Atmanand Prakash Pustak 095 Ank 03 04

Author(s): Pramodkant K Shah
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Catalog link: https://jainqq.org/explore/532042/1

Page #1

શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
Shree Almanand Prakash
gxzzzzzzzzzzzzz360002
पाथेय सह गृह्णाति गच्छन् ग्रामान्तर जनः ।
तथा पाथेयस युक्त एव गच्छेद् भवान्तरम् ।। * મારુસ બીજે ગામ જતાં પોતાની સાથે ભાતુ' લે છે,
તેમ માણસે ભાતાની સાથે જ પરલોકગમન કરવું જોઇએ. * As a person takes viaticum with him,
while going to another village, so a person should be endowed with viati. cum, while going to the next world.
પુસ્તક : ૯પ
e
પાષ-મહા
આત્મ સંવત : ૧૦૧ વીર સંવત : ૨૫૪૪ વિક્રમ સંવત : ૨૦૫૪
અ ક : ૩-૪
જાન્યુઆરી-ફેબ્રુઆરી-૯૮

Page #2

અ નુ ક મ ણ કા
ક્રમ
લેખ
લેખક
(૧)
તું પ્રભુ મારા
૨જૂકર્તા : મુકેશ એ. સર વૈયા શ્રી તીર્થકર ચરિત્ર સિચિત્ર ગ્રંથનો થાણા મુકામે થયેલ શાનદાર વિમોચન સમારોહ જબૂવિજયજી મ સાહેબના વ્યાખ્યાનો જ’બૂ વિજયજી મહારાજ સાહેબ જ'મલમાં મંગલ :
૨સીકલાલ સી, પારેખ એક અદ્ભુત ચમત્કારિક ઘટના શ્રદ્ધાના બળે
| ભુપતરાય કુંવરજી દોશી મુલુન્ડ-મુંબઈ ૩૨ સાભાર સ્વીકાર
ટાઇટલ પેજ-૩
(૫)
આ સભાના નવા આજીવન સભ્યશ્રી ૧. શ્રી પંકજ કુમાર માનચંદુભાઈ શાહ-ભાવનગર
આ સભાના નવા પેટ્રન મેમ્બરશ્રી ૧. શ્રી ફુલચંદ મુલતાનમલજી સોલંકી–થાણું ૨. શ્રી ઉમેદમલ શાહ co. હેમેન્દ્રકુમાર ઉમેદમલ શાહ-મુંબઈ ૩. શ્રી ખાંતિલાલ બાબુલાલ શાહ–સીક દ્રાબાદ ૪. શ્રી હસમુખરાય પ્રભુદાસ ગાંધી–મુંબઈ ૫. શ્રી અરવિંદકુમાર પ્રભુદાસ ગાંધી–મુંબઇ
શ્રી જીતેન્દ્રકુમાર વિનયચંદ શાહ-મુંબઈ
શ્રી વિનોદરાય હેમચંદભાઈ શાહ- મુંબઈ ૮. શ્રી રાહુલકુમાર જીતેન્દ્ર ભાઇ પીવાલ-મુંબઈ ૯. શ્રી સનતકુમાર એ. કાપડીયા-મુંબઈ ૧૦. શ્રી મહિપતરાય અમરચંદ શાહ – ચેન્નાઈ

Page #3

શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ તંત્રી શ્રી પ્રમોદકાન્ત ખીમચંદ શાહ
=: તું પ્રભુ મારે :
તું પ્રભુ મારે હું પ્રભુ તારે, ક્ષણ એક મુજને ના રે વિસાર મહેર કરી મુજ વિનંતી સ્વીકારે, સ્વામી સેવક જાણી નિહાળો
તું પ્રભુ મારે. લાખ ચોરાસીમ ભટકી પ્રભુજી આજે હું તારે શરણેજ દુગતિ કાપ, શિવસુખ આપે, સ્વામી સેવક જાણી નિહાળો
તે પ્રભુ મારે.. અક્ષય ખજાનો પ્રભુ તારો ભર્યો છે આ કુપાળુ મેં હાથ ધર્યો છે વામાનંદન જગનંદન પ્યારે, દેવ અનેમા માહી તું છે ન્યારો
તું પ્રભુ મા પળ પળ સમરું નાથ શંખેશ્વર, અમરથ તારણ તું હી જિનેશ્વર પ્રાણ થકી તું અધિક હાલે, દયા કરી મુજને હે નિહાળે
તે પ્રભુ મારે... ભક્તિ વત્સલ તારુ બિરૂદ જાણે કેડ ન છોડું, લેજે જાણી ચરણની સેવા હું નિત ચાહુ, ઘડી ઘડી હું મનમાં ઉમાસું
તું પ્રભુ મારે..... જ્ઞાન પદમ તુજ ભક્તિ પ્રતાપે, ભવોભવના સંતાપ સમાવે અમીય ભરેલી તારી, મૂર્તિ નિહાળી, પાપ અંતરના દે એ પખાળી
તું પ્રભુ મારે.
રજૂકર્તાઃ મુકેશ એ. સરવૈયા
_
==

Page #4

૧૮]
(શ્રી આત્માન દ પ્રકાશ
શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા-ભાવનગર દ્વારા પ્રકાશિતશ્રી તીર્થંકર ચરિત્ર [ચિત્ર] ગ્રંથનો થાણા મુકામે થયેલ શાનદાર વિમોચન સમારોહ
પરમ પૂજ્ય શાસનદીપક આચાર્યદેવશ્રી વિજયનયપ્રભસૂરીશ્વરજી મ. સા, યુવા મુનિરાજશ્રી જયપ્રભ વિજયજી મ. સા. અાદિ ઠાણા-૪ તથા અનિપ્રવરશ્રી કંચનસાગરજી મ. સા., પૂ. પ્રવર્તકશ્રી હરીશભદ્રવિજયજી મ. સા, મુનિશ્રી વિધાનંદવિજયજી મ. સા. આદિ સાધુસાધ્વીજી ભગવંતેની શુભ નિશ્રામાં થાણા મુકામે નયનરમ્ય શ્રી મુનિસુવ્રત સ્વામી જિનાલયના વિશળ હેલમાં ગત તા. ૧-૨-૯૮ ને રવિવારના રોજ શ્રી જેન આત્માનંદ સભા- ભાવનગર દ્વારા પ્રકાશિત શ્રી તીર્થકર ચરિત્ર” સચિત્ર] ગ્રંથને શાનદાર વિમેચન સમારોહ રાખવામાં આવ્યા હતા.
આ ગ્રંથનું વિમોચન જાણીતા સમાજસેવક શ્રી રાજેન્દ્રરાજજી મોતીલાલજી લેઢાના કર કમલે દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. શ્રી ઉમેદમલજી પુનમચંદજી સાકરીયાએ (અધ્યક્ષ હિંદુસ્તાન ચેબર એફ કેમસ) દીપ પ્રગટાવી વિમેચન સમારોહની શરૂઆત કરી હતી.
આ વિમોચન સમારોહ પ્રસંગે શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા-ભાવનગરના પ્રમુખશ્રી પ્રમોદકાંત ખીમચંદ શાહ મંત્રીશ્રી હિંમતલાલ અનોપચંદ મેતીવાળા, મંત્રીશ્રી ચીમનલાલ ખીમચંદ શેઠ, આ ગ્રંથના લેખિકા ડે. પ્રફૂલાબેન આર, વેરા, કારોબારીના સભ્યશ્રી નટવરલાલ પી. શાહ. શ્રી ભાસ્કરરાય વૃજલાલ વકીલ તથા સભાના મેનેજર મુકેશકુમાર એ. સરવૈયા તથા મુંબઈ સ્થિત સભાના ભૂતપૂર્વ ઉપ-પ્રમુખ શ્રી રાયચંદ મગનલાલ શાહ તથા અન્ય સભ્યો પણ આ વિમેચન અમારેહ પ્રસંગે ખાસ હાજરી આપી આ સમારોહને યાદગાર બનાવ્યા હતા.
ગ્રંથના વિમોચન બાદ શ્રી રાજેન્દ્રરાજજીએ આ ગ્રંથ પાછળ લીધેલ મહેનત તથા આ પ્રથની વિશેષ માહિતી આપી આ કાર્યની ભૂરિ-ભૂરિ અનુમોદના કરી હતી.
સભાના પ્રમુખશ્રી પ્રમાદકત ખીમચંદ શાહે પોતાના વ્યક્તવ્યમાં શ્રી જૈન આત્માનંદ સભાભાવનગરને પરિચય આપતા જણાવ્યું હતું કે છેલ્લા એક વર્ષથી સતત કાર્યરત આ સભાએ તેના મુખ્ય ધ્યેય સાહિત્યનો પ્રચાર તે ક્ષેત્રમાં સારી એવી ગણનાપાત્ર સેવા બજાવી છે. સ્વ. પૂ. આ.શ્રી વિજયવલલભસૂરીશ્વરજી મ. સા.ની પ્રેરણાથી અને સ્વ. પ્રવર્તક શ્રી કાંતિવિજયજી મ. સા. રૂ. મુનિશ્રી ચતુરવિજયજી મ. સા. તથા પૂ. આગમપ્રભાકર મુનિશ્રી પુણ્યવિજયજી મ. સા. તથા

