Page #1
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
SHREE ATMANAND PRAKASH
છે ,
પુસ્તક : ૯૭ અંક ૩-૪
પષ-મહા જાન્યુઆરી-ફેબ્રુઆરી : ૨૦૦૦
આમ સંવત : ૧૦૪
| | M વીર સંવત : ૨૫૨૬ ઝી
X વિક્રમ સંવત : ૨૦૫૬ %
धर्मो ह्यहिंसामवलम्बमानो हिंसात आविर्भविता कथं नु? । न वारितो हि प्रभवन्ति पाथो- रुहाणि वह्योर्जनिमाप्नुवन्ति । ધમની સિદ્ધિ અહિંસાના પાલન પર નિર્ભર છે,
પછી તે હિંસાથી કેમ થાય ? પાણીમાં ઉત્પન્ન થનાર કમળ અગ્નિમાંથી કેમ પેદા થઈ શકે ?
Merit (Dharma) which accrues from non-iujury, can never accrue from injury, Lotuses which grow in water, can never have their
growth in fire.
(કલ્યાણ ભારતી ચેપ્ટર-૫ : ગાથા-૪૨ # પૃષ્ઠ ૩૪ ૬ )
For Private And Personal Use Only
Page #2
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શgamણિક
ક્રમ
પૃષ્ઠ
૩૧
લેખ
લેખક | ( ૧) તુજ ગુણ ગાવા રે....(કાવ્ય ) .... .... રજુકર્તા : મુઠેશ સરવૈયા ૨૫ (૨) જીવન સાગરને તરવા હળવા કુલ થવું જરૂરી છે...
| – મહેન્દ્ર પુનાતર ૨૭ (૩) પૂ. શ્રી જખ્રવિજયજી મહારાજ સાહેબના વ્યાખ્યાનો
(ગતાંકથી ચાલુ * હપ્તા : ૧૭મો ) .... (૪) ફાગણ સુદ તેરસની પાલીતાણા-શત્રુ'જયની છ ગાઉની યાત્રા
–શ્રી દિવ્યકાંત સાત ૩૫ (૫) શ્રી જૈન આત્માનદ સભા આયોજિત યાત્રા પ્રવાસ
અહેવાલ : મુકેશ સરવૈયા ૩૬ (૬) કરેલા કરમ કોઈનેય છેડતાં નથી ... –શ્રી મનુભાઈ ગઢવી ૩૮ (૭) અહિંસા
નત્તમદાસ અમુલખરાય કપાસી ૪૨ (૮) માનવતા શત્રુતાને નથી ઓળખતી .... –લક્ષમીકાંત છે. સંઘવી ૪૬
આ સભાના નવા પેટ્રન મેમબરથી (૧) શ્રી મતિ વિલાસબેન જે. શેઠ (સાવરકુંડલાવાળા)
[ હાલ : સાયન-મુંબઈ—ર ર ]. (ર) શ્રીયુત ચંદ્રકાંતભાઈ બાબુલાલ શાહ – હૈદ્રાબાદ
સાવધાન રહેજો.... નીંદર લેવા માટેની આપણી પથારી મુલાયમ અને કુણી હોય... આપણા જ બગીચામાં વાવેલા ગુલાબ-ચંપાની સુવાસ બારીમાંથી આવતી હોય... જમ્યા પછી સુગધીદાર પાન ખાતા ખાતા સરસ મજાની મનગમતી કેસેટ પથારીમાં બેસીને સાંભળતા હોઈએ ત્યારે જે મસ્તક ઉપર સુતરના કાચા તાંતણે બાંધેલી ખુલી તલવાર લટકતી હોય તો ?....... બધું જ નિરસ.... સંસારના બધા જ કહેવાતા સુખને નિરસ બનાવી દેતી માતની લટકતી તલવાર આપણા શિરે પ્રત્યેક પળે લટકાયેલી જ છે.... એક જ પળ અને ખેલ ખતમ... સાવધાન થવાની જરૂર છે....
For Private And Personal Use Only
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
()
બી આત્માનંદ પ્રકાશ
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ. તંત્રી શ્રી પ્રમોદકાન્ત ખીમચંદ શાહ
-
-
તુજ ગુણ ગાવા રે
(રાગ : જય જગદીશ હરે...) જય શખેશ્વર સ્વામી , પ્રભુ શખેશ્વર સ્વામી, ચરણ કમળ તારા સેવીને, ઉભો શીર નામી. છે ૧ છે ! તુજ નામે દુઃખ દૂર થાયે, સુખ સહુ કઈ પામે,
સ્વામી સુખ સહ કઈ પામે; તુજ ગુણગાન જે ભાવે ગાયે, અવિચળ સુખ પામે. ૨ તુજ સરીખે નહિ દેવ જગમાં, પરમ દયાળુ દેવ,
સ્વામી પરમ દયાળુ દેવ; સુરનર મુનિવર ભાવ ધરીને, કરતા તારી સેવા | ૩ // ત્રણ જગતને સ્વામી પ્રભુ તું, સહુને તારણહાર,
સ્વામી સહુને તારણહાર, હાથ જોડીને અરજ કરૂં છું, ઉતારે ભવથી પાર છે જ છે જે કઈ તારું ધ્યાન ધરશે, ભવથી એ તરસે,
સ્વામી એ ભવથી તરસે ગાયે સેવક શર્મા તમારે, આશા સહુ ફળશે. . પ .
રજૂકર્તા : મુકેશ સરવૈયા
-
-
-
-
-
- -
-
- - -
- - -
-
-
-
-
For Private And Personal Use Only
Page #4
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
康健康
www.kobatirth.org
安安安聚聚聚類商務跟您出線
મૈત્રીભાવનું પવિત્ર ઝરણું...
મૈત્રી ભાવનું પવિત્ર ઝરણું, મુજ હૈયામાં વહ્યા કરે; શુભ થાએ આ સકલ વિશ્વનું, એવી ભાવના નિત્ય રહે. ગુણથી ભરેલા ગુણીજન દેખી, હૈયું મારૂં નૃત્ય કરે; એ સંતાના ચરણકમલમાં, મુજ જીવનનુ અધ્ય રહે. દીન, ક્રુર ને ધમ` વિહાણા, દેખી દિલમાં હૃદ રહે; કરૂણાભિની આંખમાંથી, અશ્રુને શુભ શ્રોત વહે માગ' ભુલેલા જીવન પથિકને, માગ ચીંધવા ઉભો રહું; કરે ઉપેક્ષા એ મારગની, તે એ સમતા ચિત્ત ધરૂ વીર પ્રભુની ધમ ભાવના, હૈયે સૌ માનવ લાવે; વેર-ઝેરના પાપ ત્યજીને, મગળ ગીતે સહુ ગાવે.
"
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ
પ્રકાશ માસિક
ઉત્તરાત્તર પ્રગતિના
સેોપાન સર કરે તેવી હાર્દિક મનેાકામના અને શુભેચ્છા સહ....
શાહુ શાંતિલાલ લાલચંદ-હારીજવાળા
**
“શાંતિ સદન”, ૧૩૨-વિજયરાજનગર, શાસ્ત્રીનગર સામે, ભાવનગર-૩૬૪ ૦૦૩ ટેલીફોન ન. : ૪૩૦૬૭૬ *****************
શ્રી આત્માનંદ પ્રકારા' માસિક ઉત્તરશત્તર પ્રગતિના સાપાન સર કરે તેવી હાર્દિક મનેાકામના અને શુભેચ્છા સાથે....
Ø ડી. એલ. શાહુ (
મૈં પ્રેસર કુકર, સીલીંગ ફૅન, પલગ, ઘડીયાળ, મીક્ચર, સ્ટીલ વાસણ સરળ હપ્તેથી ખરીદવા માટે મળે.
For Private And Personal Use Only
ઇમ્પોટેડ ફલાવર, થર્મવેર, કાકરી વેર, ફેન્સી પસ, ગીફ્ટ આઇટમ, કાડસુ તથા હામ એપ્લાયન્સની અનેક વિવિધ વેરાઇટીએ....
33;
ધનલક્ષ્મી એજન્સી ડીપાર્ટમેન્ટ કાવેરી કોર્પોરેશન, નવાપરા, ભાવનગર ૩૬૪ ૦૦૧ હવેલીવાળી શેરી, વેારા બજાર, ભાવનગર ૩૬૪૦૦૧ ફોન : ( ૦૨૭૮ ) ૪૨૭૮૦૨
33
海
Page #5
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૭
જાન્યુઆરી ફેબ્રુઆરી ૨૦૦૦ ] જીવન સાગરને તરવા હળવાફૂલ થવું જરૂરી છે.....
- મહેન્દ્ર પુનાતર
:
છે
શુભચિંતન, મનન અને અનુશરણ માણસને માહિતી અને મૂચ્છિત માણસ સત્ય પરમાત્માના દ્વાર સુધી પહોંચાડે છે. પ્રકૃતિએ દરેક માણસને શુભ કરવા માટે વધુ શક્તિ
તરફ ગતિ કરી શકતો નથી આપી છે અને અશુ કરવા માટે ઓછી ક્ષમતા આપી છે. આમ છતાં માણસ શક્તિ અનુસાર
માણસનું કાર્ય તેની ઇચ્છાની પ્રતિક છે. શુભ કાર્યો કરી શકતા નથી કારણકે તેમ કર
દુર્ભાગ્યે આપણે માગીએ છીએ પ્રભુ વાની ઈચ્છા અને કામના નથી. કયારેક શુભ
પાસે જે માગવું જોઈએ તે માગતા નથી ઈચ્છાઓ જાગે છે, પરંતુ વિપરીત કામનાઓને
અને હાથ જોડીને કહેતા રહીએ પ્રભુ “તું કારણે શુભ ભાવનાઓના લેપ થાય છે. શુ
અમને સુખી અને સમૃદ્ધ બનાવજે. અમારી ભાવનાઓ ચાર વખત ભાવી હોય, પરંતુ એક
, મનોકામના પૂર્ણ કરજે” નકામી વ્યર્થ ચીજો
પાછળ આપણે ફાંફાં મારીએ છીએ અને તેની વખત અશુભ ભાવના થઈ જાય તો શુભને સંક૯પ એળે જાય છે. ભગવાન મહાવીરે કહ્યું
તમન્ના રાખીએ છીએ છેવટે આ બધુ મેળવીને છે કે “ચોવીસ કલાક મંગળ ભાવનામાં જ ડૂબેલા
રહીએ છીએ આ બધુ મળ્યા પછી પણ જીવન રહે. ઉઠતા-બેસતા, શ્વાસ લેતા અને ધામ સમૃદ્ધ થતું નથી. ખાલીપ રહી જાય છે અરિ. છોડતા માત્ર મંગળનું જ સ્મરણ કરે શુભનુ
હતા મંગલ, સિદ્ધા મંગલ, સાહુ મંગલ” એમ
કહેતા રહીએ તે એવી આકાંક્ષા જાગશે. જાણેમંગળનું ચિંતવન માણસને વધુ પારદર્શક બનાવે છે. આપણે સર્વનું મંગળ ઇચ્છતા
અજાયે માણસ જેવું ઈચ્છતા હોય છે તે તરફ
ગતિ કરતા હોય છે. હોઈએ ત્યારે કોઇના પ્રત્યે રાગ, દ્વેષ કે ધૃણા મા ઉદ્દભવે નહીં. જે કાંઈ જોઈએ, અનુભવીએ તેમાં મોહિત અને મૂચ્છિત માણસ ગતિ કરી શુભ વિચારો આવે. આવી મંગળની ભાવના શકતો નથી, તે મેહમાં અને લેભમાં અંધ પરસ્પર પ્રેમ અને સ્નેહના ઝરણાને વહેતા બની જાય છે. માણસે કોઈપણ વ્યક્તિ કે વસ્તુથી કરે છે. પ્રેમ-સ્નેહ અને ધૃણા-તિરસ્કાર પરસ્પર પ્રભાવિત થવાની જરૂર નથી. જયારે આપણે વિરોધી ભાવે છે. પ્રેમ અને સ્નેહ હોય તે પ્રભાવિત-માહિત થઈ જઈએ છીએ ત્યારે તે ધૃણ અને તિરસ્કાર ઉદ્ભવે નહી. માણસ જેવી વ્યક્તિ અથવા વસ્તુને તેના યથાર્થ સ્વરૂપમાં ભાવના ભાવે છે તે તે થતો જાય છે. જેવું સમજી શકતા નથી. કેઈનાથી પ્રભાવિત થવું આપણે વિચારીએ છીએ તેવા આપણે પરિવ- એ એક બંધન છે, એક બેઠી છે. માણસ અકતીત થતા જઈએ છીએ. જેવી ઇચ્છા રાખીએ સર પિતાનાથી કાંઇક વિશેષ તત્વ ધરાવનારાઓથી છીએ તેવું મેળવીએ છીએ. શુભની ઈચ્છા અંજાઈ જતો હોય છે. પ્રભાવ એ વાસ્તવિકતા હશે તો શુભ મળશે અને અશુભની ઈચ્છા નથી, ઉપર છેલ્લે દેખાય છે. તે માત્ર આવરણ હશે તે અશુભ મળશે.
