Page #1
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
ખાવુ', પીવુ', હરવુ', ફરવુ', સુવુ, જાગવુ' ને વવુ', સવ” ક્રિયા કરતા પહેલાં, પાપ વિકારાથી ડરવુ’; છતાં થાય ગફલત જે કાંઇ, તે ક્ષમા માંગી હળવા થઇએ, સર્વાં ક્ષેત્રમાં રહીએ તે પણુ, આત્મભાન ન વિસરીએ,
પુસ્તક ઃ ૯૧
5
અંક : ૫
ફાગણ
5
એપ્રીલ-૯૪
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
For Private And Personal Use Only
આત્મ સંવત : ૯૮ વીર સવત ઃ ૨૫૨૦ વિક્રમ સવત : ૨૦૫૦
Page #2
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
ક્રમ
લેખ
૧ પ્રભુ મહાવીરસ્વામીનુ" સ્તવન
૨. મહેમાન ગયા....
૩ કેટલાક ત્યાજ્ય નિર્દય શાખ
૪ સાનાની જીભ
૫ શ્રી વીરચંદ ગાંધી : ત્યારે અને અત્યારે !
ന
૬ સ’થારા એક અભિગમ
૭ ફાગણુ અને ચૈત્ર માસના ભગવાનના કલ્યાણક પ` દિવસે
ܡ
w
७
.
૯
૧૦
97
શ્રી જૈન આત્માનંદ સભાના માનવંતા નવા પેટ્રન સભ્યશ્રીને સહષ આવકાર ૧ શ્રી નિરંજનભાઇ ખાન્તિલાલ વારા
""
ભાવનગર
શાંતિલાલ ફતેચંદભાઈ શાહ (કાપડીયા) ભાવનગર
ભાનુચન્દ્ર દલીચંદભાઈ શાહ
રાજેન્દ્રકુમાર નવિનચન્દ્ર સંઘવી
૫ લહેરચંદભાઈ દલીચંદભાઇ શાહ
55
""
,,
www.kobatirth.org
""
અ નુ * મ ણિ કા
""
""
""
લેખક
પૃષ્ઠ
હિ‘મતલાલ અને પચ’૬-મેાતીવાળા ૩૩
પૂ. શ્રી રાજકીતિ સાગરજી મહારાજ સાહેમ ૩૪
ડો. ધ. રા. ગાલા ૩૬
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મુનિ શ્રી વાત્સલ્યદીપ ૩૭
કુમારપાળ દેસાઇ ૪૦
અરૂણભાઇ જોષી ( પ્રાધ્યાપક )
For Private And Personal Use Only
રઘુવીરકુમાર
c/o. લાલસન્સ એન્જી. વર્ક સ-જલ ધરસીટી
કુમારપાળ જૈન
૪૩
૪૫
(અનુસ ́ધાન ટાઇટલ પેઇજ ૩ ઉપર)
મહાસુખરાય ખીમચંદુભાઇ શાહ
( બારદાનવાળા )
સતીષકુમાર માણેકચંદ જૈન દેવસીંગ કાચરના સુપુત્ર બંસીલાલ અમૃતસર
ન્યુ દીલ્હી
મુંબઇ
મુંબઈ
ભાવનગર
ભાવનગર
પંજાબ
ન્યુ દીલ્હી
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
સંપાદક : શ્રી હિંમતલાલ અનેપચંદ મોતીવાળા
કીર્ષિક શિક્ષિણિક
##########ઉં
આચાર્ય શ્રીમદ્વિજયવલ્લભસૂરિજી
- મહારાજ રચિત - પ્રભુ મહાવીર સ્વામી સ્તવન
(રાગ માલકેશ)
#
##
પ્રભુ વીર જિનંદ દયાલ લાલ, મુજ નજરે ભાલ મે તેવું નિહાલ, કાલ અનંત ગયે મુજ સ્વામી, લાલ ન મિલિયે અંતરજામી;
કર કરુણ મુજ નજર નિહાલ. માં પ્રવે છે (૧) એકેન્ટિ બેઈન્તિ ભૂમિ, તેઈન્ટિ ચઉરિન્દિ ફલિયે
જહાં હવે મે હાલ બેહાલ. જે પ્ર૦ મે (૨) પુણ્ય ઉદય પરચેક્ટિ પાયે, મિથ્યાત્વમે સમય ગુમાવે;
કીને નહી જરા તુમારે ખ્યાલ છે પ્ર. (૩) જિમ તિમ કરી ગુરુદેવ પિછાણ્ય, ઘરમારાધન મે ચિત્ત આ
કીજે સહાય કિચિત કૃપાલ, છે પ્રહ છે. (૪) સ્વધર્મે નિધનું શ્રેય જાણે, ભયાવહ પરધમ કે મને,
તૂટે તબ સબ કર્મ જાલ. પ્રવે છે (૫) આતમ લક્ષમી હર્ષ મનાવે, પર ઘર છે નિજ ઘરમે આવે;
લેવે વલ્લભ નિજ લાલ સંભાલ. , પ્ર. . (૬)
સિક્કિ : ફ્લેશaોક્કોટિકે છે કે
##
##
#
#
###
nA62
IIT
મમમમમમ: GiTABER
For Private And Personal Use Only
Page #4
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૩૪
[ શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
જોબ
મહેમાન ગયા પૂ. રાજકીતિસાગરજી મ. સા.
પૂજ્ય પન્યાસપ્રવર શ્રી વીરવિજયજી સાંભળ્યા વિના શેઠને એક દિવસ ચેન પડતું મહારાજનું નામ કોણ જાણતું નહિ હોય! નહિ. ગમે તેવા અગત્યના કામ હોય તો તે ગુજરાતમાં જે વખતે નરસિંહ મહેતા, મીરાંબાઈ પડતા મૂકીને વ્યાખ્યાન સાંભળવા આવે જ, વગેરે થયા. તેમના ભજને, પદો દ્વારા લોક વ્યાખ્યાન શરૂ થતાં પહેલાં દસ મિનિટ વહેલા ભક્તિરસમાં તરબોળ બન્યા. તેમના સમકાલીન શેઠ આવે. દરેક સાધુ મહારાજને સુખશાતા પૂજ્ય આનંદઘનજી મહારાજ, પૂજ્ય દેવચંદજી પૂછી વંદના કરે. મહારાજ,
એક દિવસની વાત છે. પૂજ્ય વીરવિજયજી મહારાજ, મહોપાધ્યાય શ્રાવિનયવિજયજી મહારાજ, ઉપાધ્યાય શ્રી વ્યાખ્યાનને સમય થઈ ગયે છતાં શેઠ યશોવિજયજી મહારાજ આદિએ જિનશાસન આવ્યા નહોતા. કોઈ દિવસ નહિ અને આજે ભક્તિ માટે પૂજા ઢાળ, સજજા, સ્તવનો રચી *
આમ કેમ બન્યું હશે? ગુરુદેવને આશ્ચર્ય થયું. જૈનશાસનની પરંપરા જાળવી રાખી હતી. દસ ૫૪ મિની
તો દસ પંદર મિનિટ વ્યતીત થયા પછી શેઠનું લેકભાષામાં છંદ, અલંકારથી વિભૂષિત સાહિત્ય
આગમન થયું. કેઈને અંતરાય ન પડે એ રીતે સમાજમાં ખૂબ જ કપ્રિય બન્યું હતું. પૂજ્ય
આવીને શેઠ બોલ્યા વિના બેસી ગયા, અને આનંદઘનજીના પદો તે આજે પણ એટલા જ
ભગવાનની વાણું સાંભળવામાં તદાકાર બની ગયાં. લેકપ્રિય છે.
વ્યાખ્યાનની પૂર્ણાહુતિ બાદ ગુરુદેવશ્રીની નજર
શેઠ ઉપર પડી અને તેઓ નજીક આવ્યા એટલે એક વખતની વાત છે.
સહજ પૂછ્યું : આજે ગાડી મેડી કેમ પડી? પૂજ્ય વીરવિજયજી મહારાજનું ચાતુર્માસ સાહેબ, ઘરે મહેમાન આવ્યા હતા તેમને રાજનગર ભાડૂની બારીએ હતું. રાજનગર મૂકવા ગયો હતો તેથી મોડું થયું.” ધર્મમય નગરી હતી. પ્રેમાભાઈ તે કાળે નગરશેઠ હતા.