Page #5

જાન્યુઆરી-ફેબ્રુઆરી-૯૮]
[૧૯ આગમપ્રજ્ઞ પૂ. મુનિ શ્રી જ'બૂ વિજયજી મ. સા.ની સક્રિય સહાયથી આજ સુધીમાં બૃહદ્ કલ્પસૂત્ર (છ ભાગમા), વસુદેવહીંડી (બે ભાગમાં), ત્રિશછીશલાકા પુરૂષ ચરિત્રમ્ (ચાર પર્વ બે ભાગમાં), કમથો બે ભાગમાં અને અન્ય એવા પ્રાચીન પ્રાકૃત સંસ્કૃત ગ્રંથો (શ્રાદ્દશાનયચક્રમ ત્રણ ભાગમાં પ.પૂ. મુનિશ્રી ચંબૂ વિજયજી મ. સા, સંપાદિત) નું સંશોધન કરી ઉત્તમ કોટિનું સાહિત્ય પ્રગટ કર્યું છે. તેવી જ રીતે કેટલાયે કિંમતી સંસ્કૃત, પ્રાકૃત ગ્રંથોના ગુજરાતી અનુવાદો કરાવીને પ્રગટ કર્યા છે. સંસ્કૃત, પ્રાકૃત, ગુજરાતી એવા ૩૦૦ ગ્રંથનું આજ સુધીમાં પ્રકાશન ક" છે. આમાના કેટલાક તે દેશ-પરદેશમાં દ્વાશાર નયચક્રમ) જૈન-જૈનેતરે વિદ્વાનોમાં ખૂબ પ્રશંસા પામ્યા છે. વધુમાં જૈન જૈનેતર વિદ્વાન અને સાધુ સાધવીજી મહારાજ સાહેબને લગભગ એક લાખ ઉપરની કિંમતનું સાહિત્ય વિનામુલ્ય ભેટ આપેલ છે. ઉપરાંત જેમાં ધામીક અને વ્યવહારિક જ્ઞાનની વૃદ્ધિ થાય તે માટે વિવિધ સામગ્રી પીરસતું “શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ નામનુ માસીક છેલ્લા ૯૪ વર્ષથી નિયમીત પણે આ સભા પ્રગટ કરી રહી છે. અને પેટ્રો તથા આજીવન સભ્યોને વિના મૂલ્ય મોકલવામાં આવે છે.
આમ સાહિત્યના ક્ષેત્રમાં જેમ સંસ્થાએ સારી પ્રગતિ કરેલ છે તેમ તેણે લગભગ ૧૭૩૬ હસ્તલીખિત પ્રતાનો ભંડાર પણ સારી રીતે સાચવી રાખેલ છે, જેને ઉપગ સાધુ-સાધ્વીજી મહારાજ સાહેબ, વિદ્વાનશ્રીઓ, રીચ કેલરો વિગેરે લઈ રહ્યા છે. આ ઉપરાંત પુસ્તકાલય પણ છે જેનો લાભ ઘણા વાચકો તથા સભાસદે લઈ રહ્યા છે.
સભાના મંત્રીશ્રી હિંમતલાલ અને પચંદ મેતીવાળાએ પિતાના પ્રવચનમાં આ નૂતન ગ્રંથ શ્રી તીર્થકર ચરિત્ર (સચિન)” વિષે માહિતી આપતા જણાવ્યું કે આજે મારે આ સંસ્થાના પુસ્તક પ્રકાશન સંબંધમાં આપ સૌને એક નિવેદન કરવું છે. અમારી સંસ્થાએ આજસુધીમાં અંદાજે ૧૫૦ ગ્રથો ગુજરાતી ભાષામાં પ્રકાશિત કર્યા છે. જેમાં મુખ્યત્વે તીર્થકર ભગવતેના ચ,િ પૂ. ગુરુભગવંતેના ચરિત્ર, વાર્તાઓ આદિ પ્રકાશિત કર્યા છે. તેમ જ સંસ્કૃત અને અર્ધમાગધી ભાષામાં પણ અંદાજિત ૧૫૦ જેવા ગ્રંથ પ્રકાશિત કરેલ છે.
હાલમાં શ્રી તીર્થકર ચરિત્ર (સચિત્ર) અમે તૈયાર કર્યું છે. અને તેનું વિમોચન આજે થઈ રહ્યું છે તે સભા માટે ગૌરવનો વિષય છે. આ ગ્રંથમાં વર્તમાન વીસે તીર્થકર ભગવતેના પ્રત્યેક ભવેનું ખૂબ સુંદર રીતે આલેખન કરવામાં આવ્યા છે. પ્રત્યેક તીર્થકર ભગવતેના સુંદર ફોટાઓ સાથે સિદ્ધચક્ર ભગવં તેના ફોટા, કારયંત્ર તેમ જ નિર્માણભૂમિ અને યક્ષ-યક્ષિણી ઓનો આ ફેટાઓને સમાવેશ કરવામાં આવ્યો છે. તદુઉપરાંત અતુતિ પણ લેવામાં આવી છે.
ફેટાના સૌજન્ય દાતાઓનું ફેટાએની પાછળ શુભ નામ પ્રગટ કરવામાં આવ્યું છે. તેમ જ પ્રત્યેક તીર્થકર ભગવંતની સ્તવના, ચૈત્યવંદન, સ્તવન અને થાય પણ પ્રગટ કરવામાં આવ્યા છે.
આશા રાખીએ છીએ કે આ ગ્રંથ પ્રત્યેક ભાવિકેને ખૂબ જ ઉપયોગી અને રસપ્રદ બની રહેશે,
આ સભાના પ્રત્યેક મેમ્બર સાહેબને આ ગ્રંથ ભેટ આપવામાં આવશે. તથા આજે નવા થન ૨ પેટ્રન મેમ્બર અહેબોને આ ગ્રંથ તથા શત્રુંજય ગિરિરાજ દશન અને નવમરણાદિ

Page #6

૨૦]
[શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
સ્તોત્રની બુક સાદર ભેટ આપવામાં આવશે. જે શત્રુંજય ગિરિરાજ દર્શન બુક શત્રુંજયની યાત્રા કરતાં પહેલા વાચવાથી ગિરિરાજની મહત્તા ખૂબ જ સરળતાથી સમજી શકાશે. આ બુક અમારા તરફથી પ્રભાવના કરનારને જોઈએ તેટલી બુક રૂા. ૧૦/- ની એકની કિંમતે આપવામાં આવશે.
અંતમાં આપ સૌ મહાનુભાવોને નમ્ર વિનંતી કરવાની કે આ “શ્રી તીર્થકર ચરિત્ર સચિત્ર) ગ્રંથના પ્રકાશનમાં અંદાજે હાલ રૂા ૧,૨૦,૦૦૦/- ની ખાધ રહે છે જે આપ સૌ ઉતાર હાથે સહયોગ આપી પુરી કરી આપશે.
આગામી થોડા સમયમાં શ્રીપાળ રાજાનો રાસ ગ્રંથ પ્રકાશિત કરવાનું અને વિચારી રહ્યા છીએ. આ ગ્રંથ અંદાજે એક નકલ રૂા. ૧૫૦/- ની પડતર થવા અંદાજ છે અને વાચક વગરને ઓછી કિંમતે સભા તરફથી આપવાનું વિચારી રહ્યા છીએ.
આ ગ્રંથના મુખ્યદાતા તરીકે રૂ ૫૧ હજાર વિચારેલ છે અને મુખ્યદાતાશ્રી તરફથી આપવામાં આવેલ ફેટા અને જીવન ચરિત્ર તેમાં પ્રગટ કરવામાં આવશે. ઉપરાંત આ ગ્રંથની ૨૫ નકલ મુખ્યદાતાશ્રીને ભેટ આપવામાં આવશે.
સાધુ-સાધ્વીજી ભગવંતેને અમારા ઉપલબ્ધ ગ્રંથને ખપ હોય તે સભા તરફથી ભેટ આપવામાં આવશે.
સભાના મંત્રીશ્રી ચીમનલાલ ખીમચંદ શેઠે સભાને પરિચય અને આ નૂતન ગ્રંથ “શ્રી તીકર ચરિત્ર (સચિત્ર)” ગ્રંથની પૂરક માહિતી આપી હતી.
આ ગ્રંથના લેખિકા ડે. પ્રફુલાબેન આર. વોરાએ (એમ.એ. અંગ્રેજી, એમ.એડ., પી.એચ.ડી. શિક્ષણ) વકથનમાં જણાવ્યું કે વિશ્વના ઉત્તમ સાહિત્યમાં જૈન સાહિત્ય એક આગવું મહત્વ ધરાવે છે જેમાં સાહિત્યકારોએ જૈન ધર્મના સિદ્ધાંતે, તત્વજ્ઞાન, કર્મ સ્વરૂપ વગેરે ઉપર અનેક ગ્રંથ રચીને વિશ્વને ઉત્તમ સાહિત્યની ભેટ આપી છે. આ ઉપરાંત ઈતિહાસ, જ્યોતિષશાસ્ત્ર અને કાવ્યો જેવી જૈન સાહિત્યિક કૃતિઓથી જૈન ધર્મના ગ્રંથભંડારે સમૃદ્ધ બન્યા છે. - આ અવસર્પિણી કાળમાં ત્રીજા આરાના અંતથી શરૂ કરીને ચોથા આરાના અંત સુધીમાં વર્તમાન ચેવિસ તીર્થ કરે અને તેમના સમયના બાર ચક્રવતીઓ, નવ વાસુદે, નવ બળદેવ અને નવ પ્રતવાસુદેવે મળીને કુલ ત્રેસઠ શ્રેષ્ઠ પુરુષે થઈ ગયા. તેઓનું કથા સાહિત્ય “કલિકાલસર્વજ્ઞ શ્રીમદ હેમચંદ્રાચાર્ય સંસ્કૃત ભાષામાં રચેલું છે. આ ઉત્તમ સાહિત્ય વારસાને ભાવિ પેઢીઓ સુધી પહોંચાડવાનું કાર્ય કઠિન ગણાય, પરંતુ તે સરળ બનાવવા માટે આ સાહિત્યનું ગુજરાતી ભાષામાં રૂપાંતર કરવાનું બહુમૂલ્ય કાય અનુભવી આચાર્યો, મુનિઓ અને વિદ્વાન લેખકોએ કર્યું છે.
શ્રી ત્રિશષ્ટિશલાકા પુરૂષ ચરિત્ર” માં વર્તમાન ચોવીસ તીર્થંકર ચક્રવતીઓ, વાસુદેવ આદિ મહાન વિભૂતિઓનું વિગતથી આલેખન કરવામાં આવ્યું છે. “શ્રી તીર્થકર ચરિત્ર (ચિત્ર) પણ પ્રકાશિત થયું છે, પરંતુ આ ચરિત્રો જે લેકગ્ય ભાષામાં આલેખાય, તે તેને વાચક વગ વિશાળ બની શકે એવા હેતુથી દરેક તીર્થકર ભગવાનના બધા જ ભનું વિગતથી વર્ણન રજૂ થાય એવું પુસ્તક તૈયાર કરવાનું કાર્ય શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા, ભાવનગર દ્વારા મને સોંપવામાં આવ્યું,

