Page #1
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
Shree Atmanand Prakash
श्री आत्मानंद प्रकाश
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXKXXXXXX
परेऽशुभस्य वाञ्छायां स्वस्य सम्पद्यतेऽशुभम् । परे शुभस्य वाञ्छायां स्वस्य सम्पद्यते शुभम् ।। બીજાનું અશુભ ઇચ્છવાથી પોતાનું અશુભ થાય છે. બીજાનું શુભ ઈચ્છવાથી પિતાનું શુભ થાય છે.
E33333333:23:3333333ECE
He who desires ill of another, falls into ill himself. Good occurs to him who desires good of another.
33333333333333
પુસ્તક : ૯૩
ફાગણ-ચૈત્ર
8..
આમ સંવત : ૧૦૦ વીર સંવત : ૨૫૨૨ વિક્રમ સંવત : ૨૦૧૨
અંક : ૫-૬
માર્ચ-એપ્રિલ : ૯૬
For Private And Personal Use Only
Page #2
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અUsmણિક
લેખ
ક્રમ
લેખક પૃષ્ઠ (૧) શ્રી મહાવીર જિન સ્તવન પૂ. આ. શ્રીમદ્ વિજયલબ્ધિસૂરીશ્વરજી મહારાજ ૨૫ (૨) આત્મા બન્યા પરમાત્મા (ગતાંકથી ચાલુ ) અનુવાદક : ડો. કુમારપાળ દેસાઈ ૨૬ (૩) ભગવાન શ્રી મહાવીરદેવને જીવન સદેશા પૂ. પં. શ્રી કનકવિજયજી ગણિ. ૩૧ (૪) સાભાર સ્વીકાર
૨૫.
સારૂં-૯
ભાવનગર ભાવનગર
આ સભાના નવા આજીવન સભ્યશ્રીએ શ્રી પ્રફુલચંદ્ર વલ્લભદાસ મહેતા
શ્રી ચંદુલાલ ધનજીભાઈ વોરા |શ્રી બળવંતરાય વનમાળીદાસ શાહ
| (વëભીપુરવાળા) Vશ્રી ચંદ્રકાંતભાઈ સી. શાહ Vશ્રી હિંમતલાલ જીવરાજભાઈ કનાડીયા (શ્રી ખાંતિલાલ મુળચંદભાઈ શાહ - શ્રી હર્ષદરાય હકમચંદભાઈ શેઠ શ્રી ભુપતરાય શાંતિલાલ શાહ શ્રી વિનોદરાય મણીલાલ રાણપુરા - શ્રી મનહરલાલ વૃજલાલ ભંભા
શ્રી મહેન્દ્રકુમાર મનસુખલાલ શાહ • શ્રી શશીકાંત મેહનલાલ શાહ,
ભાવનગર
વડેારા ભાવનગર ભાવનગર ભાવનગર ભાવનગર ભાવનગર ભાવનગર ભાવનગર ભાવનગર
For Private And Personal Use Only
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
TE
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ. તંત્રી : શ્રી પ્રદકાન્ત ખીમચંદ શાહ
-
શ્રી મહાવીરસ્વામી જિન સ્તવન
(રાગ : રાખનાં રમકડાં) વીરનાં વડાં, મારા મનમાં રમતાં રાખ્યાં રે, જન્મ મરણના દુઃખ હટાવા, પ્રભુએ અમૃત ભાખ્યાં રે. વીરનાં ૧ લેકે બેલે અમૃત બીજુ એ અમૃત નહિ માનું શિવસુખનાં જે સ્વાદ ચખાવે તે અમૃત દિલ આણું રે. વીરનાં ૨ વિષય વિષનું ઝેર ઉતારે, ધમ અમૃત તે કહીએ, પાણીને લેવી હાલાં, માખણ કહો કેમ લહીએ રે ? વીરનાં ૩
સ્યાદ્વાદ સત નયથી ભળીયું, પુણ્ય એ મને મળીયું રે, કમ પ્રબલ દલ તેથી ગળીયું, નિજ ભાવે દીલ હળીયું રે. વિરના ૪ આત્મ કમલ એ અમૃત મીઠું, પીને શિવપુર દીઠું; લમ્પિ વિલાસ રહ્યો ત્યાં અગણિત, તે જગ અમૃત મીઠું રે વીરનાં પ
પૂ. આચાર્ય શ્રીમદ્ વિજયલબ્ધિસૂરીશ્વરજી મહારાજ
- -
-
-
-
*
*
For Private And Personal Use Only
Page #4
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આત્મા બન્ય
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ પ્રવચનકાર : આચાર્ય શ્રી વિજયવલ્લભસૂરિજી
અનુવાદક : ડો. કુમારપાળ દેસાઈ (ગતાંકથી ચાલુ-હપ્ત ૪ )
પરમાતમાં
આત્માના ત્રણ ભેદ બહિરાત્મા છે. આવા લોકો, ભેજન માટે થોડું જ
અનાજ જોઈએ, છતાં પણ દુનિયાભરના ખાદ્યઆત્મા જ્યારે જાણે છે કે આ કમાનિત
પદાર્થો પહેલેથી સંગ્રહ અને મમતા કરીને ભરી ઉપાધિઓને કારણે આત્મગુણોના વિકાસમાં
ન રાખશે. પહેરવા માટે થોડાંક કપડાં જોઈએ, વિક્ષેપ આવે છે ત્યારે એવાં કર્મોને અપનાવે
પરંતુ કપડાંની પેટીઓની પેટીઓ ભરીને છે જ શા માટે ? ખરું જોતાં આત્મા ન ઈ છે
ન રાખશે કેઈ વ્યક્તિ ઠંડીથી ધ્રુજતે હશે તેમ તે પણ પરમાવે-શરીર અને શરીર સાથે
છે છતાંય તેને કશું નહીં આપે. પિતાના માટે સંબધિત વસ્તુઓ-ઉપર રાગ, દ્વેષ, મેહ
અને પોતાના શરીર માટે ભેગુ કરીને રાખશે. વગેરેને કારણે કમબંધન કરી બેસે છે. કમને શત્રુ અને દૂર રાખીએ તે જ આ શક્ય
શરીરને રહેવા માટે નાનકડું મકાન જોઈએ, બને, પર તુ આજે અધિકાંશ આમાઓએ પરંતુ મોટા-મોટા વિશાળ અને આલીશાન કર્મશત્રુઓને મિત્ર બનાવેલા છે.
બંગલા અને ઇમારત બનાવશે. કોઈ ગરીબને
એમાં આશ્રય નહીં આપે આ જ રીતે શરીરના માથું કાપી નાખતા શત્રુ તે પ્રત્યક્ષ એશ-આરામ, આનંદ-પ્રમોદ અને સુખ-સુવિધા રીતે શરીરનો નાશ કરે છે. જ્યારે કર્મશત્રુ તે માટે દુનિયાભરનાં સાધન એકઠાં કરશે, પૈસાને આત્માના ગુણોનો નાશ કરીને કેટલાંય જન્મોની વ્યર્થ રીતે પાણીની જેમ વેડફી નાખશે, પરંતુ ઉત્તમ ધર્મકરણીને નષ્ટ કરી નાખે છે માથું કઈ દુઃખીની સેવામાં ધનનો ઉપયોગ નહીં કરે. વાઢી નાખનાર અનિત્ય શરીરનો જ નાશ કરે માત્ર શરીરમાં જ આનંદ માનનાર બહિરાતમાઓ છે, નિત્ય આત્માને નહીં. પરંતુ દુષ્ટ કર્મશત્રુ ગણાય આવી વ્યક્તિઓ આત્મા વિશે ક્યારેય સાથે મિત્રતા કરીને તે આપણે વયે આપણું કશું સમજતા કે વિચારતા નથી અને એ જ માથું કાપવાનું કામ કરીએ છીએ.'