અરે શેઠજી ! તમે તે આવું કરો જ શ્રાવકે નિત્ય પરમાત્માની પૂજા કરવી જોઈએ,
| નહિ. ગમે તેવું અગત્યનું કામ હોય તે પણ એ રીતે ભગવાનની વાણીનું અમૃતપાન પણ કેવા મહેમાન હતા કે મોડું થયું.”
' પડતું મૂકીને વ્યાખ્યાનમાં આવે જ. એવા તે રોજ કરવું જોઈએ. નગરશેઠ આ વાત માનતા ? હતા તેથી નિત્ય વ્યાખ્યાન શ્રવણ કરવા જતા “સાહેબ! આ તે ઘરના અંગત મહેમાન હતા. પૂજ્ય ગુરુદેવની મંગલમય વાણી સાંભળી હતા.” બાજુમાં ઊભેલા શ્રાવકે કહ્યું સાહેબ !
તાજને, મદારીની મોરલીના નાદે ફણીધર શેઠની વાત આપણને સમજાઈ નથી. તેમને નાગ ડેલવા લાગે તેમ સ્થળ, કાળ ભૂલી ડોલવા એકનો એક દીકરે ભરયુવાનીમાં વિદાય થયે લાગતાં. લેકેની ભારે ઠઠ જામે, વ્યાખ્યાન છે, વ્યવહાર સાચવવા તેઓ સ્મશાને ગયા હતા
For Private And Personal Use Only
Page #5
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૩૫
એપ્રીલ-૯૪] અને ત્યાંથી જ પ્રભુવાણી સાંભળવા અહીં કિચિત સ્વરૂપ નથી. હે ચેતનમય જીવ! તું આવ્યા છે.
અંતરમાં દષ્ટિ કર, કાયાની માયા છોડી દે, આ વાત સાંભળીને ગુરુદેવ તાજુબ થઈ અહીં આપણા સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામના એક ગયા. શેઠની પીઠ થાબડીને ગુરુદેવે કહ્યું : શેઠ ! માર્મિક પ્રસંગનું સહજ ભાવે સ્મરણ થાય છે. તમે તે ખરેખર કમાલ કરી. અમે તે ફક્ત ભારતના સ્વતંત્રતાની લડતના જનક લાકમાં વ્યાખ્યાન જ આપીએ છીએ પણ તમે તે તિલકના “કેસરી ” અને “મરાઠા” વર્તમાન ભગવાનની વાણી હદયમાં ઉતારી જીવનમાં પચાવી પત્રોના અગ્રલેખે વાંચીને લેકે પિતાનો દૈનિક છે. ધન્ય છે આવા નિપૃહી શ્રાવકેને! કાર્યક્રમ નકકી કરતા હતા. એક વખત રાત્રિના સાધુ બનવાના ધ્યેયે આવા ચુસ્ત શ્રાવક
સાડા અગિયાર વાગ્યે તિલક મહારાજ “કેસરી”
અખબારનો અગ્રલેખ તૈયાર કરતા હતા. એવામાં બની જાય તે પણ તમારે આધ્યાત્મિક વિકાસ
ઘેરથી એક નોકર દોડતું આવ્યું અને તિલક જરૂર થાય. પિતાને એકને એક દીકરો ભર
મહારાજને કહ્યું, “આપ જલદી ઘેર ચાલે, યુવાન વયે ફાની દુનિયા છોડી ગયા હોવા છતાં
આપને તેને દીકરે મૃત્યુ પામે છે.” “તેને શેઠના મુખ ઉપર લવલેશ ચિંતાની. દુઃખની રેખા
' સ્મશાનમાં લઈ જવાની તૈયારી કરે. હું હમણા તરવરી નહિ, તે શું એાછી સિદ્ધિ કહેવાય ! આવું છું. ” “કેસરીઅખબારને અગ્રલેખ
આ દેહ જડ એવા પુદગલનું મંદિર છે. પૂરે કરી તિલક ઘેર આવ્યા અને પુત્રના શબ અનેક અવગુણોનું ધામ છે. મહાદુઃખોથી ભરેલે પાસે બેસી ધ્રુસકે ધ્રુસકે રડ્યા. છે હે મૂઢ મનવાળા માનવી! તું ભૂલમાં કેમ આનો અર્થ આ નથી કે તેને પુત્ર વહાલો પડી ગયે છે? આત્માને વિસારી પુગલની છાયા નહોતે, પરંતુ પુત્ર કરતાં તેને પિતાનું કર્તવ્ય જેવી કાયામાં શું લાગી રહ્યો છે. તેમાં તારું વહાલું હતું. કર્તવ્ય એ જ તે પૂજા છે ને!
ભૂલી જવું
દુનિયામહીં વાત ઘણી, ભૂલી જવી મુશ્કેલ છે
લાગ્યા હૃદયમાં ડખ તે, વિસરી જવો મુશ્કેલ છે. ( પુનઃમુદ્રણ)
ભૂલી જ મુશ્કેલ છે, અન્ય ના અપકા ને; ભૂલી જવું મુશ્કેલ છે, આપણુ અપમાનને. ભૂલી જવા મુશ્કેલ છે, વચન કડવાં ઝેરને; ભૂલી જવા મુશ્કેલ છે, વિરોધી ઓ નાં વેરને. ચાહે પરંતુ જે તમે, દુનિયામહીં શાતિ અને; ચાહે તમારા જીવનમાં, શાનિત અને આનંદને.
દુનિયામહ તે એ બધું, ભૂલી જવામાં માલ છે; અનંતરાય જાદવજી શાહ ! ભૂલી જતાં, તે, શીખવું એ એક આશીર્વાદ છે.
For Private And Personal Use Only
Page #6
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[ શ્રી આત્માનંદ-પ્રકાશ
કેટલાક ત્યાજ્ય નિર્દય શેખ
- *
*
ડે, ધ, રા. ગાલા
.
આજકાલ એક ન શોખ પણ કેટલાંક એ જ રીતે કેટલાંક ઘરોમાં પાંજરાંઓમાં ઘરોમાં જોવામાં આવે છે. એ છે ઘરમાં પક્ષીઓ પાળવામાં આવે છે. જીવતાં પક્ષીઓને માછલીઘર રાખવાને... માછલી પણ અન્નાહારી કાયમની જન્મટીપની સજા કરવી એ ખરેખર અને માંસાહારી પ્રાણી છે. તેઓના ખોરાક માટે દુઃખની વાત છે ને એ એક પ્રકારની નિર્દયતા જ છે. જીવતા કીડાઓનાં પેકેટ લાવીને ખવડાવતાં અમે
તે ઉપરાંત એક બીજે ભયંકર તજવા જેયાં છે. કેટલાંક કહે છે કે અમે તે પાંઉને
જે શેખ છે; અને તે છે આતશબાજી, ભૂકે વગેરે અન્નને ખોરાક આપીએ છીએ. તે
દારૂખાનું ફેડવાને. તે ફેડવાથી કેઈ ફાયદો તે આપી શકાય. મમરા વગેરે માછલીઓ અવશ્ય
થતું જ નથી. ઘણી વખત ફેડનારા મુસીબતમાં ખાય છે, પણ એ તે તળાવમાં કે નદીઓમાં.
મુકાઈ જાય છે. કેટલાયને આંધળા થતા જોયા ત્યાં માછલીઓ મુક્ત વિહારી છે. તેઓને બીજે
છે, બહેરા થતા જોયા છે, ભયંકર રીતે દાઝી ખેરાક-નાના જીવો વગેરે મળી રહે છે. પરંતુ
ગયા હોય એવું જાણ્યું અને જોયું છે, કાયમ આપણું ઘરની પેટીઓમાં જે ફક્ત અન્નાહાર
અપંગ થતા ને જાન ગુમાવવાના પણ ઘણા આપીએ તે લાંબા વખત સુધી માછલી સ્વસ્થ
કિસ્સા સાંભળ્યા છે, મોટી મોટી મિક્તાને જીવી શકે નહિ એવું કહી શકાય. એ શોખ તે
નાશ થતો જાય છે. એવા દ્રશ્ય ખરેખર જતે જ કરવો રહ્યો.