Page #7

જાન્યુઆરી-ફેબ્રુઆરી-૯૮]
(૨૧ આ પુસ્તક તૈયાર કરવાની જવાબદારીને મને આનંદ પણ થશે. કારણ કે આપણું બહુમૂલ્ય સાહિત્ય ભંડારોમાં રહેલું રત્નચિંતામણી જેવું જ્ઞાન અને એ ખજાનામાંથી થોડું આચમન કરવાની તક મને મળવાની હતી. વિવિધ ગ્રંથોમાં સચવાયેલા વારસાને ભાવિ પેઢી સુધી પહોંચાડવાનું નિમિત્ત પ્રાપ્ત થયાની ખુશી પણ હુ આ સમયે વ્યક્ત કરું છું. જેમ કેઈ ફૂલોના બગીચામાં જતાં ફૂલોની મહેક અને શેભા મનને આકર્ષ અને ચિત્ત અજબ પ્રસન્નતા અનુભવે, એ રીતે શ્રી તીર્ષકર ભગવાનનાં જીવનની ઘટનાઓ વાંચતા કેઈ આહલાદક યાત્રાનો રોમાંચ અનુભવાય. જ્ઞાનની ગંગોત્રીમાંથી અમી છાંટણારૂપ બિંદુઓને આસ્વાદ કે રેચક બની રહે એનો જાણે કે પ્રત્યક્ષ અનુભવ થયો.
અતે પરમકૃપાળુ પરમાત્માના અનંત ઉપકારોની ગાથાનું માન કરવા તે મારું શું ગજુ? છતાં શ્રી જિનશાસનના મહાન તિર્ધાના સિદ્ધાંતમાં રહેલ રહસ્યાના ઉકેલનું કાર્ય કરનાર જ્ઞાની મહાપુરૂષે મારા આ નાનકઠા પ્રયાસને જરૂરી માર્ગદર્શન આપી ભવિષ્યના આવા કોઈ કાર્યો માટે સૂચને આપશે તે મારા કાર્યને પ્રોત્સાહન મળશે અને યોગ્ય દિશા પ્રાપ્ત થશે.
પરમ પૂજ્ય શાસનદીપક આચાર્યદેવશ્રી વિજયનયપ્રભસૂરીશ્વરજી મહારાજ સાહેબે પોતાના મનનીય પ્રવચનમાં આ ગ્રંથ પ્રગટ કરવામાં સભાના કાર્યવાહકશ્રીઓએ લીધેલ અથાગ પરિશ્રમ અને આવા બહુમૂલ્ય ગ્રંથની જવાબદારી જે રીતે વહન કરી આપણા સૌના કરકમળોમાં આ ગ્રંથની ભેટ મૂકી છે તેની ભૂરિ-ભૂ રિ અનુમોદના કરવા પૂર્વક સભાની પ્રગતિના અંતકરણપૂર્વક આશીર્વાદ આપ્યા.
શ્રી રાજસ્થાન જેન વે. સંધ-થાણા દ્વારા સભાના પ્રમુખશ્રી, મંત્રીશ્રીઓ તથા લેખિકા બહેનનું બહુમાન કરવામાં આવ્યું હતું.
આભાર દશન સભાના કાર્યવાહક સમિતિના સભ્ય શ્રી ભાસ્કરરાય વૃજલાલ વકીલે કહ્યું: પુસ્તક વેચાણ વ્યવસ્થા શ્રી નટવરલાલ પી. શાહે અને સભાના મેનેજર મુકેશ સરવૈયાએ સુંદર રીતે નિભાવી.
આમ, આ ગ્રંથ વિમેચનનો કાર્યક્રમ પૂ. આચાર્યદેવશ્રીની શુભ નિશ્રામાં અને ઉપસ્થિત મહાનુભાવોની હાજરીમાં અત્યંત ભાલલાસ પૂર્વક ઉજવાયે.

Page #8

૨૨]
શ્રી આમાનંદ પ્રકાશ
પ. પૂ. આગમપ્રજ્ઞ–તારક ગુરુદેવશ્રી જેબવિજ્યજી મ. સાહેબના વ્યાખ્યાનો
[ પ્ત ૫ મો]
અષાડ વદ - ૭
એની શુ' ઈરછા હોય કે હવે મને સુખ મળો. મંગળમ માણસ કેઈપણ કાર્યના પ્રારંભમાં મંગળથી બધા જ સુખને આપવાની તાકાત રહેલી છે. શરૂઆત કરે છે. શા માટે ? કારણ જીવન આખું “લ” એટલે શું ? – રાસ રે એટલે કે મંગળ પર રચાયેલું છે. મંગળના પ્રારંભથી કરેલું સુખમાં લાલન-પાલન કરાવે. બજી ઈચ્છા પૂરી થઈ. કાર્ય નિર્વિદને પૂર્ણ થાય છે. મંગળ ચાર પ્રકારના છે. સુખ મળી ગયું પણ પેલા સટોડિયાના સુખ જેવું ૧. નામ મંગળ ૨. સ્થાપના મંગળ ૩. દ્રવ્ય મંગળ સુખ શું કરવાનું ? આજે સટ્ટામાં લાખો રૂપિયા ૪. ભાવ મંગળ.
કમાયે અને ફરી થોડા દિવસમાં લાખો હારી બેઠો.
આવું ક્ષણિક સુખ શું કરવાનું ? માટે ત્રીજી ઇચ્છા * સ્થાપના મંગળ – કુંભ, ઘડે આકૃતિ વગેરે.
છે કે સુખ સદાને માટે ટકી રહે આ રીતે મંગળમાં દ્રવ્ય મંગળ – લેકમાં ઔપચારિક દહીં, ગળ
આટલી તાકાત છે, પહેલાં દુ:ખ દૂર કરે પછી સુખ આપે વગેરે.
અને સુખમાં લાલન – પાલન કરે. આ મંગળ શબ્દની ભાવ મંગળ - પરમાત્મા સાથે જોડાણ,
નિરૂક્તિ થઈ. વ્યુત્પત્તિ એટલે કે માં ગાયત પાપાના મંગળ શબ્દની વ્યાખ્યા શાસ્ત્રકારો બે રીતે કરે મને પાપથી છેડાવનાર. આ બધા મંગળમાં ભાવ છે. અક્ષરને તોડીને કરાતી વ્યાખ્યાને નિરૂકત કહેવાય મંગળ એ ઉત્કૃષ્ટ મંગળ છે. પૂર્વના ત્રણ મંગળથી છે. અને ધાતુ વગેરે જોડીને જે વ્યાખ્યા કરાય તેને આગળ નહીં થાય પરંતુ પરમાત્મા સાથે જોડાણ થાય વ્યુત્પત્તિ કહેવાષ છે. જેમકે હિન્દુ શબ્દ છે. હિ એટલે તેજ સાચું મંગળ ગણાય. હિંસા અને ૬ એટલે દુર રહેનાર. હિંસાથી દૂર રહેનાર
ધર્મ એ પારસમણિ છે. પારસમણિને સ્પર્શમાત્રથી
લેડ સેનું બની જાય છે. એક સંત પુરૂષ હતા. મ' એટલે શું? – મદનાતિ વિજ્ઞાન એટલે તેમની પાસે એક પારસમણિ હતા. તેમને તેની કોઈ કે બધા વિનાનું મંથન કરી નાખે. માણસ જ્યારે દરકાર નહોતી. પણ કોઈએ તેમને ભેટ આપેલ. તેથી તે દુઃખમાં હોય ત્યારે પહેલી તેની ઈચ્છા કઇ હોય ? પારસમણિને લોખંડની ડબ્બીમાં રાખતા. પિતે તે બસ, મારું દુઃખ દૂર થાય. મંગળમાં તાકાત છે કે પ્રભુમાં જ મસ્ત હતા. એકવાર તેમની સેવા કરવા માટે ભયંકર વિના પર્વતો હોય તે પણ તેના ચૂરેચૂરા એક માણસ આવ્યો. દીન-દુઃખીયાને ઉદ્ધાર કરવામાં કરી નાખે.
બાવાજી હમેંશા તત્પર રહેતા. આ માણસ દુઃખી નહોતો ગ” એટલે શું ? – રમતિ સુરમ્ એટલે કે પણ અસંતોષી હતો. એને તે ધનના પટારા ભરવા હતા. સુખ તરફ ગમન કરાવે. પહેલી ઇચ્છા પૂરી થાય પછી બાવાજીએ એકવાર કહ્યું કે “જા બચ્ચા તેરા કલ્યાણ હે