* છે. તેની ભીતરમાં ઉતરીએ તો સાચી પરિ
For Private And Personal Use Only
Page #6
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[ શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
સ્થિતિનો તાગ મેળવી શકાય. માણસ પ્રભાવિત તે ત્યાગનો કોઈ અર્થ નથી. એક સુખ છેડીને અને મોહિત બને છે એટલે તે સત્ય તરફ મન બીજા સુખમાં લપેટાઈ જાય છે અને અતૃપ્ત ગતિ કરી શકતો નથી દરેક વસ્તુને-પદાર્થને વાસનાઓ રહી જાય છે ત્યાગમાં કોઈ આવે, તેના ગુણધર્મો છે તે અનુસાર તેમાં ફેરફારો અભિમાન અને અહંકાર ઉભો થાય, માનની થતા હોય છે. ભગવાન મહાવીરે કહ્યું છે કે અને કીર્તિની, પ્રતિષ્ઠાની ભાવના ઉભી થાય
અગ્નિ પિતાના ધર્મમાં હોય છે ત્યારે કઈ તે તેને છોડવાનો કોઈ અર્થ નથી, કંઈ ધુમાડો હેતે નથી ” અગ્નિને, પાણીને, પદાર્થને પ્રજન નથી એક સંસાર છોડીને બીજે પ્રત્યેકને પિતાનો ધર્મ છે. પિતપોતાના ગુણ- સંસાર ઉભું કરવાની આ વાત છે. એક ધર્મમાં શુદ્ધ થઈ જવું તે આનંદ છે અને સંસારથી કંટાળી ગયા છે એટલે બીજે સંસાર તેમાં અશુદ્ધ થવું એ દુઃખ છે.
ત્યાગના આવા
વાળે... ત્યાગમાં જીવન માણસની મોટી પ્રયોગશાળા છે. તેમાંથી ઘણું છૂપાવી શકાય છે. તેમાં અસલી ચહેરો ઘણું શીખવાનું મળે છે. જેને શીખવું હોય છે દેખાતું નથી. દુનિયા ભરેલી છે. કયાંય ખાલી તે માત્ર એક અનુભવમાંથી શીખી લે છે અને નથી લેકે ત્યાગથી વધુ પ્રભાવિત બની જાય જેને શીખવું નથી તે અનેક અનુભવોમાંથી છે, પરંતુ સાચે ત્યાગ શું છે તેની પણ કશું ગ્રહણ કરી શકતા નથી. આપણે સમજણ નથી, ત્યાગ કેટલું છેડે તેના કરતા મેટેભાગે જીવનમાંથી કશ શીખતા નથી. આપણે તમે કેટલા ભરેલા છો તેના પર નિતિ છે. આંખ બંધ કરી દીધી છેઆજે જે ભૂલ કરી તમે જે ભરેલા ન હ તે ત્યાગની કશી જરૂર છે તે ફરીથી કરતા રહીશ, પશ્ચાતાપ અનભવતા નથી. સંન્યાસમાં પણ ભીડ છે. લોકોના ટોળાઓ રહીશું. દુઃખી થતા રહીશું એ જ આશાઓ છે. વાહવાહ છે. કતિ છે. આ બધું ન હોય અપેક્ષાએ અને એષણાઓ જેમાંથી કશ નક્કર તે સન્યાસ પણ ભારે કઠિન બની જાય. ખાનફળીભૂત થવાનું નથી એ બધુ પકડીને આપણે પાનનો ત્યાગ, સગવડતાઓને ત્યાગ સહેલે બેઠા છીએ કશું છૂટતું નથી.
છે. આ ત્યાગ તે લાખો લોકોને જીવન જીવવા જીવનમાં ત્યાગ એટલો સરળ નથી. ત્યાગમાં માટે કરવો પડતો હોય છે, પરંતુ માન અભિપણ સમતુલન જોઈએ. ચીને છોડી દેવી માત્ર માનનો ત્યાગ, અહંમનો ત્યાગ, મોટાઈનો ત્યાગ, ત્યાગ નથી, પરંતુ તેના પ્રત્યેનો રાગ અને કીતિ–પ્રસિદ્ધિનો ત્યાગ કરવાનું મુશ્કેલ છે, મમત્વ દૂર થવું જોઈએ. તેના પ્રત્યેની આસક્તિ – છૂટવી જોઇએ. જેમણે સર્વસ્વનો ત્યાગ કર્યો ત્યાગ કરવા છતાં મનમાં સંસાર ભરેલ હાય, પરંતુ અંદરથી જે મોહ દુર ન થયે હેય હોય તે તે ત્યાગને કઈ અર્થ નથી તો તેમનો ત્યાગ વ્યથ બની જાય છે. તેમને – સંસારીઓ સુખી જણાય છે અને મનમાં સંદેહ માત્ર અપરિગ્રહ એ ત્યાગ નથી. વરતુ વિના ઉઠવા લાગે છે. સંસારના સુખમાં રિક્ત માણ- ચલાવી લેવું એટલું કઠિન મુશ્કેલ નથી, પરંતુ સોને સંન્યાસીઓ સુખી લાગે છે. કે ૫ણ મનની અંદરના ઉપદ્રવે દૂર કરવાનું મુશ્કેલ જાતની ચિંતા નહી. કેઈ જ જાળ નહી. સંસા- છે માણસ અકસર સાચી દુનિયાને છોડીને રીઓ છોડવા માગે છે, પરંતુ છેડી શકતા સ્વપ્નની દુનિયા ઊભી કરી લેતી હોય છે. નથી. ત્યાગીએ છેડી દીધું છે, પરંતુ મનથી પહેલા પૈસા ગણતા હતા, હવે તપને ગણવા ખાલી થતા નથી. મનમાં સંસાર ભરેલા હાય બેસી જાય છે. આટલા ઉપવાસ કર્યો, આટલા
For Private And Personal Use Only
Page #7
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જાન્યુઆરી-ફેબ્રુઆરી ૨૦૦૦] અનુષ્ઠાન કર્યા. મારું મંદિર, મારે આશ્રમ, મિત્રોએ કહ્યું. આમાં મોટું જોખમ છે મારા અનુયાયીઓ મારો સંપ્રદાય વિ. કયારેક પરિણામ ખતરનાક પણ બની શકે. મારાપણું છૂટતુ નથી. મમત્વ ચાલ્યું જાય, સોદાગરે કહ્યું અને બીજી કઈ યુક્તિ બતાવી આધિપત્ય નષ્ટ પામે, માલિકીભાવ ન રહે ત્યારે દ. તરવાનું શીખવાનું અત્યારે મારા માટે માણસ અને માણસો વચ્ચે તેમજ માણસ અને શકય નથી. વસ્તુઓ વચ્ચે સંબંધોનું રૂપાંતર થઈ જાય છે.
મિત્રોએ કહ્યું : તું મુસાફરી કરે ત્યારે પ્રભુ પાસે હાથ જોડીને કાંઈક પ્રાપ્ત થાય ઓછામાં ઓછા બે ખાલી પીપ તારી પાસે તેવી પ્રાર્થના કરીએ છીએ. મુક્તિ માટે ભગ- રાખવા. કયારેક જરૂર પડે તે છેલા ઉપાય વાન કાંઈક આપવા માગે છે. પરંતુ આપણું તરીકે તેના સહારે તું તરી શકે. પાત્ર છછલ ભરેલું છે તેથી ભગવાન જે કાંઈ
સોદાગર લાંબી સફરે ઉપડશે. મિત્રોના આપશે તે તેમાં રહેશે નહી, નીચે ઢળાઈ જશે. રાગ-દ્વેષ, માન-અભિમાન અને અહંકા
કહેવા મુજબ ઢાંકણું બંધ કરેલા બે ખાલી
પીપે વહાણમાં ચડાવી દીધાં. સમુદ્રની લાંબી રથી આપણે ભરેલા છીએ. આપવાને છોડવાને
સફરમાં એક દિવસ અચાનક તેફાન ઉપડ્યું. આનંદ અનોખે છે. છેડવાનું આવે છે ત્યારે
વહાણ ડૂબવા લાગ્યું અંદર રહેલા ખલાસીઓ પણ માણસ કામની ચીજને છેડી દે છે અને
કૂદકા મારીને તરવા લાગ્યા અને પિતે વહાણમાં વ્યર્થ ચીજને પકડી રાખે છે. મોહ અને આસક્તિ છટતી નથી. આ અંગે એક દ્રષ્ટાંત કથા બે સોનામહોરોથી ભરેલા પીપ હતા જે પિતાની
પીપને શોધવામાં રહ્યો બે ખાલી પીપની સાથે પ્રેરક છે.
સાથે લઈ જઈ રહ્યો હતો. તેના મનમાં દ્વિધા એક ખૂબ મોટો સોદાગર પોતાની નૌકા થવા લાગી કે ક્યા પીપને લઈને તે કૂદે, સોના લઈને દૂર દૂરના દેશોમાં ધન કમાવા માટે જઈ મહેરથી ભરેલાં કે ખાલી? રહ્યો હતો. તેના મિત્રોએ કહ્યું તું અવાર નવાર
મોતનો ભય ઝઝુમી રહ્યો છે. આમ છતાં હરિયાઈ મુસાફરી ખેડે છે, વહાણમાં સફર કરે
મેહ છૂટતું નથી. તેણે વિચાર્યું કે વહાણ તે છે. લાંબી મુસાફરી કરે છે કે ઈ વખત તેફાન
ડૂબવા જ માંડયું છે તે ખાલી પીપને લઈને આવી પડે માટે સાવચેતી રૂપે તું તરતા શીખી જા, કેઈ વખત કામ આવે.
કૂદવાથી શું ફાયદો? તેણે સોનામહેરવાળો પી૫
લીધા અને કૂદી પડે અને ધનની સાથે જાન સોદાગરે કહ્યું: તરવાનું શીખવા માટે મારી
પણ ગુમાવ્યા. પાસે સમય જ ક્યાં છે? મિત્રોએ કહ્યું એ માટે વધુ સમયની જરૂર નથી. ગામમાં નિપુણ તરે
જીવનમાં પણું આવું જ બને છે આપણે છે તે તને એકાદ અઠવાડીયામાં તરવાનું
પ્રથમથી તરવાનું શીખતા નથી એટલે અંત શીખવી દેશે.
સમયે ડૂબવાને જ વારો આવે છે કશું છેડાતું એક અઠવાડીયાનો સમય કાઢવો મારા માટે નથી. ભાર વધતો જાય છે. જીવન સાગરને તરવા મુશ્કેલ છે એક અઠવાડીયામાં તે હ લાખનો માટે પણ ત્યાગ કરીને હળવાફુલ જેવા થઈ ધંધા કરી લઉં છું. આઠ દિવસમાં તે લાખની જવું જોઈએ... હેરફેર થઈ જાય હમણાં ધંધા પર વધુ ધ્યાન આપવું જરૂરી છે. હમણાં સમય નથી, કયારેક | મુંબઈ સમાચારના તા. ૯-૩-૯૭ ના કુરસદ મળશે એટલે તરવાનું શીખી લઈશ
- જિનદર્શન વિભાગમાંથી સાભાર..].
For Private And Personal Use Only
Page #8
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
તારી કરૂણાના કાઈ પાર નથી....
હે કરૂણાના કરનારા, તારી કરૂણાને કાઈ પાર નથી; હે સ ́કટના હરનારા, તારી કરૂણાને કાઇ પાર નથી. મે' પાપ કર્યાં છે એવા, હું ભૂલ્યે તારી સેવા; મારી ભૂલે ના હરનારા, તારી કરૂણાના કાંઇ પાર નથી.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
હું અંતરમાં થઇ રાજી, ખેલ્યા છુ' અવળી માજી; અવળી સવળી કરનાર, તારી કરૂણાને કોઇ પાર નથી.