કરુણાજનક છે. હજુ આગળ ચાલીએ તે આજે ઘણાં ઘરોમાં કૂતરાં પાળવામાં આવે દારૂખાનાના ઝેરી ધુમાડા અને તીવ્ર વાસથી છે. કતરુ અવાહારી અને માંસાહારી પ્રાણી છે. અતિ મોટા પ્રમાણમાં નાનાં જીવડાં અને વાતાતેઓને સારા અને સશક્ત રાખવા માટે જીવ. વરણની સૂક્ષમ જીવાતોને ભોગ લેવાય છે. હિંસાના ભાગે પણ આપણામાંના ઘણાં માંસાહાર આ બધાં પાપો જેવાં તેવાં નથી. આપણને કરાવે છે. એ લોકો સોયાબીનમાંથી બનતે કરુણા ઉત્પન્ન થવી જોઈએ. અંતરમાં કરુણા વનસ્પતિ આહાર-સોયામીટ આપે તે માંસાહારની જાગશે તે આપણે મોટાં પાપ કરવામાંથી જરૂર ના રહે.
વિમુક્ત રહી શકીશું.
માણસાઈ વિનાનો કઈ વકીલ સમાજમાં ન્યાય અને નીતિનું સમર્થન અને સંરક્ષણ કરવાને બદલે સ્વાર્થી બનીને દુજનેને રક્ષણ આપે અને સજજનેનું શેષણ થવા દે...
નિર્દોષને ફાંસીએ ચડાવે અને ખુનીને નિર્દોષ છેડાવે... તે એને સત્ય અને ન્યાયને રક્ષક માને કે ભક્ષક?...
For Private And Personal Use Only
Page #7
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
એપ્રીલ-૯૪]
સેનાની જીભ -મુનિશ્રી વાત્સલ્યદીપ
ઈન્દ્રના ઐશ્વરને શરમાવે તેવી નગરી. પથ્થરેમાં એમનું ટાંકણુ ફરે અને અદ્ભુત નામે રાજગૃહી.
કલાકૃતિ ખડી થઈ જાય. એ કલાકૃતિઓ અનુપમ
હોય, કઈ પ્રભુની પ્રતિમા બનાવે ને કઈ રાજગૃહીમાં બે ભાઈઓ વસે, ધનસાર નૃત્યાંગનાની મૂર્તિ સજે. એ એવી તે સુંદર અને ગુણસાર.
હોય કે માત્ર તેમાં પ્રાણ મૂકવાના જ બાકી રહે! બને ભાઈઓ સંપીને રહે. સંપત્તિથી એ
એ બધા નગરમાં ફરતા હતા. એ ધંધાર્થે છલક્તા હતા. ધનસારને સુશીલ અને સંસ્કારવતી નીકળ્યા હતા. કેઈ મહાલય બનાવે કે કઈ પત્ની મળેલી. એના સંસ્કારની સૌરભથી રાજગૃહી મંદિર બનાવડાવે તે તેમને કામ મળે, દામ એને પિછાણતું થઈ ગયેલું. ધનસાર જીવનથી
' મળે, ફરતા ફરતા એ ગુણસારના ઘર સમીપ
છે સંતુષ્ટ રહેતે હતે.
પહોંચ્યા, ગણસારની પત્ની ત્યાં જ ઊભેલી, એ ગુણસારની પત્ની કહેશ-કજિયે કરવામાં સોળે શણગાર સજી-ધજી ને ખડી હતી. કશું બાકી ન રાખે. દુરાચારી પણ એવી જ. સલાને થયું કે આ સ્ત્રીને પૂછ્યું હોય તે શોખ તે એટલા ને એવા કે વાત ન પૂછે! ક્યાંક કઈક કામ મળે. એના કલેશ ભરેલા સ્વભાવથી કંટાળીને ગુણસાર સલાએ પૂછયું : ને ધનસાર જુદા થઈ ગયા. ગુણસાર અલગ બહેન, અમે કલાકારો છીએ. કેઈ નૃત્યના તે થયે પણ એની સંપત્તિ પ્રતિદિન ક્ષીણ થવા
' જાણકાર હેય, કેઈ સંગીતના નિષ્ણાત હોય, લાગી. એનું ઐશ્વર્ય અસ્ત ભણી વળ્યું.
અમે પથ્થરના ઘડવૈયા છીએ. આ નગરીમાં ધનસારને એવું નહોતું.
કઈ ભવન કે મંદિર ચણાવે તેવું છે કે ? પરિવાર સંસ્કારી હોય તે પણ સૌભાગ્યની ગુણસારની પત્નીની આંખે ચમકી. એણે કહ્યું : નિશાની છે. ધનસાર આનંદથી રહેતું હતું. “એમ? તમે મંદિર કે સ્થાપત્યના સર્જક એને ત્યાં ધનશ્રી અને સંસ્કારશ્રીએ વાસ કર્યો છે? તે તે મારા જેઠજી મહિનાઓથી એવા હતે. એને હવે કોઈ દુઃખ કે ચિંતા લાગતાં ન જ માણસોની શોધમાં છે! એ તે મંદિર હતાં. કિંતુ એક દિવસ એ ઊગ્યા, જેમાં ચણાવવાની ભાવનાવાળા છે. પણ ભાઈ, આજકાલ ધનસાર ચિંતામાં ડૂબી ગયો. એને ધન ક્યાંથી કારીગરે કયાં મળે છે ? તમે જલદી જાવ. લાવવું ને ઈજજત કેમ સાચવી રાખવી તેની તમને ખૂબ કામ મળશે ને દામ મળશે, સાત મૂંઝવણ થઈ ગઈ !
પેઢીનું દળદર ફાટી જશે! જાવ જલદી. વિલંબ રાજગૃહી નગરીમાં એક દિવસ કેટલાક ન કર!” સલાટો આવી ચડ્યા. એ ઉત્તમ કલાકારો હતા. બિચારા સલાટ લેક!
For Private And Personal Use Only
Page #8
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[ શ્રી આત્માનંદ-પ્રકાશ ધનસાર તે આવું કાંઈ ક્યાં કરાવવાનો હતો? “ભલે પત્ની ભાવદ્ર બની ગઈ. સલાટો તેમને ત્યાં પહોંચ્યા ત્યારે તે ઘરે નહોતે. જિનમંદિરના ઉદ્ધારનો કાર્યારંભ કરાવીને તેની પત્નીએ સઘળી વાતે સાંભળી ત્યારે તે
ધનસાર ચાલી નીકળે. એના અંતરમાં ભાવનાને વિચારમાં ડૂબી ગઈ
સમુદ્ર હિલેળ હતો કિન્તુ એ શાણી ગૃહિણી હતી. એણે
કેટલાક જોજન કાપ્યા પછી ધનસારને એક સલાટોનું અપમાન કરીને કાઢી ન મૂક્યા, ત્યાગી મળી ગયે. સાચવીને બેસાડ્યા.
- યોગી પ્રભાવશાળી દેખાતું હતું. એની ધનસાર આવ્યું અને સઘળી વાત સાંભળીને મનોમન ખિન્ન થઈ ગયે. નાનાભાઈની પત્નીને
મુખમુદ્રા ઉપર જાતિ ઝળકતિ હતી. ધનસાર અને
એનો મેળાપ અણધાર્યો હતો. રોગીએ ધનસારને સ્વભાવ કે છે! એ આમને આમ નિર્દોષ
જે ને પૂછ્યું. લકોને શા માટે રંજાડતી હશે?
“તારે ધન જોઈએ છે? ” એણે સલાટો સામે જોયું. એ બધા કેવી અપેક્ષાથી આવ્યા હતા !
એણે પત્ની સાથે વિચાર કરીને નિર્ણય “ચાલ, હું તને અપાવું.' લીધે. રાજગૃહીમાં એક જિનમંદિર હતું. ધનસાર ખુશ થઈ ગયા. આટલું જલદી પ્રાચિન જિનાલય હતું. એ હવે જિર્ણ થયું તેને કેઈક ધન અપાવી દેશે તેવી તે ક૯૫ના જ હતું. એ મંદિરના ઉદ્ધારની આવશ્યકતા હતી. નહોતી. પણ ધનની લાલચમાં આફત ન આવી એણે એ પ્રાચીન જિનાલયના પુનરોદ્ધારનો જાય તે માટે તેણે શાસનદેવનું સ્મરણ કરી વિચાર કર્યો પરંતુ સલાટ સાથે કેટલું દ્રવ્ય લીધું. ચાંગી ગજબ સ્વસ્થ હતા. એની સ્વસ્થતા ખર્ચાશે તેની વાત થઈ ત્યારે તે ખચકાય. ધનસારને ચિંતા પ્રેરતી હતી તેય તે ચાલે. સલાટો તે એક કેરી દ્રવ્ય કહેતા હતા ! એટલું ગી ધનસારને લઈને એક અંધારી ગુફામાં એની પાસે ક્યાં હતું? ધનસાર પળવાર ખચકાયો પ્રવેશ્યો. તેણે કંઈક માત્ર ઉચ્ચાર્યા. ને પછી તે સ્વસ્થ બની ગયા.
