયું ચોગરદમ અંધારૂં. શ્રી સિદ્ધક્ષેત્ર જૈન
મૃગાવતીજી આજુબાજુ જુવે છે ત્યાં તે જણાયું કે પિતાના ગુરણી ચન્દના પાવીજી અને બીજો
બધો પરિવાર પણ સ્વસ્થાને પહોંચી ગયો છે. પ્રારેલા (સંસ્થાને પનીક ટ્રસ્ટ નં. રર૧, અમદાવાદ છે.)
અંધારામાં શરમિંદા બની ગયેલા તેને ઝટપટ ઊભા
થઇ સંકોચાતાં કેચાતાં ઝડ૫થી વસતિમાં પહેલી અરીસા હવન સામે, પાલિતાણા (સૌરાષ્ટ્ર)
ગયા. તેમના આગમનની રાહ જોઈ જોઈને થાકેલા - સાધુ-સાવીજી તેમજ યાત્રાળુની ભક્તિ ફ્રી થાય|ચના પાવીજી જેવા મૃગાવતીજી આવ્યા કે તરત છે. બહારગામના તપસ્વીઓને માત્ર પેસ્ટનો ખર્ચ
| તેમણે સાદે કહ્યું કે તમારા જેવા સુ ત્પન્ન લઈ આણાહારી દવાઓ ફ્રી મેકલવામાં આવશે.
| સાધ્વીજીને અંધારું થયા પછી આવી રીતે બહાર રહેવું ઉપરોક્ત સંસ્થામાં સારવાર કરે છે : વૈદરાજ,
શાભે નહિ. તમે થોગ્ય નથી કર્યું.” શ્રી પ્રભાશંકરભાઈ અને શ્રી હર્ષવદનભાઈ યેજના : રૂ ૧૦૦૧ આપનારને ઓઈલ પેઈન્ટ
પિતાના ગુણીના મુખમાંથી નિકળેલા ઉપાલંભ
વચનને સાંભળવા છતાં સહેજેય વિમન ન બને ફેટો મૂકાશે. ૨. ૧૫૧ માં અનામત તિથિ.
મૃગાવતીજી ગુણીના પગમાં પડીને વિનમ્ર પાસે લી. નાનુભાઈ વાડીલાલ (અમદાવાદ)
વિનવે છે કે- “હે કરુણાળુ ! અજાણતાં થયેલા મારા સેક્રેટરી : કાન્તિલાલ સાકળચંદ (અમદાવાદ)
અપરાધને બાપ ક્ષમા કરે, હવે ફરીવાર કદી આવું રીલાયતીલાલ જૈન (પાલીતાણા)
નહિં કર.” એમ કહી વારંવાર મસ્તક ઝુકાવે છે. હેડ ઓફિસ-અમદાવાદ ટ્રસ્ટીઓ : શ્રી હેમતલાલ લલ્લુભાઈ
એ સમયે મૃગાવતી પાવીજીનું સંસ્કારી મન શ્રી શાંતીલાલ નેમચંદ
એવું વિચારતું નથી કેમેસરણમાંથી પિતે જ્યારે ઉભા શ્રી હિરાલાલ કેવળદાસ
થયા ત્યારે તેઓને જ મને બોલાવવી જોઈતી હતી, શ્રી સુમતિલાલ કાંતિલાલ
એમણે જે મને બોલાવી હતી તે ખાવું કાંઇ થાત
જ નહિ. એટલે વાંક એમને મને ઠપક બને, એ પણ વિઘણાં
--

Page #6

કયાંને ન્યાય ? પણ એના બદલે સવળું જ વિચારે જગાડવાનું કારણ પૂછે છે. ત્યાં મૃગાવતીજી સપનું છે કે- ધન્ય છે મારા મહાન ઉપકારી ગુજ્જુજીને કે ત્યાં થઈને પસાર થવાનું જણાવે છે. એ સાંભળતાં જ જેઓ મને આવા કાર્યમાંથી ઉગારે છે ને મારી એમનું વિચારવા માંડે છે કે આવા ગાઢ અંધારામાં માંખ ખોલે છે. એના ઉપકારનો બદલો હું કયાં એમણે સપને કઈ રીતે જોયો હશે? અને પછી પણ ભવમાં વાળી શકીશ?
લીધું. જવાબમાં સાધ્વીજી જ્યારે પ્રતિપાતિજ્ઞાનથી આ બાજુ ભાઈ ચન્દના સાવજી તો નિદ્રાધીન પોતે ૫ને જોયાનું જણાવે છે ત્યાં તે એમની પશ્ચાથઈ ગયા; પણ, મૃગાવતી સાધ્વીજી ત્યાંના ત્યાં જ રહ્યાં તાપને પાર નથી રહેતો.' રહ્યાં રોગનાશક ઔષધની જેમ વારંવાર એમના ચરણોમાં અરે ! કેવી ઘેર આશાનતા કરી મેં કેવળજ્ઞાની શિર ઝકાવી ક્ષમાપના કરી રહ્યા છે, ક્ષમાપનાના એ ભગવંતની, શી દશા થશે હવે એનાથી મારી ? અખિદિવ્ય રસાયણે ઘનઘાતિકમના રોગને મૂળમાંથી કાઢી માંથી શ્રાવણ-ભાદરવો વરસવા માંડે છે. કેવળજ્ઞાની નાખ્યો અને મૃગાવતીજીના આત્મામાં કેવળજ્ઞાનનો મૃગાવતી સાધ્વીજીના ચરણોમાં થર્જન, સાધ્વીજી મસ્તક દિવ્ય પ્રકાશ પ્રગટી ઊઠશે
મૂકાવી વારંવાર ક્ષમાપના ચાચે છે. ઉપાશ્રયના એ ગાઢ અંધારા ઓરડામાંય ઝળાંહળાં કલાપી કવિની એ કાવ્ય પંક્તિથતાં પ્રકાશની જેમ એ જોવા લાગ્યા, પણ ત્યાં તે “હા ! પસ્તાવો વિપુલ ઝરણું સ્વર્ગ થી ઉતર્યું છે, તેમના જ્ઞાને જુદું જ નિહાળ્યું.કાળો ભમ્મર વિષધર પાપી તેમાં ડુબકી દઈને પુણ્યશાળી બને છે.” વાં થઈને પસાર થઈ રહ્યો છે. તે નાગના જવાના –ને જાણે ચરિતાર્થ કરી ગયા ન હોય તેમ પશ્ચામાર્ગમાં જ પોતાના ગુણીજીને હાથ સંથારાથી બહાર તાપની પાવક જવાલામાં ઘાતિકર્ષક અને પ્રજલાવી નીકળી ગયો હતો. તરત જ તે હાથ લઈને સંથારામાં ચન્દના સાદવજીને પણ અપૂર્વ કેવળજ્ઞાન પ્રાપ્ત થયું. મૂકી દીધો, પણ એ હાથના સ્પશે સાધ્વીજીને જગાડી ભદ્દભુત ઐતિહાસિક ઘટના બની ગઈ જગતમાં : દીધા. જાગેલા સાધ્વીજી બામ ભરઊંધમાંથી પિતાને શિષ્યાએ ગુણીને દીધું કેવળજ્ઞાનનું મેટછું. -
દરેક ઉદ્યોગોને આકર્ષક, ટકાઉ, ઉપયોગી એનેડાઈઝ એલ્યુમીનીયમની અવનવી, કલાત્મક રંગબેરંગી અડવટાઇઝ
એડવર્ટાઇઝીંગ નેવેલ્લીઝ કિચેઈન્સ, ફુટ રૂલ્સ, કેલેન્ડર્સ, રૂલ્સ, કે, ગ્રીટીંગ કાર્ડઝ મેટલ લેબસ વગેરે અનેક પ્રકારની નોવેલ્ટીઝ અને નેઈમ પ્લેઈટૂસ
માટે લખો ? એ ક્ષ લ પ્રો સે સ પ્રા. લી. - ૧૧ર મિત્તલ ચેમ્બર્સ, નરીમાન પોઈંટ,
મુંબઈ-૪૦૦ ૦૨૧ ટેલીફેન : ૨૩ ૫૧ ૬૪

Page #7

હે રાજરાજેશ્વર ચેતનરાજ ! આપ ક્ષમાના સાગર કેળવીને જ દુઃખનો દ્વેષ કર્યો છે, સુખનો હર્ષ ધર્યો છે. છે, દયાના કરિયા છે, સ્નેહના સિંધુ છે, મૈત્રીના ચમચી જેટલું દુખ પણ સહન કરી શક્યા નથી, મહેરામણ છે, પ્રેમના પારાવાર છે, આનંદના ઉધિ ચમચી જેટલું સુખ પણ જીરવી શક્યા નથી. છો, કરૂણાના સમુદ્ર છો, ગુણોના રત્નાકર છો, વાત્સ- ૫ણ આ શ્રી પર્યુષણ પર્વમાં આપણે એવી આરાત્યના વારિધિ , સુખના અર્ણવ છે.”
ધના કરીએ કે તેમાં આત્મા સર્વ જીવોને સાચી ક્ષમા આ સત્યથી વિપરીત જીવનમાં જીવાય છે ઓછું , માપવા થનગની ઉઠે. મરાય છે વધુ. કારણ કે ઉક્ત સત્ય જીવનમાંથી બાદ ક્ષમાસાગર શ્રી જિનેશ્વરદેવના વચનને-આજ્ઞાને થઈ જાય છે એટલે જીવન એકડા વગરના મીંડા જેવું પાળવાની સઘળી ક્ષમતા દુન્યવી સુખ-દુઃખને ખમ. બની જાય છે. તાત્પર્ય કે ક્ષમા ગુણ એ જીવનને વામાં રહેલી છે. એકડે છે.
આત્માના અવ્યાબાધ સુખને આ સુખ સાથે લવ. જે ખમી શકે તે ખમાવી શકે.
લેશ સંબંધ નથી, આ સુખ તો જીવમાત્રને સુખદાયીખમાવવા કે રતાં અધિક શુરાતન ખમવામાં જોઈએ અભયપ્રદ જીવન સાથે જોડાએલું છે. છે. કોઈ વગર કે લાફો મારી દે તે તેને ક્ષમા આપ છોને સુખ ત્યારે આપી શકાય, જ્યારે જડ વાયાં માણસને અહ'' ખૂબ નડે છે. જ્યારે તે સામા પદાર્થો તરફનો રાગ નિર્મળ થાય. પાસે પોતાના એ પરાધની ક્ષમા તરત માગી શકે છે. જડ ચેતનને સુખી ન કરી શકે, એ સત્યમાં નિષ્ઠા મતલબ કે ક્ષમાયાચના
= ક્ષમાë વાળ આરાધક ક્ષમાના કરતાં ક્ષમાનું દાન એ
લેo : શ્રી મફતલાલભાઈ સંઘવી-નીસા || દાનમાં શૂર હોય છે. કારણ ખૂબ જ કઠિન કાર્ય છે.
કે તે સારી રીતે સમજ " તાત્વિક દષ્ટિએ જોતાં, આ કાર્ય મનાય છે તેટલું હોય કે અપ્રતિહત જિનશાસનને પામ્યા પછી મારે તેજ કઠિન નથી, પણ અંદર પડેલે અહ તેને કઠિન ગુણની સુવાસ ફેલાવીને સર્વત્ર શૈતન્યની અપ્રતિહતાની બનાવી દે છે.
પ્રભાવના કરવાની છે. નમે' પૂર્વક “અરિહંતાણું' બોલવાથી આ અહે
પરમ ચેતનવંત પરમ પુરુષના ક્ષમાના ગુણને નમે છે, એવો નમસ્કારનિષ મહાત્માઓને અનુભવ છે. ખરી ખુમારીપૂર્વક ખુંખારા ખાતો કરનારા પુરુષો તે અહંને નમાવવાથી પાપને નમનારી વળી વૃત્તિઓ
ધર્મરૂપી મહેલને સરસ શ્રેષ્ઠ સ્થંભ છે. વિલય પામે છે.
સુખ-દુઃખ, નિંદા-સ્તુતિ, નફા-નુકશાન એ બધાને
સમભાવે સહવામાં શાસન પામ્યાની સાર્થકતા છે, એક માનય બે તલવાર નથી રહી શકતી, તેમ
આત્માને અજવાળનારા પર્વાધિરાજમાં આપણે એક મનમાં અહં અને અહે એ બે નથી રહી શકતા. આત્માના ક્ષમા ગુણને અસ્થિમજાવત બનાવવાના
સાચે આરાધક અહંના દુખે સુખી હોય. તેનું લક્ષ્યપૂર્વક આરાધના કરી શરીશું તે તપને ઉમંગ સુખ શ્રી અરિહંતની આજ્ઞા મુજબની ક્ષમાપનામય હજારો ગુણે વધી જશે, શીલ પાલનમાં અ–પૂર્વ માનંદ આરાધનામાં હોય
અાવશે, દાનને દિવ્ય ભાસ્વાદ અનુભવવા મળશે. ક્ષમાના દાન સિવાયની આરાધના લૂણ વગરના એકે એક ધર્મક્રિયા પ્રાણવંતી બની જશે. ભેજન જેવી છે, જળ વિનાના સરોવર જેવી છે, તાર મહંના કકળાટને કાને નહીં ધરીને જ આપણે વગરની વીણ જેવો છે.
મહતપ્રણિત ધર્મ-આરાધનામાં એકરૂપતા સાધી શકીશું ખામેમિ સવ જીવે પછી “ જીવા ખમંતુ ક્ષમા એ વીરનું ભૂષણ છે, એ હકીક્તને મમ તે મે બેલનારા આપણે વિચારવાનું એ છે કે ભવ ભવ પછી જ આપણને સમજાશે; અને તે પછી પ્રતિ-કમતરમાં જમતા આ જીવે ખમવાની સાચી શક્તિ નહિ થમાં રહેલી અમાપ શકિતને કઈક અંદાજ માવશે,