હે પરમ કૃપાળુ વહાલા, મે' પીધા વિષના પ્યાલા; મારા સાચા રક્ષણહારા, તારી કરૂણાનેા કેઇ પાર નથી, કર્દિ ? કઠે રૂથાએ, તું તે માવિત્ર કહેવાયે; શીળી છાંયાના દેનારા, તારી કરૂણાને કોઇ પાર નથી.
મને જડતે નથી કિનારો, મારે કયાંથી આવે આર આ મારા સાચા ખેવનહારા, તારી કરૂણાના કાઇ પાર નથી.
છે માર્ જીવન ઉદાસી, તું શરણે લે અવિનાશી; મારા દિલમાં સદા રમનારા, તારી કરૂણાના કેઇ પાર નથી,
SHASHI INDUSTRIES
Selarsha Road, BHAVNAGAR-364 001 Phone : 0 428254 - 430539
Rajaji Nagar, BANGALORE-560 010
For Private And Personal Use Only
Page #9
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૩૧
જાન્યુઆરી-ફેબ્રુઆરી ૨૦૦૦ ] MAug Acરાધાજળજી , geneuw0Ego. Ag. પૂજયપાદ ગુરુદેવ મુનિરાજ શ્રી ભુવનવિજયાતેવાસી ૬
પ. પૂ. આગમપ્રજ્ઞતારક ગુરુદેવશ્રી આ જંબૂવિજ્યજી મહારાજ સાહેબના વ્યાખ્યાને હિતે ૧૭ મે ]
[ગુરુ વાણી ભાગ-રમાંથી સાભાર...]
(ગતાંકથી ચાલુ)
વસ્ત્રો બદલાતાં તેની અંદર રહેલા સ્વભાવમાં ભ-સ્વભાવે -
કાંઈ ફેરફાર થતો નથી. માટે તે આજે આપણે
માનવ શરીરરૂપી વસ્ત્ર બદલ્યું પણ આપણી ચેતનાના ત્રણ પ્રકાર છે. (૧) જાગ્રત (૨) અ દર ૮૪ લાખ ચેનિના સ્વભાવ પડયા છે. આ અધજાગ્રત (૩) અજાગ્રત (સુષુપ્ત), જાગ્રત અને બધા સ્વભાવો આપણે અજાગ્રત મનમાં પડ્યા અધજાગ્રત ચેતના કરતા અચેતન એટલે કે છે નિમિત્ત મળતાં તે બહાર નીકળે છે. કોઈ અજાગ્રત ચેતનામાં અનેક દોષ પડેલા છે. જેમ
બહુ બોલ-બેલ કરતું હોય તો આપણે નથી વરસાદ આવે અને જંગલમાં એકદમ ઘાસ ઉગી બાલતાં કે કતરાની જેમ શં ભસ-ભસ કરે છે? નીકળે છે તેમ અચેતન મનમાં પડેલી વાસનાઓ,
ના આપણને કઈ સાચી સલાહ આપવા આવે પણ કુસંસ્કારો નિમિત્ત મળતાં જ તરત જ બહાર
આપણને રુચતી ન હોય તે આપણે એને આવે છે. આ જીવાત્મા અનેક નિમાં ભટકીને
ગધેડાની જેમ લાત મારીએ કે ન મારીએ?
આ આવ્યો છે. સાપની નિમાં ફૂંફાડા માર્યા હશે.”
આપણે સ્વભાવથી કૂતરાએ છીએ, ગધેડાએ. અનેકને કરડ્યો પણ હશે.વછીના ડંખ માર્યા
છીએ, વીછીએ છીએ, સાપે છીએ અને ગીધ હશે. ગધેડાની નિમાં લાત મારી હશે....
- ડાએ છીએ. ગીધ વૃક્ષની ઉંચામાં ઉંચી ડાળીએ કુતરાની યોનિમાં ભણ્યા હશે આમ દરેક નિમાં
બેસે અને સતત ચારે બાજુ એની નજર એનું તે તે યોનિને અનુરૂપ તેના સ્વભાવે આચર્યો
ભક્ષ્ય શોધતી હોય તેમ આપણા બધાની નજર હશે આયુષ્ય પુરું થતાં તે તે યોનિના શરીર
બીજાનું લૂંટવા માટે ફરી રહી છે કે નહી ? છૂટી ગયા પણ સ્વભાવના જે ગાઢ સંસ્કાર
આ બધા કુસંસ્કારે જ આપણને ચારે ગતિમાં પડેલા હતાં તે અંદર રહી ગયા શરીર અને જીવની વચ્ચે વસ્ત્ર જે સંબંધ છે. વસ્ત્ર જીણું
ભટકાવે છે, રખડાવે છે. થાય એટલે માણસ તેને રજા આપીને નવું પ્રભુશરણ-સ્મરણ:વસ્ત્ર પહેરે છે. પણ શું વસ્ત્ર બદલાતાની સાથે આ અનાદિકાળના રુઢ થઈ ગયેલા સંસ્કાર તેનો સ્વભાવ બદલાય ખરો ? કોઈ માણસ કાઢવા કેવી રીતે? શાસ્ત્રકારો કહે છે કે પ્રભુ શેકના સમયે કાળા વસો પહેરે તેથી શું તે સાથે જોડાણ કરો, તેના નામનું સતતું રટણ કૃષ્ણલેશ્યાવાળ થઈ જાય? ધોળા પહેર્યા હાય કરો. તેના નામમાં ગજબની તાકાત રહેલી છે. તે તે શું ફલલેશ્યાવાળો થઈ જાય ખરો? પરંતુ પરમાત્માને ભૂલીને ચાલનારી આજની ના, વસ્ત્ર બદલાતા કાંઈ અંદર રહેલા જીવાત્મા દુનિયા પાપની ગર્તામાં ધકેલાઈ રહી છે. પરમાબદલાતો નથી. તેમ તે તે પેનિના શરીરરૂપી ત્માનું શરણ અને પરમાત્માનું સ્મરણ તીર્થ".
For Private And Personal Use Only
Page #10
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
૩૨
www.kobatirth.org
કર બનાવે છે. શ્રેણિક મહારાજે જીંદગીની શરૂઆતમાં ઘણાં પાપ કર્યા હતાં. પણ જ્યાં તેમને સાચી દૃષ્ટિની પ્રાપ્તિ થઇ અને ભગવાન વીરના સ્મરણમાં લીન બન્યા તા તીર્થંકર બનવાની પાત્રતા મેળવી લીધી. ભગવાન વીરના સ્મણને જીવનમાં એવું તે વણી લીધુ હતુ. કે તેમની ચિત્તાના લાકડામાંથી ‘વીર-વીર' એવા ધ્વનિ સ‘ભળાતા હતા. માટે તે આવતી ચેવીશીમાં તેમની કાયાનુ પ્રમાણુ, વણુ વગેરે બધુ' જ ભગવાન મહાવીર જેવું જ હશે. આજે આપણા ચિત્તમાં પરમાત્મા નહી પણ પદાર્થો ભરેલા છે. ચાવીશે કલાક પદાર્થોની જ વચા રણા ચાલે છે. અરે! પરમાત્માની ભક્તિ કરવા દેરાસરમાં જઇએ ને ત્યાંયે આપણા ચિત્તમાં સ`સાર છવાયેલા રહે છે. સમસ્ત પ્રવૃત્તિમાં ભગવાન છવાયેલા હૈાવા જોઇએ એના બદલે સ`સાર છવાયેàા છે. ભગવાનનું નામ લેવાને પણ આપણને ટાઇમ નથી....રાજ કાંઇ લાખાના દાન આપવાના હોતા નથી...અથવા તે રાજ કાંઇ માસક્ષમણું કરવાના હોતા નથી પણ ભગવાનનું નામ સ્મરણ તા શકય બને ને ! સસ્તું છતાં સક્ષમ પ્રભુનુ નામ સ્મરણુ
કુદરતની આપણા પર કેવી મહેરબાની છે! એ વિચારે છે કે જો માણસને બધુ માં કરીશ તે એ જીવશે કેવી રીતે ? તેથી આપણી વધારેમાં વધારે ઉપયેાગી ચીજને સસ્તામાં સસ્તી અનાવી છે. હવા-પાણી વગર ઘડીક વારૈય ચાલે ખરું ? વળી તમે તે। હુવાના ખૂબ પરાધિન છા. પા-અડધા કલાક લાઇટ જાય અને પ ́ખા જો મધ થઇ જાય. તે તમારી કેવી દશા થાય ? એક એ દિવસ પાણી ન આવે તે કેવી રાડારાડ મચાવી મૂકે ? આ બન્નેના સતત્ ઉપયોગ હાવાથી કુદરતે આપણને મફતમાં આપ્યા. હવે અનાજ પણ બધાને ખૂબ ઉપયોગી છે. તે પણ સાના-ચાંદીના કરતાં સસ્તુ બનાવ્યું.... સેાનુ’-રૂપુ’-મૈાતી કેવા મેાંઘાદાટ છે ? તેના
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[ શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
૭.૨ માણસને ચાલે, તે જોઇએ જ એવું નથી હતુ. પશુ. અનાજ, હવા અને પાણી આટલું તે જોઈએ જ. આ બધાથી પણ સસ્તી અને ખૂબ જ ઉપયેગી એવી ચીજ છે પ્રભુનુ' નામસ્મરણ - સવિચાર.... બસ ખાલી વિચારાનુ` વહેણ જ બદલવાનું છે. પદાર્થોની જગ્યાએ પરમાત્માને ગેાઠવવાના છે. પછી જુઓ ચમત્કાર.
o
આપણને પદાર્થોનુ' જ ધ્યાન છે એટલે ધ્યાન લગાવશુ તે। પણ પદાર્થો જ દેખાશે. એના ખદલે અરિહંતનુ ધ્યાન લગાવા તે। અરિહંત આપણી ચેતનામાં આવીને ઉભા રહેશે. ચેતના એક એવી વસ્તુ છે કે તેને જે નિમિત્ત મળે તેનાથી તે ગાઇ જાય છે અને તે સમય પૂરતા માણુસ ૨૫ બની જાય છે તન કટાસણા પર, મન કયાં?