રાતે પરમાત્માના રવરૂપનો પણ વિધ્યાર કરતા આ માટે કર્મ જનિત ઉપાધિ નિરપાધિને નથી. ખાવું-પીવું, સંપત્તિ એકઠી કરવી, ધ્યાનમાં લઈને આત્મગુણોના વિકાસની વધતી સંતાન પેદા કરવા, મોઝ મા કરવી આ ઓછી માત્રાની દષ્ટિએ આત્માઓને મુખ્ય બાબતે જ તેમને માટે તે આવ્યા અને ત્રણ ભાગમાં વહેચી શકાય છે (1) બહિરાભા પરમાત્મા છે. (૨) અંતરાત્મા અને (૩) પરમાત્મા. શરીર નિષ્કર્ષ એ છે કે બેહિ એટલે કે અને શરીરને સંબંધિત વસ્તુઓમાં આત્મબુદ્ધ આત્માના પિતાના ગુણો અને વિભાવથી બહાર કરવાવાળે આત્મા બહિરાભાં કહેવાય છે. શરીર પર ભાવે અને પરગુણામાં જ અહર્નિશ રમણ અને શરીરના અંગäપગેને બધું જ સમજના કરનાર જીવ બહિરાત્મા છે આવા આત્માઓ લે છે. એને પોતાને માનીને રાત દિવરા શરીરની માટે પરમાત્મા અતિ દૂર છે, જ સેવા સુશ્રુષામાં રચ્યા-પચ્યા રહે છે અને શરીરની ત્રણ અવસ્થાઓ છે બાલ્યાવસ્થા, આત્માની સેવાને કઈ વિચાર નહીં કરનાર યુવાવરથા અને વૃદ્ધાવરથા, બહિરામાં જીવ હોય
For Private And Personal Use Only
Page #5
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
માર્ચ એપ્રીલ : ૯૬)
૨૭
તેને. આ ત્રણ અવરથા શરીરના ચિંતનથી બાહિરાત્માનું બાહ્ય જગત : વિશેષ કશું વિચારવાની તક સાં પડતી નથી. બલિરામાની આ જ સ્થિતિ છે. જીવનની એને પોતાના બહિરામપણાનું કોઈ દુ:ખ હતું ત્રણે અવસ્થાઓમાં તે મૂર્ખ અને નાસમજ જ નથી. અને કોઈ ધર્મગુરુ ગમે તેટલો ઉપદેશ રહ્યો છે. સ્ત્રી, પુત્ર, કુટુંબ, ધન, મકાન વગેરેના આપે, તે પણ એને સહેજે શરમ આવતી નથી. મોહમાં લેક એવા ફસાયેલા રહે છે કે તેમને આવી વ્યક્તિ ગૃષ્ટ અને નિલ જ થઈને શરીરના પરમાર
પરમાત્માનું નામ લેવું કે આત્માના હિત માટે સુખ માટે દુનિયાભરનાં પાપકર્મો કરે છે અને વિચારવું
ઇલાજની ૧૧મી કર છે અને વિચારવું જરા પણ પસંદ પડતું નથી. આ પિતે જ પોતાના આત્માને શત્રુ બને છે. વિશે એક રસપ્રદ ઉદાહરણ જોઈએધર્માચરણની વાત તે ઘણી દૂર ગણાય, પણ આવી વ્યક્તિઓ ધર્મની સન્મુખ પણ નથી હોતી. મારવાડના એક વૈષ્ણવ વાણિયાને ચાર પુત્રો
ન હતા. ચારેય ઘણા હોંશિયાર, યોગ્ય અને વિનયી બાળપણમાં ગંદકીથી લપટાએલે એને
હતા. શેઠ રાત-દિવસ પિતાના કારોબારમાં જ પિતાની જાતનું પણ એ કાળે ભાન હોતું નથી
બેલા રહેતા હતા. વૃદ્ધાવરથા આવવા છતાં પણ અને પરાધીન બનીને જીવતા હોય છે. યુવાનો માં કોઈ દીકરા પર વિશ્વાસ રાખીને તેને કશું વિષયવાસનાના કીચડમાં ફસાયેલા ૨હે છે, ત્યારે સંપતા ન હતા. પણ પિતાની જાતને સમજતા નથી. વૃદ્ધાવસ્થામાં તે શ્વાસ, ખાંસી, દમ જેવા કેટલાય રોગ થાય દીકરીઓએ કહ્યું, “પિતાજી, હવે તમે છે, તૃગા વધતી જાય છે અને ઘરના લેકે ઘણુ વૃદ્ધ થઈ ગયા છે. ભગવાનનું ભજન પણ ગમે ત્યાં ધૂકીને કે મળ-મૂત્ર કરીને ઘર અને ધમધ્યાન કરે. વ્યાપાર-ધ છે અમે બગાડતા હોવાથી નફરત કરે છે. આટલું બધું સંભાળી લઈશું.” થયું હોવા છતાં પણ, વૃદ્ધાવસ્થામાં ધર્મની શેઠ બોલ્યા, “ નહીં, હું તમારા વિશ્વાસે સન્મુખ જઈને પિતાના આત્મા વિશે કશું ય મારો વેપાર-ધંધે ન મૂકી શકુ. તમે બધા તા વિચાર નથી. આને અર્થ એ કે ત્રણે અત્યંત મહેનતથી કમાયેલી મારી સંપત્તિને અવસ્થામાં મનુષ્ય હોવા છતાં પશુની જેમ વેડફી નાખો.” જીવે છે. પુરુષ તો તે કહેવાય, જે ધર્મમાં અને આત્મગુણોના વિકાસ માટે પુરુષાર્થ કર.
દીકરાઓએ આખરે કહ્યું, “ખેર પિતાજી! શ્રી આનંદઘન કહે છે
તમારે ન માનવું હોય તે ન માનજો. તમને
જેમ ખ્ય લાગે તેમ કરો.” “ જે તે જીત્યા રે તે મુજ જતિયા રે, પુરુષ કિશ્ય મુજ નામ ? ”
એકવાર શેઠ એટલા બધા બીમાર પડ્યા કે
સાવ પથારીવશ થઈ ગયા. શેઠનું દુકાને જવાનું પરમાત્મા પરમાતમાં બનતા અગાઉ
પણ બંધ થઈ ગયું, પરંતુ એમનો જીવ તે કામ, કધ, રાગ-દ્વેષ, માહ આદિના કારણે
શિત દિવસ ધંધાના વિચારોમાં જ ડૂબેલા રહતે. જન્મેલા કર્મશત્રુઓને જીતી લીધા છે. તેઓ
પથારીમાં પડ્યા પડ્યા પણ શેઠ દુકાનની વાતો હવે મને (બહિરાભાન ) જીતી રહ્યા છે, ત્યારે
વિચારતા રહેતા હતા. મારુ ‘પુરુષ” નામ જ વ્યર્થ છે. કર્મશત્રુઓને જીતવાને બદલે એમનાથી હાર ખાઈને તેમનો એક દિવસ શેઠની તબિયત ઘણી ગંભીર ગુલામ બન્યો છું.”
થઈ ગઈ. મૃત્યુ પથારીએ આવીને બેઠું.
For Private And Personal Use Only
Page #6
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
નામ લે છે
[ શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ દીકરાઓએ વિચાર્યું, “પિતાજીએ આપ. તરત જ બોલી ઊઠ્યા, “જુઓ તો! પેલે ણને ઉછેર્યા છે. આપણા માટે સંપત્તિ એકઠી પ્રભુ કામદાર ત્રણ રૂપિયા લઈ ગયે હતે. બે કરી છે તેથી આપણું કર્તવ્ય છે કે અંતિમ વરસ થઈ ગયા, પણ એણે એનું વ્યાજ ચુકવ્યું સમયે તેમને પરમાત્માનું નામ યાદ કરાવીએ. નથી કે રૂપિયા પાછા આપ્ય નથી, એટલે
અંત મતિ સે ગતિ” એ કહેવત અનુસાર તેનું ઘરબાર જપ્ત કરીને વ્યાજ સહિત રકમ એમની ગતિ સુધરી જાય.”