Page #9

જાન્યુઆરી-ફેબ્રુઆરી- ૯૮]
જાયેગા' પર તુ અને તે કલ્યાણ જોઇતું હેતુ પણ સોનાના ઢગલા જોઇતા હતા તેણે બાવાજીને કચુ' કે બાવાજી મારે તે ધન સાનુ જોઈ એ છે. જગત આખુ સોના પાછળ પાગલ બનેલુ છે. એક બ્લેક આવે છે કે –
यस्यास्तिवित स नरः कुलीनः
છે.
स एव वक्ता स च दश नीयः । स पण्डितः स श्रुतवान् गुणज्ञः सर्वे गुणाः काङ्खनमाश्रयन्ते ॥ અર્થાત્ જેની પાસે ધન છે તે માણસ કુલીન જ વક્તા છે, તે જ દ"નીય છે, તે જ પડિત છે અને તે જ સત્ત છે, ગુણવાન છે. બધા ગુણા સેનાના આશ્રયે છે, સેનાએ બધાને સૂના કરી દીધા છે. બાવાજીએ કહ્યુ` કે ભાઈ જો તારે સોનાના ઢગલા જોઇતા હાય તા મારી પાસે પારસમણિ છે તે તને આપું જા. પેક્ષા સામે લેાખંડના ડબલામાં એક પારસમણિ પડયા છે તે લોખંડનું ડબલુ લઇ આવ. પેલો લેત્રા ગયા તેને વિચાર આવ્યો કે પારસમણિ લાખડના ડબ્બામાં કેવી રીતે રડે. કારણ કે તેના સ્પ`માત્રથી જ લેખડ સેનુ ખની જાય. તે। આ ડબલુ લેાખંડનુ કેમ ? આ બાવાજી છેતરતા તેા નથી ને ? તેને વિચારમાં પડેલા જોઈ ને ખાવાજી ઉભા થયા ડબલ માંથી પારસમણિ કાઢયા અને લેખડના ટુકડાને અડાડયા. તરતજ લેખ'ડ સાનામાં ફેરવાઈ ગયુ, એટલે પેલા માણસે પૂછ્યું કે ખાવાજી આમ કેમ ? આ ડબલું` પણ લે ખંડનુ છે તે કેમ સાનાનુ` ન બન્યું ? બાવાજીએ કધુ કે ભાઈ વર્ષોથી એ ત્યાં ને ત્યાં પડયે છે તે ખસામાં ચારે બાજુ જાળાં બાઝી ગયા છે. એ જાળાઓ ઉપર પારસમણિ પડયા છે તે ડબલાને અડતા જ નથી, માટે ડબલું સોનાનું થતું નથી. અરે બાવાજી ! આવે! પારસમણિ હોવા છતાં તમે કેમ તિજોરીમાં સાચવી નથી રાખતા ? બાવાજી કહે કે ભાઈ આની કોઇ જ કિંમત નથી. સાચે પારસમણુ ભગવાનનું નામ મારા હાથમાં છે. આવા કાચના ટુકડાને હાથે ય કાણુ લગાડે. આ સાંભળતાં પેલા ભાસના ભાવા પલટાય છે અને તે તે પણ સન્યાસ
૨૩
સ્વીકારે છે. આ ધર્માંરૂપી પારસમણિ આપણી પાસે હોવા છતાં આપણે કેમ સેાનાના બનતા નથી ? કારણ કે આપણને એ સ્પ`તે નથી. ધમ અને આપણી વચ્ચે સાંસારની આધિ-વ્યાધિ અને ઉપાધિ રૂપી જાળ.એ પથરાયેલાં છે. આજે પરિગ્રહ માટે ભગવાનને કે ધર્મને છેડત્તા વાર નહીં લાગે. જેણે ભગવ.નની રાત-દિવસ સેવા કરી છે અને મંદિરની પ્રતિષ્ટા કેમ વધે એની સતત ચિંતા કરી છે એજ લોકો આજે આ નવે પવન વાતાં પોતઃના સ્થાનને-જન્મભૂમિને કાચી મિનિટમાં છેડી દે છે, કારણ બીજી જગ્યાએ પૈસાની કમાણી વધારે છે. પૈસા માટે પ્રભુને છોડીને ચાલ્યા જાય છે. આજે ગામડાંઓની દશા જુએ. ઘણા ગામડાએમાં ભગવાન પૂજારીને સેકંપાઈ ગયા છે તો ધણાં ગામડાંઓમાં મ`દિરની સાર-સભાળ લેનાર પણુ કાઇ નથી. આવે સગવડેયા ધં સુખ કેવી રીતે આપે?
અષાડ વદ
૧૧
સસારનું સ્વરૂપ જ એવું છે કે જીવા એક પછી એક યાતનામાં પીતાડા રહે છે. અનંતકાળથી ચાલી આવતી દુઃખની હારમાળામાં માણસ અટવાયા કરે છે. જ્યાં સુધી તેને સ ંસારની અસારત્તાનું ભાન થતું નથી ત્યાં સુધી જીવ એક એક જન્મેામાં વધારે ને વધારે યાતના ભોગવતા જાય છે. પ્રમાદ એટલે કે ખેસી રહેવું એ પ્રમાદ નથી. પરંતુ વિષયેાની જ આખા દિવસ વિચારણા કરવી એ પણ એક જાતના પ્રમાદ જ છે. જ્ઞાનીઓએ જીવનમાં પંચ પરમેષ્ઠિની ઉપાસના માટે કહેલુ છે જ્યારે આપણે તેની ઉપાચના કરીએ છીએ જણા છે ? પાંચ ઇન્દ્રિયના સુખની. સમાજને અડધા વગ (સ્ત્રી) ખાવાન જ ધંધામાં રોકાયેલો છે તે 1 સવારે શું ખાવું અને શુ બનાવવું. ખરે, સાંજે, મહિનામાં શું ખાવું છે, અરે ! વર્ષમાં શું ખાવું છે એની પણ તૈયારી કરતા હોય છે. છૂંદા, મારખા, પાપડ વગેરે... આ જીવે આહારની ચીજો અન ંતી ખાધી છતાં આ જીવ તૃપ્તિ પામ્યા નથી. ‘ગતિ ચારે કીધ આહાર અનત નિઃશંક, તાય તૃપ્તિ ન પામ્યા જીવલાલ ચીયા `ક...
-

Page #10

૨૪]
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
આપણે અનંતા જન્મોના આહારનો ઢગલો કરીએ અમેરિકામાં એક ફેકટર હતા. એને ભારત્તના તે મેરુ પર્વત જેવડે થાય છતાં આ જીવને કયાં લોકો પર શ્રદ્ધા હતી. એને એમ થતું કે હિંદુસ્તાનના તૃત છે ?
ઋષિમુનિઓએ તપને બહુ મહત્વ આપ્યું છે. શા માટે ?
ત્યાંના વૈજ્ઞાનિકોએ ભેગની સામગ્રી ઉભી કરી. જ્યારે તપ જેવી રોગની કોઇ દવા નથી” જગતમાં દરેક આપણી જ્ઞાનિઓએ ત્યાગની સામગ્રી ઉભી કરી પછી જગ્યાએ કાઈપણ કામ કરતા કારીગરને રજા મળે જ આ ફેકટર દરરોજ આ ત૫૫ર ચિંતન કરે છે. ચિંતન માણસને આરામ તે મળવો જોઈએ ને ? હવે તે કરતાં તેને એમ થાય છે કે આ બધા રોગોનું મૂળ સરકારે અઠવાડિયામાં બે દિવસની રજા મૂકી છે. તે ખાવામાં જ છે. માટે હિંદુસ્તનના જ્ઞાનીઓએ જે તપ પછી આપણું શરીર પણ એક મશીનરૂપી કારીગર છે બતાવ્યું છે તે ખરેખર ઉત્કૃષ્ટ છે. રોગોનું મૂળ ભજન એને કેમ કઈ દિવસ રજા નહીં'. અઠવાડિયામાં બે અને દવા બને છે. તેણે પ્રચાર કર્યો કે દવા છોડી દો નહી તે એક ઉપવાસ તે કરવો જ જોઈએ. પછી અને ઉપવાસ કરો. તેથી લોકોને એમ થયું કે આ તો જુઓ તમારા શરીરમાં કોઈ રોગ આવે છે ? ભગવાન ઉપવાસ કરાવીને લોકોને મારી નાખશે. તેથી લોકો એ મહાવીરે બતાવેલ તપ જીવનમાં કટલે બધે ઉપયોગી બેશ ઉપાડી ત્યાંની સરકારે તેને જેલમાં પૂર્યો. છે. કમના ક્ષયને માટે તે છે જ ઉપરાંત આરોગ્ય તેણે જેલમાં રહ્યાં રહ્યાં પણ ઉપવાસની પ્રવૃત્તિ ચાલુ માટે પણ ઘણો જ ઉપયોગી છે. અને એટલે ઉપવાસ રાખી છેવટે સરકારે થાકીને એને છૂટ કર્યો. તેને કેટલા? ત્રણ આઠ કેમ નહી ? કારણ અમને બહાર આવીને મેટી હોસ્પીટલ ભી કરી. તેમાં જે અથવા તો આઠે થાય છે. એક વાર ખાય તે યોગી.. કોઈ રોગી માણસ દાખલ થાય તે તેની દાખલ થવાની બે વાર ખાય તે ભોગી. ત્રણ વાર ખાય તે રોગી. ફી અદમ. પછી એને જે પ્રમાણેને રોગ હોય તે
પ્રમાણે તેને ઉપવાસ કરાવે. પિતે ૮૪ વર્ષની ઉંમરે અઠ્ઠમ એટલે આઠ ભજનો ત્યાગ. મોટા ભાગે
પણ ખૂબ જ શસક્ત હતા. તપથી તે બહુ - બહુ રોજના બે ભોજનને ત્યાગ, તેથી ત્રણ દિવસના છે
ફાયદા છે. એન. આગલા દિવસે એકાસણ પારણાના દિવસે
(ક્રમશઃ) એકાસણું આ પ્રમાણે આઠ ભોજનનો ત્યાગ તેથી જ્ઞાનીઓએ એનું નામ અટ્ટમ રાખ્યું છે.
સભાના પેટ્રન તથા આજીવન સભ્યશ્રીઓને
“શ્રી તીર્થકર ચરિત્ર” [ સચિત્ર] ભેટ મળશે. શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા-ભાવનગરના પેટ્રન મેમ્બર-સાહેબે તથા આજીવન સભ્યશ્રી એને નમ્ર વિનંતી કે શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા-ભાવનગર દ્વારા પ્રકાશિત “શ્રી તીથ કર ચરિત્ર' સિચિત્ર] પ્રગટ થઈ ચૂકયું છે. જેની એક-એક નકલ દરેક પેટ્રન તથા આજીવન સભ્યશ્રીઓને ભેટ સ્વરૂપે આપવાના છે.
તે સભાના કાર્યાલયે આપનું નામ, સરનામું તથા ગ્રાહકનંબર સાથે લાવી રૂબરૂ લઈ જવું. પ્રાપ્તિ સ્થાન : શ્રી જન આત્માનંદ સભા, ખોડીયાર હોટલ સામે, ખારગેઈટ,
ભાવનગર-૩૬૪ ૦૦૧ સમય સાંજના ૪-૦૦ થી ૬-૦૦