એક સ્ત્રી હતી. તે ખૂખ ડાહી અને હાંશિયાર હતી. તેના સસરાને સૂતરને ખૂબ મેટે વહેપાર હતા. સૂતરને વણવા માટે તેએ હરિજ માને કામ સેતા. વેપાર બહુ મેાટા પ્રમાણમાં હોવાથી તેમનુ` મન સતતૢ સૂતર અને હિરજને વચ્ચે જ અટવાયેલું રહેતું. એકવાર શેઠ સામાયિક લઈને બેસે છે. કાઇક ભાઇ મળવા માટે આવે છે, પૂછે છે કે શેઠ ઘરમાં છે? વડુ જવાબ આપે છે શેઠ તેા ઢેઢવાડે ગયા છે. પેલા ભાઇ તા પાછા ગયા, પણ સામાયિકમાં બેઠેલા સસરાજી વિચારે છે કે વહુએ કેમ આવે જવાબ આપ્યા ? વહુ શાણી-સમજદાર છે તેથી તેના જવાબમાં નક્કી કાંઇક રહસ્ય હાવુ' જોઇએ, સામાયિક પૂરું થતાંની સાથે જ સસરો વહુને પૂછે છે કે બેટા ! તે આવે! જવાબ કેમ આપ્યા વહુ કહે છે કે બાપુજી તમે બેઠા હતા કટાસણા પર પણ તમારા માં પરના ભાવે થી મે' જાણ્યું કે તમારું મન તે સૂતર કેાણે કેટલુ' કાંત્યુ ? કાને કેટલુ' આપવાનુ છે ? આ બધા વિચારામાં ભમતું હતુ. તેથી ઢેઢવાડે ગયા તેમ ન કહ્યુ' તે શુ કહું? સામાયિક કરતાં તે મન સમભાવમાં
For Private And Personal Use Only
Page #11
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જાન્યુઆરી ફેબ્રુઆરી ૨૦૦૦ ]
૩૩ રહેવું જોઈએ, પ્રભુ ધ્યાનમાં લીન હોવું જોઈએ પણ તે નિષ્ફળ જાય છે. અથવા તે હલકી
જ્યારે આજે આપણે સામાયિકનો સંબંધ નિમાં માણસને લઈ જનાર બને છે, ભગકટાસણા અને ઘડિયાળ પૂરતો બની ગયા છે. વાન મલ્લિનાથે પૂર્વજન્મમાં માય થી આરાધના સામાયિક લે ત્યારથી નજર ઘડિયાળ તરફ કરી હતી માટે સ્ત્રીપણું બાંધ્યું. પૂર્વ જન્મમાં મંડાયેલી હોય. આવી રજની દસ સામા- છમિત્રો હતા. છએ મિત્રો સાથે દીક્ષા લીધી. યિક કરે તે પણ શાંતિ ક્યાંથી મળે? બધી ભગવાન મલિનાથના જ વિચાર કર્યો કે આરાધનાઓ સાર્થક કયારે બને? મગજ જ્યારે હું બધાથી આગળ નીકળી જાઉં પરંતુ જે બધા વિચારોથી ખાલી બને ત્યારે જ ચિત્તમાં તપ-જપ-ધ્યાન વગેરે કરતાં તે બધું જ છએ અનંતકાળના અજ્ઞાનના અંધારા કરેલા છે, વિષયો મિત્રો સાથે કરતા તેથી આગળ નીકળવું કેવી અને કષાયે ભરેલા છે. આ અંધારાને દૂર કરવા રીતે? ભગવાન આગળ નીકળવા માટે છૂપી માટે ફકત એક જ પ્રભુ નામ રૂપી કિરણની જરૂર રીતે તપ કરવા માંડયાં. બધા મિત્રો વાપરવા છે. થોડા સમય માટે પણ પણ જે પ્રભુ સાથે બેસી જાય પછી ભગવાન કહે કે મને બરાબર જોડાણ થઈ જાય તો આપણું કલ્યાણ થઇ જાય. નથી તેથી હું ઉપવાસ કરું છું. આમ માયાથી ભગવાન મલ્લિનાથ
કપટથી કરેલા તપનું પરિણામ એ આવ્યું કે ધમનો અધિકારી માણસ કેવો હવે તેઓ પહેલા ગુણઠાણે આવી ઉમા એટલે મિથ્યાજોઈએ તેને માટે પૂ. શાંતિસૂરીશ્વરજી મહારાજ
ત્વ અને સ્ત્રી પણું બાંધ્યું. આરાધના ખૂબ જ કહે છે કે માણસ અશઠ હે જોઈએ. તેનું કે
- ઉચી હતી પણ કપટથી ભરેલી હતી તેથી તીથ". જીવન નિદ"ભ હોવું જોઈએ. માયા-કપટથી કર નામકર્મ બાંધ્યું પણ સ્ત્રીપણું ભેગું આવ્યું. રહિત હોવું જોઈએ. માયાવી માણસ ધ કરે તે
( ક્રમશ )
તદ્દન નવી વાનગી
સૌ પ્રથમ એક કિલો પ્રેમ લઈ એમાં બરાબર ૨૦૦ ગ્રામ સ્મિત ઉમેરો આથે ચડી રહે પછી તેમાં ચાર ચમચી વિશ્વાસ અને ૩૦ ગ્રામ જેટલી સહાનુભૂતિ તથા અડધે લીટર ઈ ઉમેરો. જે મિશ્રણ તૈયાર થાય એને બરાબર ઘૂંટીને ઘટ્ટ થવા દો, પછી તેમાં તેટલા જ વજન જેટલો આનંદ રેડીને ઠીક ઠીક સમય સુધી વૈરાગ્યના ફ્રીજમાં મૂકી રાખે. કલાક પછી યોગ્ય કદના ચોસલા પાડીને શત્રુઓ તથા મિત્રોમાં વહેંચવા માંડે... આ તદ્દન નવી વાનગીનું નામ છે જી...વ ન ....
For Private And Personal Use Only
Page #12
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રીફળ
રણના એકલ પ્રવાસીની પ્યાસ છિપાવવા માટે એણે જાતને વધેરાઈ જવા દીધી અને અમૃતજળ પાયું. એની ક્ષુધા શમાવવા એણે કોપરુ પણ આપ્યું, ને કૂવાના પાણી ખેંચવા દોરડુ પણ દીધું, વળી, માનવીને આરામની ઉંઘ આપવા ખાટલે ભરવાની કાથી પણ આપી ને માનવીના મગજની શાંતિ ને સ્નિગ્ધતા માટે નિજ અંગ નિચોવીને કોપરેલની પણ બક્ષિસ આપી.
એના આ દિવ્ય સમર્પણની માનવે પણ રૂડી કદર કરીને પોતાના મંગળ-અમંગળ પ્રસંગે એને આદરભર્યું સ્થાન આપી, પ્રેમમયું પૂજન કરવાનું રાખ્યું. રુક્ષતાના કવચ તળે રહેલી તેની રસમયત.ને કોણ ન પિછાણે! શ્રીફળ જેવા મંગળમય બનીએ એ જ માંગલિક ભાવના...
: With Best Compliments From :
AKRUTI SIRWAS PVT. STD.
201, Mukhyadhyapak Bhavan, Road No. 24. Above Nityanand Hall, Sion (W.), MUMBAI-400 022
Tele. : 408175162 (Code No. 022)
For Private And Personal Use Only
Page #13
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૩૫
જાન્યુઆરી ફેબ્રુઆરી ૨૦૦૦) ફાગણ સુદ તેરસની પાલીતાણુ-શત્રુંજય તીર્થની છ ગાઉની યાત્રા
છે
--
=
=
સિદ્ધાચલ શિખરે દો રે... આદેશ્વર અલબેલા રે...
-સંકલનઃ શ્રી દિવ્યકાંત સલોત-ભાવનગર
સંસારના પરિભ્રમણ કરતાં આત્માઓને જે મુનિ સંઘ સહીત શત્રુ જ્યની યાત્રાએ આવ્યા હતા તારે તે તીથ કહેવાય. તીથ બે પ્રકારના છે: માગમાં ઉનાળાને લઈને શ્રી સંધ તૃષાતુર થયે. જંગમ તીથ અને સ્થાવર તથા શ્રી ગણધર શ્રી સંઘે જળ માટે પ્રાર્થના કરતાં શ્રી ચિલણ ભગવંત અને ચતુવિધ શ્રમણ સંઘ એ જગમ મુનિએ લબ્ધિથી મોટું તળાવ બનાવ્યું આથી તીર્થ છે. જ્યારે તીર્થકર ભગવંતની કલ્યાણક સંઘ જલપાન કરી તૃપ્ત થયેલ.” અહીનું જળ ભૂમિઓ, મહામુનિઓ જે ભૂમિ ઉપર કર્મક્ષય પવિત્ર છે. અહી બે દેરીઓ છે. તેમાં ભગવાન કરી નિર્વાણ પામ્યા હોય તેમ જે જીવે કર્મ. અજિતનાથ તથા ભગવાન શાંતિનાથના પગલા ક્ષય કરી નિર્વાણ પામ્યા હોય તેમજ ના છે. ત્યાં શીલા આવેલી છે. પારસે દેરી છે. અહિ કર્મક્ષય કરવામાં નિમિત્તભૂત જે સ્થાનો હાય ભાવિક છે ૧૨-૧૦૮ લેગસ્સનો કાઉસગ્નતે સ્થાવર તીર્થ કહેવાય છે. સ્થાવર તીર્થોમાં શ્રી ચૈત્યવંદન વગેરે કરે છે. ત્યાંથી નીચે ઉતરતા સિદ્ધાચલ ગિરિરાજ અન્ય સેવે તીર્થો કરતાં સિદ્ધવડ આવે છે. જ્યાં અનેક મુનિઓ મુક્તિ વિશિષ્ટ સ્થાન ધરાવે છે. આ ગિરિરાજની યાત્રા પદને પામ્યા હોવાથી સિદ્ધવડના નામે પ્રસિદ્ધ છે. કરતાં કાંકરે કાંકરે અનંતા જીવો મોક્ષે ગયાની અહીં આદિનાથ ભગવાનના પગલાની દેરી છે. યાદ અપાવે છે. તેથી જ આ ગિરિરાજ પ્રાયઃ છ ગાઉની પ્રદક્ષિણા માટે નવટુંકના રસ્તે શાશ્વત છે.
જતાં આદિપુર ગામના છેડે ઘેટીની પાગ આવે પાલીતાણાના શ્રી સિદ્ધાચલ ગિરિરાજ ઉપર છે. અહીં કુંડ તથા વિસામો છે ફાગણ સુદ આવેલ રામપોળની બારીથી છ ગાઉની યાત્રા- તેરસના દિવસે અનેક ભાતાના પાલ (જુદા જુદા પ્રદક્ષિણાનો રસ્તો છે. ફાગણ સુદ તેરસના દિવસે ગામોનાં તબુઓ) રાખવામાં આવે છે. મુખ્યત્વે શ્રી કૃષ્ણ અને વાસુદેવના પુત્ર શાંબ અને યાત્રિકોની દહીં ઢેબરા આદિથી ભક્તિ કરવામાં પ્રદ્યુમ્નકુમાર સાડા આઠ કરોડ મુનિઓ સાથે આવે છે. આથી આ દિવસને ઢેબરા તેરસ તરીકે શ્રી ગિરિરાજ સ્થિત ભાંડવાના ડુંગર ઉપર પણ ઓળખવામાં આવે છે. સિદ્ધિપદ પામ્યા તેથી આ દિવસે છ ગાઉની પવિત્ર સિદ્ધાચલ ગિરિરાજ ઉપર કાળની યાત્રા-પ્રદક્ષિણાનો મહિમા છે.
અનંતાથી અનંતકોટિ જીવો સિદ્ધપદ પામ્યા છ ગાઉની આ પ્રદક્ષિણાના માગમાં ઉલ છે. તેમજ તીર્થ-તીર્થ પતિના સેવનથી કંઇક કાજલ પોલાણુ, ચંદન (ચિલણ ) તલાવડી જવાના કલ્યાણ થયા છે – થાય છે અને આવેલ છે. ચિલણ તલાવડી વિશે કહેવાય છે ભાવિકાળે પણ થશે. કે “શ્રી સુધર્મા સ્વામીના એક શિષ્ય શ્રી ચિલ્લણ
For Private And Personal Use Only
Page #14
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
st
[ શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
શ્રી જૈન આત્માનă સભા આયાજિત યાત્રા પ્રવાસ અહેવાલ : મુકેશ સરવૈયા
શ્રી જૈન આત્માનદ સભા – ભાવનગર હતી. શ્રી દાદાના દરખારમાં સેવા-પૂજા-દર્શન આર્ચાજિત સ. ૨૦૧૬ના પાષ શુદ ૩ ને તથા શ્રી સ્નાત્રપૂજા ભણાવવામાં આવી હતી. રવિવાર તા. ૯-૧-૨૦૦૦ના રાજ àધા-અનેરા ભક્તિભાવથી યાત્રા પરિપૂર્ણ કરી શ્રી નવખડા પાર્શ્વનાથ, કદમ્બગિરિ-શ્રી સહસ્ર- કદમ્બગિરિ ભેાજનશાળામાં ખપે નું જણ ા પાર્શ્વનાથ, શત્રુંજય ડેમ, પાલીતાણા- લઈ શ્રી શત્રુંજય ડેમ તીથે" પહેાંચ્યાં હત, જય તલાટી તથા ક્રાંતિ ધામ, પીપરલા-શ્રી ત્યાં દશન સમૂહ–ચૈત્યવંદન કરી સાંજનુ સીમ'ધરસ્વામી તીથ'ના યાત્રા પ્રવાસ ચેાજવામાં જમણુ લઇ, પાલીતાણા-જયતલાટી પહોંચ્યા આન્યા હતા. હેતા અહિં દેશ'ન—ચૈત્યવંદન કરી કીતિ ધામપીપરલા પહેાંચ્યા હતા. અહિ શ્રી સીમ`ધર સ્વામી દાદાના દર્શન – વંદન કરી રાત્રિના ૧૦-૦૦ કલાકે ભાવનગર પરત પહોંચ્યા હતા.
આ યાત્રા પ્રવાસ કારતક માસના ડેમનેા તથા માગશર માસના ઘેાધાના સ'યુક્ત રાખવામાં આવ્યેા હતા, જેમાં નીચે મુજબના દાતાશ્રીઓની વ્યાજની રકમમાંથી શ્રી ગુરૂભક્તિ તથા શ્રી સ્વામીભક્તિ કરવામાં આવી હતી.
આ યાત્રા પ્રવાસમાં ડાનરશ્રીએ, સભ્યશ્રીએ તથા ગેસ્ટશ્રીએ સારી એવી સખ્યામાં જોડાયા હતા.