વસૂલ કરજે. ” આમ વિચારીને ચારે દીકરાઓ પિતાની ચારે પુત્રે નિરાશ થઈ ગયા. કેઈપણ રીતે પાસે આવ્યા અને એમની પથારીની આજબાજ પિતાજી ભગવાનનું સ્મરણ કરે તે માટે ઘણી ઉભા રહ્યા.
મહેનત કરી, તેમણે મૃત્યુપર્યત ભગવાનનું
નામ ન લીધું તે ન જ લીધું. ખાલી હાથે પ્રથમ મોટા દીકરાએ કહ્યું, “પિતાજી,
પરલેક સીધાવ્યા. હવે તમારી જિંદગીનો ભરોસો નથી. રામનું
આવાં હોય છે બહિરાભા જીવ ! જે
જીવનભર ધમથી વિમુખ હોય છે અને આત્મારામનું નામ સાંભળતાં શેઠને તરત જ કશુ પરમાત્માનો વિચાર કરતા નથી. યાદ આવ્યું. તે બેલી ઊઠ્યા, “અરે ! રામા જાટ પાસેથી રૂપિયા લેવાના છે. ગમે તે થાય, બીજા પ્રકારના આત્માનંદી અંતરાત્મા માગી લેજે ” દીકરાઓએ વિચાયુ, “વાત શરીર અને આત્માની ભિન્નતાને વિચાર કરીને વિપરિત બની. ચાલે બીજું નામ યાદ કરાવીએ. આત્માની સન્મુખ વસે છે. બાહ્ય પરભાવથી કદાચ તેમના મનમાં ભગવાન જાગે.” દૂર થઈને અંતરમાં અવગાહન કરીને અંતમખ
બને છે. શરીર ધમપાલનનું સાધન હોવાથી બીજા દીકરાએ કહ્યું, “પિતાજી, હવે તે તેને પોષાગ કરે છે. પરત યાં શરીર પાપ છે કણ-કણ જપ.” આ સાંભળતાં શેઠ તત્કાળ અધમ તરફ જવાની તૈયારી કરે છે, ત્યાં તેને બોલી ઊઠ્યા, “અરે ભાઈ ! પેલે કિશન બેબી
સાથ આપતા નથી. ધતીજટા લઈ ગયે હતે એણે પૈસા આપ્યા નથી. બરાબર યાદ કરાવજે ”
શરીર અને શરીર સંબંધિત સાધનોનો
ઉપગ કરવા છતાં તેનાથી નિર્લિપ્ત રહીને નિશાન વીંધવામાં તીર નિષ્ફળ ગયું તેથી કુટુંબ, સમાજ, રાષ્ટ્ર વગેરે પ્રત્યેના સ્વકર્તવ્યનું ત્રીજા પુત્રએ કહ્યું, “પિતાજી! હવે તે ઘડી પાલન કરે છે અંતર માં તે એમ જ સમજે બે ઘડીના મહેમાન છે. ભગવાન ભગવાન કરો.” છે કે આ મારાં નથી, પારક છે. આ શરીર ભગવાનનું નામ સાંભળતાં જ શેઠે કહ્યું “ અરે, નિમિત્તે મારે બધાની સાથે સંબંધ છે, એટલે જરા ભગવાન પંડિતનું ખાતુ ખેલીને જોજો મારે એમના પ્રત્યે કર્તવ્ય અને ફરજ બજાવવી તેમાં કેટલા રૂપિયા બાકી છે ?”
જોઈએ આથી કહ્યું છે. અને ચોથા દીકરાએ કહ્યું, “પિતાજી! રે રે સમદષ્ટિ જીવડા, બીજું કશું નહીં, તે પ્રભુ-પ્રભુ એટલું રટણ તે
કરે કુટુંબ-પ્રતિપાલા કરે.” પરંતુ શેઠનું ચિત્ત તે માયામાં ડૂબેલું અંતર સે ન્યારીં રહે, હતું તેને પ્રભુનું નામ ક્યાંથી પસંદ પડે?
જે ધાય ખિલાબાલા ,
For Private And Personal Use Only
Page #7
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
માર્ચ–એપ્રીલ : ૯૬
સંક્ષેપમાં, અંતરાત્મા ભીતરમાં બાહ્ય પર- “હે મુમુક્ષુ ! જો તું પરમાત્મતત્વમાં લીન ભાથી અલગ રહે છે અને આત્માનો વિચાર થવા માગતા હોય, તે બધા પ્રકારના વિકલ્પને કરીને પરમાત્મા તરફ જવા માટે યોગ્ય ધમ– તજી દે આત્મામાં ઉત્પન્ન થનાર વિવિધ વિકલ્પ પુરુષાર્થ કરે છે. એ વિચારે છે કે ધર્મના જ સંસારરૂપી ભવાટવિમાં ભટકાવે છે. આ પ્રભાવથી જ આ બધા શુભ સવેગ અને મહેલ, ધનસંપત્તિ, મિત્ર, પત્ની, પુત્ર, જમીનસાધના મળ્યાં છે, તે હવે મારે પરમ ઉપકારી જાયદાદ મારા છે. આ પ્રકારની મારાપણાની મિત્ર સમાન ધર્મને શા માટે તજ જોઈએ? વિકલ્પજાળ જ આત્માને ચકકરમાં નાખે છે. ધર્મ જ મારા આત્માનું કલ્યાણ કરનારો છે. આ પરંપદાર્થોમાંથી આત્મબુદ્ધિને દૂર કરી લે આત્માની અભિમુખ થવાથી આવા જીવ અંત. આટલું જ નહીં, હું નિબળ છું, નિધન છું, રામ કહેવાય છે.
ધનિક છું, રાજા છું, રંક છું, આ બધા વિકલ્પ - ત્રીજો પ્રકાર છે પરમાનતી પરમાત્માનો. તથા આ મારો શિષ્ય છે. આ મારો ભક્ત છે. સમસ્ત કમજન્ય વિદ્મથી રહિત થઈને , વગેરે પ્રશસ્ત ગણાય તેવા વિકલ્પ પણ બુદ્ધ, મુક્ત, નિરંજન, નિરાકાર કે જીવનમુક્ત આત્માને પરમાત્મતત્તવમાં લીન નથી થવા દેતા, વિતરાગ બને છે આવા આત્માઓ તો સદા- તેથી આ બધા વિકપથી આત્માને દૂર રાખીને સર્વદા આત્મસ્વરૂપમાં જ રમણ કરે છે. પિતાના નિર્ધા, નિર્વિકલ્પ રાખવો જોઈએ. સ્વભાવ અને આમગુણોમાં જ તલ્લીન રહે છે. પિતાના આત્માને આ બધા વિકલપિથી
જે બહિરાત્મા જીવ કર્મોના આવરણને દૂર મુક્તરૂપમાં અનુભવ કરવા પ્રયત્ન કરો, સંસાકરવા માટે શુદ્ધ ધર્મથી પુરુષાર્થ કરે, કામ, રન કઈ પણ વિક૯૫ આત્માને સ્પર્શ ન કરે કેધ, મદ, લેભ, કપટ, અભિમાન, રાગ-દ્વેષ, ત્યારે સમજવું કે ૫માત્મતત્તવમાં લીન થઈ મોહ વગેર વિભાવેને છોડીને શીલ, ક્ષમા, ગયા, કારણ કે ત્યાં આત્માનું શુદ્ધ સ્વરૂપ જ નિરહંકાર, સંતેષ, સરળતા, નમ્રતા, વીતરાગતા વિદ્યમાન રહે છે. વગેરે સ્વભાવમાં-આત્મગુણોમાં રમણ કરવા વિકપિોને દૂર કરવાના ઉપાય એ છે કે લાગે, તે તે અંતરાત્મા બનીને ક્રમશઃ ગુણઃ પરમાત્માને આત્મામાં જુઓ. આત્મા પરમાત્માસ્થાનનાં પગથિયાં ચઢતાં ચઢતાં એક દિવસ
રૂપી સૂર્યની આભા છે આત્મા ન હતા તે પણું-શુદ્ધ આત્મા-કમરહિત આત્મા-પરમાત્મા
પરમાત્માની ચર્ચા જ ન થાય. હું (આત્મા) બની જાય છે.