Page #8

aઈ-એક વાદળા
લેખક પૂ. મુનિશ્રી “ વાત્સલ્યદીપ
વસંતની કોયલ ગૂંજતી હતી. ઝવેરી રત્ન પારખે મહારાજાએ સન્માન કર્યું ત્યારથી આ ભાર પ્રતિદિન એમ દિવ્યસેન મણસને એનાં વચનેની ઝીય પરથી વધી રહ્યો છે. કયારેક તે બરડે ફાટે છે.” પકડી પાડતા હતા. એ સંપત્તિ અને સહાનુભૂતિથી સુનંદની આંખે ચમકી. દિવ્યસન શ્રેષ્ટિએ નગરના ભર્યો ભર્યો હતે.
સામાન્ય જનેના કર માફ કસવવા એક કટિ દ્રષ્યનું એક દિવસ સુદ એને ત્યાં અશ્વપાળ બનાને દાન કર્યું હતું. આવા ઉત્તમ દાનથી આનંદિત બનીને આવ્યો. દિવસે એને દૂરથી પારખી લીધો : સુનંદ નરવીર મહારાજાએ એમને પુષ્પોથી ઢાંકી દીધા હતા. સા અશ્વપાલ છે. અને એ કલ્પના સાચી પથ ઠરી. અને એ ક્ષણે દિવ્યસેનનાં નેત્રોમાં ગર્વ-છાયા પ્રસરી સુનંદ અની કસોટી જાણતો હતો અને ભાષાથી ગઈ હતી. સમારોહની પૂર્ણાહુતિ પછી દિવ્યસેને કહેલું: પણ પરિચિત હતે. હવામાં ઘોડાના પસીનાની ગંધ છે ,
છે. હવામાં ધાડાના પાનાના ગ૫ “સુનંદ! જગતમાં માનાથી અધિક સુખ–મે કોઈને સંત ને એ કહી આપતેઃ આને આ રોગ છે! મળે છે ?”
સુનંદ ઘેડ રમાં બેઠો હતો. સરવા કાનથી એ આ વાતની યાદ આવતાં સુનંદને હવે વધુ જાણુ ઘેડાઓને સાંભળી તે હતો. શ્રેષ્ટિ દિવ્યસેનના રથના બે વાની આવશ્યકતા ન રહી. એને થયું : માનવના મનને અો વાતો કરતા હતા :
પશુઓ પણ આટલું સુક્ષ્મ રીતે સમજી શકે ! એ આજે પીઠ પર ખૂબ પીડા થઈ રહી છે. ન પહેઓ શ્રેષ્ઠિ પાસે. જાણે શાથી? ૫૩ આજની વેદના બાકરી છે.”
સ્વામિ !...” બરાબર છે ” બીજા આવે કહ્યું “શેઠ હમણાં બેલ સનંદ ! કેમ આવ્યા?” ભારેખમ થઈ રહી છે !”
સુનંદ ખચકાય. નાની વાતની ગંભીરતા એ સુનંદ બાશ્રયમાં ડૂબી ગયો. દિવ્યસેનના ગરવા
સમજતો હતો. દિવ્યસન એની અકળામણ જોઈ હસ્યાઃ દેહમાં કોઈ ફરક પડયો ન હતો, તો એને બેજ વધે કયાંથી? રજતમઢમાં રથમાં કંઈ ભરવામાં પણ નથી
સુનંદ ! અવોની સાથે રહીને તું પણ સ્તબ્ધ આવતું, તે આ ભાર શાને ? આ બધું એને રહસ્ય બનતા શીખી ગયે કે શું ? બેલ, શું કહેવું છે? ” ભરેલું લવતું.
“માલિક!” સુનંદ ઝડપથી બોલવા લાગ્યોઃ “આજે બંને થાકેલા પૈડાની પાસે આવીને તેણે પીઠ અશ્વશાળામાં બે જ વાતો કરતા હતા કે હમણાથી પર પ્રેમભર્યો હાથ પાર્યો. અો મલકયા. મીઠે રથનો ભાર, માલિક એનાં એ હોવા છતાં વધુ લાગે હણહણાટ કર્યો. તેમની આ એક સ્વયં ભાષા છે. છે ! તપાસતા જાણ્યું કે જયારથી...”
સુનંદે કહ્યું: “ હમણાંથી તમે ચાલવામાં ધીરા કા “શું?” પડ્યા છો ? કોઈ હેરાની છે ? ”
જ્યારે મહારાજાએ આપનું સન્માન કર્યું તે નહીં રે, પણ વજન!”
દિવસથી રથને ભાર વધ્યો છે. સાચું. ” બીજાએ સાથે જ કહ્યું: “માલિક એના માનવ પારખું દિવ્યસેન સુનંદના કથનને મર્મ એ.. ચાલક એ જ. પણ હમણાં જ વધ્યો છે. પારખી ગયો. જે અશ્વો પિતાને ફૂલની માફક ઉચકતા અસહ્ય લાગે છે.
હતા, આજે એ જ અશ્વો મને ઉપાડતા થાક્યા? હા ! કયારથી?” સુનંદને આ વાતની નવાઈ લાગી. તે દિવસે મારા ચિત્તાકાસમાં ૫નું વાદળ ઘેરાયું હતું; “જ્યારે શ્રેષિએ એક કટિ દ્રવ્યનું દાન કર્યું અને અને આજેય. એથી જ તે હું મસ્તક ઉતૃગુ રાખીને જેન]. પર્યુષણ વિશેષાંક
[૧૧

Page #9

ગર્વથી ઘૂમું છું: 'કોણ? શ્રેષ્ઠિ દિવ્યસેને!” અને એ ને હું ગબડજનગણની આંખે ચડે અભિમાનને ગવે મને મારીલ કરી મૂકયો!
સહારે પડી ગયેલ હોય છે. અશ્વોનું કપન સત્ય છે. દિવ્યસેને સુનંદને કહ્યું:
એમને કહે છે કે હવે એ બેજ સહેવો નહીં પડે.” “ભાઈ ! સુકૃત કરતાં ગર્વ સ્પશે તો કોઈ અદશ્ય બેજ શ્રેષ્ઠિ દિવ્યસેનનાં નેત્રોમાં અમી છલકાયું. સનંદ જીવનમાં જોડાઈ જાય છે. મારામાં અસ્ફટ ગવ પ્રગટયો એને નિહાળી રહ્યો. મહાપ્રભાવિક રપ૦૦ વર્ષ અજરી તીર્થની યાત્રાએ પધારે પ્રાચીન બાવન જિનાલય
પિંડવાડા (રાજસ્થાન) સીહીરોડ સ્ટેશનેથી બે માઈલ, આબુરોડ તરફ હાઈવે ઉપરથી ૧ માઈલ દૂર અજારી તીર્થ સંપ્રતિ મહારાજાએ બંધાવેલું છે. અને ૧૪મા સૈકામાં શેઠ ધરાશાએ જણે ધાર કરાવેલ હતા. પૂ. કલિકાલસર્વજ્ઞ આચાર્ય ભગવંત શ્રી હેમચંદ્રસુરીશ્વરજી મહારાજને સરસ્વતી પ્રસન્ન થઈ હતી. સરસ્વતીદેવીનું સુંદર મંદિર પણ છે. છેલ્લે જીર્ણોદ્ધાર સ્વર્ગસ્થ પૂ. આ.દેવશ્રી વિજય પ્રેમસૂરીશ્વરજી મ. સાહેબના ઉપદેશથી સં. ૨૦૧૮થી ચાલુ કરાવી સં. ૨૦૧૭માં પૂછ આદેવશ્રી વિજયરામચંદ્રસૂરીશ્વરજી
પ્રતિષ્ઠા થઇ છે. ઇમશાળામાં રહેવાની સંદર સગવડ છે. તો યાત્રાએ પકારી તીર્થમાં એકથી એક ચમત્કારીક જિનમિઓ તથા મૂળનાયક શ્રી મહાવીર સ્વામીના દર્શન કરી જીવન સફળ કરો.
તા. ક. :- પીંડવાડાથી અજારી તીર્થ જવા-આવવા ઘોડાગાડી તથા રીક્ષા મળી રહેશે. વ્યવસ્થાપક : શેઠ કલ્યાણજી સોભાગચંદ જૈન પેઢી, પીંડવાડા (રાજસ્થાન) ૪. સિરોહીરોડ.
આપણી દરેક જૈન સંસ્થાઓમાં સાવરણી (કુલઝાડુ), પાંજણી વગેરે
જથ્થાબંધ સપ્લાઈ કરીએ છીએ. Gram : CHUNIGALA-Chinch Bunder o ફન ઃ ૩૩૨૬૬૨, રહે. ૭૬૯૭૦
ગૃહજીવનની જરૂરીયાત માટે નીચેનું સરનામું યાદ રાખે. કુલઝાડુ (સાવરણ) ૪ સળી ઝાડુ (બુતારા) : પગલુંછણા જ આસન પંજણી જ સુપડા : બ્રશ : દસ્તર (પિતા) વગેરે
વ્યાજબી ભાવે મેળવવા અવશ્ય પધારે.
શા.લાલજીરવજીની કાં.
૧૮૬, નરસી નાથા સ્ટ્રીટ (ભાતબજાર), પિ. બે. નં. પરપ૯, મુંબઈ-૪૦૦૦૦૯ બ્રાંચ ? શા. લાલજી રવજીની કુ, બળીયાકાકા રોડ, આણંદ ફેન : ૪૪૩, ર : ૧૭૯૬
સસ્ટર કન્સર્નઃ મયુર બ્રધર્સ, બળીયાકાકા રેડ, આણંદ, ફેન ઃ ૩૧૪૦ વિશિષ્ટતા : અમો વિદેશમાં પણ ઉપરોક્ત માલ એકસપર્ટ કરીએ છીએ,
પિયુંષણ વિશેષાંક