એ જ પળે સામેથી એક રૂપવતી સ્ત્રી આવી. એણે પત્નીને કહ્યું:
અપૂર્વ રૂપવંત હતી એ. મેહક અંગપ્રત્યંગ, પ્રિયે ! આપણું જે દ્રવ્ય છે તે હું તને શક્રતારક સમાં એનાં નયન, કામદેવની મોહિની સંપું છું. તું જૈન ચૈત્યના ઉદ્ધારનું કાર્ય પ્રસરાવતી એની દેહ છટા ! યેગી તે એને કરાવતી રહેજે. એટલી વારમાં હું પરદેશથી જોઈ જ રહ્યો, એના પર મોહી પડ્યા ને ભેગની નવું ધનોપાર્જન કરીને આવી પહોચીશ પર યાચના કરી રહ્યો! રૂપવતી સ્ત્રીએ તેને બાળીને માત્માની ભક્તિને આ અપૂર્વ અવસર ફરી ભસ્મ કરી નાખે! ક્યાં મળવાને હતું?
ધનસાર મુંઝાઈને ઊભો હતે. પેલી સ્ત્રી તમે વિદેશ જશે?” પત્ની ચિંતિત કરી
તે એની નજીક સરીને તેણે કહ્યું. થઈ ગઈ.
હા, ને પ્રભુની કૃપા ને તારી શુભભાવનાથી “પ્રિય! હુ તે તને ચાહુ છું. પિલ ગી ધન કમાઈને તરત પાછો આવીશ. તું ચિંતા તે કેવે રાક્ષસ દેખાતા હતા ! તું કેવો સુંદર
દેખાય છે! આવ મારી નજીક આવ ! ”
ન કરવું ?
For Private And Personal Use Only
Page #9
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૩૯
એપ્રીલ-૯૪]
ધનસાર સ્થિર ઉભો રહ્યો. એના મુખ પર તેણે કહ્યું, સંયમની દઢતા હતી. એણે હાથ જોડ્યા!
“ધનસાર ! હે દેવ છું. ગયા ભવમાં હું મા, પરસ્ત્રી માટે માત સમાન છે ને હું જિનદાસ નામે શ્રાવક હતું, મેં એક જિનમંદિર પરિણીત છું હું તમારી નજીક તમારા પુત્ર બંધાવેલું. આજે તું જે જિનમંદિરનો ઉદ્ધાર રૂપે જ આવી શકુ, મા !”
કરાવી રહ્યો છે તે જ તે જિનમંદિર ! મિત્ર, એ ઉત્તરથી ગુફા મઘમઘી રહી. સ્ત્રી પ્રસન્ન હું તને પુષ્કળ ધન આપું છું. તારું કાર્ય થઈ. એણે કહ્યું.
નિવિને પરિપૂર્ણ થશે.” પ્રિય, હું આ ગુફામાં રહેનારી અંતર દેવી
એ ગુફામાં અનેખી મહેક પ્રસરી રહી. છું. તું આગળ વધ, તને ઇષ્ટ મળશે. જેનામાં ધનસારે ને બીડી દીધાં. એ જાગૃત થયે પવિત્રતા હોય છે, દેવે તેને સહાય કરે છે.' ત્યારે રાજગૃહિમાં હતે. ધનસાર આગળ વધે. એક વિરાટ ભવનના પ્રાંગણમાં કઈ દેવ
જિનમંદિરનું કાર્ય પણ પૂર્ણ થયું ત્યારે
જ તેને અસીમ આનંદ હતું. સમગ્ર નગર તેની પુરૂષ ખડે હતે. તે ધનસારને જોઈ રહ્યો. અહીં એ પહોંચ્યો શી રીતે ?
ધર્મ ભાવનાને અભિનંદતું હતું. ધનસારને
આત્મકલ્યાણના દરવાજા ઊઘડતા દેખાતા હતા. ધનસાર નજીક સર્યો ને ગૂ !
એણે એક મિત્ર સાથે ગુણસારની પત્નીને “હે દેવ ! આપને હું નથી જાણતા પણ સેનાની જીભ મોકલી અને કહેવડાવ્યું ! હું મારો પરિચય કર્યું. મારું નામ ધનસાર...”
મેં એક મંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર કરાવ્યું, તેણે આગમનના હેતુની સંપૂર્ણ વાત કહી. પ્રતિષ્ઠા કરાવી શક્યો, મને અમાપ ધન મળ્યું એ દેવ પ્રસન્ન મુદ્રામાં હસ્ય.
એના નિમિત્ત તમે છે. આ ભેટ સ્વીકારે !”
કંઈ લાખ ચાલ્યા ગયા,
નજર પણ પડતી નથી; કઈ લાખો ચાલ્યા જશે,
નજર પણ રડતી નથી. તારા ઐશ્વર્યાનું અદ્ધિમાન ન કર,
ઓ માનવ ! અહીં તે સિકંદરશાહ જેવાની,
કબર પણ જડતી નથી.
For Private And Personal Use Only
Page #10
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
૪.
શ્રી વીરચંદ ગાંધી : ત્યારે અને અત્યારે !
www.kobatirth.org
—કુમારપાળ દેસાઇ
એકસે વર્ષ પહેલાંની ઘટનાનુ` ધાયુય ન હાય તેમ અણધારી રીતે પુનરાવતન થયું!
ઇ. સ. ૧૮૯૩માં શિકાગેામાં ચેાજાયેલી પ્રથમ વિશ્વધમ પરિષદમાં જન્મ્યાજ એક પેન્ટકાસ્ટ નામના પાદરીએ હિંદુ ધમ ને હલકા ચીતરવાની કોશિષ કરી હતી, લ'ડનથી આવેલા એ પાદરીએ એ પ્રથમ વિશ્વધમ પરિષદમાં એમ કહ્યું કે હિંદુ ધમાઁના મંદિરો તે રૂપજીવિનીઓનાં ધામ છે. ત્યાં વળી ધમ, સચ્ચાઈ અને પવિત્રતાની વાત કેવી ? આ પાદરીની ટીકા દક્ષિણ ભારતમાં ચાલતી દેવદાસીની પ્રથા સામે હતી.
થડી ક્ષણા તા એ વિશ્વધર્માં પરિષદમાં સન્નાટા છવાઈ ગયા હતા! એ સમયે ૨૯ વર્ષોંના યુવાન વીરચંદ રાઘવજી ગાંધીએ ઊભા થઈને કહ્યું કે “ ભલે અહીં હુ. જૈન ધર્મના પ્રતિનિધિ તરીકે આવ્યે હોઉં, પણ જે હિંદુ સમાજમાંથી ટુ' આવું છું એની આવી ટીકા હું કદી સાંખી નહીં લઉં. '' પછી એમણે કહ્યું ૐ લંડનના આ પાદરી પાસે ભારત વિષેની કાઇ પ્રત્યક્ષ માહિતી નથી. માત્ર કેઇ બીજાએ પાસેથી સાંભળેલી ‘ ફો-હેન્ડ' માહિતીના આધારે તેઓ આ ટીકા કરી રહ્યા છે.