અને પરમાત્મા એક છીએ. અંતર એટલું જ પરમાત્મા પ્રાપ્તિને ઉપાય :
છે કે હું (આત્મા) આવરણેથી હંકાયેલે છું. જિન મહામુનિઓએ અંતરાત્મા બનીને પરમાત્મા બધા આવરણથી દૂર છે. જે શક્તિ પરમાત્મતત્વમાં લીન થવાની સાધના કરી છે. પરમાત્મામાં છે, તે જ આત્મામાં છે. આત્માની તેમણે પરમાત્મતત્વની ઉપલબ્ધ માટે શક્તિ કમેનાં આવરથી ઢંકાયેલી છે અને વધારે સરળ ઉપાય આ બતાવ્યું છે.
પરમાત્માની શક્તિ કમક્ષયના કારણે સમસ્ત સર્વ નિરાવૃત્ય વિકલ૫બાલં,
આવકથી અલગ પૂર્ણરૂપમાં પ્રગટ થયેલી છે. A સંસારકાંતારનિપાત હેતુમ્ આપણી શક્તિ પૂર્ણ રૂપથી પ્રગટ નથી થઈ. વિવિક્ત માત્માન મઢ્યમાણે, તેને પૂર્ણ રૂપથી પ્રગટ કરવા માટે સરળ માગ
નિલીયસે – પરમાત્મત છે ” એ છે કે પરમાત્મા પ્રતિ આત્મામાં પરિપૂર્ણ
For Private And Personal Use Only
Page #8
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
ૐ છે
સિહોલ' મુદ્દોહ', અણુ તણાદિ ગુણ સમિ‚ોહ હું મારા આત્મા સિદ્ધ છે, શુદ્ધ છે, અનંતજ્ઞાન વગેર નિજગુણાથી યુક્ત છે. ” આ જ વાતના નિર્દેશ શ્રાવક વિનય
પેાતાની ‘ચેાવીસી 'માં કરે છે,
G
www.kobatirth.org
પ્રેમ જાગૃત થઈ જાય. તે પ્રેમ એવા વેવા“ તૂ સેા પ્રભુ પ્રભુ સા તૂ હૈ, જોઇએ કે ગમે તેવી પરિસ્થિતિમાં પણ પરમામાનુ` ધ્યાન ખંડિત થવુ' જોઇએ નહીં, હમેશા આ જ ધ્યાન રહે....
66
TAMQU TANQT TONGU
૪ ) શ્રી હઠીચંદ ઝવેરભાઇ શાહ
૫)
HE
Quay cause dig.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
દ્વૈતકલ્પના મેટો; શુદ્, ચેતન, આનંઢ, ‘વિનયચંદ’ પરમાતમ પ૪ મેટા, છ
આ રીતે આત્મા હુમેશા પરમાત્મધ્યાનમાં તટ્વીન રહેશે તેા તેના સમસ્ત આવરણ હટી જશે. તે સમયે આત્મા સ્વયમેવ પરમાત્મા ની જશે.
( શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
સ્થળ : ગાડીજીના ઉપાશ્રય પાયની, મુબઇ, સમય : વિ. સ. ૨૦૦૬ શ્રાવણ સુદ-૧૨
યાત્રા પ્રવાસ
શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા તરફથી સવત ૨૦૫૨ ના ચૈત્ર સુ૪ ૫ રવિવાર તા. ૨૪-૩-૯૬ના રોજ પાલીતાણા મુકામે સભ્યશ્રીઆના એક યાત્રા પ્રવાસ રાખવામાં આવ્યા હતા.
શ્રી વનમાળીદાસ ગારધનભાઈ શાહુ શ્રી સાકરચ'દ મેાતીચંદ શાહુ
આ યાત્રા પ્રવાસ મહા તથા ચૈત્ર માસના સયુક્ત રાખવામાં આવ્યા હતા. તેમાં નીચેના ડાનરશ્રીએ તરફથી ગુરુભક્તિ તથા સ્ત્રાભીમક્તિ શ્રી તખતગઢ જૈન ધમ શાળામાં કરવામાં આવી હતી, જેમાં ખૂબ જ સરસ એવા ગુરુભક્તિના તથા સ્વામીભક્તિના લાભ મળ્યા હતા.
મહા માસ તથા ચૈત્ર માસની યાત્રા પ્રવાસના દાતાશ્રીએ
) શ્રી કાંતિલાલ રતિલાલ સલેાત, વનિતા સાડી સેન્ટર
( ૨ )
શ્રી પે।પટલાલ રવજીભાઇ સલેત
શ્રી ખીમચ‘દભાઈ પરશે।ત્તમદાસ શાહુ
હું )
9 )
શ્રી કપૂરચંદ હરીચંદ શાહ (માચીસવાળા )
( ૮ )
શ્રી વૃજલાલ ભીખાલાલ શાહ ( દલાલ )
( ૯ ) શ્રી નાનચ'દભાઈ તારાચંદભાઇ શાહુ
(૧૦)
શ્રી બાબુલાલ પરમાણુંદદાસ શાહ
TAMQU TAMQU
For Private And Personal Use Only
Ma
ભાવનગર
ભાવનગર
ભાવનગર
ભાવનગર
મુંબઇ
મુંબઇ
ભાવનગર
ભાવનગર
મુંબઇ
ભાવનગર
8[G[ S
ly, at acak]
Page #9
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
*
માર્ચ-એપ્રીલ : ૯૬ ] ભગવાન શ્રી મહાવીરદેવને
જીવનસંદેશ
Insti
kerel :
3 •
(પૂજય પંન્યાસજી મહારાજ શ્રી કનકવિજયજી ગણિવર )
-
આજથી લગભગ વીસસો વર્ષ પહેલાંની સાથે ઈન્દ્રોએ મેરુશિખર પર ભગવાન શ્રી એ એક શાંત રજની હતી. જે સમયે આકાશ મહાવીરદેવનો જન્મ-મહોત્સવ ઉજવીને પિતાની શાંત હતું. વાતાવરણ પ્રમ હતું. રજનીનાથ જાતને ધન્ય બનાવી. પૂર્વકાલીન અનેક ભવની ચંદ્રના સુમધુર શીતલ કિરણોનો સૌમ્ય પ્રકાશ ઉત્કટ કેટિની આરાધનાના પ્રભાવે ભગવાન શ્રી પૃથ્વીના વિશાલ પટ પર રેલાઈ રહ્યો હતે. મહાવીરદેવનું પુણ્યતેજ ખરેખર અપ્રતિમ છે. સુરભિ વાયુ મંદમંદ ગતિએ વાઈ રહ્યો હતો. શક્રેન્દ્રને ભગવાનનાં શરીરબળ વિષે શંકા જાગે તે ચૈત્ર સુદ ત્રદશીની પવિત્ર રજનીએ છે, તે વેળા અનંતબલી શ્રી વીર ભગવાને ત્રિલેકનાથ ભગવાન શ્રી મહાવીરદેવ આ અવનિ પિતાના પગના અંગુઠાથી લાખ-લાખ જનના પર પધાર્યા.