Page #10

Patપાન મહાવીરને યાદ કરીએ
લેખકા પંડિતશ્રી દલસુખભાઈ માલવણિયા
ત્યાગ અને દીર્ઘતપસ્યાની સ્મૃતિ ભગવાન ઉત્સવે જે થાય છે તેમાં તપસ્વીને અહં પષાય મહાવીર હતા કહેવાની જરૂર નથી. પણ આજે છે. જ્યારે તપસ્યા એ તે અહંને ગાળવાનું ઔષધ તેમના જ અનુય યીઓમાં ત્યાગ અને તપસ્યાની છે, એ આપણે ભૂલવું ન જોઈએ. કષાયને કસી ભાવના જે રૂપે ખાય છે તે ખરેખર વિચારણીય નાખવા એ તપસ્યાનું કામ છે. એને બદલે જે છે. અપરિગ્રહને ઉપદેશ ભગવાને આપ્યો અને કષાયો વધતા હોય તે એને તપસ્યા કહેવાય જ સર્વસ્વને ત્યાગ કરી જીવન વીતાવ્યું. ત્યારે નહી. વળી આજે આંતરિક તપસ્યા સ્વાધ્યાય, આપણે આજે પરિગ્રહમાં એટલા ગળાડૂબ છીએ આત્મચિંતન, ધ્યાન, સેવા ઈત્યાદિ વિષે તે ઉપેક્ષા કે તેમાંથી કેમ બહાર આવવું એ મુશ્કેલ જણાય જ છે. ઉપવાસ અને આયંબિલ જેવા બાહ્ય છે. તેમની પૂજા- પતિષ્ઠાને નામે તીર્થોના ઝગડાને તપોનું મહત્વ વધી ગયું છે. ખરી વાત એવી છે ઉકેલ આપણે શોધી શકતા નથી. અને કલહના કે બાહા તપસ્યા તે આંતરિક તપયાની પુષ્ટિ ઝંઝાવાતમાં ફસાદ પડયા છીએ. પ્રત્યેક વ્યક્તિમાં માટે છે. એ પુષ્ટિ ન થતું હોય તે બાહ્ય તપત્યાગની નહીં પણ મને વધારે કેમ મળે, અને સ્યા નિરર્થક જ જાય છે. આ વસ્તુ નિષે કઈ તે માટે સાચા-ખે ટા માગે, વધુ તે ખોટા માર્ગે વિચારતું હોય એમ જણાતું નથી. એટલે પૂજ્ય જઈ રહ્યા છીએ. આાપણું સમાજ અને રાષ્ટ્રની મુનિમહારાજેની ફરજ છે કે તપસ્વીઓનું ધ્યાન અત્યારે જે સમસ્ય મેઘવારી જેવી ઉત્પન્ન થઈ આ બાબત ઉપર વિશેષ અપાવે. અને બાહ્યને છે તેના મૂળમાં આ પરિગ્રહની ભાવના છે. કયાં ગૌણ કરી આંતર તપસ્યાનું મહત્ત્વ વધારે. ભગવાન મહાવીરને સર્વસ્વ ત્યાગ અને કયાં આમ જીવનમાંથી ત્યાગ અને તપસ્યા તેના આપણી પરિગ્રહની લાલસા? આમાંથી બચવાને વાસ્તવિક રૂપમાંથી લુપ્ત થયા છે તેની પુનઃ માગ હોય તે એક જ છે અને તે એ કે ભગ- પ્રતિષ્ઠા કરવા માટે ભગવાન મહાવીરને યાદ વાન મહાવીરના રાગને આપણે જ છોડી દીધા કરવાની જરૂર છે. યાદ તે કરીએ જ છીએ; છે તેને પુનઃ અનુસરીએ. કામ કઠણ છે પણ સ્વતિ-પ્રાર્થના કરીએ જ છીએ; પણ તે હોઠથી, અસંભવ નથી. અસંભવ હેત તે સ્વયં ભગવાન તેને બદલે હદયથી થાય એ જરૂરી છે. મહાવીર માટે છે. તે સંભવ બન્યું ન હોત. એટલે આજને ટાણે ભગવાન મહાવીર અને સમગ્ર જૈન સમાજના જાણીતા જૈન સંગીતકાર તેમના ત્યાગને યાદ કરી તેમના માર્ગને અનુસરવા પ્રયત્ન કરે એ અત્યંત જરૂર છે. આમ મનુભાઈ અથ, પાટણવાલા થશે તે આપણા દેશ અને સમાજની સળગતી
૧૪પ-ડી, અરૂણા નિવાસ, અરવિંદ કેલેની, સમસ્યાને ઉકેલ આપણે મેળવી શકીશું.
એસ. વી. રોડ, વિલેપારલે (વેસ્ટ) મુંબઈ-૪૦૦ ૦૫૬ ભગવાન મહાવીરને ત્યાગ કે અપરિગ્રહ, અનુકરણીય છે એ આજની તાતી જરૂરિયાત તે કેનઃ Clo, ૫૬ ૫૪૮૨, ૫૭૬ પર છે જ, ઉપરાંત તેમાં જે તપસ્યા કરી તેનું જે છે ભક્તિ સંગીતના દરેક પ્રસંગોએ વિકૃતરૂપ આપણે કરી દીધું છે તે પણ સુધાર
અમારી પાર્ટીને યાદ કરે છે પની જરૂર છે. તપસ્યાને નામે ઉજમણા અને

Page #11

શ્રી ઘનશ્યામ ગોપાલન ટ્રસ્ટની પર્વાધિરાજ પર્યુષણના પુનિત પર્વ પ્રસંગે જીવદયા, અભયદાન તથા અહિંસાને પરધમ માનનારાઓને અપીલ
પૂર્વ જન્મકર્મ અનુસાર આપશ્રી સમાજમાં પ્રતિષ્ઠા,પૈસે અને ઘણું સુખ પામ્યા છે; અને માબાપે તો સાધુસંતે અને મુનિરાજોએ આપને જે ધાર્મિક સંસ્કાર આપ્યા છે તે અનુસાર આપ પ્રસંગોપાત કે નિયમિત રીતે જીવદયા, અહિંસા, મુંગા ને અભયદાન, સદાચાર, ગેપાલન તથા ફુખી જીવેને સહાય વગેરે સત્યવૃત્તિઓ પાછળ તન, મન અને ધનથી સેવાઓ આપતા આવ્યા છે.
આપશ્રી તરફથી અપાતી આવા પ્રકારની તમામ સહાયને સર્વોત્તમ રીતે સદુપયોગ થાય તથા આ સદુ પગ આપ નજરે નિહાળી સંતેષ મેળવી શકે એવી રીતે શ્રી ઘનશ્યામ ગોપાલન ટ્રસ્ટની રચના કરવામાં આવી છે. જેને જીવવા દેવા ઉપરાંત તેમને આદર્શ વાતાવરણમાં, સ્વચ્છ હવા, પવછ પાણી. પ્રદુષણથી મુકત સ્થિતિમાં રાખવા માટે શ્રી ઘનશ્યામ ગોપાલન ટ્રસ્ટ નવસારી-ગણદેવ હાઈવે રોડ ઉપર નવસારી નજીક અત્યંત ફળદ્રુપ આશરે સે એકર જમીન ખરીદી છે. જેથી અભયદાન પામેલ ગાયે જેવા જ સારામાં સારી રીતે જીવીને દાતાના સાચા અંતરના મુંગા બાશીષ આપી શકે.
શ્રી ઘનશ્યામ ગોપાલન ટ્રસ્ટની પ્રવૃત્તિઓની જૈને ઉપરાંત જૈનેતર લોક પ્રશંસા તેમજ સહાય પણ કરી રહ્યા છે. કેમકે ગોપાલન કેન્દ્રમાંથી અહિંસા અને સદાચાર પાળનાર ગ્રામ્યવાસીને વિનામૂલ્ય સારી ગાય ભેટ અપાય છે. આથી ટ્રસ્ટે આપેલ ગાય દ્વારા ગ્રામ્યજને સ્વાવલંબી સદાચારી અને સમૃપ બને છે. તેથી જ શ્રી ઘનશ્યામ ગોપાલન ટ્રસ્ટની આવી અજોડ અને અદ્વિતીય સેવાને ધ્યાનમાં લઈ ભારત સરકારે આ દ્રસ્ટને અપાતી દાનની તમામ રકમેને આવકવેરામાંથી સંપૂર્ણ સેએ સે ટકા માફી આપી છે. એટલે તમે દાનમાં જેટલી રકમ આપે તેટલી રકમની તમારી આવક ઉપર તમારે કશે જ આવકવેરો ભરવો પડતે નથી. આમ તમે આ ટ્રસ્ટને દાન આપી ટેક્ષમાં મોટી બચત કરી શકે છે અને સાથે સાથે મે પુણ્ય હાંસલ કરી શકે છે.
આ ટ્રસ્ટને દાન આપનાર મોટું પુણ્ય પ્રાપ્ત કરે છે, ઉપરાંત તેમને અંતરાત્મા પ્રસન્નતા અનુભવે છે. તેથી જ શા અને સંતે કહે છે કે, જે બચાવે જીવ તે બની જાય શિવ. જીવદયામાં આપે દાન તે જ થાય સાચે ધનવાન, અહિંસામાં જેને શ્રદ્ધા તેને જ સંસારમાં મળે સુખ. સુજ્ઞ મહાનુભાવોને વધુ કહેવાની શું જરૂર હોય !
જીવદયા અને ગૌસેવા દ્વારા સર્વકલ્યાણની અતિ પવિત્ર અને અભયદાન આપતી અઠ સેવામાં આપને ઉદાર ફાળે ટ્રસ્ટની ૨જીસ્ટર્ડ ઓફિસે મોકલી આપવા હાર્દિક વિનંતી છે.
રજીસ્ટર્ડ ઓફિસઃ શાંતિકુમાર જય ભટ્ટ-ચીફ એ. ટ્રસ્ટી શ્રી ઘનશ્યામ ગોપાલન ટ્રસ્ટ (ફેન ૩૨ ૧૭પ૭, ૬૬૧૧ ૨૪) ૪૦, કે મશીયલ ચેમ્બર્સ, ત્રીજે માળે, મજીદ બંદર રોડ, મુંબઈ-૪૦૦૦૦૩
પર્યુષણ વિશેષાંક
.
-