Page #11

જાન્યુઆરી-ફેબ્રુઆરી-૯૮]
[૨૫
જંગલમાં મંગલ : એક અદ્દભુત ચમત્કારિક ઘટના [ “જેના હૈયે નવકાર તેને કરશે શું સંસાર ” પુસ્તકમાંથી સાભાર ]
રસિકલાલ સી. પારેખ તંત્રી જેન કાંતિ” પાક્ષિક ૩૧/૩૬, કરણપરા, રાજકોટ-૩૬૦ ૦૦૧.
નમસ્કાર ત્યાં ચમત્કાર અંગેને પરિપત્ર તરીકે જાહેર કરેલ હોવાથી તે હદની અંદર આવેલ મળે.. ત્યાં સુધી મારા અંગત જીવનમાં, જો કે નેસડામાં વસતા માલધારીને પણ બીજે ખસેડેલ છે. હ ધાખિક પત્રને સંપાદક હોવા છતાં, એક પણ અને ચારે બાજુથી હદ બાંધી ચેક પોસ્ટ ઉભી એવી ઘટના બનેલી નહી. તેમજ અમુક માણસની કરેલ છે. તેમની પરવાનગી વગર જંગલમાં જવાની કળ કાપીત વાતે, મારા માન્યામાં ન આવે તેવી સખત મનાઈ છે. વાને મળેલી. પરંતુ દઢધમી શ્રાવક હોવા છતાં
તપાસ કરતાં જાણવા મળેલ કે ચોમાસાના સંજોગવશાત્ ચમત્કાર ઉપર શ્રદ્ધા બેસતી નહીં.
સીઝનમાં ગીરમાં જવાના દરેક રસ્તા બંધ હોય કારણ કે કમાવાદમાં જ માનું છું.
છે. કેડીના માર્ગ ઉપર છ-છ ફૂટ ઘાસ ઊગી નીકળે જોગાનુજોગ આપને પરિપત્ર મળ્યા બાદ મારા છે, તેમજ રસ્તામાં આવતા અનેક નાના મોટા કુટુંબ સાથે વર્ષાકાળના દિવસોમાં ગીરના જંગલમાં ઝરણાઓ કતરે વચ્ચે બે કાંઠે હોય છે. તેથી જવાનું બન્યું. ત્યારે નમસ્કોર મંત્રના ચમત્કારને ગીરના ચેકપોસ્ટ એટલે પ્રવેશ દ્વારથી જવા પ્રસ ગ બને જે લખી જણાવું છું. દેવામાં આવતા નથી.
અમો રાજકેટના સ્થા. કુટુંબના સભ્ય છીએ. પરંતુ આકરી બાધા લઈને બેઠેલ નાની બહેન, મારી એક નાની બહેન ઈન્દિરાને જેતપુર પણ ઈન્દુને સમજાવવી ઘણી જ મુશ્કેલ કાર્ય હતું છતાં વેલી છે. અને હાલ રાજકેટ રહે છે. તેઓના હિંમત કરીને એક એમ્બેસેડર ગાડીમાં હું, મારા કુળદેવી કનકાઈ માતાજી છે. બહેન કેઈ બાધા ધર્મ પત્ની, મારી પુત્રી, બને નાની પરિણીત લઈને બેઠી કે મારે માતાજીનાં દર્શન કરવા બહેને, બે નાના ભાણેજ તથા એક નાની ભાણેજ, કનકાઈ માતાજી તાત્કાલિક જેવું છે. બનેવી પરદેશ મેટા બનેવી શ્રી કનુભાઈ શેઠ (એડવોકેટ) તથા ધંધાથે વસવાટ કરે છે. તેથી કેઈ પણ સંજોગોમાં ડ્રાયવરતસહીત નાના મોટા દશ સભ્યોએ મને સાથ આપવા આગ્રહ કર્યો.
રાજકોટથી વહેલી સવારે ૫-૩૦ વાગ્યે ગીર કનકાઈ માતાજીનું સ્થાનક જૂનાગઢ જિલ્લામાં તરફથી પ્રયાણ કર્યું. મધ્યગીરમાં અડાબીડ જંગલ વચ્ચે સતાધારથી ઊંડે સામાન્ય રીતે રાજકેટથી કનકાઈનેસ ૧૬૭ ૨૪ કી.મી.ને અંતરે આવેલ છે.
કી.મી. થાય, તેથી માનેલ કે ત્રણ કલાકમાં ગીરનું જંગલ ગુજરાત સરકારે અભ્યારણ્ય નિર્ધારિત સ્થળે પહોંચી જઇશું. અને જનાગઢ

Page #12

શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
સમયસર પહોંચી ચા પાણીને ન્યાય આપ્યા બાદ દરેકના કપાળ ઉપરની રેખાઓ ઉપસી આવેલ... મેંદરડા થઈને સાસણ તરફ આગળ વધ્યા. સાસણ આવાં ઠંડકભર્યા વાતાવરણ વચ્ચે પણ પસીનાના પહોંચ્યા બાદ વનરક્ષક અધિકારીએ સલાહ આપી બિંદુઓ સ્પષ્ટ નજરે તરતા હતા. કેઈને કેઈની કે ચોમાસાને લીધે બધા રસ્તા બંધ છે અને આ સાથે વાત કરવામાં પણ અણગમો દેખાતે હતે. સીઝનમાં કનકાઈના જંગલમાં જવું ઉચિત નથી. કારણ કે ભયંકર જગલમાં ધોળે દિવસે વનના રાજા
ડ્રાઇવર તથા કનુભાઈ શેઠ હેઠા ઊતર્યા કે કદાચ જમલમાં મસ્તીમાં પડયા હોય તેમજ રસ્તે પણ
કઈ માણસ મળે તે પૂછીએ કે કનકાઈના રસ્તે તમને મળશે નહિ. તેમને અમે અમારા બહેનની
ક? હુ પણ હેઠો ઊતર્યો પરંતુ સ્ત્રી વર્ગને એકલા ટેકની વાત કરી. ત્યારે તેમણે કહ્યું કે કદાચ
મૂકીને મને પણ રસ્તે શોધવા જવું ઉચિત ન
લાગ્યું. તેથી મેટરના કાચ બંધ કરી હું બહાર સતાધારને રસ્તે જવાશે માટે તે રસ્તે પ્રયત્ન
ઊભે રહ્યો. અને કુટુંબના દરેક સ્ત્રી સભ્ય તથા કરે, અમો ૨૭ કી મી મે દરડા પાછા ફર્યા. ત્યાંથી
બાળકને કહ્યું કે હવે ફક્ત આશરે છે આપણા બી સખા વીસાવદર ને માગે સતાધાર પહેચ્યા. સતાધારથી જંગલમાં જવા માટે રસ્તા ભૂલ્યા
નવકારમ ને. દરેક નાના મોટા નવકારમહામંત્ર
ચાલુ કરી છે, અને તેના પુણ્ય પ્રતાપે કઈક અને દશેક કિ.મી. જઈ પાછા સતાધાર આવ્યા અને
રસ્તે નીકળી જશે. અને સૌએ એકધારા ફરી પૂછપરછ બાદ સતાધારથી દક્ષિણ દિશા તરફ
મહામંત્રના જાપ ચાલુ કરી દીધા. અરે પાંચ વર્ષને ગલમાં દાખલ થયા અને એગ્ય માર્ગ તરફ ગામ વધ્યા, ગીચ ઝાડીમાં ફરી રીતે ભૂલ્યા.
અમીશ (ભાણેજ) આંખ બંધ કરીને ઝડપી ગતિએ બલકે રસ્તા જ મળે નહિ. ભયંકર અને ઘટાટોપ નવકારમંત્ર બોલવા લાગ્યા એ જ વખતે થોડે દર જંગલમાં અભ્યારણ્યને શરણે કેઇ માનવ વસ્તી એક છીડામાંથી એક ખેડૂત જેવા વૃદ્ધ મારા મળે નહીં રસ્તે તદન ખરાબ. જે માગે જઈ રહ્યા બનેવીને મળ્યા અને બોલ્યા કે જમણી બાજુએ હતા, તે કેડીયા માગઉપર ચાર-ચાર ફૂટ ઘાસ ઊગી
ધીમેધીમે આગળ વધો. અર્ધો કીમી બાદ જગલ નીકળેલું, ગાડી પાછી વળી શકે તેવી સ્થિતિ નહી. ખાતાનું ચેક પોસ્ટ આવશે અને ત્યાંથી દશ ગાઉ ધીમેધીમે કીડી વેગે મોટર આગળ જઈ રહી હતી. જતાં માતાજીનું મંદિર આવશે. તેમ તેમ જંગલની ભયાનકતા ઓર વધતી જતી સૌને થોડી શાન્તિ થઈ, અને નવકારમંત્રના હતી. ચારેક કિલોમીટર આગળ વધ્યા. બાદ જાપ સાથે ગાડી ધીમેધીમે આગળ ચાલી, અને છેડે ડ્રાઈવર, મારા બનેવી કનુભાઈ શેઠ તથા મારી દર જગલ ખાતાનું ચેક પોસ્ટ આવ્યું ત્યારે સૌના પથ હિંમત તૂટી જતી હતી. ઘટાટોપ ઝાડ, પવનની મોઢા ઉપર હર્ષની રેખા આવી અને લાગ્યું કે લેરખીએાને કારણે પાંદડાઓને ખળભળાટ, પશુ- નવકાર મહામંત્રનો પ્રભાવ કેટલો છે ! પંખીને કલરવ, નીરવ શાંતિ-બપોરના એક વાગ્યાનો સમય અને નાછૂટકે ગાડી ઉભી રાખવી વાત અહીથી અટકતી નથી. જગલના બીટ ગાર્ડ પડી. બીક હતી કયાંક કેઈ, પણ દિશા તરફથી સાથે પૂછપરછ ચાલુ હતી; એ જ વખતે જંગલના જંગલી પ્રાણી કે વનને રાજા આવી પડે તે....શું અધિકારી શ્રી સિંહા સાહેબ જીપમાં ત્યાં આવ્યા. સ્થિતિ મોટર બગડે તે ?... વાતાવરણમાં નરી અમારી પૂછપરછ બાદ તેમણે સલાહ આપી કે શૂન્યતા તથા ભીરતા આવતી જતી હતી. વર્તમાનમાં કનકાઈ જવું ઉચિત નથી. રસ્તો બહુ જ કુટુંબના દરેક નાનાં મોટા સભ્યોના મુખ ઉપર ખરાબ છે. છેલ્લા ત્રણેક માસથી અમો પણ અંદર ગ્લાનિ તથા બીકના એંધાણ વર્તાઈ રહ્યાં હતાં. જતા નથી અને જ્યારે તમારી સાથે વગ છે