ભાવનગરથી વહેલી સવારે નીકળી ઘાઘાશ્રી નવખડા પાર્શ્વનાથ દાદાની પૂજા-સેવા
દન કરી નવકારશી ખાદ સવારના ૯-૦૦ કલાકે કદમ્બગિરિ યાત્રાર્થે નીકળી લગભગ ૧૧-૦૦ કલાકે કદમ્બગિરિ પહોંચ્યા હતા, જ્યાં યાત્રિકાએ ભક્તિભાવપૂર્વક યાત્રા કરી
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
યાત્રા દરમ્યાન ૨૧ મહાનુભાવે। તરફથી શ્રી સઘપૂજન કરવામાં આવ્યુ હતુ. જેમાં એક યાત્રિક દીઠ રૂા. ૩૨/-નુ' શ્રી સધપૂજન થયું હતું. ઘેાધા યાત્રાના ડૅનરશ્રી રસીકલાલ છોટાલાલ સ`ઘવી પરિવાર (હ. અનીલકુમાર રસીકલાલ સ`ઘવી ) તરફથી વ્યક્તિ દીડ રૂા ૧૧/-નુ શ્રી સંઘપૂજન કરવામાં આવેલ.
આમ સભાના આ યાત્રા પ્રવાસ અનેશ ભક્તિભાવપૂર્વ'ક આનદ અને ઉલ્લાસ સહ નિર્વિઘ્ને પરિપૂર્ણ થયા હતા.
આ યાત્રાના દાતાશ્રીઓની શુભ નામાવલી
દાતાશ્રીઓના નામ
નખર
(૧) શેઠશ્રી પ્રેમચ ́દ માધવજીભાઇ દેશી (૨) શેઠશ્રી અમૃતલાલ રતિલાલ સàાત
(૩) શેઠશ્રી નાનાલાલ કુવરજીભાઇ શાહ (૪) શેઠશ્રી ખાંતિલાલ રતિલાલ શાહ-ભદ્રાવળવાળા
For Private And Personal Use Only
ડૅમ યાત્રાના દાતાશ્રી
,,
,,
ગામ
,,
,,
,,
ار
21
,,
,,
Page #15
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જાન્યુઆરી ફેબ્રુઆરી : ૨૦૦૦૦]
૩૭
દાતાશ્રીઓના નામ
મામ
ડેમ યાત્રાના દાતાશ્રી ઘોઘા યાત્રાના દાતાશ્રી
(૫) શેઠશ્રી મણિલાલ કુલચંદભાઈ શાહ (૬) શેઠશ્રી કાંતિલાલ લવજીભાઈ શાહ-પીવાળા (૭) શેઠશ્રી ખીમચંદ પરશોત્તમદાસ શાહ-બારદાનવાળા (૮) શેઠશ્રી રસીકલાલ છોટાલાલ સંઘવી (૯) શેઠશ્રી રમણીકલાલ માણેકચંદ શાહ-નાણાવટી (૧૦) શેઠશ્રી રતિલાલ ગોવિંદજીભાઈ–સોપારીવાળા (૧૧) શ્રીમતિ સુશીલાબેન સુમનરાય ગુલાબચંદ શાહ મુંબઈ
છે
છત
ભાવનગર મર્કન્ટાઇલ કો-ઓપરેટીવ બેન્ક લી. perante article #gulda at. Bhavnagar Mercantile Co-Operative Bank Ltd. હેડ ઓફીસ -
બ્રાન્ચ - લેખડ બજાર, ભાવનગર I માકેટીંગ યાર્ડ, ભાવનગર ફોન નં. ૪૪પ૦૦૮ ફોન નં. ૪૨૪૧૮૧ 4 માધવદશન, ભાવનગર ફેન નં. ૪૨૦૭૯૯
- થાપણના વ્યાજના દરો :
(તા. ૨૧-૪-૦૯ થી અમલમાં) M સેવિંગ્સ
૫.૫૦ ટકા ફિકસ ડીપોઝીટ - ૩૦ દિવસથી ૯૦ દિવસ સુધી
૮ ૦૦ ટકા ૧ દિવસથી ૧ વષ નીચે
૯.૦૦ ટકા ૧ વર્ષથી ૨ વર્ષ નીચે
૧૧.૦૦ ટકા ૨ વર્ષથી ૩ વર્ષ નીચે
૧૨.૦૦ ટકા ૩ વર્ષથી ૫ વર્ષ નીચે
૧૨.૫ ટકા ૫ વર્ષ અને ઉપરાંત
૧૩ ૦૦ ટકા ડબલ :- ૬૫ માસ
-: વધુ વિગત માટે બેન્કમાં રૂબરૂ સંપર્ક સાધે - શ્રી કનૈયાલાલ વૃજલાલ પંડયા શ્રી ઈન્દુકુમાર ઉકાભાઈ પટેલ
મેનેજીંગ ડીરેકટર શ્રી રાજેન્દ્ર ઈન્દુમાર દવે શ્રી જુગલકિશોર પી. પારેખ વા. ચેરમેન
જે. મે ડીરેકટર શ્રી જે. એમ. શાહ
છે
ચેરમેન
,
Mistanvav Sist. "Osteogesternegies
For Private And Personal Use Only
Page #16
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
કરેલા કરમ કેઇનેય છોડતાં નથી....
–શ્રી મનુભાઈ ગઢવી
કરમ કોઈનેય છેડતાં નથી, લેણદેણના આ માણસને આ પેલા જ્યારે રૂપિયાની સંબંધને “ત્રાણાનુબંધ” એવા શબ્દો અનુભવી. જરૂર પડતી ત્યારે ઘણા પાંહે લાચારી કરવી એને મઢથી ઘણી વખત સાંભળવા મળે છે. પડતી. જેનું મોઢું જોવું ને ગમે એના ચરણે
શોમાં “સંચિત” એટલે જન જન ચૂમવા પડતાં, દસ રૂપિયા માગે ત્યારે સો શિખાઊગ્યા વગરનાં પડેલા કરમ. “પ્રારબ્ધ છે એટલે મણ સાંભળવી પડતી. મરવાનું મન થઈ જાય જેટલા કરમ પાક્યાં એનાં ફળ રૂપે આ શરીરને
- એવા કાચાંને વહમા અપમાનના વેણ સાંભળવા અવતાર મળે છે એ કરમ અને હવે આ
ન પડતા. ઉઘરાણી કરવા આવે છે તે જાયે વાઇશરીરથી જે કરમ થાય છે. એ બધા ચાલુ એટલે
2. દીપડે ફાડી ખાવા આવ્યે હોય એવું લાગે " ક્રિયમાણ” કરમ કેવાય છે. * રૂપિયા લેવા'તા ત્યારે તે લટુડા-પટુડવેડા
કરે તે ને હવે દેવા ટાણે કેમ વહમ લાગે જે કરમના ફળરૂપે આ અવતાર મળે છે છે? દુધે ધોઈને તમારા રૂપિયા આપી દઈશ એ “પ્રારબ્ધ” કરમનાં સારા-માઠાં ફળ ભોગવી ઈ ક્યા મેઢે કે તે તે? અમારે રૂપિયા કોઈ લીધા સિવાય એમાંથી છૂટવાનો ઉપાય નથી ઝાડવામાં નથી થાતા તું હજી મને ઓળખતા
કરમનાં ફળ કરમ કરનારને દુનિયાના પડમાંથી નથી. મારું એક વખત મગજ જાય પછી ખલાસ. ગોતી લે છે ઈ કરામત કેઈને સમજાણી નથી. હું તારી સાત પેઢી શોધી લઈશ કયાંય મોટું માઠા કરમનાં ફળ જે હસતાં હસતાં ભગવે
દેખાડાય એવું નઈ રે'વા દઉં. જે હું તને
ચોખું કઈ દઉ છું, તારા બાયડી-છોકરાંને છે એ પણ મોટું તપ ગણુાય છે.
વેશ્ય, પણ મારા રૂપિયા કાલ સુધીમાં નથી જીવનમાં ઘણને એવું બને છે કે જે લાખ આપ્યા તે તારા છોકરાં રખડી પડશે. મેળવવા કરમ કયું હોય એનાથી ઊંધું ને પીડા આ સાંભળવું પડતું ત્યારે એમ થાતું કે વાળું ફળ મળે છે.
કયાંયથી જે મારા હાથમાં રેકડી-સિક્કાના રૂપિયા વિજ્ઞાનમાં ઋણાનુબંધ ને લેણદેણુ આવતાં આવી જાય તો એક એક રૂપિયે આના માથામાં નથી. વિજ્ઞાનમાં પરષાથન
જિશનમાં કરવાનું પરિણામ નક્કી જ મારીને ઘેબો પાડી દઉ કે ઇની ત્રણ પેઢી સુધી કરેલું હોય છે. પાણી સો ડીગ્રીએ ઉકળવા માંડે જેટલા છોકરા ઇના વંશમાં જન્મ ઈનાય કપાએમાં કોઈના બાપથી ના પડાતી નથી ને પાણીની ળમાં આ ઘબો લઈને જન્મ. જે જેવો છે કે જ્યારે વરાળ થાય ત્યારે કોઈ રોકી શકતું નથી. તારા વડવાને કપાળમાં રૂપિયે વાગેલે ઈને
ગામડાના એક માણસને જમીન ખોદતાં આ ઘબો છે. સેનારૂપાથી ભરેલા ચરુ મળી ગયા. અઢળક આ માણસે સંપત્તિ મળ્યા પછી મનમાં સંપત્તિ આવી પડી,
ગાંઠ વાળી દીધી કે કોઈ પણ માણસ રૂપિયા
For Private And Personal Use Only
Page #17
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જાન્યુઆરી-ફેબ્રુઆરી ૨૦૦૦] લેવા આવે એને જેટલા જોતા હોય એટલા માગશું તે ના પાડી દેશે ને ઓછા માગશું આપવા. કેઈ ઓળખાણ નઈ. કેઈ લખાણ તે પસ્તા રઈ જાશે. બેયને બસો પાંચસેની નઈ. પાછા આપવાની શરત નઈ. આ ભવ કે રકમ તો કાયમ પહાડ જેવડી લાગેલી. હિંમત એલે ભવ જ્યારે આપવા હોય ત્યારે આપે ખાતર ભેગી કરીને કીધું કે અમારે બેયને ન આપવા હોય તે ઈ જાણે ને ભગવાન જાણે. દહ દહ હજારની જરૂર છે. દાવાનળની જેમ વાત બધે ફેલાઈ ગઈ.
શેઠે રૂપિયા બેયના હાથમાં મૂક્યા બેયને રૂપિયા લેવા મન ઉખજો.
મનમાં વેમ છે કે હમણું ખડકીમાંથી બે ચાં ગામમાં બે મફતિયા ગાંજા પીએ અફિણ ઝાલીને પાછા લાવશે ને રૂપિયા આંચકી ખાય, જુગાર રમે, ફાંદા કરે. મફત મળે ત્યાં લેશે ને નો કેવાનાં વેણ કેશે. બેય જણ નીચું સુધી બીજ લેવું નઈ. લઈને કોઈને દેવું નઈ જોઈને એરૂ જાય એમ સડેડાટ વિયા ગયા. બેલે હશિયાર. ભેસનું નામ દઈને પાડા વેચી આપનારે રૂપિયા એવા દિલથી સરળતાથી આપી દે એવા કારીગર, ગારો કરીને મલકને ખુંચાડ- દીધા કે લેતા લેતા બેય જણ માલીપાથી ધ્રુજી વાવાળા....
ગયેલા માંયલો ભડકી ગીયે. ગામમાં ને આ બેય જણાએ વાત કરી કે હાલ્યને ગામમાં રે'શું તે રોજ આ શેઠને જેશ ને આપડેય દાઝડ કાઢીયે. બધાને જઈ એટલા એના રૂપિયા યાદ આવશે ને હેડુ જેવું પડશે. રૂપિયા આપે છે ઈ મનાતું નથી પણ કેટલાય અંદરથી જીવ કચવાવા માંડે. લઈ આવ્યા છે. અખતરો કરવામાં આપડું શું જાય છે? લાગ્યું તે તીર નઈતર થાં. ને નકકી કર્યું ને બેય જણા ગામ છોડીને સામે આપે તે જાય ઈના ઘરે, કહી દેશ કે તેરે શે'રમાં આવ્યા. સૌથી પેલા તે મોચીની દુકામાંગણ બો'ત હે તે મેરા દેનેવાલા અનેક. નથી જોડાને ચોપડવા તેલ લેવા ઘાંચીની ઘાણીએ. એના વગર કોઈ ભૂખ્યા નઈ મરી જઈએ. ગીયા, ઘાંચી આમનું તેલ ખી દેવા ઘાણી આ બેય જણ પહે દેનારા આકરી ઉઘ
ચાલુ મૂકીને અંદર ગીયે. રાણી કરે ત્યારે એ સામેથી પૂછતાં કે તમારી ઘાંચીના બળદને એકલાં હાડકા રીયાં છે. પાંહે કોઈ માગતું જ નથી ? ઈમના બધાના હલાતું નથી. બળદ થાકીને ઢગલે થઈ બેસી તમે ચૂકતે કરી દીધા છે?