Page #12

પવનો રાજા. પર્યુષણા મહાપર્વ
–પૂજ્ય મુનિરાજશ્રી ન્યાયવિજયજી (ત્રિપુટી) મહારાજ
પર્યુષણા મહાપર્વને પર્વોમાં રાજા તુલ્ય જણાવ્યું નિર્લોભતારૂપ પાંચ કુલેને સ્થાપન કરી પ્રજા માટે છે. ખરેખર આપણામાં બધા પર્વોમાં મહાપર્વ- કલ્યાણકારી થાય છે-કલ્યાણુરૂપ થાઓ. પને રાજ કે ઈ હોય તે તે પર્યુષણ પર્વ છે અને ખરેખર આ મહારાજા રાજ્યપદે વિરાજમાન થઈ તે તદ્દન વ્યાજનો જ છે.
ભવ્ય જીવોને સમ્યવથી વાણિત કરે છે. તેમનામાં ધર્મશ્રદ્ધાળુ જેને આ મહાપર્વમાં પૌષધ, ઉપવાસ, પરસ્પરની ક્ષમાપના, શાંતિ અને સમભાવ દશા પ્રાપ્ત વિવિધ તપશ્ચર્યા આરંભ-સમારંભને ત્યાગ, અગત- કરાવે છે. ભવ્ય જીવને ક્ષમાશીલ બનાવે છે, જેથી પાખી પાળે છે. પળાવે છે અને વિવિધ ઉત્સવો કરીને તેની ઈર્ષ્યા-કષાય-દ્વેષાનસ બુઝાઈ જાય છે અને પરમ આ મહાપવને જેવી ઉજજવલ રીતે ઊજવે છે તેની શાંત સ્વભાવી બની સમજાવી બને છે. અને એ સમછાપ એવી જ પડે છે કે જાણે જેમાં પર્વ ભાવથી જ આ ભવ્ય જીવાત્મા શાશ્વત મુખ અવશ્ય પર્યુષણ જ છે
પ્રાપ્ત કરે છે-કરશે જ. હવે આપણે આ મહાપર્વને રાજાની ઉપમા
સમ્યક્ત્વની પ્રાપ્તિ સૌથી પ્રથમ કહી છે, એનાથી આપીએ છીએ તે કેટલું સયુક્તિક છે, તે વચ્ચે
આ મુમુક્ષુ જીવમાં શુદ્ધ શ્રદ્ધા-ક્રિયાભિરુચિ અને "कल्पाख्यानकपञ्चदिव्यनिहित : '
પરમ આત્મજ્ઞાનદશા-જાગશે. શુદ્ધ શ્રદ્ધાપૂર્વકની ક્રિયાक्लप्ताभिषेकात्सव।।
ભિરૂચિ જાગતાં એનાં અનુષ્ઠાનક્રિયા પરમ શુદ્ધ થશે જ. भव्यैः पर्युषणामहक्षितिपति
એનાં અસઅનુષ્ઠાન જશે. શ્રદ્ધા અને જ્ઞાનપૂર્વકની मिथ्या वकोपादिकम् ॥
ક્રિયા આત્માની વિશુદ્ધ દશાને પમાડશે. એટલા જ कृष्टवा पशकुल जनेऽतिविषम
માટે વિષયાનુષ્ઠાન, ગરલાનુષ્ઠાન અને અનનકાનનો भव्य नवं स्थापयन् ।
ત્યાગ કરીને શુદ્ધિ તરફ વળશે જ. આ શુદ્ધિમાં सम्यक्त्व शममार्दवाब
આહાર, ઉપાધિ, પૂજા, સેવા, બહુમાન, વાહવાહની નિત શિવાયાહુ વ ” અભિલાષાને અંશ પણ નહિ જ રહે. આ લેકના ભાવાર્થ-જેમ કોઈ રાજાને ભવ્ય રાજ્યાભિષેક સુખની લેશ પણ અભિલાષા નહિ જાગે. હવે થાય છે અને તે ગજા શત્રુઓને હણી વિજયી બની આ લોકના સુખની અભિલાષાને જે શાન અને વિવિધ ઉપાથ પ્રજાનું રક્ષણ કરે છે તેમ આ વિવેકપૂર્વક - ત્યાગ કરે છે તે મુમુક્ષુ એ જ તેજસ્વી પમાં મહારાજ શ્રી પર્યુષણ પર્વને રાજ્યાભિષેક વિશુદ્ધ જ્ઞાનદીપકથી જાગ્રત બની પરલોકના સુખની કપત્રના વ્યાખ્યાનરૂપ પંચ દિવ્ય વડે કરીને ભવ્ય ઈચ્છાને પણ સહજભાવે ત્યાગ કરશે. એને પરલોકના જીએ તેને રાય ઉપર સ્થાપેલે છે. હવે આ સુખની લવલેશ ઈચ્છા નહિ રહે. આ લેક અને પર પષણારૂપી મહારાજ ભવ્ય જીને હેરાન-પરેશાન લેકના સુખની ઈચ્છાને ત્યાગી બનનાર મુમુક્ષુ આત્મકરતા ભયંકર લૂંટ રા, શત્રુઓ મિત્ર અને ક્રોધાદિ શેધન કરી સ્વરૂપાળભવદશા પ્રાપ્ત કરવા ક્રિયામાં અને (કોક-માન-માયા લાભ=ચાર) ને ફૂલ પાસે કુલેને પયોગ દશાને ત્યાગ કરશે જ, અનુષ્ઠાનો ત્યાગ કરશે દર કરી અભ્યત્વ ક્ષમા, માદેવ, બાજવ અને જ અને ક્રિયા પ્રતિ આત્મશુદ્ધિ પ્રાપ્ત કરાવનાર હિ
પષણ વિશેષાંક

Page #13

અનુષ્ઠાનમાં ઉતા, અનાદર કે અભાવ, અનુપગનો અસ્મિતા આપણા જીવનમાં વણાઈ જાય તો માનવત્યાગ કરવાની વૃત્તિ જાગે જ જાગે. અને આ જ તાને દેવ જાગશે. આ અસ્મિતા આપણામાં સાચું મુમુક્ષ ભવ્યાત્મા શ્રદ્ધાથી સુવાસિત બની શાનદીપકથી જૈનત્વ જગાડશે. આ અસ્મિતા આપણામાં પ્રચ્છન્ન જાગ્રત બની તહેત અનુષ્ઠાનનો ઉપાસક બનવાને જ. રહેલી માત્મજ્યોતિ જગાવશે આમાં આશયની શુદ્ધિ, ક્રિયાની અભિરૂચિ અને ઉપ- ' એટલે કે પર્યુષણ પર્વાધિરાજ-રાજરાજેદ્રના ઘોગની જાગૃતિ કાવવાની. શુભાશયથી પ્રેરિત થઈ; ક્રિયા
રાજ્યાભિષેકમાં કલ્પસૂત્રના પાંચ વ્યાખ્યાનરૂપી પંચ પ્રતિ પૂર્ણ પ્રેમ, શ્રદ્ધા, આદર અને હૃદયને પ્રેમ-ચિ કિગી
દિવ્યથી આ રાજ્યાભિષેક અદ્ભુત-અપૂવ થશે અને
. જામત કરી ઉપપગપૂર્વક શુદ્ધ ક્રિયા કરવા પ્રેરાશ. એથી મિયાત્વ-ક્રોધ-માન-માયા અને લોભ જશે. - તહેત અનુ કાનમાં ઊંચે આવેલે આત્મા નિજા- * આપણા રાગ અને દ્વેષ ઘટશે અને સભ્યત્વ, ક્ષમા, નંદને સહજ ર તે ભક્તા બને છે. એને આત્માની માવ, આર્જવ અને સંતોષ પ્રગટશે. બસ, આત્માની વિભાવદશા, પ્ર તદશા અને અનુપગ દશા સહજ વિભૂતિ જાગી અને પરમ મુમુક્ષુ બન્યો એટલે ઉત્તમ રીતે જાય છે. તેનામાં સ્વભાવ દશાની ઉચ્ચ દશાની ગુણશ્રેણીએ ચઢતાં એને વાર નહિ જ લાગે. મસ્તી આવે છે એનામાં અપ્રમત્ત દશા જાગે છે. - અને પરમ ઉપગ-હેપના વિવેક સાથે આત્મ | પધારો પધારે... પધારોજ્ઞાન જતિ પ્રટે છે, અને પરમ શુદ્ધ ક્રિયા કરે છે.
અતિ પ્રાચીન શ્રી વાલમ તીર્થે મા ઉચ્ચ દશ નું નામ છે અમૃતાનુષ્ઠાન. બીજા શબ્દમાં કહુ તે શ્રીજિનેશ્વર ભગવંતના ઉપદેશાનુસાર | મહેસાણા જિલ્લાના વાલમ ગામે શ્રી સંપ્રતિ રાજા વિશુદ્ધ જીવન બનાવી આત્મશુદ્ધિની ઉન્નત દશા આ
| વખતનું ૨૨મા તીર્થંકર શ્રી નેમિનાથ ભગવાનનું અતિ અનુષ્ઠાનમાં પ્રાપ થાય છે.
પ્રાચીન જિનાલય છે. ઈતિહાસમાં શ્રી વાલમ તીર્થ એટલે કે યુષણ મહાપર્વરૂપી રાજાધિરાજની |
માટે એવું લખાણ છે કે અવસર્પિણિકાળના ૨૦મા શ્રી
| મુનિસુવ્રતસ્વામી ભવના શાસનમાં તેમના નિર્વાણ બાદ રાજ્યાભિષેકની જ ક્રિયા થતાં સમ્યક્ત્વની પ્રાપ્તિ |
૨૨૨ વષે અષાદી શ્રાવકે ત્રણ પ્રતિમાજી ભરાવેલા, અને સમભાવદશ પ્રાપ્ત થતાં અનુષ્ઠાનની વિરદ્ધિ
તેમાંના આ એક બાર લાખ વર્ષ જુના પ્રતિમા છે. ન આવવી જોઈએ. બાજે આપણે બધાએ આ વસ્તુ ખૂબ
સૌરાષ્ટ્રમાં જેમ નેમિનાથ ભગવાનનું તીર્થ ગિરનાર સમજી વિચારી પર્યુષણા મહાપર્વાધિરાજની ઉજવણી
છે, તેમ ગુજરાતમાં પણ શ્રી વાલમ તીર્થ છે. આ કરીએ અને આ ઉચ્ચ દશા પ્રાપ્ત કરીએ તે આ
તીર્થમાં ધર્મશાળા, ઉપાશ્રય આદિની યાત્રાળુઓ માટે પર્વાધિરાજની ઉજવણી કરી સફલ “ ગણાય.
સારી સગવડ છે. આ તીર્થમાં કાયમી ભાતુ અપાય છે. આ એ ઉત્તમ ગુણ પ્રાપ્ત થતાં માન, માયા | કાયમી તિથિ યોજનામાં નીચેની વિગતે લાભ લેવા અને લેભને કાઢવા પડશે. એને બદલે માદવ, નમ્રતા, | વિનંતી છેઃ માતા તિથિ સુદ ૧૫ના રૂા. ૫૦૧, સુદ ૧ના વિનય, આવ, ઋજુતા, સરલતા, આકપટવૃત્તિ, દંભ ] રૂ. ૨૫ અને અન્ય તિથિના રૂા. ૧૦૧ સાધારણ
ને અભાવ, નિભતા, સંતોષ, મમત્વને અભાવ- | તિથિના રૂા. ૧૦૧, અંખડ દીવા તિથિના રૂા. ૫૧ અને - પરિગ્રહ વૃત્તિને-મુછોને અભાવ જાગે.
આંગી તિથિના રૂ. ૨૫૧ છે '! આપણે પર પણું મહાપર્વરૂપી રાજાધિરાજની લિ. શ્રી વાલમ તીર્થ કમિટી સાચા હૃદયથી દયમાં સ્થાપના કરીએ તે આપણુ| શ્રી જૈન શ્વેતાંબર મૂર્તિપૂજક દેરાસર આત્માની અસ્મિ જાગે એમાં તો આશ્ચર્ય જ નથી,
મુ વાલમ, તા. વિસનગર (ઉ. ગુજરાત) આજે એ અસ્મિતા જગાડવાની જરૂર છે. આ આત્માની જેન]
પર્યુષણ વિશેષાંક

Page #14

- ઉદયન મહેતા
દેહ એને આંબી
લેવા સુધ-બુધ
ઈને દેડી રહ્યો
નો ઉયન મહેતા મા
ચાંગદેવ દિવાલોમાં સમાશે નહીં, એનું જતન કરજો
: લેખક :
શ્રી બાપુલાલ કાલિદાસ સધાણું “વીરબલ”
મોરવાડા (બનાસકાંઠા)
(ગતાંકથી ચાલુ) પાહિણીદેવી ચાચીગ શેઠની વ્યાકુળતા જોઈ થંભી
ગયા. એમની નજર સામે ચાંગ તરી રહ્યો. પિતૃહૃદય
“કયાં છે ચાંગદેવ ? કયાં છે દેવસૂરિજી મહારાજ ?” વેપારના કને બહારગામ ગયેલા ચાચીગ શેઠ ઘરે એમનું ખાવાનું અટકી ગયું હતું. સમગ્ર ચિત્તતંત્ર આવ્યા. બારણમાં પ્રવેશ કરતાં જ એમની આંખ આંચકે અનુભવી રહ્યું. ચાંગદેવને શેધી રહી. બહાર રમવા ગયેલ હશે...ધારી “સૌ સમુદાયે ખંભાત તરફ વિહાર કર્યો !” વિસામે ખાધો. પાણી પીધું અને જમવા બેઠા. જમતા ચાચીગ શેઠ હાથ ઘેઈને ભાણેથી ઉઠી ગયા. જમતા પિતાના પત્ની પાહિણીદેવીને પૂછયું: “ચાગો અંગરખુ શરીર ઉપર નાંખ્યું. માથે પાઘડી નાંખી ઘર કયાં ? ”
બહાર નીકળી ગયા. પાહિણીદેવી “ઓહ !કરતાં દેવસૂરિ મહારાજના વેણે અમને સોંપી દો.જડ જેવા થઈ બેસી પડ્યાં. પાહિણીદેવીએ કહ્યું.
ચાચીગ શેઠ પગપાળા ખંભાતની દિશાએ ચાલી અરે ” ચાચીન શેઠના હાથમાં કેળીયો રહી નીકળ્યા. ન ખાવાની ચિંતા કરી, ન રાત-દિવસની ખેવના ગયે.
રાખી. એમનું અણું અણું ચાંગદેવને પાર પાડી રહ્યું. પૂજ્ય ગુરુ મહારાજ અને શ્રીસંઘે આપણા આંગણે દૃષ્ટિ સમક્ષ ચાંગદેવ રમતો હતો. એને છાતીએ ચાંપી પગલાં કર્યો. ઉપાશ્રયની પાટે રમતાં રમતાં ચડી બેઠેલા લેવા મન તલસતું હતું. પણ ચાંગો તો દૂર હતો. ચાંગદેવનું દિવ્ય તેજ જોઈ અભિભૂત થયેલા જોગીપુરુષ આંખમાંથી આંસુ ટપકી પડે છે. સમગ્ર દેહ પશીનાથી સંધને સાથે લઈ પધાર્યા. વિનમ્ર ભાવે ચાંગદેવનું પાવિ રેમ થઈ જાય છે. ચેન પડતું નથી. જ્યાં જજવળ ભાવી છું. અને ચાંગની શ્રીસં યાચના કરી. ત્યાં રાતવાસો પડી રહે છે. પણ આંખ બીડાતી નથી. પછી એમનું વચન શી રીતે ઠેલાય ? મેં ઉલ્લાસપૂર્વક ચાંગદેવને મૃદુ નાનકડે દેહ, ગળે વળગી પડતા નાજુક ચાંગદેવને સમર્પિત કરી દીધો.” પાહિણીદેવીએ સ્થિત હાથ અને મીઠી મીઠી લાડભરી વાણી–આ મધુરી યાદ પ્રઝની ક્ષમતાથી કહ્યું. એમના વદન ઉપર પ્રસન્નચિત્તની એમને આકુળ-વ્યાકુળ બનાવી દે છે. મન ખંભાતની બાભા રેલાતી હતી.
શેરીએ ભમે છે. દેહ એને અબી લેવા શુદ્ધ-બુધ મારી રાહ ન જોઈ? હું ઘરે નહોતો આવવાને?” મેઈને દેડી રહ્યો. આહ ! પિતાનું હૃદય ! આ એ વધુ ન બોલી શકયા. એમના અવાજમાં વેદના વસલતા ! આવી ગઈ.
અહીં ખંભાતના બંદરના બેતાજ બાદશાહને ગહરુ એ ઘડીએ એવી કોઈ આશંકા ન આવી. સિદ્ધ. સ્પંદન ઘેરી વળ્યું છે. સમગ્ર ચિત્તતંત્ર મંથનમાં વલોવાઈ પુરૂષની વાણી જ મને ઘેરી રહી...મને ક્ષમા કરો!” રહ્યું છે. ઉદયન મહેતા સમર્થ મુસદ્દી છે. ગુજરાતના ૧૧]
પર્યુષણ વિશેષાંક
[૨૧