Page #13

જાન્યુઆરી-ફેબ્રુઆરી ૯૮
[૨૭
ત્યારે ખોટું જોખમ લેવું યોગ્ય નથી. કારણકે કદાચ અડાબીડ જંગલ, બે કાંઠે વહેતા કેતરમાંથી પસાર ધીમેધીમે આગળ ચાલે. પરંતુ ખાડા, ટેકા અને થતાં ઝરણા પસાર કરી, નવકારમંત્રના ચાલુ ઝાપ કેતરાને લીધે મોટર બગડે તે...? તે તમારી સાથે ૨૪ કિલોમીટર રા કલાકે કાપીને કનકાઈન સ્થિતિ તદ્દન કફોડી થઈ જશે. અને મારી સલાહ ઘેર જંગલ વચ્ચે માતાજીની મંદિરની ધજાના દર્શન છે કે તમે અહીંથી જ પાછા ફરી જાવ. પરંતુ થયા ત્યારે કુટુંબના સભ્ય અને બાળકના મુખ મનોમન નિશ્ચય કરી લીધું કે નવકાર મહામંત્રને ઉપર આનંદની લેરખી આવી ગઈ અને ખૂબ જ પ્રતાપે અહીં સુધી પહોંચ્યા છીએ તે એ જ ગેલમાં આવી ગયા. અને સૌને ખાતરી થઈ ગઈ કે નવકારમંત્રના પ્રતાપે નિવિંદને નિશ્ચિત સ્થળે આ નવકાર મહામંત્ર એ એક અદ્ભુત ચમત્કારીક પહોંચી જઈશું.
મહામત્ર છે. હિંમતથી આગળ વધ્યા. ખાડા, ટેકરા
અમરપદ પ્રાપ્તિનું રસાયણ આજથી લગભગ ૧૮૦૦ વર્ષ પહેલા મિસર દેશમાં થઈ ગયેલા મહાન સંત એન્થનીના જીવનની આ ઘટના છે. તે સમયના પ્રથમ પંક્તિના મહાત્માઓમાં તેમની ગણતરી થતી હતી અને તેમની ખ્યાતિ સુવાસ આજુબાજુમાં સેંકડે માઈલે સુધી પ્રસરેલી હતી. - એક વખત ભક્તોના આગ્રહને માન આપી તેઓ એલેઝાન્ડ્રિયા પધાર્યા હતા અમનો મહોત્સવ પૂર્ણ થતાં પોતાના મૂળ સ્થાને, એટલે કે પિસપિર નામની એકાંત પહાડી પર જવાનો પિત ને વિચાર તેમણે પ્રગટ કર્યો.
સંત દૂર જતા રહેશે તે અમને સમાગમને લાભ નહીં મળે. એ વિચારથી ભક્તજનોમાં નિરાશા વ્યાપી ગઈસૌએ ભેગા મળીને સંતને ત્યાં જ રોકાવા વિનંતી કરી.
સંતે કહ્યું : બંધુઓ ! તમારે પ્રેમ હું સારી રીતે સમજી શકું છું. પરંતુ અમારી સંતની દુનિયા જુદી જ છે. જેમ માછલીને પાણીની બહાર કાઢે તે તે તષ્ફડિયાં મારીને ફરીથી પાણીમાં જ જવાને ઇચ્છે છે. તેમ અમે પણ કેઈક વાર લેપ્રસંગમાં ખાસ કારણસર આવીએ તેપણ ફરીથી એકાત પહાડમાં–જગલાદિ તરફ પાછા ફરવાને અમારું મન તલસી રહે છે. કારણ કે એવા એકાંત-નિરવ સ્થાનમાં મૌન સહિત અમે અમારા પ્રભુ સાથે લય લગાવીએ છીએ અને તે પરમાત્મપ્રેમ જ અમારા જીવનને અમર બનાવનાર રસાયણ છે.”
- અને બીજે દિવસે સંતે સ્વસ્થાના પ્રતિ વિહાર કર્યો.

Page #14

[આત્માનંદ પ્રકાશ
જૈના અને જૈનોલોજી દ્વારા ખુલતી ભારત-અમેરિકામાં આદાનપ્રદાનની નવી ક્ષિતિજ ઇન્સ્ટિટયૂટ ઓફ જેનલે (ભારત) અને શ્રી નવકાર સારવાર કેન્દ્રના ઉપક્રમે અમેરિકાના ૫૫ જેટલા જૈન સેન્ટરના ફેડરેશનના પ્રમુખ ડો. ધીરજભાઈ શાહના બહુમાનનો કાર્યક્રમ યોજવામાં આવ્યા હતે.
ડે. ધીરજ શાહે અમેરિકાના પપ સ ઘોમાં જિનાલય ઊભું કરવાના એમના પ્રયત્નોને ખ્યાલ આપ્યો. અમેરિકાની દરેક સ્કૂલમાં જૈનધર્મની વિગતે મોકલવાની, ફેસ્ટીવલ કેલેન્ડરમાં જૈન પર્વો મૂકાવવાની તેમ જ દર વર્ષે ગાંધીજયંતિના દિવસે અહિંસાનો સંદેશો પહોંચાડવાની એમની યોજના સમજાવી હતી. થોડા જ સમયમાં નોબલ પ્રાઈઝ અને ટેમ્પલટાઈન પ્રાઈઝની માફક ચાલીસ લાખ રૂપિયાને પડાવીર પિલ પ્રાઈઝ એવોર્ડ અમેરિકાના પ્રમુખને હસ્તે આપવામાં આવશે એમ કહ્યું હતું. અમેરિકાની જેના સંસ્થાએ અમેરિકામાં તે સેવાપ્રવૃત્તિ કરી છે પરંતુ ભારતમાં કચ્છના બિદડા ગામમા, મહારાષ્ટ્રના લાતૂરમાં તેમ જ બનારસ અને કાશીમાં પણ સેવા પ્રવૃત્તિઓમાં મહત્વનું યોગદાન આપ્યું છે.
ઈજિટટયૂટ ઓફ જૈનોલેજની ભારતની પ્રવૃત્તિઓ વિશે માહિતી આપતા ડે. કુમારપાળ દેસાઈએ જણાવ્યું હતું કે આ સંસ્થા દ્વારા જેન કેલસ તૈયાર કરવાની યોજના Ph.D ની ડીગ્રી માટે અભ્યાસ કરતા જેનદનના વિદ્યાર્થીઓને સ્કોલરશીપ. પ્રો અને માહિતી ધરાવતી ડેટાબેઝ એકત્રિત કરાય છે, અને ઈ. સ. ૨૦૦૧માં ભગવાન મહાવીરના છવ્વીસમાં જન્મકલયાણની ઉજવણીનું વૈશ્વિકસ્તરે આયોજન કરાયું છે.
આ પ્રસંગે “ગુજરાત સમાચારના તંત્રી શ્રી શાંતિલાલભાઈ શાહે કહ્યું હતું કે વર્ષો પહેલાં ભગવાન મહાવીરસ્વામીએ આપેલા જૈનધર્મના સિદ્ધાંતે આજે વૈજ્ઞાનિક શોધો દ્વારા પ્રમાણિત થઈ રહ્યા છે. આવા જૈનધર્મની ભાવનાઓને સહુએ સાથે મળીને સમાજમાં વધુને વધુ ફેલાવવી જોઈએ. એકવીસમી સદીને જૈનધર્મના અહિંસા, અનેકાંત જેવા સિદ્ધાંત ઘણી નવી દિશા આપી શકે તેમ છે.
પ્રારંભમાં શ્રી નવકાર સારવાર કેન્દ્રના અગ્રણી શ્રી ભરતભાઈ કોઠારીએ ડે. ધીરજશાહની ઉપસ્થિતિ અંગે આનંદ પ્રગટ કર્યો હતો તેમજ શ્રી રમણિકભાઈ કપાસીએ નવકાર સારવાર કેન્દ્રની સાધુ-સાધ્વીજીઓની વૈયાવચ્ચની કામગીરી તથા પાંજરાપોળોને સહાય કરવાની યોજનાનો ખ્યાલ આપ્યો હતો.
આ કાર્યક્રમ દ્વારા ભારત અને અમેરિકા વચ્ચે જૈનધર્મની પ્રવૃત્તિઓને એક મજબૂત સેતુ સધાયો હોવાથી હવે પરસ્પર આદાન પ્રદાનની દિશામાં અનેકવિધ કાર્યો થશે.