એ પછી મહુવાના જુવાન વીરચ'દ ગાંધીએ એક પછી એક સચાટ દૃષ્ટાંતાથી ભારતીય પુરૂષની ગરિમા અને ભારતીય સ્ત્રીના સચ્ચારિત્ર્યની જોશભરી રજુઆત કરી. વીરચંદ ગાંધીએ કહ્યું કે આ એ 'િદુ ધમ' છે કે જેને માટે ગ્રીસના ઇતિહાસકારે એ નાંધ્યુ છે કે, કોઇ હિંદુ કયારેય અસત્ય ખેલતા જાણ્યા નથી અને કાઈ હિંદુ સ્ત્રીને કયારેય અપવિત્ર જાણી નથી. ’’
k
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[ શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
આટલું કહ્યા બાદ માથે સેાનેરી કિનારવાળી પાઘડી, લાંબા ઝભ્ભા, ખભે સુદર ભરતકામવાળી શાલ વીંટાળનાર યુવાન વીરચંદ ગાંધીએ સામે પ્રશ્ન કરતાં કહ્યું,
“ અરે ! ભૂતકાળની વાત જવા દે. આજની વાત કરુ' તે પણ તમે કહેશેા કે ભારતીય સ્ત્રી જેવી ચારિત્ર્યવાન સ્ત્રી અને ભારતીય પુરૂષ જેવા નમ્ર માનવી તમને ખીજે કયાંય દેખાય છે ખરા ? ’’
યુવાન વીરચ'દ ગાંધીની વિદ્વતા પર સહુ વારી ગયા અને એની વકતૃત્વ છૂટા પર આનિ પેાકારી ગયા,
બરાબર એકસા વધુ માદ તાજેતરની
શિકાગોની વિશ્વધર્મ પરિષદમાં ભારતના ગૌરવને ખંડિત કરવાના એક પ્રયાસ થયે. આમેય જગતના ચાકમાં ભારત એની વાત રજૂ કરવામાં ઘણુ નબળું પૂરવાર થયેલુ છે, આથી તા અમેરિકામાં ભારતની વાતને યાગ્ય રીતે રજૂઆત કરે તેવી “ લેાખી” ઊભી કરવાની આજે જરૂર પડી છે. ભારત વિષે પારાવાર ભ્રાંત ભ્રમણાઓ ફેલાયેલી જોવા મળે છે.
For Private And Personal Use Only
તાજેતરની વિશ્વધમ પરિષદનાં આર લે
વાતાવરણમાં એક પ્રકારની ગરમી હતી. ભારતના કાશ્મીર પર કહેવાતા અત્યાચારાના ચાપાનિયાં હે'ચાતા હતા. મેટી સખ્યામાં આવેલાં પંજાબીએમાં પણ કયાંય કાક ઉગ્રવાદી પેસી
ગયા હતા.
વિશ્વધમ પરિષદના મહ વનાં પ્રવચન શરૂ થયા, ત્યારે એક બે વ્યક્તિએ અમુક ધર્માંના
Page #11
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
એપ્રીલ-૯૪] પ્રતિનિધિ તરીકે વક્તવ્ય આપવા આવી અને ઈન નેથ અમેરિકા (જૈન) ના કાર્યવાહક ઘણી સિફતથી તેમણે કારમીરની સમસ્યા ઊભી એકઠા થયા અને એમણે એક જ બેનર હેઠળ કરવાને અને ચર્ચવાને ઉગ્ર પ્રયાસ કર્યો. વલ્ડ પાર્લામેન્ટમાં જવાનું નક્કી કર્યું. શ્રાવકો
ધર્મ પરિષદના મંચ પરથી રાજકીય વાતે મળીને કેવી એકતા સાધી શકે, તે પ્રત્યક્ષ જેવા થઈ શકે નહીં તે સૌથી પહેલા વિરોધ ન
'રિ ન મળ્યું ! અનેકાંતની ભાવનાનું મધુર દર્શન થયું. ધર્મના એક પ્રતિનિધિ અને ભૂતપૂર્વ રાજદૂત
પાર્લામેન્ટના પ્રારંભે રાજસ્થાની લાલ પાઘડી એવા એક વિદ્વાને કર્યો. એમને ભય બતાવવામાં
સાથે પુરષ ડેલિગેટે અને માથે કળશ અને
શ્રીફળ રાખીને સ્ત્રી ડેલિગેટ સરઘસાકારે વર્ડ આવ્યો પરંતુ તેનાથી ડર્યા કે ડગ્યા વિના એમણે પિતાને પિઇન્ટ ઓફ ઓર્ડર” ચાલુ રાખે.
પાર્લામેન્ટના મુખ્ય ખંડમાં પ્રવેશ્યા, ત્યારે એક બીજા જૈન પ્રતિનિધિઓ પણ એમના સમર્થનમાં
અદ્ભુત દૃશ્યનું નિર્માણ થયું હતું. કહેવા લાગ્યા કે કેઈપણ દેશની આંતરિક
આ પ્રસંગે વીરચંદ રાઘવજી ગાંધીના બાબતની ચર્ચા ધર્મ પરિષદમાં થઈ શકે નહીં વીથી અપ્રાપ્ય એવાં ત્રણ પુસ્તકોનું પ્રકાશન વળી, આ કંઈ રાજકીય પરિષદ નથી. એનાં થયું તેમ જ પ્રદર્શન ખંડમાં ત્રણ વિશાળ બૂથ મંચને આ દુરુપયોગ થાય નહીં.
એકમાત્ર જૈન ધર્મને આપવામાં આવ્યા હતા.
જેમાં ભગવાન મહાવીરની આરસપહાણની મૂર્તિ સામસામી થેડી ગરમાગરમ દલીલ થઈ. અને સાધુ-સાધ્વીની મૂર્તિએ એક નવી જ જાનથી મારી નાખવાની ધમકી ઉચ્ચારવામાં આવી,
આભા ઊભી કરી. ઝગારા મારતી લાઈટે સાથે પણ જૈન પ્રતિનિધિઓએ એને દૃઢતાપૂર્વક જૈન તીર્થો અને જૈન સ્થાપત્યે મૂકવામાં આવ્યા. સામનો કર્યો. ધર્મ પરિષદને રાજકીય હેતુ ભારતમાંથી આચાર્ય શ્રી વિજયચંદ્રોદયસૂરીશ્વરજી માટે ઉપગ કરવાના ભારત વિરોધીઓના
મહારાજ તથા પૂ. આ. શ્રી પદ્મસાગરસૂરીશ્વરજી તમામ પ્રયત્ન નિષ્ફળ ગયા.
મહારાજના આશીર્વાદથી સાંપડેલી કલાત્મક એક સદી અગાઉ વિશ્વધર્મ પરિષદમાં કૃતિઓ મૂકવામાં આવી. વળી જૈન ધર્મ, જેને વિરચંદ ગાંધીએ ભારતવાસીના ગૌરવ વિષે સાહિત્ય, જૈન કળા અને સ્થાપત્ય, તીર્થકરોનું પ્રભાવશાળી રજૂઆત કરી હતી. ફરી એકવાર જીવન, જૈન ઉો વિગેરેની માર્મિક માહિતી ભારતના ગૌરવ કાજે જૈન પ્રતિનિધિઓએ આપતા નાનાં નાનાં અંગ્રેજીમાં લખાયેલા પેમ્ફલેટ વિશ્વધર્મ પરિષદમાં પ્રયાસ કર્યો.