મેરુને કપાળે. બાળ એવા વીર ભગવંતનું એ રળીયામણા મગધ દેશ ( બિહાર) નુ સમૃદ્ધ કેવું અતુલ પરાક્રમ ! ક્ષત્રિયકુંડનગર તે વેળાએ ધન્ય બન્યું. સાત આવું અનુપમ આત્મબલ, ભવાંતરના તપ, સાત પેઢીને અજવાળનારા પનોતા પુત્રનાં ત્યાગ તથા સંયમ, ધર્મની ઉત્તમ આરાધનાના આગમનથી મહારાજા સિદ્ધાર્થ તથા મહાદેવી યેગે ભગવાનને પ્રાપ્ત થયું છે, માટે જ અન તત્રિશલામાતા તેમજ સમગ્ર રાજ કુલ તે શુભ બલી મહાવીર ભગવંતનું તે બળ ક્ષમાદ્વારા અવસરે આનંદના સરોવરમાં નિમગ્ન બન્યું. જગતકલ્યાણકર બન્યું. મુક્તિમાર્ગની આરાધ
જગદુદ્વાર ભગવાન શ્રી મહાવીર દેવના નાના વેગે પ્રાપ્ત થતી શક્તિઓ જગતના સમસ્ત જન્મથી માતા ત્રિશલાદેવીએ પોતે જોયેલાં ચદ આત્માઓને માટે આ રીતે આશીર્વાદરૂપ બને મહાસ્વને ફળ્યા માની તેઓનું હદય હર્ષના છે એ નિઃશંક છે. મહાસાગરમાં હીળા ભરવા માંડયું. ભગવાનના આમલકી ક્રીડાના અવસરે બાલ વર્ધમાનજન્મની સાથે તે વેળાએ ત્રણેય લેકમાં શાંતિ, કુમાર, દેવને બબ્બે વખત પરાભવ કરે છે. સુખ તથા શીતળતાની નિર્મળ હવા ફેલાઈ ગઈ. શક્તિશાળી વર્ધમાનનાં સત્ત્વ, પૈય તથા પરાક્રમ વાતાવરણમાં પવિત્રતાનો પમરાટ પધરા. કોઈ અજબ કોટિનાં છે. દેવ છેવટે પરાજય ખરેખર રાગ-દ્વેષ તથા અજ્ઞાનનાં ગાઢ અંધકાર સ્વીકારી, બાલવર્ધમાનની સ્તુતિ કરી, પિતાના પડળોને નિવારનાર તેજસ્વી સૂર્યસમાં દેવાધિદેવ અપરાધની ક્ષમા યાચી પિતાનાં સ્થાને ચાલ્યો શ્રી મહાવીર ભગવંતને મહિમા અલૌકિક તથા જાય છે. અતુલબલી વર્ધમાનકુમારનાં પરાક્રમની અદ્ભુત હતા,
યશોગાથા તે વેળા આખાયે નગરમાં ફેલાઈ. જન્મ થતાંની સાથે દેવ-દેવે દ્રોનાં ઈંડાસના માતા-પિતા પોતાના પુત્ર વર્ધમાનકુમારને કંપી ઉઠ્યા. અસંખ્યાત દેવ દેવીઓનાં પરિવારની ભણાવવાને માટે પાઠશાળામાં લઈ જાય છે.
For Private And Personal Use Only
Page #10
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨
| શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
ત્રણ-ત્રણ વિશિષ્ટ જ્ઞાનના સ્વામી ભગવાનનાં સંયમ સ્વીકાર્યા પછી, ભગવાન વીર પ્રભુ હૃદયની વિશાળતા સાગર કરતાંયે અધિક છે. સાડાબાર વર્ષ સુધી ઉગ્ર તપ તપવાપૂર્વક ઘર વાણીની ગંભીરતા આત્માની ધીરતા અદ્ભૂત ઉપસર્ગોને હૃદયની પ્રસન્નતાપૂર્વક અપૂર્વ ધર્યથી છે. પાઠશાળાના શિક્ષકને જ્યારે સમજાય છે કે સહન કરતા રહે છે. અનંત બળના સ્વામી આ બાળક તે જ્ઞાનનો સ્વયંભૂરમણ સાગર છે, તેઓ કેઈના પ્રત્યે પણ, અરે! પિતાની જાત ત્યારે તે પાઠક પિતાના હદયની શંકાઓ પર ભયંકર ઉપદ્રવ કરનાર પ્રત્યે પણ, કોપ પ્રગટ કરી બાળ વર્ધમાનકુમાર પાસેથી સમાધાન કરતા નથી. કેઈના પ્રત્યે રોષ નહિ રાખતા તેઓ મેળવે છે.
પિતાના પૂર્વ દુકૃત્યન ખપાવવા જાગૃત રહે છે.
A બહારથી, અંદરથી તથા બન્ને રીતે શમ, ઉપશમ યૌવન વયે ભગવાન મહાવીર, યશોદાની
તથા પ્રશમને ધારણ કરનાર શ્રી વીરભગવંતનું સાથે પાણિગ્રહણ કરે છે. જળ કમળની જેમ
હૈયે ખરેખર મેરુ કરતાં અધિક હતું. નિલેપ બનીને સંસારના સુખમાં મહાવીર ભગવંત હૃદયથી વિરક્ત રહે છે. અદ્ધિ-સિદ્ધિ ક્ષમાના સાગર ભગવાન શ્રી મહાવીરે પિતાના તથા સમૃદ્ધિ, રાજ-પાટનાં અપાર વૈભ, આ બળનો કે આત્મશક્તિનો ઉપયોગ, કેવળ નિજના બધાની વચ્ચે વૈરાગ્ય રંગથી રંગાયેલે ભગવાન ભાવ શત્રુ કામ, કષાને જીતવાના ભાગે જ વીરને મહાન્ આત્મા ઉદાસીનપણે અનાસક્ત કર્યો. ત્યારથી ભગવાન વર્ધમાનસ્વામી વીરના ભાવે રહે છે.
વીર મહાવીર તરીકે સુપ્રસિદ્ધ બન્યા. ગોવાળ વૈરાગ્યના મહાસાગર ભગવાન શ્રી મહાવીર
જેવા શુદ્ર માનો કે સંગમ જેવા હીન દેવેદ્વારા
કરાતાં ઉપસર્ગોને સમભાવપૂર્વક તેઓ સહન દેવ, ત્રીશ વર્ષની ભરજુવાનીમાં વૈભવે, અદ્ધિ
કરે છે. ક્ષમાસાગર વીર ભગવંત આ બધા તથા સંપત્તિઓના અઢળક સાધનને લાત મારી
ઉપસર્ગોના તુમુલ તેફાનેની વચ્ચે પણ મેરુની કાર્તિક વદિ ૧૦ ને મંગળ દિવસે ત્યાગના
જેમ અ૫ રહે છે. પવિત્ર માર્ગે પ્રયાણ આદર છે.
કમવિવશ આત્માઓની ભાવદયા ચિંતવતાં ભગવાન શ્રી મહાવીર, રાજઋદ્ધિને ત્યાગ વૈરાગ્યવાસિત ભગવાન મહાવીર ત્યાગના માગે કરીને, સંસારને એક જ ઉપદેશ આપી રહ્યા સંયમપૂર્વક અપ્રમત્તપણે વિહરી રહ્યા છે. ત્યાગને છે. સુખ જોઈતું હોય, શાશ્વત અખંડ તથા દીપાવનાર ક્ષમા ખરેખર તેઓનાં જીવનની સ્વતંત્ર સુખ મેળવવું હોય, તે સંસારના નિર્મળતાને વધુ રંગી રહી છે. આથી કહી શકાય માયા, મેહ તથા મમતાનાં બંધનેને ત્યજી દો. કે સાચું બળ તેજ કે બળદ્વારા જે ખરાબ કરનારનું આત્માને પામર બનાવનાર આ બધા ભાવ ભલું કરવાની અપૂર્વ ક્ષમા, અનુપમ ધીરતા કે શત્રુઓનો પરાજય કરનાર જ વીર બની શકે અલૌકિક વીરતા ઈત્યાદિ હેજે જીવનમાં જાગ્રત છે. વીરતાને, ઉન્નતિને તથા આત્મપ્રગતિને હોય. સંયમ કે વિવેક વિનાનું બળ કેવળ આ જ એક રાજમાર્ગ છે.”