Page #15

જાન્યુઆરી-ફેબ્રુઆરી-૯૮]
[૨૯
ભાવનગરના કુ. કલ્પના સેલોતને કેન્દ્રને એકસલન્સી એવોર્ડ પ્રાપ્ત
Bappayyappanzanguagwan.org
નેશનલ લીડરીટી કાઉન્સીલ દ્વારા દિલ્હી ખાતે તાજેતરમાં યોજાયેલ ભવ્ય સમારોહમાં કે રાષ્ટ્રની વિવિધ ક્ષેત્રના તેજસ્વી મહિલાઓને આઉટ સ્ટેન્ડીંગ પરર્ફોમન્સ માટે કેન્દ્ર # સરકારના મંત્રી કે. એસ. વેણુગોપાલચારી (યુનીયન મિનિસ્ટર ઓફ એગ્રીકલ્ચર ) ના છે શુભ હસ્તે એકસલન્સ એવોર્ડ – ૧૯૯૭ એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો.
આ એવોર્ડ પ્રાપ્ત કરવાનું બહુમાન આપણા સમાજની એક તેજસ્વી મહિલા અને યુવાન આકિ ટેકટ કુમારી કલ્પના કાંતિલાલ સલોતને પણ પ્રાપ્ત થયું હતું. શિહોરના વતની અને હાલ ભાવનગર ખાતે રહેતા કુમારી કલ્પના સેલત સર્વ પ્રથમ એવા જૈન આર્કિટેકટ છે કે જેમણે જૈન ધર્મ પર શેધ નિબંધ (થેસીસ) તૈયાર કરીને આ નેશનલ લેવલને માનભર્યો એવોર્ડ પ્રાપ્ત કરેલ છે.
કુ. કપના સતે જેનીઝમ ફિલોસોફી પર સૌ પ્રથમવાર થેસીસ તૈયાર કરેલ, જેમાં * મુખ્ય હેતું જેને પલગ્રીમેઈજ સેન્ટરને ધ્યાનમાં રાખેલ. તેમાં પ્રથમ રેન્ક મળ્યા બાદ કે તેવા જ સેન્ટર જેવા કે ઉના - અજારા, વલભીપુર, મુળધરાઈ પાવાગઢ આ બધા તીર્થ સ્થાને આવરી લઈ સંસ્થાઓને ડેવલપ કર્યા.
જૈન સમાજ માટે આ ગૌરવની વાત છે કે આ સ્થાન એ સૌ પ્રથમ જૈન ! છે. આર્કિટેકટના ફાળે જાય છે.
Bigggggggggggggggggggg Bosnippopupp

Page #16

(૩૦)
[શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ રજીસ્ટ્રેશન ઓફ ન્યુઝ પેપસ (સેન્ટ્રલ) કેમ-૪ નિયમ ૮ પ્રમાણે
શ્રી જૈન આત્માનંદ પ્રકાશમાં
સંબંધમાં નીચેની વિગતે પ્રગટ કરવામાં આવે છે. ૧. પ્રસિદ્ધિ સ્થળ :
શ્રી જૈન આત્માન સભા, ખારગેઈટ, ભાવનગર-૩૬૪૦૦૧ ૨. પ્રસિદ્ધિ કેમ?
દરેક અંગ્રેજી મહિનાની સોળમી તારીખ.
૩. મુદ્રકનું નામ :
હેમેન્દ્રકુમાર હરિલાલ શેઠ કયાં દેશના : ભારતીય, ઠેકાણું : આનંદ પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ, સુતારવાદ, ભાવનગર-૩૬૪૦૦૧
૪. પ્રકાશકનું નામ :
શ્રી જેન આત્માનંદ સભા, વતી પ્રમોદકાંત ખીમચંદ શાહ કયાં દેશના : ભારતીય ઠેકાણું | શ્રી જેન આત્માનંદ સભા, ખારગેઈટ, ભાવનગર-૩૬૪૦૦૧
૫. તંત્રીનું નામ :
શ્રી પ્રમોદકાંત ખીમચંદ શાહ કયાં દેશના : ભારતીય
ઠેકાણું : શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા, ખારગેઈટ, ભાવનગર-૩૬૪૦૦૧ ૬. સામાયિકના માલિકનું નામ :
શ્રી જેને આત્માનંદ સભા, ખારગેઈટ, ભાવનગર-૩૬૪૦૦૧ આથી હું પ્રકાંત ખીમચંદ શાહ જાહેર કરું છું કે ઉપરની આપેલી વિગતો મારી જાણ તથા માન્યતા મુજબ બરાબર છે.
તા. ૧૬-૨-૯૮
પ્રમોદકાંત ખીમચંદ શાહ

Page #17

જાન્યુઆરી-ફેબ્રુઆરી
[૩૧
1
આજે જ મંગાવો શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા – ભાવનગર દ્વારા પ્રકાશિત
]
શ્રી તીર્થકર ચરિત્ર [સચિત્ર]
: લેખિકા : ડો. પ્રફુલાબેન રસિકલાલ વોરા એમ.એ. (અંગ્રેજી), એમ.એડ, પી.એચ.ડી. (શિક્ષણ)
: પ્રાપ્તિ સ્થાન : શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા
એડિયાર હોટલ સામે, ખારગેઈટ, wવનગર. કિંમત રૂ. ૧૫૦-૦ ૦ (સ્ટેજ ખચના રૂા. ૧પ-૦૦ અલગ)
-: આ ગ્રંથની વિશિષ્ટતાઓ :* ચેવિસે તીર્થકર ભગવતેના પ્રત્યેક ભવો સવિસ્તારપૂર્વક આલેખવામાં આવેલ છે. * એવિસે તીર્થકર ભગવંતના નયનરમ્ય રંગીન લેમીનેટેડ ફોટાઓ. * સિદ્ધચક્ર ભગવતેને ફેટ * હકાર મંત્ર * નિર્વાણભૂમિ. * યક્ષ-યક્ષિણીઓના ફોટા તેમજ દરેક ભગવતેની સ્તુતિ. જ ઉપરાંત અનંત લબ્લિનિધાન ગુરુ ગૌતમસ્વામી, ન્યાયનિધિ પૂ. આચાર્યદેવશ્રી વિજ્યાનંદસૂરીશ્વરજી મ. સા., શાસનસમ્રાટ આચાર્યદેવશ્રી વિજયનેમિસૂરીશ્વરજી મ. સા., સાશન પ્રભાવક પૂ. આચાર્યદેવશ્રી વિજયોતીપ્રભસૂરીશ્વરજી મ. સા.
તથા સાશનદી૫ક ૫ આચાર્યદેવશ્રી વિજયનયપ્રભસૂરીશ્વરજી મ.સા.ના રંગીન ફોટાઓ. * દરેક ફટાઓ પાછળ ફેટા સૌજન્ય દાતાઓના શુભ નામ, દરેક તીર્થકર ભગવતેની
સ્તુતિ, ચૈત્યવંદન, સ્તવન અને શ્રેય પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા છે. * પાછળના પિઈજેમાં દરેક ભગવાનને પરિવાર તથા ચેવિસે તીર્થકર ભગવાનની
સંપૂર્ણ વિગત દર્શાવતે કોઠે પ્રગટ કરવામાં આવેલ છે.
*
*