મેળવવાને ધસારો રહ્યો. આ બૂથની સૌથી વધુ ભારતમાં એક જ સંપ્રદાય કે ગચ્છ વચ્ચે મુલાકાતીઓએ મુલાકાત લીધી અને આ ધમ અનેક તડાં જોવા મળે છે. તિથિ કાજે ઝનૂની વિષે કંઈક જાણ્યા પછી કેટલીય જિજ્ઞાસાભરી -ઝઘડા જોવા મળે છે. ત્રણ મહાવીર જયંતિ પ્રશ્નોત્તરી કરી. ઉજવાય છે અને પાંચ સંવત્સરી થાય છે. આ વિશ્વધર્મ પરિષદમાં આ પ્રતિનિધિઓ બીજી બાજુ વિશ્વધર્મ પરિષદમાં સમગ્ર વિશ્વના બે દેશના વડાપ્રધાનના શુભેચ્છા સંદેશ લઈને જેને એ બધી જેન્સના એક જ બેનર હેઠળ આવ્યા હતા. ભારતના વડાપ્રધાન નરસિંહરાવ મહએ સાથે મળીને પ્રતિનિધિત્વ કર્યું. ભારતની અને બ્રિટનના વડાપ્રધાન જયેન મેજરે પિતાને શ્રી ભગવાન મહાવીર મેમેરિયલ સમિતિ, આ સંદેશો જેન ડેલિગેટ મારફત મોકલાવ્યું ઈલેન્ડની ઈન્સ્ટિટયુટ ઓફ જૈનેલેજી અને હતેવિશ્વધર્મ પરિષદના પ્રારંભે આ કાર્યને અમેરિકાની ફેડરેશન ઓફ જેન એસોસિએશન શરૂઆતમાં વેગ આપનાર પ્રથમ બાર સંસ્થાઓની
For Private And Personal Use Only
Page #12
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[ આત્માનંદ' પ્રકાશ
પ્રાથના રજૂ થઈ પછી તેને એમાં બસે વિદેશમાં ભારતીય સંસ્કૃતિ અને જનજનને સંસ્થાઓ જોડાઈ હતી. એક સંસ્થા તરીકે ખૂબ વિદેશી યુનિવર્સિટીમાં અભ્યાસ કરાવતા વિદ્વાને
હેથી જૈન ધર્મ જેડા હવાથી " એને હતા. આ ઘટના આજકેની વ્યાપક દષ્ટિ આરંભની પ્રાર્થનાઓમાં સ્થાન ન મળ્યું પરંતુ સૂચવૂતી હતી. વિશિષ્ટ ઘન એ કહેવાય કે વિશાળ પાર્કમાં જાયેલા ભવ્ય સમાપન- આમાંના કેટલાક વિદ્વાન તે પિતાના રોજીંદા સમારોહમાં દલાઈ લામાની ઉપસ્થિતિમાં પ્રાંચ જીવનમાં પણ જેને ધર્મનું પાલન કરે છે. જૈન અગ્રણીઓએ નવકાર મંત્રને પાર્ક કર્યો “અહિંસા” નામની ફિલમ તૈયાર કરનાર અને વિશ્વધર્મ પરિષદના કાર્યવાહકેએ લાંબા માઈકલ બાયસ પિતાની જાતને જૈન ગણવામાં પ્રયાસને અંતે તૈયાર કરેલાલ-એથિકસની ગૌરવ માને છે. એણે બારેક જેટલી ફિલ્મનું ઘોષણાને આશીર્વાદ આપ્યા. હકીકત એ હતી કે નિર્માણ અને દિગ્દર્શન કર્યું છે. આ ફિલ્મ કે આ ઘોષણાને કેટલેક ભાગ જૈન ડેલિગેટેએ વીસેક દેશમાં દર્શાવાઈ છે. સત્તર જેટલાં તૈયાર કરેલા ઘેષણ પત્રમાંથી લેવામાં આવ્યું પુસ્તકને લેખક માઈકલ બાયસ “જૈન ધર્મ હતું અને એમાં અહિંસા, અનેકાંત જેવા અને પર્યાવરણ” પર મંત્રમુગ્ધ કરનારું વક્તવ્ય પારિભાષિક શબ્દોને સાદર ઉલ્લેખ કરવામાં આપી ગયા કેલિફેનિયા યુનિવસિરીમાં ઈતિહાસ આવ્યું હતું. જેને, અંતિમ ઘવાણાપત્રમાં અને તુલનાત્મક ધર્મોના વિદ્વાન . નેઓલ કિંગ સમાવેશ કરાયે.
પશ્ચિમની નજેરે મને લાગતા જૈન ધર્મની આ વિશ્વધર્મ પરિષદમાં વક્તા તરીકે તે વિશેષતાઓ દર્શાવી ગયા. કેનેડાના ટોરન્ટો ભારત, અમેરિકા, ઇંગ્લેન્ડ જેવા અનેક દેશેના “ શહેરનો ઇરિના પેનિસ અને માઈકલ ફેંટ પ્લાન વિદ્વાને આવ્યા હતા. એક વિશેષતા એ પણ અને વેગના અભ્યાસ હોવા ઉપરાંત ચુસ્તપણે પ્રગટ થઈ કે કેટલાંક જૈનેતર વિદ્વાનોને પણ આ ધર્મ પાળે છે અને ટેરેન્ટમાં જૈનજેના પ્રવચનકાર તરીકે સમાવેશ કરવામાં આવ્યે ધ્યાન કેન્દ્રનું સંચાલને કરે છે. એમણે શાકાહારની હતું. પ્રખર ગાંધીવાદી વિચારક લાડનું યુનિવ- વિશેષતા દર્શાવતી માર્મિક વક્તવ્ય આપ્યાં. ર્સિટીના કુલપતિ ડેરામજી સિંઘ જૈન નથી, છતાં તેરાપંથ સંપ્રદાયે સવાઈ ન કહીને એમને , વિધધમાં પશ્ચિદમાં આપણી સંસ્કૃતિને પ્રતિનિધિત્વ કરવા મોકલ્યા હતા, તે ફ્રાન્સમાં દર્શાવતા ગરબાઓ પણ વજૂ થયા રહીને જૈન ધર્મના અભ્યાસ કરનાર અને જેના ઉલ્સ પર પી.એચ.ડી. મેળવનાર ડૉ. નલિની હ. આખોયધર્મ પરિષદના અહેવાલ તૈયાર બલબીર પણ હતw. જૈન પ્રતિનિધિઓના આગેવાન થઈ રહ્યો છે, ત્યારે એટલી અપેક્ષા જાગે કે જે તરીકે વિખ્યાત બંધારણવિદ ન્યાયશાસ્ત્રી અને ધર્મ પાસે આટલું મહાન દર્શન છે, આવી ભારતના બ્રિટન તેના હાઈ કમિશ્નર ડો. એલ. ભવ્ય, ભાવનાઓ છે, આવતીકાલના વિશ્વને એમ. સિંઘવી હતા. એમના નેજા હેબ્બા સાધુકે ઉપયોગી એવું અખૂટ માર્ગદર્શન જેની પાસે સાધ્વી, વિદ્વાન કે વેપારી સહુ ક્રેઈ એક થયા.છતા. છે, એ ધમ અહમ, પ્રશંસા, પરિગ્રહ અને
વળી, જૈન ધર્મ વિશે ૩૭ જેટલા વકતાઓએ 'મતાંધતામાંથી બહાર આવીને પિતાને પ્રકાશ વક્તવ્ય આપ્યા એમાં ૬ જેટલા વક્તાઓ તે બીજાને આપશે ખરો ? .
For Private And Personal Use Only
Page #13
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
M: +
),
એપ્રીલ ૯૪] સંથાર–એક અભિગમ .
અરુણભાઈ જોષી
ધ્યાપક અર્ધમાગધી
શામળદાસ કોલેજ, ભાવનગર ( તા. ૨૦-૩-૯૪ના રેજ બેર જિનાલય કાલેલકરે જણાવ્યું છે કે આ ઉપાસક મરણ '(કચ્છ ) મુકામે જૈન સાહિત્ય સમારોહમાં અચાનક આવીને સિત કરી જાય એવી દયનીય વંચાયેલ અને આકાશવાણી ભુજ ઉપથી અવસ્થામાં રહેવાનું પસંદ કરતા નથી.' પ્રસારિત થયેલ વાર્તાલાપ) .