ગી. ગળામાં બાંધેલો ટેકરો બંધ થયે બેય જણાએ જઈને શેઠને કીધું કે શેઠ
એટલે ઘાંચી સમજી ગયા કે બળદ ઉભે રઈ
ગયો છે અને પરાણે લઈને તરત બાર આવ્યો રૂપિયાની જરૂર પડી છે શેઠ કે ભલે બાપલા!
ને માંડ પરોણાનો વરસાદ વરસાવવા હય કેટલા આપુ? બેલો.
ખુટલ! ખાવું છે ને કામ નથી કરવું કાં? જેવો શેઠ! અમે ધીરે ધીરે કમાઈને
તુ આંઈ કેઈની જાનમાં નથી આવ્યો. આ તમારા રૂપિયા આપશું.
ઘાણિયું કોણ તારો બાપ કાઢશે? ઊભો થાશ શેઠ કે તમારી મરજી. જ્યારે દેવાય ત્યારે કે નઈ? ઘાંચીએ બળદનાં નાંકનાં બેય ફોરણાં દેજો કેટલા ?
હાથથી દબાવી દીધા એટલે મુંઝાઈને બળદ આવું પૂછનારો તે બેયને આ “પેલવેલો' ઊભો થઈ ગયો ને પંથ માથે બે પરોણા મળ્યો. કેટલા માગવા ઈ મૂંઝવણ થઈ પડી. વધારે પડયા એટલે હાલવા માંડયોને ઘાંચી અંદર ગી.
For Private And Personal Use Only
Page #18
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૪૦
[ શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
બેય જણા જોઈ રિયા છે. બેઉને દયા ય બેય જણાએ મેચને હાથ જોડીને કીધું આવી, પણ શું કરે? બેય વાતું કરે છે કે અરેરે કે તમારે જેટલા રૂપિયા કાપવા હેય એટલા આ બળદની દશા કેવી થઈ છે? આનો આ કાપી લે પણ આ જડા પાછા લઈ લે. ભવમાંથી છૂટકારો થાય તે સારુ.
રૂપિયા લઈને સીધા શેઠને ઘરે ગિયા. વીહ આટલું બોલ્યા ત્યાં બળદને વાચા ઉપડી. હજાર રૂપિયા પગમાં મૂકીને શેઠને પગે લાગ્યા. તમારી વાત સાચી છે ભઈલા! આમાંથી મારે તમારા ભગવાન પલાઠીવાળીને બેઠા છે છુટકારે થાય એની હથ વાટ જોઉં છું. પણ એમ તમારા રૂપિયામાં પણ દુવારકાને ઘણી હજી થાય એમ નથી. આ ઘાંચી આગલા ભવમાં બેસી ગીયે છે. અઠવાડિયું અમે તમારા રૂપિયા વાણિયે હતા ને હું દરબાર હતે. મે આ અમારા ખિસ્સામાં રાખ્યા ઈના બદલામાં અમે વાણિયા પહેથી બસો રૂપિયા ઈ ભવમાં ઉછીના આઠ દિ તમારા ઠામડાં ઉટકીશું ને છાણા વાસીદા લીધા હતા. ઈ ભરાય તો પેલા મારું માત કરશું. તમારા દેણામાંથી અમને છોડી દો... થિયું ને દેણું માથે રઈ ગયું. આ ચૂકતે થાય અણહક્કનું કેઈને પચતું નથી. લેણ
ત્યાં સુધી મારે આ ઘાંચીના પોણા ને ગાળ્યું દેણ તે કેટલાય ભવે ચેખી કરવી જ ખાવી પડશે.
આ અવતારમાં ઘાંચીના બળદની જેમ જે બાપા! કરમ કઈને છેડતાં નથી. કોઈ પણ દુઃખના પોણા પડતા હોય ને જે લેણ દેણ તે ચૂકવવી જ પડે છે. ગમે એવું કાયમ સાંભળવું પડતું હોય તે
આ સાંભળીને બેય જણ તેલ લેવા ઉભા નો સમજી લેવું કે આગલા ભવમાં ગેટા કર્યા છે, રિયા. મંદિરમાં જઈને ભગવાનને અરજ કરવા આવતા ભવમાં પણ ને ગાળ્યું ખાવી નો માંડયા કે બાપજી! તમારી પાંહે બધાનો હિસાબ હોય તે કેઈનું દેણું માથે ચડાવશે નઈ. ચોખે રે’ છે ઈ અમને આજ સમજાઈ ગયું “શિવ સંકલપમસ્તુ.” છે. અમારા હજાર ગુના માફ કરો ને અમને આ વાર્તા વાંચ્યા પછી આપ આપના સાચો રસ્તો દેખાડે. આ બળદ માથે થઈ પ્રતિભાવ જરૂર લખી મોકલશો. એવી રખડપટ્ટી અમારા માથે નો થાય એવી – દયા કરે.
(જેન શિક્ષણ-સાહિત્ય પત્રિકામાંથી સાભાર....)
વિશ્વ પરિષદમાં ડે. કુમારપાળ દેસાઇના પ્રવચને
જાણીતા સાહિત્યકાર અને જેનદશનના ચિંતક ડે કુમારપાળ દેસાઈને દક્ષિણ આફ્રિકાના કેપટાઉન શહેરમાં જાયેલી “પાર્લામેન્ટ ઓફ ધી વર્લ્ડઝ રિલિજિયન્સ”માં પ્રવચન આપવાનું થયેલ. આ અગાઉ તેઓએ ૧૯૯૩માં શિકાગોમાં યોજાયેલી વિશ્વધર્મ પરિષદમાં જૈન દશન વિશે વક્તવ્ય આપ્યું હતું. ડિસેમ્બરમાં યોજાયેલી આ વિશ્વધર્મ પરિષદમાં તેઓએ “હ્યુમન રાઈટસ એન્ડ જેનિઝમ” અને “કપેશન ટુવર્ડઝ એનિમલ” એ વિશે વક્તવ્ય આપેલ. એ સમયે ૮૦૦૦ જેટલા વિશ્વના વિચારકે, અધ્યાપકે, વિદ્વાનો તેમજ એકિટવિઓની હાજરીમાં જાયેલા જુદા-જુદા પરિસંવાદ અને વર્કશોપમાં ભાગ લીધેલ
For Private And Personal Use Only
Page #19
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ” માસિક ઉત્તરોત્તર પ્રગતિના સોપાન સર કરે તેવી હાર્દિક મનોકામના અને શુભેચ્છા સહ...
શુદ્ધ વનસ્પતિ તેલમાંથી બનાવેલ
ડબલ ડી-ડી સાબુ ૯૦૯ જૈન સાબુ વાપી
ઉપાદક :
નિરવ સોપ ફેકટરી
પ્રેસ રોડ, એલ પી. હાઈસ્કૂલવાળો ખાંચે, ભાવનગર ૩૬૪ ૦૦૧ : ફેન ૫૧૬૬૪૬
સેસ ડી : લક્ષ્મી સાબુ ભંડાર ગાળ બજાર, ભાવનગર ૩૬૪ ૦૦૧
For Private And Personal Use Only
Page #20
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૪૨
[શ્રી આમાનંદ પ્રકાશ
અ હિંસા
: લેખક : નત્તમદાસ અમુલખરાય કપાસી
( એડવોકેટ-મુંબઈ)
બાલુડાઓ પિકાર કરે છે, માતાઓ આકંદ એ જ માનવ અણમોલ અહિંસાના ગીત કરે છે, પિતાએ વિલાપ કરે છે, પ્રેક્ષકો ગાય છે, અહિંસા માટે પ્રશંસાના પુપિ વેરે હૈયાં ફાટ રુદન કરે છે.
છે, અહિંસાને સર્વોચ્ચ સ્થાન આપે છે. યુદ્ધને ધમનું બિરુદ આપીને અગણિત આત્મવંચના કરવામાં માનવીની કુશળતા માનની કતલ થાય છે. અગણિત બાળકે પ્રશસ્ય છે. અનાથ બને છે, અગણિત માતાઓ વિધવાઓ જ્યાં હિંસા દ્વારા થતા ધર્મ પરિવર્તનને બને છે અગણિત પિતાઓ પીડિત બને છે. કર્તવ્ય લેખવામાં આવે છે, જ્યાં લાલચ દ્વારા
કેઈ કર માનવીના “અહમ ને પિષવા. થતા ધર્મ પરિવર્તનની બોલબાલા ગવાય છે, કઈ કૂર માનવીની મહત્તાને ઉત્તેજન આપવા જ્યાં ધમ પ્રચાર માટે રક્તની સરિતાઓ કોઈ સ્વાર્થી હૈયાની ભૂખને સંતોષવા, કઈ રેલાય છે, જ્યાં ધમની સેવાના નામે મહાવિલાસી વ્યક્તિની વાસનાને વેગ આપવા માનના બલિદાન અપાય છે, જ્યાં કહેવાતી કતલ થાય છે માનવ જાતની...
ધાર્મિક આરાધના માટે ૫શએના બલિ અપાય સમગ્ર વિશ્વમાં વ્યાપી રહી છે ઘોર હિંસા... છે, જ્યાં પર્વ દિવસોમાં કરોડોની સંખ્યામાં હિસાના તાંડવ નૃત્ય થાય છે નથી કોઈના નિર્દોષ પશુઓની કતલ કરવાના આદેશ ધર્મ હૈયામાં કરૂણા, નથી કેઈના દિલમાં દયા. નથી પ્રવર્તકે દ્વારા અપાય છે ત્યાં બિચારી અહિંસા કેઈના અંતરમાં માનવ-વાત્સલ્ય.
લાચાર થઈને બેસી ન રહે તે બીજુ શું કરે? એક ક્ષણમાં વિશ્વનો વિનાશ થાય એવા અહિંસાનું કીર્તન કરતાં માનવ મય શસ્ત્ર સજાઇ રહ્યા છે, એના ઉત્પાદનમાં ઉદ્યોગના નામે અગણિત મને વિનાશ લાખો લોકોના કરડે કલાકે ખર્ચાઈ જાય છે માનવ હિતમાં છે એમ પ્રલાપ કરે છે. મુરઘીએને ખ્યાલ પણ નથી આવતે
વધ સમાજ-હિતમાં છે એમ પ્રવચનો થાય છે, જ્યાં માનવ હિંસા કવ્ય રૂપ બની ગઈ એને એક પ્રકારની ખેતી તરીકે લેખવામાં આવે છે ત્યાં નિરુપમ અહિંસાના ગીતના ઇજન છે. ઉત્સવમાં આનંદ રેલાવવા માટે પ્રાણીગૂંગળાઈ જાય છે. ત્યાં નિરપરાધી પશુઓની, વધ પ્રશસ્ય છે એમ જણાવાય છે નિર્દોષ પંખીઓની, જળમાં રમતા માની કેઈ સ્વાર્થ સાધવા માટે અહિંસાનો રક્ષા માટે થતી વિલાપ-વાણીઓનો આવે છે સત્કાર કરે છે, કેઈ રાજ્ય પ્રાપ્તિ માટે કરુણ અંત.
અહિંસાને સિદ્ધાંત અપનાવે છે, કેઈ પ્રશંસા માનવ માનવને મારે છે, દૂધ આપતાં પ્રાપ્ત કરવા અહિંસા-ધમના કીર્તન કરે છે, પશુઓને ત્રાસ આપે છે, મધુર ગીત શ્રવણ કઈ વિશ્વ-વલ બનવા માટે અહિંસાને કરાવતાં પંખીઓને ધ્રુજાવે છે.
અંચળો ઓઢે છે.