Page #15

રોજકારણમાં કાલ અને મામ પુરુષ તરીકે ઓળખાય તરફ દૃષ્ટિ પડતાં જ, એ કમરથી ઢીલા પડીને પગમાં છે. ગમે તેવા પ્રશ્નોને એ મન માન્યો ઘાટ આપી દે છે. આવતા જોતીયા અને મેલા અંગરખાવાળા ચાચીગ અને છતાં કઈને આશંકા માવતી નથી કે મહેતા ભામાં પરખી લીધા. મહેતા ઉડ્યા...સામે ગયા અને બાથમાં કામ કરી ગયા છે. માવા ચાણકય મંત્રીને મહારાજ લઈ ભેટી પડયા. સાચીગ શેઠ આ ભાદર અને પ્રેમભર્યા સિદ્ધરાજ જયરિંતુ ખંભાતના દંડનાયક નીમ્યા અને આલીંગનથી ચમકી ગયા. ત્યાં તે મહતાના ગળામાંથી પાટણના મુસદ્દીઓએ એક પ્રકારને છુટકારાને દમ મીઠો સૂર ટહુકો, “ચાંગદેવ ! બાપુજી આવ્યા.” ખેંચો. મહેતાને તે મુક્ત કાર્યક્ષેત્ર મળી ગયું. પાટણના અને ગુહાંગણમાં રમતી-ઝુમતી બાળત્રિપુટી આવી કાળજામાં ધા કરતાં ખંભાત બંદરના ચાંચીયાઓને પહોંચી. ચાચીન શેઠ આ બાળjદને નીરખી રહ્યા. પાંસરા કરી દીધ, બંદરી વેપારે રાકેશ ભરી દીધા. અબડ, બાહડ, ચાંગદેવ–આ હરખા બાળગોઠીયાને સત્તા-ભયાદમાં માનતા માથાભારે તને પાડી નેતા અાંખ ઠરી. મહેતાએ શેઠને જે જ ગાદી ઉપર દીધા. ખંભાત દેશના માનવી સુખ-શાંતિ અનુભવી બેસાડી દીધા. અને ચાંગદેવ બાપુજીના ખોળે ચડી રહ્યા. માવો મુસદી વળી મહાસુભટ હતે. સંગ્રામમાં એ લપાઈ ગયા. મોરચા યોજતો અને હાથમાં શસ્ત્ર ધારણ કરી રજુમાં
ચાચીગ શેઠની આંખમાંથી આંસુ સારતાં હતાં. બેઉ ઝઝમતે. ભાવો મત માનવી મજ૫ બની ગયો છે. હાથ પુત્રના દેહને વીંટી વળ્યા. એ સ્પર્શ'મા વાત્સલ્ય એમની નજર સામે અબડ અને બાહઠ સાથે રમત અને ખાનંદ ટપકતાં હતાં. મે ગાલે બચીઓ ભરતાં ચાંગદેવ પળે પળે તરી આવે છે. આ સોહમણો હતાં. કયાંય સુધી આ નેહભીનું મિલન વિલસી રહ્યું. સર્વાગ સુંદર અને અદભૂત બાળક એમને જકડી રાખે છે. મહેતા મૌનપણે પિતા-પુત્રના અદ્વૈત ભાવને જોતા આવી દિવ્યતા, ભાવી નિર્દોષ અગાધ ઊંડી હસતી મીઠી પરમ ઉલ્લાસ અનુભવતા રહ્યા. સંસાર મીઠપની ગહરી આંખે, અંગમાં સમાવી લેવાનું મન થાય એવો મધુર અબક અહીં પથરાઈ રહી હતી. સાંબડ, બાહડ પ્રસન્નદેહ–આવા વાત્સલભર્યા સંતાનની માયા ચાચીગ શેઠને ચિરો બેઠા હતાં. શી રીતે છુટશે? એના પિતહાયને શી રીતે જ૫ વળશે? પિતાના બાંસુથી ચાંગદેવનું વદન ભીંજાઈ ગયું હતું. મારી જ આ અબડ–બાહડમાં કેટલી મમતા છે ! નારી અને પુત્રના ચક્ષુ પિતપ્રેમથી સજલ બની ગયા હતા. તે ધર્મશ્રદ્ધાની પ્રતિમા છે. એ તે શ્રીસંધના ચરણે ચાચીગ શેઠની આંખ પુત્રનું અંતર વાચતી માં સ્વપણું કરી બેઠ. એ તે પુત્રવિયોગની વેદના હૈયામાં પરોવાઈ ગઈ, પણ ત્યાં તો નિરવધી પ્રેમ છલકાઈ સમાવી લે, પિતા ? કઠણ ગણાતા પુરુષના રહ્યો હતો. કશો જ ભય, કશી જ બસયા, સંકેચનું ભીતરમાં વહેતું નેહઝરણું! એનું સમાપન કેવી રીતે આછું-પાતળુંય અસ્તિત્વ નહોતું. એ પ્રેમસાગર ચાચીન થશે? એનું મન કવી રીતે સંપાદન થઈ શકશે? ચાચીન શેઠને અતલ-ઊંડાણમાં ખેંચી ગયો. એ અંતરતળમાં શેઠના મનને જરાય ઠેસ વાગે, એમનું દિલ હેતના સાત સાગર છલકી રહ્યા હતા. શાંત, સ્વચ્છ, જરાય દુભાય તે જિનશાસનનું હા હાય જાય. અગાધ મહાસિંધુમાં એ અભાનપણે ડુબી ગયા હતા. અરિહંત પરમાત્માના વિશ્વવાWલ્યનું સૌદર્ય ઘરમાંગણે પુત્રની બેજ કરવા આવેલ વણિક પિતા પોતે જ જ ઓઝપાઈ જાય.
ખવાઈ ગયો. સિદ્ધપુષે પાંપણના પલકારે પારખી વળતા દિવસે ચાચીગ શેઠ ખંભાત આવી પહોંચ્યા.
લીધેલા એ મહાચેતન શશીનું આ વિરાટ સ્વરૂપ દર્શન ઉપાશ્રયેથી મંત્રી ,તર ચીવાતા મંત્રી ગૃહે આવ્યા. બારગે કરતાં ચાચીગ શઠ સ્થળ-કાળ ભૂલી ગયા, કરશે ભીંછ ઉભેલા પહેરેગીરે ગૃહપ્રણાલીની રીતે વિવેકથી મહેમાનને આ બાવામાધિમાં કેટલોય સમય વીતી ગયો. સાંખ બેઠકખંડમાં દેર્યા ત્યાં સામે જ ગાદી ઉપર મહેતા ખેલી ત્યારે એમાં એક મધુર સ્વપ્ન રમી રહ્યું હતું. તડીયા પાસે સ્વસ્થ સ્થિરઆસને બેઠા હતા. મહેબાન એ સ્વપ્નમાંથી જાગ્યા, સ્વસ્થ થઈ ગયા. એમને
જન]
- પથપણ વિશેષાંક

Page #16

હવે કોઈ આશ્વાશનની જરૂર નહોતી. મહેતા તા શાંતિના જરાય ભંગ ન થાય એમ ભાવેાદ્રેક નિહાળતા અપલક નયને સ્વસ્થ એઠા હતાં. ત્યાં ગૃહાંગણુના દ્વારેથી સાહાગદેના કંઠમાંથી માયાભર્યાં અવાજ આન્યા : બાપુજી ! સ્નાન-પૂજન પતાવે. જમવાને સમય થવા આબ્યા છે. પછી ચયાપાયાં આરામ કરો. અને ચાચીય શેઠ, મહેતા સૌ ગૃહમાં ગયાં. સેવા-પૂજા કરી જમ્યા. આરામ કર્યાં. મહેતા ચાચીગ શેઠ સાથે એક સ્વજનની જેમ વાતે વળગ્યા. પેલી મિત્ર બાળત્રિપુટી નજર સામે જ આન–કિલ્લાલ કરતી હતી,
12
“ મંત્રીશ્વરજી ! મારા મનમાં બહુ જ અકળામણુ હતી, મારુ દિલ ‘ચાંગે!–ચાંગા’ પોકારતું હતું. પણ, જેને આલીયાએ અણુસારે ઓળખી લીધું એ ચેતનારૂપને હુ' પારખી શકયા નહીં મહેતાજી ! ચાંગદેવ દિવાલમાં
સમાશે નહીં. અને આજ હું પામી શક । છું. એ બાળક છે, એવુ જતન કરજે, ” ચાચીગ શેઠે હૈયામાં ઉગી ઉઠેલી વાત કરી દીધી. એમનુ` મન સાવ હળવુ બની ગયું હતું.
With Best
Compliments
From :
શેઠીયા ! આપણે એનાં શુ' જતન કરીશું! એ આપણા જતન કરશે. આપણા યાગક્ષેમ સાચવશે. તમારુ` કુળ પાવન બની ગયુ.. પાહિણીબા મતે તમે બડભાગી છે ! ” મહેતાની અંદર વેદના ( પશાંત બની ગઈ. મથામણુ વિરમી ગઈ હતી,
સાહાગદે અને મંત્રીશ્વરની મમતાભરી મહેમાનúત માણીને ચાચીગ શેઠ ધર તરફ વળ્યા ત્યારે એમનું મન હળવું બની ગયું હતું. ચાંગદેવને મીઠું ન ભર્યુ... આંબડ-બાહેડના વાળમાં વહાલભર્યાં હાથ ફૅરવ્યા.
(ક્રમશ:)
With Best Compliments Fram:
Kirtikumar Chandulal & Company
: Dealers in :
WAXES, SHELLACS & SIZING MATERIALS.
Grams : “ CHANDLUCO ''
Phones : 322773,328138 & 338407.
50, Isaji Street, Vadgadi, BOMBAY-400 003.
Telephones : 26 21 93–25 92 06 Telegram : SHIPSOOT Telex : CKSN-11 5434.
Chhotalal Keshavjee Shah & Sons
Clearing, Forwarding, Shipping, Warehousing & Claim Recovering
Agents.
6/12, Calicut Street, Nazir Building, Ballard Estate, BOMBAY-400 038
HARSHADRAY PRIVATE LIMITED
Regd. Office :
(Phone : 266281 )
Jiji House, Raveline Street, BOMBAY-400 001. INDENTING AGENTS FOR GAS CUTTING MACHINE, WELDING EQUIPMENTS, TUFLIN ' PLUG BUTTERFLY VELVES, CONTROL VALVES, PROCESS INSTRUMENTS ETC.