આવા મરણમાં શરીર અને, કષાયોને કુશ તે આત્મા ત્યારે દેહને ત્યાગ કરે છે ત્યારે કરવામાં આવે છે તેથી તેને “સંલેખના પણ
મરણ” થાય છે. પ્રત્યેક દેહધારી માટે મરણ કહેવામાં આવે છે. આવા પ્રકારના મરણને વિદ્વાને અવશ્ય ભાવી છે. ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર” માં પ્રશંસાની નજરે નિહાળે છે તેથી તેને “પંડિતમરણના બે પ્રકારે નિર્દિષ્ટ વેલા છે તે મુજબ મરણ પણ
મરણ” પણ કહેવામાં આવે છે. આ પ્રક્રિયામાં અજ્ઞાનીજીનું અકાળમરણ વારેવારે થાય છે, મરણને
લાલ મરણને સ્વીકાર પ્રસન્નતાપૂર્વક હોય છે તેથી પણ પંડિતેનું સકાળમરણ એક જ વાર થાય તેને
તેને સકામ-મરણ” પણ કહેવામાં આવે છે છે અને તે ઉત્કૃષ્ટ પ્રકોરનું રોણાય છે. (૫. ૨)
આ પ્રકારના સ્વૈચ્છી પ્રાપ્ત મરણને આપણે સંથારાનો સંબંધ અજ્ઞાની જીવેના અકાળ
આપઘાત કહી શકીએ નહીં. આપઘાત અથવા મરણ સાથે નથી. સંથારો શબ્દ વ્યુત્પત્તિની દષ્ટિએ જોઈએ તે સસ્તારકે શબ્દમાંથી એ જ - અજમહત્ન કરનાર માણસમય કે દુખથી પ્રેરિત
થઈને જીવનનો અંત લાવે છે. તેમાં પ્રસન્નતા નીકળેલ છે. તૃણ ધ્યાને “સંસ્તારક” અથવા
પૂર્વક મૃત્યુનું સ્વાગત કરવાના ભાવ નથી સંથારો કfમાં આવે છે અને સંથારાનો સબંધ - ના
આપઘાતની પાછળ હતોશા, અસંતાપ અથવા પંડિત વ્યક્તિઓનાસકાળમરણ સાથે છે. આગામી
- અસહનશીલતાનો ભાવ છુપાયેલ છે જ્યારે સમયને સમજીને પંડિત સ્વયં પિતાના મૃત્યુકાળસંધારામાં તૃપ્તિ, સંતેષ અને પ્રસન્નતાને ભાવે નિશ્ચિત કરે છે. અને આ પ્રક્રિયાને કાર્યાન્વિત
ન છુપાયેલ છે. સંથારો પ્રાપ્ત કરનાર મૃત્યુથી કરવા માટે તૃણશય્યા બિછાવીને આહારદિનો
ડરતા નથી. આપઘાત કરવાથી તે દુગતિ ત્યાગ કરીને આત્મધ્યાન રત. થઈ દેહ ત્યાગ કરેં. પ્રાપ્ત થાય છે એમ આપણી માન્યતા છે, જ્યારે છે. આ પ્રક્રિયાને સંથારો કહેવામાં આવે છે. - સથર કરવાથી શુધ્યાનમાં વૃદ્ધિ થાય છે અને
જ્યારે ઉપાસકને અનુભવ થાય છે કે હવે મોક્ષ પ્રાપ્તિની પ્રક્રિયા તીવ્ર ગતિવાળી બને છે. દેહ અશકત થયે છે, દીક્ષાધર્મનું પાલન, સંથારો કરનાર વારંવારની જન્મમરણ પ્રાપ્ત કરવાની શક્તિ પોતાના દેહમાં રહી નથી ત્યારે કરવાની પરંપરામાંથી મુક્ત થઈ જાય છે તેનાં શરીરની આક્તિ છોડીને તે આહારનો ત્યાગ બધાં જ દુઃખને અંત આવે છે. તેનાં બધાં કરે છે અને વેચ્છાએ મૃત્યુનું આલિંગન કરે કર્મોનો ક્ષય થતાં તે મોક્ષ મેળવે છે. જે કોઈ છે. તે મરણ પ્રાપ્ત થાય ત્યાં સુધી અમૃતિયુક્ત કારણવશ બધાં કર્મોને ક્ષય ન થયો હોય તે અને સમાધિપરાયણ - રહે છે. કાકા સાહેબ તે મહામૃદ્ધિ યુક્ત, દેવર્યાયને પ્રાપ્ત કરે છે.
For Private And Personal Use Only
Page #14
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આત્માનંદ-પ્રકાશ
સંથારો અથવા સમાધિમરણ સાધના-માગનું સંક્ષેપમાં કહી શકાય કે મરણપર્યત કર્તવ્યશ્રેષ્ઠ લક્ષ્ય છે અને તે માટે જિનવચનમાં અપાર પથથી ભ્રષ્ટ થયા વગર આહાર-પાન આદિને શ્રદ્ધા હોવી અનિવાર્ય છે. સંથારાની પ્રક્રિયાને સ્વેચ્છાએ ત્યાગ કરીને આત્માના શુદ્ધ સ્વરૂપનું સફળ બનાવવા માટે કામચેષ્ટા પ્રદર્શિત કરનારી ચિંતન સંથારાનું ચરમ લક્ષ્ય છે. કંદપભાવના, વશીકરણ કરનારી અભિગભાવના, ગુરુનિન્દા કરનારી કિબિષિકીભાવના, હિંસા પ્રાચીનકાળમાં પણ ભગવાન મહાવીરના કરાવનારી વિભાવના અને કેધ કરાવનારી ભક્તો તથા ઉપાસકે જેવા કે આનંદ, કામદેવ, આસુરીભાવનાને ત્યાગ કરે જોઈએ. સુરાદેવ વિગેરેએ સંથારાને માગ સ્વીકારેલે.
સંથારાને આપણે અનશનરૂપ તપવિશેષ પણ તેમને ઉપદેશ આપતાં મહાવીર સ્વામીએ કહી શકીએ. આ તપની આવશ્યકતા એટલા જણાવેલું કે અંતિમ સલેખનાને સ્વીકાર માટે માનવામાં આવેલ છે કે તેમાં પૂણવિરતિની કરનારે કેઈને સત્ય હોય તે પણ અપ્રિય વચન અવસ્થાનો ગભિત અર્થ સમાયેલ છે. સથારે એ કહેવું ન જોઈએ અને કેધ કરવો જોઈએ નહીં. આત્મબળને પરિયાચક છે. જાતે જ પિતાના અર્વાચીન કાળમાં પણ સંથારો કરનાર સાધકને મસ્તકનો છેદ કરવાની પ્રક્રિયા એટલે કે કમળ આવિર્ભાવ થયા કરે છે. નિર્મળ વ્યક્તિત્વ ધરાવપૂજા’ સંથારા કરતાં ભિન્ન ગણાય છે કારણકે નાર પ્રભાવશાળી વક્તા, નિસ્પૃહ યેગી, શ્રધ્યેય કમળપૂજામાં રાગજન્ય આસક્તિયુકત અભિ. ઉપાધ્યાય પૂજ્ય ગુરુદેવ શ્રી પુષ્કર મુનિ લાષા સમાવિષ્ટ રહે છે. સંથારામાં એવી કઈ મહારાજશ્રી તથા પરમ પૂજ્ય મહાસતીજી આ દુન્યવી મહેચ્છા રહેલી નથી.
બાબતના જવલંત દષ્ટાંતે છે.
આધ્યાત્મિક
આનંદ (પુનઃ મુદ્રણ)
-
દુનિયામહીં વાત ઘણી, ચર્ચા થકી સમજાય ના ચર્ચા બહુ કરવા છતાં, પાર કાંઇ પમાય ના. લાડુ અને મિષ્ટાન્નની, વાતે કચેથી શું વળે? વાત કરો મેટી ભલે, પણ સ્વાદ શું તેથી મળે? એવી રીતે અધ્યાત્મની, ચર્ચા કર્યેથી શું વળે? અધ્યાત્મનો આનદ કે, ચર્ચા કર્યેથી ના મળે. અધ્યાત્મના આનંદને, વાણી વર્ણવી ના શકે, અધ્યાત્મને આનંદ માણે, તે જ તે જાણી શકે. અધ્યાત્મમય જીવન જીવે, અધ્યાત્મસુખને જાણવા અધ્યાત્મમય જીવન જીવે, અધ્યાત્મસુખને માણવા
અનંતરાય જાદવજી શાહ
*
:
For Private And Personal Use Only
Page #15
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૪૫
એપ્રીલ-૯૪] શ્રી ચિન્તામણિ પાર્શ્વનાથ જૈન શ્વેતામ્બર મન્દિર
હરિદ્વાર (ઉત્તરપ્રદેશ) હરદ્વારની પવિત્ર ભૂમિ ઉપર શ્રી ચિન્તામણિ પાર્શ્વનાથ ભગવાનનું દેરાસર તેમજ ઉપાશ્રય, ધર્મશાળા અને ભેજનશાળા બનાવવાની મહત્વાકાંક્ષી યોજના ૧૯૦-૯૧ ના વર્ષમાં બનાવવામાં આવી હતી આ જનાને સાકાર બનાવવા માટે બે અલગ અલગ ટ્રસ્ટે નીચે મુજબ સ્થાપવામાં આવેલા છે. (૧) શ્રી ચિન્તામણિ પાર્શ્વનાથ જૈન શ્વેતાંબર મંદિર ટ્રસ્ટ (દેરાસર માટે) (૨) વિશ્વ કલ્યાણ આત્મ જૈન ફાઉન્ડેશન (ધર્મશાળા વિગેરે માટે)
આ ટ્રસ્ટના ટ્રસ્ટીઓ તથા વ્યવસ્થાપક સમિતિના સભ્યોની પસંદગી સમસ્ત દેશમાંથી કરવામાં આવી છે.
ગંગા જેવી પવિત્ર નદીના કિનારે હરિદ્વાર જેવા પુણ્યવંત તિર્થધામમાં એક મહત્વપુર્ણ જૈન તીર્થધામ આકાર લઈ રહ્યું છે,
નવિન જૈન તિર્થધામ રૂ૫ વિકાસ પામી રહેલ બદ્રીનાથ, બષિકેશ તેમજ હિમાલયની ગોદમાં આવેલ અન્ય તિર્થધામોના દર્શનાર્થે આવતા યાત્રાળુઓએ ઉપરોક્ત નૂતન જિનાલય સંકુલમાં સવિશેષ રૂચિ દેખાડી છે.