For Private And Personal Use Only
Page #21
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૪૩
જાન્યુઆરી-ફેબ્રુઆરી : ૨૦૦૦૦]
સ્વદયા માટે, માનવ દયા માટે, નિર્દોષ હિંસાના તાંડવ નૃત્યનું દર્શન કરે છે આજનું પશુ-પંખીઓની દયા માટે, જીવમાત્રને અભય જગત. કરૂણ કલ્પાંત કરે છે આજનું જગત આપવા માટે, જીવમાત્રની રક્ષા માટે, કરુણાની
મને સુખ વહાલું છે તેમ અન્યને પણ ભાવનાને વેગવંતી બનાવવા માટે, કરુણાની
સુખ વહાલું છે, મને દુઃખ અપ્રિય છે તેમ ભાવના દ્વારા જગતમાં શાતિના રાજ્યની સ્થાપના
અન્યને પણ દુઃખ અપ્રિય છે, મને ભય પ્રાપ્ત કરવા માટે અહિંસાનું સેવન કરનાર આત્માઓ
આ થવાથી ત્રાસ થાય છે એમ અન્ય પણ ભયથી વિરલ છે
ત્રાસિત બને છે મને જીવન જીવવાનો અધિકાર પ્રત્યેક પ્રાણીને, પ્રત્યેક માનવને, પ્રત્યેક છે તેમ અન્યને પણ જીવન જીવવાનો અધિકાર જીવને વહાલું છે સુખ...એ સૌને સુખદાયી છે, અને જીવનના અંત અપ્રિય છે એમ અન્યને બનાવાના કે કોઈ વિરલ આત્માના હૈયામાં પણ જીવનનો અંત અપ્રિય જ છે. હિલોળા મારતાં હશે.
આ વિચાર સરણીને વધાવે છે વિરલ આત્માપ્રત્યેક જીવને અણગમતુ છે દુઃખ એ સૈને એ.. આ વિચારસરણીને અનુસરે છે વિરલ દુઃખદાયી બનવાથી દૂર રહેવાના કેડ, કેઈ આત્માઓ .. આ વિચારસરણ વ્યકત કરે છે વિશ્વ વિરલ આત્માના હૈયામાં હિલેાળા મારતાં હશે. વાત્સલ્ય અને વિશ્વ બંધુત્વ આ વિચારસરપ્રત્યેક જીવને ભયથી ત્રાસ થાય છે તે
) ણીનું ફળ છે વિશ્વ-શાંતિ. આ વિચારસરસૌને અભય આપવાના કેડ કઈ વિરલ આત્માના
ણીનું ફળ છે, સુખી વિશ્વ.... આ વિચાર
સરણીનું ફળ છે વેદના રહિત વિશ્વ. આ હૈયામાં હિલોળા મારતાં હશે.
વિચારસરણીનું ફળ છે નિષ્પા૫ વિશ્વ આ મને જીવનનો અધિકાર છે પરંતુ અન્યને વિચારસરણીનું ફળ છે પર દુઃખ ભંજન વિશ્વ. જીવન જીવવાનો અધિકાર નથી. મને જીવન આ વિચારસરણીનું ફળ છે સંપ તથા જપ, જીવવાને અધિકાર છે, માટે અન્ય જીવનને આ વિચારસરણીનું ફળ છે દીઘ કવન. અંત લાવવાનો મને અધિકાર છે. મને સુખ
માનવી જે આપે છે તે તેને અનેકગણું થઈને વહેલું છે એટલે મારા સુખ માટે અન્ય જીએ
મળે છે. અનાજનો એક કણ જે પૃવિન આપે એમના સુખનું બલિદાન આપવું જોઈએ, મને
છે, તેને ઢગલાબંધ આનાજ પૃથ્વિ આપે છે. દુ ખ અપ્રિય છે માટે મને દુઃખ થાય એવું
જે અન્યને અ૫ સુખ આપે છે તેને ઢગલા કશુયે અન્ય જીવેએ કરવું જોઈએ નહિ, મન
બંધ સુખ મળે છે, જે અન્યને અલપ પણ કઈ ભય ઉત્પન્ન કરે તો હું ત્રાસ પામું છું.
દુઃખ આપે છે, તેને મળે છે ઢગલાબંધ દુ ખ... મટે મને ભય ન ઉત્પન્ન થાય એ માટે અન્યને
* જે અન્ય જીવન આપે છે તેને મળે છે સુંદર ભયથી વાસિત કરવાનો મને અધિકાર છે”.
જીવન. જે અન્યને મૃત્યુ આપે છે તેને મળે છે આ વિચાર સરણીને વધાવે છે આજનું ક–સમયનું મૃત્યુ-એક નહિ પણ અનેક.... જે જગત.. આ વિચારસરણીને અનુસરે છે ગર્ભપાત કરે છે તેને મળે છે અનેક ગર્ભપાત, જે આજનું જગત...
બાળકને માતા વિહોણું બનાવે છે, તેને બાલ્ય આ વિચારસરણીનું વેદનાભયુ ફળ વયમાં મળે છે માતાને વિયોગ માત્ર એક ભોગવે છે આજનું જગત. રક્તની સરિતાઓની જન્મમાં નહિ પરંતુ અનેક જન્મોમાં બાળકને અશુચિનું પાન કરે છે આજનું જગત, ઘોર જે પિતા વિહાળું બનાવે છે તે બને છે
For Private And Personal Use Only
Page #22
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ પિતા વિહોણો. એક જન્મમાં નહિ પણ અહિંસાનું ફળ છે મીઠું અને મધુરૂ, અનેક જન્મમાં...
અહિંસાનું ફળ છે આનંદ-આતંદુ, સુખ-સુખ, જે અન્યને સુખ આપે છે તેને મળે છે અને શાંતિ–શાંતિ આપનારૂં. અનેકગણું સુખ. માત્ર આ જન્મમાં નહિ, અહિંસાનું સામ્રાજ્ય સર્વત્ર સ્થપાય અને અન્ય જન્મોમાં પણ..
સૌ એના ફળનો આસ્વાદ અનુભવે એ જ ભાવના.
રોકાણકારો માટે અમુલ્ય તક
ભાવનગર નાગરિક સહ. બેંક લી.
હેડ ઓફીસ : ૧૪, ગંગાજળીયા તળાવ, ભાવનગર
ફેન : ૪૨૯૦૭૦- ફેકસ નં. (૦૨૭૮) ૪૨૩૮૮૯ ~
~~ શા ખા એ ~~~ ~~~ ડોન-કૃષ્ણનગર છે. વડવાનેરા ચોક રૂપાણી - સરદારનગર છે. ભાવનગર-પરા ફોનઃ ૪૩૯૭૮૨ - ફેનઃ ૪૨૫૦૭૧ છે. ફોનઃ ૫૬ ૫૯ ૬૦ ૬ ફોનઃ ૪૪૫૭૯૬
રામમંત્ર મંદિર છે. ઘંઘા રોડ શાખા છે શિશુવિહાર સર્કલ ફેન પદ ૩૮૩૨ છે. ફોનઃ ૫૬૪૩૩૦ છેફેનઃ ૪૩૨૬૧૪
સલામત રોકાણ આકર્ષક વ્યાજ સિદ્ધિ
સદરતા ૩૦ દિવસથી ૯૦ દિવસ સુધી ૭ ટકા શેર ભંડોળ
૩.૭૫ કરોડ ૯૧ દિવસથી ૧૭૯ દિવસ સુધી ૮ ટકા / ડીઝીટ
૧૬૩.૮૮ કરોડ ૧૮૦ દિવસથી ૧ વર્ષની અંદર ૯ ટકા | ધિરાણ
૮૭.૯૩ કરોડ ૧ વર્ષથી ૨ વર્ષની અંદર ૧૧ ટકા રીઝર્વ ફંડ તથા અન્ય ફંડો ૨૧.૨૦ કરોડ ૨ વર્ષથી ૫ વર્ષની અંદર ૧૧.૫ ટકા | વર્કીગ કેપીટલ ૨૬૩ કરોડ ઉપરાંત ૫ વર્ષ કે તે ઉપરાંત
૧૨ ટકા વધુ વિગત માટે બેન્કમાં રૂબરૂ મળોઃ ૭૨ માસે ડબલ
વેણીલાલ મગનલાલ પારેખ-ચેરમેન એમ. એ. બંધડીયા
નિરંજનભાઈ દલપતરામ દવે જનરલ મેનેજર
જોઈન્ટ મેનેજીંગ ડીરેકટર
For Private And Personal Use Only
Page #23
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
1
. 1
SSA
concerned aggrc. MISee n conego
જેઓ અનંત ગુણના ભંડાર છે, ચેત્રીસ અતિશયાના ધારક છે તથા માનવ જાતિના મહાન ઉદ્ધારક છે, તે શ્રી અરિહંત દેવેને અમારી
કેટ કેટિ વંદના હે...
0.
USાવે
છે:
“શ્રી આમાનંદ પ્રકાશ” માસિક ઉત્તરોત્તર પ્રગતિના સોપાન સર કરે
તેવી હાદિક મને કામના અને શુભેચ્છા સાથે... મેસર્સ કાંતિલાલ મગનલાલ શાહ
AS કાપડના વેપારી મેઈન રેડ, જોરાવરનગર-૩૬૩૦૨૦ (જિ. સુરેન્દ્રનગર )
ફોન : ( STD. Code-૦૨૭૫૨) ઓફિસ : ૨૨૮૪૨ | ૨૩૩૨૪ M રેસી. ૨૨ ૦૫૬ / ૩૧૫૨૩
CS1 ane.
JPLE
3,
" S
કરસ દાઇસ પ્રાઈવેટ લિમીટેડ
નવાગામ, થાનગઢ-૩૬૩૫૩૦ (જિ. સુરેન્દ્રનગર) ફોન : ૨૦૮૧૧ ૨૦૫૦૫ ( STD. Code-૦૨૭૫૧ ) SigniftytEMobic Institute
Tex,
4
Trade Mar No. 750822 Copy Right No. 56029/99 " શબ્દ વનસ્પતિ તેલમાંથી બનાવેલ એકમાત્ર
E
30
વિખ્યા નો જેને સાબુ એ
Iga
33
અધિકૃત વિક્રેતા : વિજય એજન્સી ફોન : ૦૨૬૭૨૮ વિજય સેલ્સ કોર્પોરેશન ફેન : ૫૧૬૭૮૨
ઉપાદક : વિજય સે પ એન્ડ ડીટર્જન્ટ ઈન્ડસ્ટ્રીઝ મોતીતળાવ રોડ, કુંભારવાડા, ભાવનગર-૩૬૪ ૦ ૦ ૬ ફોન 0, ૫૧૦૪૬૧ R, ૫ ૬૨૨૮૬
For Private And Personal Use Only
Page #24
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
४९
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
માનવતા શત્રુતાને નથી ઓળખતી!....
લેખક : લક્ષ્મીચંદ છે. સંઘવી
દુશ્મન પણ જે દિલાવર હોય તે એ મહાન છે. પણ પછી મોગલ સૈનિકોને પણ પાણી પીવડામિત્ર પણ જે દગાબાજ હોય તો એ અધમ છે. વવાનું શરૂ કર્યું. નેક ઝિંદાદિલી જ વીરતાનું પ્રતીક છે.
આ જોઈને કેટલાક શીખ સૈનિકો નારાજ શીબ ને મોગલ સેનાઓ વારંવાર જગે થયા. જે મગલે આપણા શત્રુ છે અને આપચઢતી હતી. મોગલ સત્તાભૂખ્યા હતા અને ણને હરાવવા જ ગે ચડયા છે તેમને પાણી શીખો સ્વમાનથી, શૂરાતનથી વતન રક્ષા કરતા હતા. પીવડાવવાની વળી શી જરૂર ? તેમણે કનૈયાને
એવા જ એક ભીષણ સંગ્રામની આ વાત કહ્યું. “અરે, તું આ શું કરે છે? જેતો નથી, છે. શીખ સેના પુરી તાકાતથી ભાગલાના આક. મંગલ સૈનિકો તે આપણા શત્રુએ છે, તેમને મણનો ઉત્તર આપી રહી હતી. તેમનું નેતૃત્વ પાણી પીવડાવીને તેમની સેવા કરવાનો ગુરુ ગોવિંદસિંહ કરી રહ્યા હતા ગુરુ ગોવિંદ શે અથ?” દસિંહનું નેતૃત્વ સૈનિકે ને ઉત્સાહ અને જોશનું કનૈયાએ કહ્યું, “માનવતા શત્રુતાને નથી બળ આપતું હતું. મોગલ સેના ખૂબ વિશાળ ઓળખતી.” હતી અને તેની પાસે શસ્ત્ર-અસ્ત્ર પણ વ્યાપક આ સાંભળીને તો શીખ સૈનિકે વધુ પ્રમાણમાં હતા. શીખ સેના પાસે સૈન્યબળ તો અકળાયા. તેમણે ગુરુ ગોવિંદસિંહ પાસે જઈને ઓછું હતું, શસ્ત્રોની પણ ઓછપ હતી. પરંતુ ફરિયાદ કરતાં કહ્યું, “આપણે કનૈયા શત્રુઓમાં આ શીખ સૈનિકે કે ઈ ૫ગારદારી સૈનિકે નહોતા. ભળી ગયા લાગે છે!” રૂડી ધર્મભાવના અને વતનરક્ષા ખાતર મરી ફીટવાની તમન્ના તેમના હૈયે વસેલી હતી.