Page #17

સ્થા૫ના : શ્રી લા ક , Aવિ. સં. ૧૯. I
l'IC "I acriા ૩૩ ૬
૩૩ ૬૦ ૦૨ (શ્રી ખીમજી હેમરાજ છેડા-સભાગૃહ)
૩૯) ૪૧ ધનજી સ્ટ્રીટ, બીજે માળે, મુંબઈ-૪૦૦ ૦૦૩ નમ્ર અપીલ : યુગવીર પૂજ્ય આશ્રી વિજયવલ્લભસૂરીશ્વરજી મ. સા.ની
' સમ્યફ પ્રેરણાથી ૪૦ વર્ષ પૂર્વે સ્થપાએલ આ સંસ્થાના 0 મુખ્ય ઉદેશેઃ (૧) ધાર્મિક, સામાજિક, ઐતિહાસિક સાહિત્ય પ્રકાશન. (૨) જૈન મહાપુરુષે અને ત્યાગીઓને જયંતિની ઉજવણી. (૩) જૈન ધર્મ અને તત્વજ્ઞાનને પ્રચાર. (૪) સાધમિકેની માનભરી ભક્તિ અને મધ્યમવર્ગના ઉત્કર્ષની વિવિધ પ્રવૃત્તિઓ તેમ જ જિનાલય જીર્ણોદ્વાર.
૦ અનુરોધ કે સમાજ ઉત્થાનની અનેક પ્રવૃત્તિઓ કરતી આ સંસ્થાને આપશ્રી રૂ. ૫૦૧) આપી પેટ્રન યા રૂા. ૧૦૧) આપી આજીવન સભ્ય બની સહકાર આપવા વિનંતી છે. પૂજ્ય સાધુ-સાદમહરાજના આશીર્વાદ, સમાજને તન-મન-ધનને સહકાર અને સંસ્થાના કાર્યકરોના નિઃસ્વાર્થ પ્રયાસ દ્વારા સંસ્થા સમાજને વધુ ને વધુ ઉપયોગી બની રહેશે. જયંતીલાલ રતનચંદ શાહ-પ્રમુખ. લિ.
રસિકલાલ નાથાલાલ કેરા, કાંતિલાલ ચુનીલાલ ચેકસી-ઉપપ્રમુખ.
ઉમેદમલ હજારમલ જૈન, કાંતિલાલ હરગે વૈદદાસ શાહ-ખજાનચી.
દામજી કુંવરજી છેડા-મા. મંત્રીઓ. ખાસ ચે જનાઃ પર્યુષણ પર્વ પ્રસંગે જ્ઞાનપ્રચાર નિમિત્તે સંસ્થા દ્વારા પ્રકાશિત નીચેના પુસ્તકે ખાસ દટાડેલા દરે ફક્ત તા. ૨૮-૮-૮૧ થી તા. ૨૪-૯-૮૧ સુધી મળશે. સૌને લાભ લેવા વિનંતી છે નકલે મર્યાદિત હોય વહેલા તે પહેલાના ધોરણે મળશે. શ્રી આત્માનંદ જૈન સભા પ્રકાશન
શ્રી વલભસૂરિ સ્મારકનિધી પુસ્તકનું નામ મૂળ કિ. હાલની કિં. પુસ્તકનું નામ મૂળ કિં. હાલની કિ મા શ્રી વિજયવલલામસૂરિ
સમયદર્શી સાચાય જીવનચરિત્ર ભાગ ૧ થી ૬ - ૨-૫૦ ૧૨૫ | ( વિજયવલ્લભસરિ) ... . ર-૦૦ ૧-૦૦ વલભ કાવ્ય સુધા . . ૩-૦૦
જેન સાહિત્ય આ શ્રી વિજયભુ સૂરિ
• • ૧-૨૫
JAINISAM (અંગ્રેજી) . ૧-૫૦ ૧-૦૦ જીવનચરિત્ર ભાગ : ૧ .. .. ૫-૦૦ ૩-૦૦. વલ્લભસુધાવાણી • ન • ૧-૫૦ Lord Mahavira ( , )... મુનિશ્રી વલ્લભદત્તરિ જયજી
Speeches of જીવનચરિત્ર .. ... ... ... ૧-૫૦ ૧-૦૦
Virchand R. Gandhi ... 9-00 જય માહાસ્ય (હિંદી) ભા. ૧ ૫-૦૦ ૩-૦૦ વિજયવલ્લભ શતાબી સ્મારિકા (હિંદી) ૫-૦૦ ૩-૦૦ Lord Mahavira & વિવિધ પૂજા સંગ્રહ (હિંદી) . ૫-૦૦ ૩-૦૦ | Jainisa• • ૧-૦૦ ૦-૫૦
પર્યુષણ વિશેષાંક
૧-૦૦

Page #18

અમદાવાદ-પાંજરાપોળ ઉપાશ્રય પ્રભાવના થઈ હતી. પાઠશાળામાં બાળા-બાલિકાઓને
પૈડાની પ્રભાવના કરવામાં આવી. " ૫૦ પૂ૦ એ ચાયત્રી વિજયમસ્મભસૂરીશ્વરજી મ.
શ્રી અંતરિક્ષ પાર્શ્વનાથ ભ૦ના સાડાબાર હજારના આદિ ઠા. ૧૩ના અત્રે ચતુર્માસ આગમનથી ધર્મો.
જા૫પૂર્વક સમૂહ ૧૨૮ અઠ્ઠમ તપની આરાધના થઈ લાસનું વાતાવરણ સારું જામ્યું છે.
હતી. દરેક તપસ્વીઓને ૪૦ રૂ. ની વસ્તુ બાદિની - પૂજ્ય આચાર્ય શ્રી વ્યાખ્યાનમાં શ્રી ધર્મરના પ્રભાવના કરવામાં આવી હતી. ત્રણે દિવસ બાયંબિલ પ્રકણ અને શ્રી ચંદ્રકાલી ચરિત્ર વિશદ શૈલીમાં વાંચે તણા શણગાર થયેલ અને તેને ૫૦ : છે ને શ્રેતાએ સારી સંખ્યામાં રસપૂર્વક લાભ લે છે. સાકર અને રૂપિયાની પ્રભાવના કરવામાં આવી. દરરોજ પ્રભાવના થાય છે. બપોરે ૩થી ૪ પૂજ્યશ્રી પૂજ્ય આચાર્ય શ્રી ધનાસુતારની પોળમાં આચારાંગસૂત્રની વાંચના આપે છે. રોજ પ્રતિક્રમણમાં સાધ્વીજીના ૧૫ ઉપવા નિમિત્તે બેન્ડવાજ સહિત ૪૦-૫૦ ભાવુક થાય છે, અને પ્રભાવના થાય છે. સકલ સંધ સાથે પધારેલ. પ્રવચન બાદ સંઘપૂજન થયું
શ્રી અરિહંત, સિહ ભગવંત તથા આચાર્ય ભગવંત હતું. તેમ જ રૂપા સુરચંદની પોળમાં સાધ્વીજીના આદિના સાડાબાર હજારના જાપ પૂર્વક દરેક વખત ૩૨૫ માસક્ષમણની તપશ્ચર્યા નિમિરો બેન્ડવાજ સાથે પધારતા, આયંબિલ સહિત સુંદર આરાધના થઈ હતી. સમૂહ ત્યાં પણ પ્રવચન, પ્રભાવનાદિ થયેલું. આ પ્રસંગે શામળાની સ્નાત્ર અને દેવદન કરવાવાળાને ૫૦ પૈણાની પ્રભાવના પિળના તપાગચ્છ ઉપાશ્રયેથી પૂ આ શ્રી વિજયનીતિથયેલ. દરેક પદની અારાધનામાં રૂપિયા-રૂપિયાની પ્રભસૂરિજી મ. પણ પધારેલ.
S
U @ાછળ
S'
ક મેક્ષમાર્ગને પ્રકાશિત કરે !
gTS વિશ્વન સમસ્ત પદાર્થોને જેમણે પ્રકાશિત કર્યા છે, મિથ્યાત્વરૂપી અનંતગાઢ અંધકારને જેમણે નાશ કર્યો છે, જે હમેશાં ઉદયવાળા રહે છે અને જે તાપથી રહિત છે એવા શ્રી વર્ધમાનસ્વામી ભગવાન રૂપી સૂર્ય મેક્ષમાર્ગને પ્રકાશિત કરે.
પુરશોતમ સુરચંદ
૦ તેલના વેપારી અને
૦ કમીશન એજન્ટસ ૨૯, મ ગળદાસ રોડ, શામળદાસ ગાંધી માર્ગ, પિ. બે. નં. ૨૧૨૨, મુંબઈ-૪૦૦ ૦૦૨.
Telex : PUSU 011-5184 0 Gram : “HARIBHAKTI” | ફન એફિલ : ૩૧ ૫૭ ૬૯/૩૧ ૫૨ ૩૩/૩૧ ૨૯ ૯૦.
નિવાસસ્થાન : ૬૯ ૨૮ ૬૧/૬૯ ૪૮ ૪૨/૩૬ ૦૭ ૪૪. ઓલ બ્રાન્ચ : ૧૧-૧૩, ભાડું સ્ટ્રીટ, દાણાબંદર, મુંબઈ-૪૦૦ ૦૦૯
ફોન : બ્રાન્ચ : ૩૨ ૪૫ ૧૪/૩ર ૪૫ ૯૨/૩૪ ૩૩ ૨૦.
નિવાસસ્થાન : ૪૦ ૪૫ ૫૬ / ૪૭ ૫૨ ૪૬
પયુષણ વિશેષાંક