પાશવી જ કહી શકાય.” સ્વેચ્છાએ સંસારના સુખને સાપ જેમ આજે આપણી આસપાસ જે બની રહ્યું છે, કાંચળી ફેકી દે તેમ ત્યજીને સંસારમાંથી તેને વિવેકપૂર્વક વિચાર કરતાં સહેજે સમજી નીકળતા શ્રી વર્ધા માનકુમાર આ રીતે સંસારનાં શકાય છે કે, બુદ્ધિ, શક્તિ કે સંપત્તિને પામેલા સુખોની અસારતા જગતને સુણાવી રહ્યાં છે. માનવે આજે અહં-મમતાના તોફાની નાદે
For Private And Personal Use Only
Page #11
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
માર્ચ–એપ્રીલ: ૯૬
૩૩
ચઢીને જગતમાં અકાળે સર્વનાશને આમંત્રી તરંગ છે, મિથ્યા ભ્રમણા છે. આથી જ આપરહ્યા છે. આની સામે બે હજાર વર્ષ પહેલા ને સુખ કે દુઃખ આપનાર અન્ય કઈ નથી. જીવન જીવીને સંસારને જીતી જનારા, ભગવાન અન્ય કોઇના પ્રત્યે રાગ, દ્વેષ, વેર, વિરોધ ન શ્રી મહાવીર દેવના આ બધા ગુણો આપણને તે જોઈએ.” કઈ અપૂર્વ બેધપાઠ આપી જાય છે.
પ્રાણીમાત્ર પ્રત્યે મૈત્રીભાવના રાખવી. આમ સાડાબાર વર્ષ સુધી સદા અપ્રમત્તપણે ગુણવાન આત્માઓના ગુણો પ્રત્યે હદયનો સદુઘોર તપ તપી, ભગવાન શ્રી મહાવીરદેવ જીવનના ભાવ કેળવે. ગુણાનુરાગ એ જ ખરેખર તેતાલીસમાં વર્ષે ઘાતી કર્મોને ખપાવી અજ. જીવનની અદ્ભુત સંપત્તિ છે ધન, કીર્તિ કે વાલિકા નદીના કિનારે વૈશાખ સુદ ૧૦ ના પ્રતિષ્ઠા કરતાં આત્માને ઉર્ધ્વગામી બનાવનાર પવિત્ર દિવસે કેવળજ્ઞાન લક્ષમીને પ્રાપ્ત કરે છે. અનુપમ ટિને ગુણ આ પ્રમાદ ભાવ છે. કેવળજ્ઞાનને પ્રાપ્ત કર્યા પછી, ભગવાન
દુઃખી, પીડિત કે સંત્રરત દીન આત્માઓનાં મહાવીર દેવ સર્વ-સર્વદર્શી બન્યા. સમસ્ત
દુખોને ટાળવા શક્તિ સામર્થ્યને ઉપયોગ કરવા લોકના સર્વ દ્રવ્યેના, સર્વ પર્યાને, ત્રણે
સજાગ બનવું તે કરુણા છે જે ખરેખર આત્માનું કાળના સવ ભાવેને જોતાં-જાણતાં વિચરી
પ્રાણદાયી ઉત્તમ તત્વ છે તેમજ જે અયોગ્ય
આત્માઓ પિતાના પાપોદયે ઉન્માર્ગે જઈ રહ્યા રહ્યા છે.
છે, ઉપકારી આત્માઓના સદુપદેશને નકારી અપાપા નગરીના ઉદ્યાનમાં, તેઓશ્રીએ ધમ.
રહ્યા છે. આવા તીર્થની સ્થાપના કરી, સમસ્ત સંસારના ઉદ્ધારની શીખવું જોઈએ. નિગણી કે ગુણષી આત્માએ
ઉપર ઉપેક્ષાભાવ રાખતા એક જ ભાવનાથી, સદ્ધર્મ માગને પ્રચાર તેઓ
પ્રત્યે તિરસ્કાર ન જ હવે જોઈએ ? શ્રીએ ત્યારથી શરૂ કર્યો. જગતના ભૂખ્યાઓની સાચી ભૂખ ભાંગનાર, તૃષાતુરોની વાસ્તવિક ભગવાન મહાવીરદેવના આ સદુપદેશને પામી તૃષાને શમાવનાર, દરિદ્રાની ભાવ દરિદ્રતાને દર સંસારભરના ત્રણેય લેકના આત્માઓ અજ્ઞાન, કરનાર, તથા રોગીઓનાં રોગને ટાળનાર ભાવ. મોહ તથા કર્મબંધના પાપમાગથી પાછા વળ્યા, દયાના નિર્મળસ્વયંભૂસાગર ભગવાન શ્રી મહાવીર. જીવનને ધન્ય બનાવી અગણિત આત્માઓ દેવના સદ્ધ મ"માગને સ્વીકારી સંસારભરના ભવ્ય સદ્ ગતિને સાથ ગયા. આમાઓ તે કાલે તે અવસરે પિતાના આત્મ- આચાર-વિચારોની સર્વશ્રેષ્ઠતાનો માગ ઉદ્કલ્યાણને સાધવા સમુત્સુક બન્યા.
બેધનાર શ્રમણ ભગવાન શ્રી મહાવીરદેવે, ભગવાન શ્રી મહાવીર દેવે પિતાના સદપદેશ. અધ્યાત્મવાદને મારા દર્શાવ્ય, કર્મવાદને દ્વારા જગતના આત્માઓને મંત્રી, પ્રમાદ, તત્વજ્ઞાન સમજાવી સ સારમાં સમભાવ કેળવવાનો કરુણા તથા મધ્યસ્થતાના નિર્મળ તત્વજ્ઞાનન સદુપદેશ આપ્યો તથા સ્થાવાદદ્વારા જગતના અમીપાન કરાવ્યું.
પદાર્થોની વ્યવસ્થાનું ભાન કરાવ્યું. આવા યથાર્થ * સંસારમાં સહ કઈ આત્માઓ કમબીન દીક અકાણે ઉપઠારી શ્રી મહાવીર પ્રભુ ૩૦છે, કર્મ જન્ય વિષમતાઓને સમભાવપૂર્વક સહન.
- ૩૦ વર્ષ સુધી કૈવલ્ય અવસ્થામાં ગામો- ગામ કરવામાંજ જીવનની સફળતા છે. જે કાંઈ સુખ
દેશ-દેશ વિચરી રહ્યા છે.
આ દેખાઈ રહ્યું છે તે કાપનિક છે. સુખ કે દુઃખની તેઓશ્રીએ પિતાની મધુરી દિવ્ય વાણી દ્વારા સંસારમાં જે કલ્પના ઊઠે છે, તે મેહસાગરના અન્યાય આચરનારાઓને ન્યાયનો સન્માર્ગ
For Private And Personal Use Only
Page #12
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
છે. રાજસત્તા મેળવનારા રાજકુને સત્તાનો સમસ્ત જગતના અજ્ઞાન આત્માઓના અજ્ઞાનસદુપયોગ શીખો પ્રજાને સદાચાર, સંયમ, તિમિરને, મેહ મિથ્યાત્વના ગાઢ અંધકારને તપ, ત્યાગના અમૂલ્ય બોધપાઠ આપ્યા. ટાળનાર ભાવદીપક ભગવાનનાં નિર્વાણથી અંધશ્રીમંતને શ્રીમંતાઈનો સદ્વ્યય કરવાને ઉપ- કારઘેરાં સંસારમાં જાણે દીપકને પ્રકાશ આપવાનો દેશ્ય. દાન, શીલ, તપ અને ભાવ ધમનો હોય તે માટે સામુદાયિક દીવાઓ કરવાની એ સમાગ ભગવાને જગતમાં આ રીતે ફેલાવ્યો. રાત્રિએ શરૂઆત થઈ ત્યારથી તે દિવસે દીવાળી
પરિણામે રાજા-મહારાજાઓએ રાજ-પાટ પર્વ તરીકે ઈતિહાસમાં પ્રસિદ્ધ થયે. ત્યાં. શેઠ શ્રીમંતોએ ભેગસુખો મૂક્યાં. ત્રિલેકનાથ જ ગદુદ્ધારક શ્રમણભગવાન શ્રી દીન-હીનજનોએ દીનતા મૂકી અને સહુએ મહાવીર દેવને નિર્વાણ પામે આજ ૨૪૭૯ જગદુદ્વારક શ્રી મહાવીર દેવના ચરણે પિતાનું વરસ વીતી ચુક્યાં છે. આજે પણ તે દેવાધિદેવ જીવન સવવ સમપી દીધું.