એવું તમે કેવી રીતે કહી શકો છો? ગુરુ
- ગોવિંદસિંહે પૂછયું, “કને યુદ્ધભૂમિ ઉપર યુદ્ધમાં બંને પક્ષે ઘણા સૈનિકેની ખુવારી થઈ ઘવાયેલા મોગલ સૈનિકોને પણ પાણી હતી. કેટલાક તે ઘવાયેલી હાલતમાં પડયા હતા. પીવડાવે છે ! ”
શીખ સેનામાં કનૈયા નામનો એક સૈનિક “ઓહ! એ વાત છે?” હતો.
હા, એને યોગ્ય શિક્ષા કરવી જ જોઈએ.” રણમેદાનમાં ઘવાયેલા સૈનિકેની તે સારવાર કરતો, તેમને પાણી પિવડાવતે અને આશ્વાસન ૨૧
ફરિયાદી સૈનિકોએ રજપૂર્વક કહ્યું. પણ આપતા.
જાઓ, એ કનૈયાને હમણાં જ બોલાવીને પરંતુ એમણે જોયું કે સામેના મોગલ મારી સામે હાજર કરે.' સૈનિકો પણ પાણી વિના તરફડી રહ્યા હતા. સિપાઈ ગયા અને થોડી વારમાં કનૈયાને કનૈયાએ શીખ સૈનિકોને તે પાણી પીડાવ્યું લઈને ગુરુ ગોવિંદસિંહ સમક્ષ ઉપસ્થિત થયા.
For Private And Personal Use Only
Page #25
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૪૭
જાન્યુઆરી-ફેબ્રુઆરી : ૨૦૦૦] ગુરુ ગોવિંદસિંહે જોયું તે કનૈયાના ચહેરા ડવા એ શું તાર કર્તવ્ય છે? એ શું તારી ઉપર કઈ જ ભય નહોતો. તેમણે પૂછયું, ફરજ છે ?” ‘કનૈયા, તારી સામે ફરિયાદ છે તે સાચી છે?” “ગુસ્તાખી માફ કરજે, પરંતુ સત્ય વાત
ફરિયાદ સાચી છે કે ખોટી એ તો આપે એ છે કે માનવતા જગતને સૌથી મોટો ધ જ નકકી કરવાનું ને!” કને બે .
છે અને માનવતા કદીય શ ત્રતાને ઓળખતી નથી, - “ગદ્દારીની સજા મત હોય, એ તે ન આપ તે શીખ સેનાના માત્ર સેનાપતિ જ નથી. જાણે છે ને ? '
ધર્મગુરુ પણ છે. આપને હું ગદ્દાર લાગુ છું?” હા ગદ્દારીની સજા તે મત જ હોવી કનૈયાની વાત સાંભળીને ગુરુ ગોવિંદસિંહ જોઈએ પરંતુ હું નમ્રભાવે કહેવા માગું છું. પળભર અને તાકી જ રહ્યા પછી તેને વહાકે મે કઈ જ ગદ્દારી કરી નથી - દઢ સ્વરે લથી ભેટી પડયા અને બોલ્યા નહીં કનૈયા! તું કનૈયે છે .
ગદ્દાર નથી ! તારી ભાવના બદલ મને ગૌરવ છે. | ‘તા શું તું મોગલ સૈનિકોને પાણી પીવું. તે સાચા માનવ છે. ડાવતો હતો, એવી તારી સામેની ફરિયાદ
ગુરુ ગોવિંદસિંહ સૈનિક તરફ જઈને કહ્યું, બેટી છે? '
ભાઈઓ! શીખ ધર્મ એની વીરતા માટે જગ“જી નહીં ! એ ફરિયાદ સાચી છે, પણ તેમાં જાણીતો છે. આપણે સૈએ પ્રસન્ન ભાવે એમાં ગદ્દારી કયાં આવી? ગદાર તે એ છે કે કનૈયાને બિરદાવવો જોઈએ, તેનો ભ વન ની જે ફરજ ચૂકે કર્તવ્યની ઉપેક્ષા કરે ? વિશાળતાને સમજવી જોઈએ. !
દુશ્મનોને પાણી પીવડાડીને તેમને જીવા. “દષ્ટાંત રત્નાકર'માંથી જનહિતાર્થે સાભાર.....
જેમની ભક્તિ સર્વ પ્રકારનાં નું ભજન કરનારી છે
અને સકલ મનોરથની સિદ્ધિ કરનારી છે.
તેવા શ્રી અરિહંત દેવને અમારી કોટિ કોટિ વંદના હે.
* શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ” માસિક ઉત્તરોત્તર પ્રગતિના સોપાન સર કરે
તેવી હાદિક મનોકામના અને શુભેચ્છા સાથે.
Indchem Marketing Corporation
32, Shamaldas Gandhi Marg,
Saraf Mansion, Mumbai-400 002
Phone : 2617367-68
For Private And Personal Use Only
Page #26
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૪૮
[ શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
આશિર્વાદ આવા માંગે ....
સેકડો વર્ષોથી હજાર નદીઓનો સાગરમાં પ્રવેશ થયો છતાં આજની તારીખે ય સાગર નદીઓને પિતાનામાં સમાવવા તૈયાર છે... એ જ રીતે હે પ્રભુ! ગમે તેટલા વર્ષો સુધી ગમે તેટલી વાર તારા ગુણોની કથા સાંભળું તોય મારા કાન હંમેશા એ સાંભળવા તત્પર રહે એ જ આશિર્વાદ તારી પાસે માંગુ છું...
दूरीयाँ...नजदीकीयाँ હિને ડું...
શ્રી આત્માનંદ સભા
દ્વારા પ્રકાશિત
* શ્રી આત્માન પ્રકાશ”
LONGER-LASTING
TASTE
Pasando
રૂપી જ્ઞાન દિપક
TOOTH PASTE
M.
મે. गोरन फार्मा प्रा. लि. सिहोर-३६४ २४०
गुजरात
સદા તેજોમય રહે
તેવી હાર્દિક શુભેચ્છાઓ...
પત IN टूथ पे स्ट
ને રહે ? શિકી H% કે – ૨ ૩F S
,
L
DRSHTY
For Private And Personal Use Only
Page #27
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
રજીસ્ટ્રેશન ઓફ ન્યુઝ પેપસ (સેન્ટ્રલ) -૪ નિયમ ૮ પ્રમાણે
“ શ્રી જૈન આત્માન દુપ્રકાશ” માતા-પિતાની છત્ર છાયા
સ'ખ'ધમાં નીચેની વિગત પ્રગટ કરવામાં આવે છે.
હયાત માત-પિતાની છત્ર છાયામાં વ્હાલપેનના વેણુ મેલીને, નીરખી લેજો.
ખારગેઇટ, ભાવનગર-૩૬૪ ૦૦૧
૧. પ્રસિદ્ધિ સ્થળ : શ્રી જૈન આત્માન’દસભા, હેાડ અડધા બીડાય ગયા પછી ગંગાજળ મૂકીને શુ' કરશે ?.... અ'તરના આશિર્વાદ આપનારને સાચા હૃદયથી એક ક્ષણ ભેટી લેજો. હયાતી નહીં હોય ત્યારે નત મસ્તકે
ર, પ્રસિદ્ધિ ક્રમ : દરેક અ ંગ્રેજી મહિનાની સાળમી તારીખ.
૩. મુદ્રકનું નામ કયા દેશના : ભારતીય
૫.
શાહ ભરતકુમાર છેાટાલાલ છબીને નમન કરીને શું કરશે....
ઠેકાણુ' : સાધના મુદ્રણાલય,
દાણાપીઠ પાછળ, ભાવનગર-૩૬૪ ૦૦૧
૪. પ્રકાશકનું નામ ઃ
www.kobatirth.org
શ્રી જૈન આત્માનંદ સમા, વતી પ્રમેાદકાંત ખીમચ'દ શાહે કયા દેશના : ભારતીય
ઠેકાણું : શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા, ખારગેઇટ, ભાવનગર-૩૬૪૦૦૧
તંત્રીનુ” નામ :
શ્રી પ્રમેાદકાંત ખીમચ'દ શાહ કયા દેશના : ભારતીય
ઠેકાણુ` : શ્રી જૈન આત્માન ́દ સભા, ખારગેઇટ, ભાવનગર-૩૬૪ ૦૦૧
૬. સામાયિકના માલિકનું નામ : શ્રી જૈન આત્માનદ સભા, ખારગેઇટ, ભાવનગર-૩૬૪૦૦૧
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આથી હું પ્રમાદકાંત ખીમચ'દ શાહ જાહેર કરુ' છુ કે ઉપરની આપેલી વિગતે મારી જાણુ તથા માન્યતા મુજબ ખરાખર છે.
તા. ૧૬-૨-૨૦૦૦
પ્રમેાદકાંત ખીમચંદ શાહ
કાળની થપાટ વાગશે, અલિવદા એ થઇ જશે, પ્રેમાળ હાથ પછી, તમારા પર કદિ નહી કરે. લાખ કરશે। ઉપાય તે વાત્સલ્ય લ્હાવેા નહીં મળે પછી દિવાન ખ'ડમાં તસ્વીર મૂકીને શુ' કરશે..... માતા-પિતાના ખજાનેા ભાગ્યશાળી સંતાનને મળે અડસઠ તિરથ તેના ચરણામાં ખીજાતિરથ ના ફરશે સ્નેહની ભરતી આવીને ચાલી જશે પલમાં પછી કીનારે છીપલાં વીણીને શું કરશે..... હયાત હાય ત્યારે, હૈયુ તેનુ ઠારજો; પાનખરમાં વસ'ત આવે, એવા વ્યવહાર રાખો. પચભૂતમાં ભળી ગયા પછી આ દેહના અસ્થિને ગ‘ગામાં પધરાવીને શુ' કરશે.... શ્રવણુ મનીને ઘડપણની લાકડી તમે બનજો હેતથી હાથ પકડીને કયારેક તીથ સાથે ફરજો માતૃદેવા ભવ, પિતૃદેવે ભવ, સનાતન સત્ય છે પછી રામનામ સત્ય છે મેલીને શુ કરશે.... પૈસા ખચતા સઘળુ' મળશે, મા-બાપ નહીં મળે ગયા સમય નહીં આવે, લાખા કમાઇને શું કરશે।. પ્રેમથી હાથ ફેરવીને ‘ બેટા” કહેનાર નહીં મળે, પછી ઉછોનેા પ્રેમ લઇને, આંસુ સારીને શું કરશેા.
પ્રાપ્તિસ્થાન : એચ જે. મેદી એલ.આઇ.જી.-૧૫, શાસ્ત્રીનગર, ભાવનગર
For Private And Personal Use Only
Page #28
--------------------------------------------------------------------------
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir Shree Atmanand Prakash D જાન્યુ-ફેબ્રુ. 20 00 ] Regd. No. GBV. 31 MAHAVIA ઇંદ્રિય પર પ્રભુત્વ स एव धीरो बलवान् स एवं स एव विद्वान् स पुनर्महात्मा / निजेन्द्रियाणामुपरि प्रभुत्वं संस्थापितं येन मनोजयेन / / 3 તે જ ધીર છે, તે જ બલવાન છે, તે જ વિદ્વાન છે અને તે જ મહાન આત્મા છે, જેણે પોતાના મનનો વિજય સાધીને પિતાની ઇન્દ્રિય પર પોતાનું પ્રભુત્વ સ્થાપિત કર્યુ છે. X He alone is courageous, he alone is vigorous, he alone is learned and he alone is a saint who has got mastery over his senses by subduing his mind. શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ ઠે. શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા ખારગેઇટ, ભાવનગર-૩૬૪ 001 From, ત’ત્રી : શ્રી પ્રમોદકાન્ત ખીમચંદ શાહ પ્રકાશક : શ્રી જૈન આત્માનંદ સંભા, ભાવનગર મુદ્રક : સાધના મુદ્રણાલય, દાણાપીઠ પાછળ, ભાવનગર For Private And Personal Use Only