Page #19

એલાણા (જિ. જાલાર-રાજ.)
નંદ પ થી નવકારમ'ત્રના નવ એકક્ષણા થતાં, તેમાં તપસ્વીઓની સ ંખ્યા અને ભક્તિ નારી થઇ હતી. શ્રા. સુદ ૨ થી ૫'ચરંગી તપ સારી સખ્યામાં થયા. આ ઉપરાંત ચંદનબાળાના અટ્ટમ, રખેશ્વર પાર્શ્વનાથના અઠ્ઠમ વગેરે તપારાધના પણ ઉત્શાસ પૂર્વક થઇ છે.
પૂ॰ મુનિશ્રી તેજપ્રવિજયજી તથા મુનિશ્રી તત્ત્વજ્ઞ. વિજયજી ઠા.ર દેખાવાસમાં સંપ કરાવી તેમજ ૧૨ વર્ષથી તૈયાર થયેલ નૂતન જિનમદિરમાં શ્રી સભવનાથ દિ ખિમ્માના પ્રવેશ કરાવી, નૂતન ઉપાશ્રયનુ નક્કી કરાવી, ત્યાંથી માંડવલા થઈ અ. સુદ ૩ ના એલાણુા મુકામે ચાતુર્માંસ પ્રવેશ કર્યો છે. આજ દિવસે બપોરે ચામાસા સબધી ચઢાવા થત રેકર્ડ' ઉપજ થઈ હતી. સુદ ૪ થી મુનિશ્રી તત્ત્વજ્ઞવિજયજીએ ૫મી વધ માનતપની આળી શરૂ કરી છે.
પૂજ્યશ્રીના વનાથે બહારગામથી ભાવિકાનુ માવાગમન સારુ' રહે છે. શ્રા, સુદૃ છના પૂજ્યશ્રીના સાંસારી ભાઈ, બહેન, બનેવી વગેરે દશનાથે આવેલ. તેમના તરફથી ગામમાં સાકર, નારીયેળના ગેાટાની પ્રભાવના તથા પૂજાર્ત્તિ થયેલ. વાખ્યાનમાં ભાવુકા સારી સંખ્યામાં આવે છે. આરાધના સારી થાય છે. ગામના ઉત્સાહ પણ મારા છે.
અ. સુદ ચૌદશના ૮૧
હતા.
'ખિલ થયા અનુયાગ પ્રવર્તક ૫. રત્ન મુનિશ્રી કન્હેયાલાલજી · કમલ * મુંપાદિત
"
આગમ સાહિત્ય
૧.
ગણિતાનુયાગ ( મૂળ તથા હિન્દી અનુવાદ ) પૃ. ૬૦૦ ( કમીશન વગર ) ૪૫ જેનાગમેામાં વિદ્યુત ભૂગાળ-ખગાળનું વર્ગીકૃત સ્ર ંકલન
...
3.
૨. જૈનાગમ નિર્દેશિકા (હિન્દી) ૪૫ આગમેાની વિસ્તૃત વિષયસૂચિ પૃ. ૧૦૦૦ સ્થાનાંગસૂત્ર ( મૂળ તથા હિન્દી અનુવાદ) પૃ. ૧૨૦૦ સમવાયાંગસૂત્ર ( મૂળ તથા હિન્દી અનુવાદ) પૃ. ૫૦૦
૪.
૫. આયારદશા ( દશાશ્રુતસ્ક ંધ સૂત્ર) હિન્દી અનુવાદ વિવેયન સાથે પૃ. ૨૦૦ ૬. મૂલસુત્તાણિ ( ચાર મૂળ સૂત્ર ) ગુટકા સાઈઝ. પૃ. ૭૫૦
૭. સ્વાધ્યાયસુધા ( દશવૈકાલિક, ઉત્તરાધ્યયન, નદી, તત્ત્વાથ' સૂત્ર, ભક્તામર, કલ્યાણુમદિર ત્ર આદિ)ગુટકા સાઈઝ. પૃ. ૫૦૦ આયારદશા ( માત્ર મૂળપાઠ ) ગુટકા સાઇઝ, પૃ. ૧૫૦ ... ભાષ્ય કહાનિયાં ( હિન્દી ) પૃ. ૧૫૦
..
૯.
૧૧.
૧૦. કમ્રુત્ત ( મૂળ તથા હિન્દી ) પૃ. ૧૫૦ કસુત્ત (બૃહદ્કલ્પસૂત્ર) ગુટકા ગ્રાઈઝ. ... વ્યવહાર સૂત્ર ( હિન્દી અનુવાદ અને વિવેચન સહિત ) વ્યવહાર સૂત્ર (ફક્ત મૂળપાઠ ) ગુટકા સાઈઝ
૧ર.
૧૩.
૧૪. છેદ સૂત્રાણ્િ ( બૃહદ્ કલ્પ, આયારા, વ્યવહાર સૂત્ર ) હિન્દી અનુ. સાથે ૧૫. છેદ સૂત્રાણિ (
93
39
ર તા. ૨૦-૯-૮૧ સુધીમાં પુસ્તકો ખરીદનારને ૨૦
સ‘પર્ક સ્થાન :–
શ્રી હષઁદકુમાર કે. શાહ
લા. ૬. ભારતીય સસ્કૃતિ વિદ્યા મન્દિર, નવર’ગપુરા, અમદાવાદ-.
...
...
...
) મૂળ ગુટકા
ટકા કમીશન આપવામાં આવશે.
શ્રી મનેાહરકુમાર તારાચંદ પારેખ મહાલ, દુકાન નં. શિવાજી પાર્ક, માહિમ, મુબ ફોન ન. ૪૬૧૯૮૮
શ૧૦૦
શ. ૧૦
।. ૨૫
રૂા. ૧૦
રૂા. ૧૫
રૂા. ૧૫
રૂા. ૧૦
રૂા. પ
રૂા.૫
રૂા. ૧૫
રૂા. ૫
રૂા. ૧૫
રૂા. ૫
રૂા. ૪૫
શ. ૧૫
એન. જે. રાડ,

Page #20

મદ્રાસમાં અપૂર્વ શાસનપ્રભાવના
પ્રવચન પ્રભાવ
પૂજ્ય શાસન પ્રભાવક આચાર્યશ્રી પદ્માગરસૂરીશ્વરજી મ. સા॰ ॥ અત્રે મીન્ટ સ્ટ્રીટમાં ચાતુર્માસ આગમન સાથે જ અમાપ ઉલ્લાસ પ્રગટયેા છે. પ્રવચનમાં પુ॰ આચાર્ય શ્રીમદ્ હરિભદ્રસૂરિ મહારાજ કૃત ધર્મ બિંદુ ” ઉપર પ્રેઃ ગ્રાત્મક, અધ્યાત્મક શૈલીયી, શાસ્ત્રીય વાતેાને વિજ્ઞાનીક ઢંગથી રજુ કરતાં હાય નવયુવકોમાં તથા જૈનેના ત્ર સંપ્રદાયના ભાઇ બહેનેામાં તેમજ જૈનેતર સમાન અપૂર્વ જાગૃતિ માવી છે. અને ખા કારણે આરાધના ભવનના નવા હાલ જે લગભગ ૨૫ લાખના ખર્ચે ભવ્ય રીતે બધાયેલા છે અને જેમાં 'પાંચ હજાર શ્રેણઆના સમાવેશ થઇ શકે છે, તે પણ આજે નાનેા પાડવા માંડયા છે. આ બધા આચા યશ્રીની વાણીને અદ્દભુત પ્રભાવ છે, જે મદ્રાસના ઇતિહાસમાં અપૂ` અને યાદગાર રહેશે. દનાથે વિશિ વ્યક્તિઓનુ` આગમન પૂ આચાય મહારાજશ્રીના દુનાથ' ભૂતપૂર્વ વડાપ્રધાનૢ શ્રી રાજીભાઈ દેસાઇ ઉપાશ્રયે પધાર્યાં હતા. શ્રી જૈન સંઘે તેનનુ બહુમાન કર્યું' હતું. મારા રજીભાઈ પૂ. આ રાત્રીના સમાગમથી આનંદ પામ્યા હતા અને ૨૦-૨૫ મીનીટ સુધી જુદા જુદા વિષયે પર ચર્ચા-વિચારણા કરી હતી.
તદુપરાંત ગૃહમંત્રીશ્રી ઝૈલસિંહ પણ ાચાય પ્રવરના નાથે' તથા આશીર્વાદ લેવા માટે ખાસ આવ્યા હતા. શ્રી જૈન દ્યે તેમનું બહુમાન કર્યું" હતું. તેના જવાબમાં શ્રી ઝે હે કહ્યું હતું કે, સાધુઓને સર· કારની જરૂર નથી પણ સરકારને દેશના ઉત્થાન માટે સાધુમાની ખાસ જરૂર છે.
·
૫૦ આચા શ્રીએ તેમની પાસે અંતરીક્ષ શ્રી પાર્શ્વનાથની ઘટ એ, રાજસ્થાનમાં મુનિ પર થએલા હુમલા વરની ચર્ચા કરી હતી, ગૃહમંત્રી શ્રી ઝૈલસિંહે તે માટે રાગ્ય પગલાં ભરવા માટે આશ્વાસન આપ્યું હતુ.. ખીજીવાર પશુ દન કરવાની ભાવના દર્શાવી હતી.
જૈન
દાનના પ્રવાહ
પૂ. આચાર્ય મહારાજશ્રીની પ્રેરણાથી કેશરવાડી તીય, હસ્તગીરી તીથ, વિજયવલ્લભ સ્મારક નિધિ ટ્રસ્ટ-દિલ્હી તેમજ અન્ય સ્થાનેાના દેરાસરા તથા ઉપા શ્રયા માટે લાખે રૂપીના કાળા ઉદારતાપૂર્વક થએલ છે. અને બીજા પણ સ્થાનીય અધુરા રહેલા કાર્યોંમાં જનતા ઉદારતા પૂર્વક સહયોગ આપી રહેલ છે. હિંદી પ‘ચાંગના ઉદ્દઘાટન સમારાહ
તા.
૧૦-૯-૮૧ના રાજ અણ્ણાય ફાઉન્ડેશન દ્વારા પ્રશ્નાશિત હિંદી પ્રત્યક્ષ પંચાંગના ઉદ્ઘાટન સમા રાહ ભવ્ય રીતે ઉજવવા માટે શ્રીસંધ તૈયારી કરી રહેલ છે. આ સમારાહમાં ભાગ લેવા માટે શેઠશ્રી શ્રેણીકભાઇ કસ્તુરભાઈ, ભૂતપૂર્વ મંત્રીશ્રી ચીમનભાઇ પટેલ આદિ વિશિષ્ટ મહેમાન આવશે. કાયમી સ્મૃતિ
પૂ॰ આચાર્ય પ્રવરની મદ્રાસમાં કાયમી સ્મૃતિ રહે તેવી શુભ પ્રવૃતિ માટે એક ઉદારમના ભાઈએ ધેર પગલાં કરાવી ૨૧ લાખ રૂપીઞાની માતબર રકમ ખર્ચવા ઉદારતા બતાવેલ છે. જે સાંભળી શ્રીસ ંધમાં ખૂબ જ ઉલ્લાસ પ્રવા છે. તપશ્ચર્યાની ડેલી
પૂ આચાયૅ ભગવતશ્રીની પ્રેરણાથી ૧૦ ઉપરાંત માસખમણુ તેમજ ૧૬-૧૫-૧૧-૮ આદિ શ્રેણી તપશ્વર્યા ચાલુ છે. સીધરસ્વામીના લગભગ અઠ્ઠમા થયા હતા. બીજી પણ નાની-મેટી તપસ્યા ખૂબ જ ઉલ્લાસપૂર્વક થઈ રહી છે.
૮૦૦
વ્યવસ્થા
બહારગામથી દશનાથે આવતા મહેમાનને માટે રહેવાની તેમજ જમવાની સુંદર વ્યવસ્થા ત્રીસ ધે કરી છે.
આમ, પૂ॰ ભાચાર્ય મહારાજના આગમનથી મદ્રાસ ધર્મપુરી બની રહેલ છે, અને શાસનની સુંદર પ્રભાવના થઈ રહી છે.
પર્યુષણ વિશેષાંક
[૨૯