શ્રી વીર ભગવંતનું આ લકત્તર જીવન આપણને | દશાણુભદ્ર જેવા રાજાઓએ, પન્નાશાલિભદ્ર એ ધર્મ સંદેશ આપી જાય છે કે – જેવા ધનવાનોએ, ચંદનબાળા-મૃગાવતી જેવાં કે જે સંસારમાં જન્મ્યા પછી મૃયુને જીતી સ્ત્રીરતનોએ ભગવાનનાં ચરણને સ્વીકારી, જીવનને જન્મ, જરા, રોગ, શોક, રાગ-દેવ, કર્મ-કષાય, અજવાળ્યું. ભગવાનનાં ધર્મશાસનમાં સર્વ કેઈ આ બધાં કંકોથી પર બની. તમારે સાચું ભવ્ય આત્મકલ્યાણ સાધવા સર્વવિરતિ
આત્મસુખ મેળવવું હોય તે પુગે મળેલી તથા દેશવરાંતે ધર્મને સ્વીકાર્યો.
ઉત્તમ સામગ્રીઓને તમારે વિવેકપૂર્વક સદ્વ્યય આ રીતે જગતના કલ્યાણકાજે જીવનની કરતાં શીખવું જોઈએ. તમને આ દેવદુર્લભ છેલ્લી પળ સુધી સતત પ્રયત્નશીલ કરુણાસાગર માનવદેવ પૂર્વ પુષ્પાઈના યોગે મળે છે. શ્રી મહાવીર દેવ બોંતેર વર્ષનું સમગ્ર આયુષ્ય બુદ્ધિ મળી છે, શરીર સંપત્તિ તથા સત્તા કે પૂર્ણ કરી, આજથી ૨૪૭૯ વર્ષ પૂર્વે અપાપા અન્ય ઉત્તમ સાધનો મળ્યાં છે, માટે તેને સુંદર નગરી (બિહાર)માં કાતિક વદ ૦)) ( આ પ્રકારની ધમ– આરાધના સાથે દીપાવજો.’ વદ અમાસ)ની રાત્રિના છેલ્લી ચાર ઘડીનો “જ્ઞાનને વિનય, વિવેક તથા વિરતિથી સમય બાકી ર સઘળા કર્મોને ખપાવી મોક્ષનાં શોભાવજે, બલેને ક્ષમા, ધેય તથા સત્વકારા શાશ્વત સુખધામમાં સીધાવ્યા.
સફળ બનાવજો સંપત્તિનો દાન, ઉદારતા તથા તે વેળાએ ભગવાન મહાવીર દેવના પ્રથમ ત્યાગગુણથી સદ્વ્યય કરતા રહેજે ! શરીર, રૂપ ગણધર શ્રી ઈદ્રભૂતિ ગૌતમસ્વામી કેવળજ્ઞાન તથા સત્તા કે અધિકાર આ બધાને સદાચાર, પામ્યા અને સર્વજ્ઞ-સર્વદશી બન્યા. વિવેક તથા શાણપણથી શણગારજે ! અને
માનવજીવનને દર્શન, જ્ઞાન, ચારિત્રની સાધનાદેવ દેવેન્દ્રો, રાજા-મહારાજા શેઠ - શ્રીમતી
દ્વારા સફળ બનાવી આભાના ભાવ પુ કમંડળને સવ કોઈએ પિતાના અકારણ હિતવત્સલ ત્રિલેક
જીતી શાશ્વત સુખના ભોક્તા બનશે નાથ ભગવાન શ્રી મહાવીર દેવનો નિર્વાણ કલ્યાણક મહેસવ નિરાનંદ વદને અપૂર્ણ જબ હે વધવત : ગદારક નયને ઊજળ્યા.
શરમણ ભગવાન શ્રી મહાવીર દેવના !
For Private And Personal Use Only
Page #13
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
માર્ચ-એપ્રીલ : ૯૬]
શ્રીમદ્ બુદ્ધિસાગરસૂરીશ્વરજી સૂરીભ્યો નમઃ |
સા ભાર સ્વી કા રકમ પરમ પૂજ્ય આચાર્યદેવ શ્રી સુબોધસાગરસૂરીશ્વરજી મહારાજ સાહેબના વિનેય શિખરન આચાર્યદેવ શ મનોહરકીતિસાગરસૂરીશ્વરજી મહારાજ સાહેબ મારફત નીચે મુજબ ૨૫ પુસ્તકે અમારી સભાને ભેટ આપવામાં આવેલ છે જેને સાભાર સ્વીકાર કરવામાં આવેલ છે. આ ઉત્તમ કેટીના પુસ્તકે અમે ભૂરિ ભૂર અનુમોદના કરીએ છીએ. આ પુસ્તકે લાઇબ્રેરી વિભાગમાં જ્ઞાનાભ્યાસ અથે સામેલ કરેલ છે. ( ૧ ) ધન્ય બની ધરા
(૧૪) જ્ઞાન ભીના અન્તરીયા (૨) આથાના ઓજસ
(૧) દષ્ટિ ખૂલે મુક્તિ મીલે ( ૩) ખુલે આંખ રતન લાખ
( ૧૬ બીના અતર સુખ સમન્દર (૪) ગ્રી ખુલે ગ્રી તૂટે
( ૧૭ ) ઉદધિ ઉલ્લશે ઉર લાગે લગન બુઝે અગન
( ૧૮ ) સંસ્કૃતિના સુવર્ણ શિખરે (૬) આંખ નામ સપના ગરમ
( ૧૬ ) ભાવ ભરે ભવ તરે ( ૭ ) અરબી ઉજાસ
( ૨૦ ) ભીનાશ ભઇ ઉકાશ રાગ-૧ ( ૮ ) પરમાર્થના પુપે
( ૨૧ ) ભીનાશ ભઈ ઉજાશ ભાગ- ૨ (૯) બન એક સિન્ધ અનેક
(૨૨) જોતિ જલે જિંદગી ફળ (૧૦) તણખે કરે મન ફળ
(૨૩) ઉછળે ઊંય અતરમાં જાગ-૧ ( ૧૧ ) કરે જતન મલે રતન
(૨૪) ૩છળે ઉમે અત્તરમાં ભાગ-૨ ( ૧૨ ) તૂટે તાર ખૂલે દ્વાર
( ૨૧ ) આંખ ખંખે પાંખ (૧૩) સુકા તને ભીના મન
શેઠ સેવંતીભાઈ એ. મહેતા 0 ૦ ૩ કારસૂરીશ્વરજી આરાધના ભવન, ગોપીપુરા, સુભાષ ચોક, સુરત-૩૯૫ ૦૦૧ તરફથી પુસ્તક નંગ-૧“ પ્રથમ કમ ગ્રંથ કર્મ વિપાક” ભેટ મળેલા છે. જે સાભાર સ્વીકારી લાઈબ્રેરી વિભાગમાં જ્ઞાનાભ્યાસ અથે સામેલ કરેલ છે
સાબું પ્રતિક માગ છે
એકવાર મુનિ શ્રી મોહનલાલજીએ શ્રીમદુને પૂછયું : અને કોઈ પૂછે કે પ્રતિક્રમણ કશું કરે છે? ત્યારે અમારે શું કહેવુ ?” શ્રીમદ્ બેલ્યા : “તમારે કહેવું કે પાપથી નિવૃત્ત થવું એ અમારું પ્રતિક્રમણ છે
For Private And Personal Use Only
Page #14
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
FI શે કાં જ લિ
શ્રી ભુપતરાય જયંતિલાલ શાહ (ઉંમર વર્ષ ૫ર ) તા. ૨૭-૨-૯૬ મંગળવારના રોજ ટુંકી બિમારી બાદ ભાવનગર મુકામે સ્વર્ગવાસી થયા છે. તેઓશ્રી આ સભાના વ્યવસ્થાપક સમિતિના સભ્ય હતા. તેઓશ્રી આ સભાના દરેક કાર્યમાં ખૂબ જ ખંત અને લાગણીપૂર્વક સેવા આપતા હતા. સભાના લાઈબ્રેરી વિભાગમાં પણ તેઓએ સારી એવી સેવા બજાવી હતી.