Page #18

૩૨]
આત્માનઃ પ્રશ્નાશ
શ્રધ્ધાનાં બળે શ્રી ભુપતરાય કુંવરજી દેશી, મુલુન્ડ સુ’બઈ
શત્રુ જયગિરિ વિશે કેટલાય મહાપુરુષ ગ્રંથોના ગ્રંથા લખી ગયા, એની ગરવી ગાથાનું વર્ણન કે ચમત્કારનુ` વન યુગ ગ્રુગથી ચાલતું આવ્યુ` છે. આવા મહાન તીથ વિષયક સત્ય-ઘટના પર આધારિત એક પ્રસ’ગ જાણવા જેવે છે,
નિદાન ન કરી શકયા. તેમણે મુબઇ મેટા ડોકટરને બતાવવા કહ્યું : જો દેવાધિદેવનાં દશન આ ભવમાં કરવાના સાવ અધ ન થઈ જાય એ માટે મુખઇ જઈ બતાવવુ. ખાવી ગણતરી કરી મુ`બઇ આવ્યા, અને એમ્બે હાસ્પિટલના આંખના સ્પેશ્યાલીસ્ટને બતાવ્યું નિદાન થયું કે, આંખની લેાહીની ધારી થાય, માટે એક માંખથી હવે ચલાવવાનુ નમ્ર સૂકાઇ ગઇ છે ! એપરેશન દ્વારા પણ સારુ હાવાથી વધુ વાંચન કરવુ' નહિ.
એલગામના એક ભાઇ, ઉમરે હશે. માંડ ૪૦-૪૫ વર્ષની. ધમનાં સંસ્કારમાં અજોડ,નહિ પેાતાનાં સંતાનેામાં પણ સુસ ંસ્કારનું સિંચન અતિ કાળજીથી કરેલ. ઘરમાં ટી.વી. કે ફ્રિંજ જેવું તિવ્યાપક દૂષણ પણ નહિ. એક દિ' મુંબઇમાં
મને મળવા માટે મારા ઘરે આવ્યા. ધમની ઠીકઠીક વાતચીત કરી. આમ જાતે કરતા કરતા શાશ્વતા તીથરાજ શત્રુંજયગિરની વાત કરી. જે નીચે રજૂ કરુ છું,
અરે ! ધમ'નુ' વાંચન તા મારા પ્રાણ છે. તે તે આ શબ્દ તે ભાઇના દિલના દ્વાર ધ્રુજી ઊઠયાં, પણ શું હવે અધ બઇ જશે ? મુબઇથી બેલગામ પહોંચ્યા ત્યાં સુધી ખૂબ જ ચિંતિત રહ્યા, પણ ડાકટરનાં નિદાન પાસે ઢાઇ ઉપાય ન હતા.
ઘેાડા વર્ષો પહેલા તે ભાઇની એક આંખે અચાનક દેખાતુ ખંધ થઈ ગયું. આથી તે સુઝાયા. એક આંખે દેખાય, પરંતુ તે પશુ કયારેક હંગા કે તે ? એટલે દેવાધિદેવની પૂજા કરતાં આંખમાંથી ચૈાધાર આંસુએ દિલ ખેલીને પ્રભુને વિનવે છે કે, હે દેવાધિદેવ ! હુ. તારા દર્શીન એક તેથી તેા સતાષ છે, પરંતુ આંખે કરી શકું છું, જે આ આંખ પશુ ખધ થઈ ગઈ, તે આ ભવમાં મને તારાં દશ ન નહિ થાય! ધાર્મિક જીવ એને! કે ક્રમ'માં ખૂબ જ માને પણ દાદાનાં દર્શન કરવાં ખાંખમાંથી ચૈાધાર આંસુએ રડે. ન આજીવિકાની ઉપાધિ, ન ઘરની ઉપાધિ, કે ન સ‘તાનાની ઉપાધિ ! ફક્ત ચિંતા એક જ કે આ ભવમાં જે બીજી આંખ પણ ગઈ, તે। જિનેશ્વરદેવનાં દશન' કેમ
કરી શકીશ ?
મનનાં આ ઉથાટે ખેલગામનાં આંખના સ્પેશ્યાલિસ્ટ ડોકટરને બતાવ્યું. પરંતુ તે પાકુ'
નાની
પાલિતાણા યાત્રા કરવાનું મન થયું. વિચાર કર્યાં થોડો સમય પસાર થયે। હશે, ત્યાં તેમને કે, થાય એટલી યાત્રા કરી લઉં. કારણ ઉંમરે આંખનુ` માટું દર્દ' આવ્યુ', પછી અધાપામાં દેવાધિદેવ પ્રભુ આદિનાથના પ્રત્યક્ષ દર્શન પશુ કદાચ નહિ કરી શકુ
તે ભાઈ ાતે સહપરિવાર બેલગામથી પાલીતાણા આવ્યા, યાત્રા કરવા જતા પહેલા વિચાર કર્યાં કે, માત્માએ માક્ષે ગયા છે. માટે લાવ આજે આ ગિરિરાજ ઉપર તે કાંકરે કાંકરે અનંતા પગથિયે પગિથયે ખમાસમણા દઈ મેક્ષે ગયેલા દરેક સિદ્ધ આત્માને યાદ કરું ! અને સાચા હૃદયથી ખમાસમણા દેતા દેતા દાદાનાં દરખારમાં પગથિયે ખમાસમણા દેતા દેતા દાદાના ગભારા જા". તે ભાઈ એ તળેટીથી શરૂઆત કરી. પગથિયે સુધી પહોંચ્યા, જોકે સમય ઘણા જ લાગ્યા પરંતુ થાપરવું' તે। હતું નહિ, જેથી નીચે આવવાની ઉતાવળ ન હતી કે બીજી ચિંતા ન હતી.

Page #19

ભાવપૂર્વક યાત્રા કરી, ભાવપૂર્વક ખમાસમણાં આ પ્રસંગ તો નાને છે. પરંતુ શ્રદ્ધાનો દઈ જ્યારે તે ભાઈ બેલગામ પહોંચ્યા, ત્યારે અખૂટ ખજાનો આમાં ભયે છે, દેવાધિદેવના તેમને આંખમાં થોડો સુધારો લાગ્યા. એક દિવસે દશ"નની આ કેવી ભાવના ! આવા પાવન તીર્થમાં ત્યાંના ડોકટરને આંખ ફરીથી ચેક કરાવી, ત્યારે આપણે પણ કેટલીય યાત્રા કરી હશે પતુ કેવી ડોકટરે કહ્યું : તમારી આંખ એકદમ સ્વચ્છ છે. રીતે યાત્રા કરી ? જવાબ મળે કે, વાતો કરતા લેહીની સુકાઈ ગયેલી ધોરી નસ પાછી ચાલુ થઈ કરતા, ઘર ઘરની કુથલી કરતા, ગાયન ગાતા ગાતા, ગઈ છે ! એ તો કહો કે, આ સારવાર તમે કેની વારવાર થુંકતા થુંકતા, ચામડાના ચંપલ, બૂટ કે પાસે લીધી ? અશક્ય વસ્તુને શકય કરનાર કયા પટ્ટા પહેરીને, પાણી પીતા, દહી ખાતા, નહાતી ડોકટર આ વિશ્વરમાં પેદા થયો છે તે મારે જાણવું વખતે અશુચિ કરીને, ખાસ કરીને બહેનની છે. પેલા ભાઈએ સાચી હકીકત જણાવતા કહ્યું : પૂજાની લાઇનમાં ધક્કામુકી કરીને આવી રીતે કરેલી મુંબઇના ડોકટરે હાથ ઘસી નાંખ્યા. આ પછી યાત્રાનું વર્ણન તો ઘણુ જ મોટું થાય, પરંતુ ખૂ મ જ ભાવથી એક વાર મે' પાલિતાણાની યાત્રા જે પેલા ભાઈની જેમ શ્રદ્ધાપૂર્વક યાત્રા કરીશ', કરી, એને જ આ પ્રભાવ છે. હું તે ચોક્કસ તે કયારેક આપણને પણ ચમત્કાર માણવા મળશે. એમ જ માનું છું કે, શ્રદ્ધાના બળે આ ઝકાર
[ કલ્યાણુ” માસીકમાંથી સાભાર ] અરજ છે
* સાભાર સ્વીકાર » શ્રી જૈન સમાનદ સભા – ભાવનગરને નીચે મુજબના પુસ્તકો જુદી – જુદી સંસ્થાઓ, આચાવ ભગવંતો તથા વ્યક્તિગતરૂપે ભેટ સ્વરૂપે પ્રાપ્ત થયેલ છે. જે બદલ સભા આપ સર્વેને જાહેર આભાર માને છે.
પ્રાપ્ત થયેલ પુસ્તકોની યાદી નીચે મુજબ છે. રત્નત્રયી ટ્રસ્ટ – મુંબઈ તરફથી (૧) “ પ્રવચન ગંગા” (૨) “ પગલે પગલે પ્રક્રા”
લેખક / પંન્યાસશ્રી રત્નસુંદરવિજયજી મ. સા. * આગમપ્રજ્ઞ મુનિશ્રી જંબૂ વિજયજી મ. સા. તરફથી (૧) “ ગુરુવાણી” ભાગ – ૨ તથા “દ્વાદશાર
નયચક્રમ ” (પુનઃમુદ્રણ ) ભાગ-૧. & રત્નત્રયી ટ્રસ્ટ - મુંબઈ તરફથી (૧) મોતનો પડકાર માતને પડકાર, (૨) “મુનિ ! તારી શક્તિ ન્યારી”
લેખક ; આ.શ્રી રત્નસુંદરસૂરિજી મ. સા. અક્ષય પ્રકાશન –મુંબઈ તરફથી (૧) “ મીત મેરે” (હિન્દી) લે. પૂ. મુનિશ્રી મુક્તિધનસાગરજી મ સ . રત્નત્રયી ટ્રસ્ટ-મુંબઈ તરફથી (૧) “ સંભાળજો ” લે. આ.શ્રી રત્નસુંદરસૂરિજી મ.સા. મુનિશ્રી મુક્તિwાગરજી મ સા મુંબઈ તરફથી ૧) ભક્તિ વગર મુક્તિ નથી લે. મુનિશ્રી મુક્તિસાગરજી મ.સા. પાચંદ્રસૂ સૂર સાહિત્ય પ્રકાશન સમિતિ-મુંબઈ તરફથી “જિન સ્તવન ચતુવિ શતિકા ” સંપાદક : મુનિશ્રી ભુવનચંદ્રજી મ સા પંશ્રી ધ મધ્વજવિજયજી મ. સો. તરફથી મૃત્યુ મહોત્સવ’ કેપી ૭ લે. ૫.શ્રી ધર્મવ્રજવિજ૫જી મ.રા. મહાજનમ મુંબઈ તરફથી “ ધમ્ શરણમ્ ગચ્છામી ? લેખક : પંન્યાસશ્રી ચંદ્રશેખરવિજયજી મ. સા. શ્રી જૈન શ્વે. મૂ. પૂ. તપા સંધ ટ્રસ્ટ-વર્ધમાનનગર-રાજકેટ-તરથી (૧) “ચવાર : કમ ગ્રંથા :” નક્લ ૨૫, સંયોજક : આ.શ્રી વિજયચંદ્રગુપ્તસૂરિજી મ સા. (૨) “ભારતીય જૈન શ્રમણ સંસ્કૃતિ અને લેખન કળા ( જૈન ચિત્રકળા ) લેખક : મુનિશ્રી પુણ્યવિજ*જી મ. સા.
*
*
*
*
*
*
*
|

Page #20
Shree Atmanand Prakash Regd. No. GBV. 31 સદૃવતન....... पाथेय खलु सद्वृत्ते परले कहितावहम् / इहलोकसुखायापि परसावश्यक च तत् / / * પરલોક માટેનું” ભાતુ' ખરે ખર સ૬ વર્તન છે, જે અડ્ડીંના સુખ માટે પણ અત્યંત જરૂરી છે. * The viaticum beneficial to the next world. is, good conduct which is indeed highly necessary to be happy even in this life. BOOK-POST 8.Ple-1 ઠે. શ્રી જૈન આત્માનદ સભા, ખારગેઇટ, ભાવનગર-૩ 64 001. From, % તંત્રી : શ્રી પ્રમોદકાન્ત ખીમચંદ શાહ પ્રફાશક : શ્રી જૈન મામાનદ સભા, ભાવનગર, મુદ્રક : આનંદ પ્રિનર્ટીંગ પ્રેસ, સુતારવાડ, ભાવનગર, For Private And Personal Use Only