Page #21

મો
૧
ચાતુર્માસ યાદી અંગે ૮ ૨ શ્રી વિજયરશેખર રિજી મઠ
જેન શાળા,
રાધનપુર “જનના ગત તા. ૧૫-૮-૮૧ના અંકમાં જુદા ૮ ૨ સાવિત્રી સુશીલાશ્રીજી જાદા અમદાથા પૂજ્ય આચાર્યાદિ શ્રમણભગતો
નવાડીલા નહીં પણ
બાપલા આદિની ચાલુ વર્ષના ચાતુર્માસ સ્થળની યાદી પ્રગટ ૯ ૧ મુશ્રી રાજેન્દ્રમુનિજી તાલ (મ. પ્ર.) કરવામાં આવી હતી. આ યાદીમાં કેટલીક વિગત
વિગત પૂર સાગરાનંદસૂરિજી મને સમુદાય –નામ, સરના ૩, ગામ કે ઠાથમાં અધુરી વિગત કે
– શમણુસમુદાયમાં રહી ગયેલ ", ભૂલ ભરેલી વિ ત જે છપાઈ છે અને સુધારા-વધારા
મુનિશ્રી નંદીઘોષસાગરજી મ. સાથે પ્રગટ કરે એ છીએ. ગતકના પાના નંબર,
(મધ્યપ્રદેશ) કેટલામી કલમ અને નામ સાથે આ વિગત દર્શાવવામાં
– ગતાંકમાં પાનું ૧૧, કલમ પેલીના મથાળે ! આવી છે.
“(૧) સ્વ. સાદી શ્રી તિલકશ્રીજી મને પાનું કે.
પરિવાર” સમજ. ૩ મુનિ' વાચસ્પતિવિજયજી મ...
–- કલમ બીછમાં બે નામ ગામ વગર છે, જે બારિ બિલ્ડીંગ, જરીયા રેડ, ,
સાવીશ્રી વિનયધમશ્રીજી ઠા. ૨, મુ. બરોરા કોટન જીન,
મુંબઈ-૧૫
અને સાધ્વીશ્રી પ્રિયધશ્રીજી આદિ નાગપુર ૨ ૧ આ૦ બી વિજયસુદર્શનરિજી મ.
ઈતવારી, ગુલાબભાવ ગલી (મહારાષ્ટ્ર) આદિ ઠાણા ૩
કડી - ઉમેરે : સામવીશ્રી મહાનંદાશ્રીજી ૨ ૨ ૩ મુનિએ મહાયશવિજયજી મ.
(જિ. આકાલા) અંતરીક્ષછ-શીરપુર શિવગ જ નહી પણ જુનાડીસા
નવી પ્રાપ્ત ચાતુર્માસ યાદી ૨ ૩ મુનશી ‘તનુવિજયજી મ. ( હાદાર ),
ગાઈજ | ગતાંકમાં રહી ગયેલ અને નવી પ્રાપ્ત થયેલ ૨ ૩ મુ. યરત્નવિ તથા મુ. જયરન વિ. ચાતુમસ યાદી નીચે પ્રગટ કરી છે. ]
૧૨૧, કેડલ રેડ, કાપડ બજાર, પૂ આ શ્રી વિવિવેકચંદ્રસુરિજી મ, માહિર ,
મુંબઈ-૧૬ મુનિશ્રી ચંદ્રવિજ્યજી મ. ૩ ૩ મુનિબે મનસાગરજી મ.
અંકુર સોસાયટી, વાડિયા રોડ, વડોદરા-૧ આંબા પાડી,
અમદાવાદ-૧૫ પૂ. પં.શ્રી વિશ્રુવિજયજી ગણિત આદિ
1
(જિવલસાડ) ૩ ૩ આ૦% વિજય ન્યાયમૂરિજી મ.
, નલ )
.
અમલસાડ આદી રજેન દેવસ્થાન પેઢી,
પૂ.પં.શ્રી પૂણનન્દવિજથજી ગણિત મુંબઈ-૬૭ સ્ટે. ફાયન (રાજસ્થાન) ઘાણરાવ ભુલાભાઈ દેસાઈ રોડ, કાંદીવલી (વેસ્ટ). ૪ ૨ મુનિશ્રી તેજપ્રવિજયજી મ.
પૂ. પં.શ્રી સુબોધવિજયજી ગણિ અમદાવાદ મુ. સેટ પણ નહીં પણ એલાણા ભાનુપ્રભા જૈન સેનેટેરીયમ, એલીસબ્રીજ, ૬ ૧ મુનિશ્રી ગૌતમવિજયજી મ.
મુનિશ્રી હંસસાગરજી મ., ખીમત નહીં પણ જાવાલ (રાજ.) મુનિશ્રી ચારિત્રસાગરજી મ. મુનિ શ્રી વિનીતવિજયજી મ. મુનિશ્રી કનકવિજયજી મ. .
આદિ (જિ. ગાંધીનગર) - ઉનાવા ગોલવાડ વાળા ને ભવન, ૩ મુનિશ્રી ચંદ્રપ્રભવિજયજી શંખેશ્વર ૯૮/૧૦૨, ડીકા સ્ટ્રીટ,
મુંબઈ-૪ પણ વિશેષાંક

Page #22

આદિ
મુનિશ્રી સૌભાગ્યવિજયજી મ જિ. જાલોર (રાજસ્થાન) મુનિશ્રી સુબેધવિજયજી મ. વાયા હિંમતનગર ( સાબરકાંઠા) મુનિશ્રી પ્રીતિવિજયજી મ. જામનગરવાળી ધર્મશાળા, , મુનિશ્રી નેત્રાનંદવિજયજી મ. નવી ચાલ (જિ. થાણુ-મહારાષ્ટ્ર) મુનિશ્રી યશોભદ્રવિજયજી ઠા. ૨ મુનિશ્રી ચંદ્રસેનવિજ્યજી (રાજસ્થાન) મુનિશ્રી વિમલસેનવિજયજી મ. ઓસવાલ જૈન સંઘને ઉપાશ્રય, જિ. સિરાહી (રાજસ્થાન) મુનિશ્રી વીરવિજયજી મ. દારહાવાળા
૫, જવાહરનગર, ગોરેગાંવ (વેસ્ટ) મુનિશ્રી માન દવિજયજી મ, કઠીપળ ને ઉપાશ્રય, રાવપુરા, મુનિશ્રી મતિશેખરવિજયજી મ.
- આદિ મુનિશ્રી માનતુંગવિ (સેવક) માણસા [ ઉ. ગુ.]
લેટા મુનિશ્રી જિનસેનવિજયજી * આદિ સ્ટે. જવાઈબાંધ (રાજસ્થાન)
ઉગમણુ • ઢંઢર, મુનિશ્રી ચિરંતનવિજયજી
કછ-માંડવી આદિ મુનિશ્રી ચંદ્રયશવિજયજી
વઢવાણ શહેર પાલીતાણું મુનિશ્રી કિરણવિજયજી મ. ૨ . તા. રાપર (કચ્છ-વાગડ )
ભુટકીમા ભીવડી મુનિશ્રી દર્શન વિરુ, મુનિશ્રી કલાપ્રભવિ આદિ ઈન્દૌર વાયાઃ સામખીયાલી (કરછ-વાગડ) આધોઈ પાલી મુનિશ્રી માણેકવિજયજી મ. ગોધરા (કચ્છ) આદિ મુનિશ્રી હીરવિજયજી આદિ
અમદાવાદ-૫ આત્મ-વલ્લભ ન જ્ઞાનમંદિર, સાબરમતી. કાલન્દી પૂ. પં. શ્રી પદ્યવિજયજી ગણિ
આદિ જિ. અમૃતસર (પંજાબ) મુંબઈ-૬૨ પૂ. પં.શ્રી સુભદ્રવિજ્યજી ગણિ - ૨ પંચને ઉપાશ્રય ( જિ. ખેડા)
કપડવંજ - વડેદરા મુનિશ્રી નીતિસાગરજી મ.
આદિ - ધંધુકા તા. સાવરકુંડલા (સૌરાષ્ટ્ર)
જેસર
આદિ
* ક્ષમામાં સ્વીકાર છે, પ્રતિકાર નથી. 9 * જ્યાં પ્રતિકાર છે ત્યાં ઘર્ષણ છે. ' જ્યાં સ્વીકાર છે ત્યાં શ્રેત્રી છે.
જ Ms. MAHASUKHLAL LAXMICHAND SHETH
M/s. M. L. ENTERPRISE. - Ms. RUPAL ENTERPRISE Ms. MILAN TEXTILES
A, Krishna Galli, Swadeshi Market 326, Kalbadevi Road, BOMBAY-400 002 Phone : Office : 294984, Resi.: 516394 567084
1
પર્યુષણ વિશેષાંક

Page #23

-
- -
- -
*
જ°)
શ્રી કરેડાજી પાર્શ્વનાથજી તીર્થ
મુનિશ્રી વીરજથજી મ.
આદિ છે. સાબૂ રાડુ (રાજસ્થાન)
સીલદર
શ્રી જૈન ભવેતામ્બર મુનિશ્રી નવ ર્તિવિ, મુનિશ્રી ક્ષમાશીલાવ હરીપુરા,
સુરત મુનિશ્રી પ્રવિણવિજયજી (રાજ)
અગવરી મુનિશ્રી અજિતવિજયજી મ. મુ. ખેડીશીશ વાયાઃ હિન્ડોન (રાજસ્થાન ). પ. વરગામા મુનિશ્રી કીતિ રાજવિજયજી મ.
માદિ ઓસવાળ ન ઉપાશ્રય, માણેક ચોક, ખંભાત (સ્ટેશન : ભુપાલસાગર, રાજસ્થાન) મુનિશ્રી વિક્રમવિજયજી મ.
આદિ
યાત્રાર્થે અવશ્ય પધારે (જિ. જામનગર)
લાખાબાવળ મુનિશ્રી કાંતિ વિજયજી
સુરેન્દ્રનગર
આ તીર્થ ઘણું પ્રાચીન છે તેનું કયારે
નિર્માણ થયું, તેને ઇતિહાસ જાણ આજ પણ શ્રી દીલાલજી જૈનનું નિધન મહત્વપૂર્ણ છે. તેને પૂર્વે જીર્ણોદ્ધાર માંડવગઢના
જાણીતા ઉદ્યોગ પતિ, દાનવીર, સમાજરત્ન શ્રી| મહામંત્રી પેથડ શાહ તથા તેમના પુત્ર ઝંઝણશાદીલાલજી જૈનનું, ૭૫ વર્ષની વયે,
કુમાર દ્વારા થયાનો ઉલ્લેખ ગ્રન્થમાં જોવા મળે છે. મુંબઈ ખાતે, તેમના નિવાસસ્થાને, તા.૬-૮-૮૧ના રોજ આ તીર્થને જીર્ણોદ્ધાર તાજેતરમાં જ શ્રી. દુઃખદ અવસાન થયું છે. તેમની અંતિમયાત્રામાં દરેક | શંખેશ્વર ભેયીજી તીર્થ પેઢી દ્વારા કરવામાં ધર્મો અને તેના હજારે નરનારીઓ જોડાયા હતાં.] આવ્યું છે. અને પર (બાવન) દેરીઓમાં શ્રી સર્વશ્રી શાહુ શ્રેયાંશપ્રસાદજી જેન, લાલચંદ હીરાચંદ પાર્શ્વનાથ ભગવાનની પ્રતિમાજી જુદા જુદા દેશી, અક્ષય કુમાર કાપલીવાલ, પ્રતાપભાઈ ભેગીલાલ, નામેથી બિરાજમાન કરવામાં આવ્યા છે. મૂળનાયક જે. એચ. દેશી તેમજ અન્ય ઉધોગપતિઓ, સ્વંયધીશ, શ્રી કરેલ પાર્શ્વનાથની પ્રતિમાજી પ્રાચીન, વકીલે, વ્યાપારીઓ સામાજિક કાર્યકરો વગેરે પણ શ્યામવર્ણી તેમ જ અત્યન્ત મને હારી અને વિશાળ સંખ્યામાં જોડાયેલા. દિવંગત જૈન પિતાની | ચમત્કારી છે. તેને નિર્મલ ભાવે દર્શન માત્રથી પાછળ છ પુત્ર, ચાર પુત્રીઓ, પૌત્ર-પૌત્રીઓના વિશાળ અને આહૂલાદ અને પુણ્યોપાર્જન થાય છે. પરિવાર તથા સેવાની સુદઢ પરંપરા છેડી ગયા છે. | અમદાવાદથી ઉદયપુર ચિત્તોડગઢ જવાના
અમૃતસરના સ્થાનકવાસી જૈન સંસ્કારી પરિવારમાં રેલમાર્ગે ભુપાલસાગર નામે સ્ટેશન આવે છે. જન્મેલ શ્રી શાદીલાલજી જેને મુંબઈના ભૂતપૂર્વ ત્યાંથી ૩ ફલગ દુર પર આ તીર્થ આવેલ છે મેયર, ભારતા જૈન મહામંડળના માનદ્ મંત્રી, તીર્થ શાંત અને નિર્મળ વાતાવરણમાં આવેલ છે પંજાબ જૈન ભાતભા-ખારના અધ્યક્ષ, કટલરી | રમણિય તળાવના કિનારે આધુનિક સુવિધાઓથી મરચન્ટ એસએસનના આજીવન અધ્યક્ષ, રોટેરિયન | સુસજજ વિશાળ ધર્મશાળા અને ભેજનશાળા તથા દેશની સેંકડે ધાર્મિક, શૈક્ષણિક, સાંસ્કૃતિક 1 છેઅહીં આવાગમન માટે રેલ ઉપરાંત ઉદયપુર, સંસ્થાના સક્રિ પદાધિકારી અને સગી હતા. [ ચિત્તોડગઢ, રામી, નાથદ્વારા વગેરે સ્થળે એથી લાયન્સ પેસી પ્રા. લિ. મુંબઈ તથા દિલી, ફરીદાબાદ | ૩૦ ઉપરાંત બસે મંદિરની પાસેથી થઈ વગેરે શહેરના જુદા જુદા ઉદોગેના ડાયરેકટર પણ હતા. | આવતી જતી હોય છે. સ્વભાવે ઉદાર, મિલનાર અને ગુણગ્રાહી હતા. મેનેજર શ્રીરેડા પાર્શ્વનાથજી, ભૂપાલસાગર દિવંગતના આ માની ચિર શાંતિ માથી એ છીએ .' જૈન]
પર્યુષણ વિશેષાંક ,
૩િ૧

Page #24
_