સદ્ગતની વિદાયથી આ સભાને ભારે મોટી ખોટ પડી છે.
તેઓશ્રીના કુટુંબીજને ઉપર આવી પડેલ દુઃખમાં સભા સમવેદના પ્રગટ કરે છે તેમના આત્માને પરમકૃપાળુ પરમાત્મા પરમ શાંતિ આપે એવી પરમકૃપાળુ પરમાત્મા પાસે પ્રાર્થના કરીએ છીએ....
લિ. શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા, ખાગેઈટ-ભાવનગર
N
'
આ શો કાં જલિ શ્રી અનંતરાય અમૃતલાલ વેરા (ઉંમર વર્ષ ૭૩) તા. ૧૯-૩-૯૬ મંગળવારના રોજ સુરત મુકામે સ્વર્ગવાસી થયેલ છે. તેઓશ્રી આ સભાના આજીવન સભ્ય હતા. તેઓશ્રી ખૂબ જ ધાર્મિકવૃત્તિવાળા અને મિલનસાર સ્વભાવના હતા. તેમના કુટુંબીજને ઉપર આવી પડેલ દુઃખમાં સભા સમવેદના પ્રગટ કરે છે, તેમજ તેમના આત્માને પરમકૃપાળુ પરમાત્મા પરમ શાંતિ આપે એવી પરમાત્મા પાસે પ્રાર્થના કરીએ છીએ.
શિ, શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા, ખારગેઈટ- ભાવનગર
-
N
શો કાં જ લિ
|
સ્વ. સુભદ્રાબેન (સવિતાબેન) હિંમતલાલ શેઠ ( ઉંમર વર્ષ ૬૫) તા. ૨૭-૪-૯૬ શનિવારના રોજ ભાવનગર મુકામે સ્વર્ગવાસી થયેલ છે. તેઓશ્રી આ સભાના આજીવન સભ્ય હતા. તેઓશ્રી ખૂબ જ ધાર્મિક વૃત્તિવાળા, સ્વભાવે મીલનસાર અને સરળ વ્યક્તિત્વ ધરાવતા હતા. તેમના કુટુંબીજનો પર આવી પડેલ દુખમાં સભા સમવેદના પ્રગટ કરે છે સાથે સાથે તેમના આત્માને પરમ શાંતિ મળે એવી પરમકૃપાળુ પરમાત્મા પાસે પ્રાર્થના કરીએ છીએ
લિ શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા, ખારગેઈટ-ભાવનગર
For Private And Personal Use Only
Page #15
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા-ભાવનગર શ્રી જૈન આત્માન સભા-ભાવનગરની ગત તા. ૧૦-૩-૯૬ ને રવિવારના રોજ
નવી વ્યવસ્થાપક કમિટિની ચૂંટણી જવામાં આવી હતી. જેમાં નીચે મુજબના હોદ્દેદારો ચૂંટાયેલા જાહેર થયા હતા. ૧. શ્રી પ્રમોદકાંત ખીમચંદભાઈ શાહ
પ્રમુખશ્રી & $ ૨, શ્રી દિવ્યકાંતભાઈ એમ. સાત
ઉપપ્રમુખશ્રી ૩, શ્રી હિંમતલાલ અનેપચંદભાઈ મેતીવાળા મંત્રીશ્રી ૪. શ્રી ચીમનલાલ ખીમચંદભાઈ શેઠ
મંત્રીશ્રી ૫. શ્રી ચીમનલાલ વર્ધમાનભાઈ શાહ
'ખજાનચી ૬. શ્રી કાંતિલાલ રતિલાલ સલત
સભ્યશ્રી ૭. શ્રી પ્રવિણચંદ્ર જગજીવનદાસ સં'ઘવી ૮. શ્રી નટવરલાલ પ્રભુદાસ શાહ
સભ્ય શ્રી ૯. શ્રી પ્રતાપરાય અનેપચંદ મહેતા
સભ્ય થી ૧૦. શ્રી ખાંતિલાલ મુળચંદભાઈ શાહ
સભ્યશ્રી ૧૧. શ્રી ભાસ્કરરાય વૃજલાલ વકીલ
સભ્ય શ્રી ૧૨. શ્રી જસવંતરાય ચીમનલાલ ગાંધી
સભ્યશ્રી ૧૩. શ્રી રમેશકુમાર મહાસુખરાય શાહ
સભ્યશ્રી ૧૪. શ્રી અરવિંદભાઈ ચંદુલાલ બુટાણી
સભ્ય શ્રી ૧૫. શ્રી હસમુખરાય જેન્તીલાલ ( હારીજવાળા ) . સભ્યશ્રી
સભ્યશ્રી
A$Congcoegcoe. જEStઉStob[qજESI " ShivStW8[t" •••
9.30xween eggn ••••
0590006 હJokeZcgcoeggzTo en es •••
Stધુ જESI "ESCUSa® : •••
કેઇનું બુરું ચાહતા પહેલા....!
કેઈનું બુરું ચાહતા પહેલાં વિચાર કરો. અજ્ઞાનવશ થઈ સાહસ કરવા જતાં એક દિવસ એ આવશે જ્યારે પરનું બુરુ' કરવા માટે પારાવાર પસ્તાવો કરવા પડશે,
છતાં તે બુરુ' કર્યાને બદલે નહિ હશે, જીવને તે સમયે જે સહન કરવું પડશે
| તેનું વર્ણન થઈ શકે તેમ નથી. અશાંતિની આગ પળવાર માટે ઠરીને ઠામ બેસવા દેશે નહિ,
માટે ક્ષમાભાવ રાખ. મનથી, વચનથી કોઈનું બુરું ચિતવવું નહિ.
For Private And Personal Use Only
Page #16
--------------------------------------------------------------------------
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir Shree Atmanand Prakash Regd. No. GBV. 31 ધર્મનું શરણુ... उत्कटे दुःख आयाते प्रपत्तव्या सुमेधसा / आलम्ब्य परमात्मानं शरण धमभावना / / પ્રતિ, ઉત્કટ દુઃખ આવતા સુજ્ઞજને યોગ્ય ઉપાય લેવા સાથે પરમાત્માનું આલ'બન લઈ ધમભાવનાનું શરણ ગ્રહણ કરવું. BOOK-POST At the approach of calamity, one having resorted to God, should take refuge with the auspicious reflection on Dharma. શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ ઠે. શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા ખારગેઇટ, ભાવનગર-૩૬૪ 001 From, તંત્રી : શ્રી પ્રમોદકાન્ત ખીમચંદ શાહ. પ્રકાશક : શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા, ભાવનગર મુદ્રક : સાધના મુદ્રણાલય, દાણાપીઠ પાછળ, ભાવનગર For Private And Personal Use Only