આ તિથ નિર્માણ સંબંધમાં પુરી જમીન લગભગ એક એકર છે. આ યોજના સાથે અનેક રીતે સંકળાયેલ દરેક વ્યક્તિ તેમજ કાર્યકરોના ઉત્સાહ તથા મુલાકાત દર્શનાર્થે પધારતા યાત્રાળુઓના પ્રોત્સાહનને જોતાં, વિશેષ જમીન ખરીદવાની ગોઠવણ કરી રહ્યા છીએ. સંપૂર્ણ જના સંબંધી નકરાનું લીસ્ટ તૈયાર થયેલ છે.
આ યોજનામાં અનેક આચાર્ય ભગવત, પન્યાસજી મહારાજે તેમજ મુનિ ભગવંતના શુભ આશીર્વાદ મળેલા છે તેમજ વિશેષ વિશેષ મળી રહ્યા છે.
દેરાસરનું બાંધકામ તીવ્ર ગતિથી ચાલી રહ્યું છે. વહેલાસર નિશ્ચિત સમયમાં બાંધકામ પુરું કરવા ટ્રસ્ટીઓ કૃતસંકલ્પ છે. સાલ ૧૯૯૫ ની શરૂઆતમાં પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ યોજવા ટ્રસ્ટીઓને કટીબદ્ધ છે. આ માટે અનેક સ્થાનેથી દાનરાશીના પ્રવાહથી ભંડોળ એકઠું થઈ રહ્યું છે. ધર્મશાળા / ભેજનશાળાનું બાંધકામ ચાલી રહ્યું છે. તા. ૨૫-૧૧-૯૩ ના રોજ તેનું વિધિસર ઉદ્ઘાટન થયું છે.
આજને સંકલ્પ...
આજની પળે મનથી નક્કી કરીએ કે.. માસણ તરીકે જન્મ્યા છીએ તે માણસ બનીને જ જીવીએ....અને સમાજમાં પ્રવર્તતે માણસાઈને દુષ્કાળ દૂર કરીએ...
For Private And Personal Use Only
Page #16
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
૪૬
શુદ્ધિ ૨
શુદ્ધિ ૪
શુદિ
૮
શુદિ ૧૨
શુદ્ધિ ૧૨ દિ ૪
વૃદ્ધિ ૪
વિંદ પ
વિદ ૮
વૃદ્વિ ૮
દિ ૨
વૃદ્ધિ પ
વિદ ૬
વિદ ૧૦
વિદ ૧૩
દિ ૧૪
દિ ૧૪
૬ કલ્યાણક પૂર્વ દિવસે 品
3. ફાગણ માસ 3
શ્રી અરનાથ ભગવાન
શ્રી મલ્લીનાથ ભગવાન
શ્રી સ'ભવનાથ ભગવાન
www.kobatirth.org
શ્રી મલ્લીનાથ ભગવાન
શ્રી મુનિસુવ્રતસ્વામી ભગવાન
શ્રી પાર્શ્વનાથ ભગવાન
શ્રી પાર્શ્વનાથ ભગવાન
શ્રી ચદ્રપ્રભુસ્વામી ભગવાન
શ્રી રૂષભદેવ ભગવાન શ્રી રૂષભદેવ ભગવાન
3 ચૈત્ર માસ 3
શ્રી કુંથુનાથ ભગવાન શ્રી અજીતનાથ ભગવાન
શ્રી સભવનાથ ભગવાન
શુક્ર ૩ શુદિ પ
શુદ્ધિ પ્
શુદિ પ
શુદ્ધિ ૯
શુદિ ૧૧
જન્મ કલ્યાણક
શુદિ ૧૩
(આ વખતે ૧૨/૧૩ ભેગા છે. શુદિ ૧૨ શનીવારના દિવસે જન્મ કલ્યાણક મહેાત્સવ ઉજવાશે )
કેવળજ્ઞાન કલ્યાણક
શુદિ ૧૫ શ્રી પદ્મપ્રભુસ્વામી
મેાક્ષ કલ્યાણક
વૃદ્ધિ ૧
મેક્ષ કલ્યાણક
દિક્ષા કલ્યાણક
ચ્યવન કલ્યાણક
મેાક્ષ કલ્યાણક જન્મ કલ્યાણક
કેવળજ્ઞાન કલ્યાણક જન્મ કલ્યાણક
શ્રી અન તનાથ ભગવાન
શ્રી સુમતિનાથ ભગવાન
શ્રી સુમતિનાથ ભગવાન શ્રી મહાવીરસ્વામી ભગવાન
શ્રી કુંથુનાથ ભગવાન
શ્રી શીતળનાથ ભગવાન
શ્રી કુંથુનાથ ભગવાન શ્રી શિતલનાથ ભગવાન
શ્રી નમિનાથ ભગવાન
શ્રી અનંતનાથ ભગવાન શ્રી અનતનાથ ભગવાન
શ્રી કુંથુનાથ ભગવાન
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
For Private And Personal Use Only
[ શ્રી આત્માનંદ પ્રકારા
ચ્યવન કલ્યાણક
ચ્યવન કલ્યાણક ચ્યુંવન કલ્યાણક માક્ષ કલ્યાણક દિક્ષા કલ્યાણક ચ્યવન કલ્યાણક
કેવળજ્ઞાન કલ્યાણક
ચ્યવન કલ્યાણક જન્મ કલ્યાણક દિક્ષા કલ્યાણક
કેવળજ્ઞાન કલ્યાણક
મેાક્ષ કલ્યાણક
માક્ષ કલ્યાણક માક્ષ કલ્યાણક મેાક્ષ કલ્યાણક
કેળળજ્ઞાન કલ્યાણક
Page #17
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
એક
_s_
૪૭
એપીલ-૯૪ j
કલ્યાણક દિવસની મહત્તા એ છે કે તે દિવસે નારકીમાં અસહ્ય દુઃખ ભોગવી રહેલ જીવા આનંદ પામે છે.
ત્રણ
ચાર
પાંચ
www.kobatirth.org
કલ્યાણક હાય ત્યારે કલ્યાણક હોય ત્યારે
કલ્યાણક હોય ત્યારે કલ્યાણક હોય ત્યારે
કલ્યાણક ડાય ત્યારે
શ્રાવકનું કર્તવ્ય છે કે પ્રતિદિન સવારે આજે કયે। કલ્યાણક દિવસ છે ? અને મારે શું આરાધના કરવી ? તે વિચારવુ .
જે દિવસે
ચ્યવન
જન્મ
એકાસણું.... આયંબીલ....
એકાસણું તથા ઉપર આય.બીલ....
ઉપવાસ....
ઉપવાસ અને ઉપર એકાસણુ....
જાપ : ૨૦ નવકારવાળી, પદમાં પ્રભુનું નામ
૧
કલ્યાણકે ૩૪ હીં શ્રી
૨
કલ્યાણકે
ૐ હીં શ્રી
૩ દિક્ષા
કલ્યાણકે
શ્રી
૪ કેવળજ્ઞાન કલ્યાણકે
૫ મેાક્ષ કલ્યાણકે
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ૐ હ્રીં શ્રી
ૐ હીં શ્રી
જોડવુ’.
પરમેષ્ઠિને નમઃ અંતે નમઃ
નાથાય નમઃ
સર્વજ્ઞાય નમઃ
પાર ગતાય નમઃ
વિધિ : ૧૨ લેગસ્સના કાઉસગ્ગ, ૧૨ સાથીયા, ઉપર ફળ, નૈવેદ, ૧૨ ખમાસમણા,
ખમાસમણના દુ। ૐ
૫૨મ ૫ ૨ મે ષ્ઠિ માં ૫ ર્મે શ્વ ર ભગવા ન; ચાર નિક્ષેપે ધ્યાઇએ, નમેા નમે શ્રી જીન ભાણુ
ભેટ પુસ્તક
આપણી સભા દ્વારા પ્રકાશીત કરવામાં આવેલ પુસ્તક * શ્રી શત્રુંજયગિરિરાજ દેન ’’
આ વર્ષે આપણી સભાના દરેક પેટ્રન તથા લાઇફ મે બરાને ભેટ આપવાનુ’નક્કી કરેલ છે. સ્થાનિક સભ્યોએ સભા ઉપરથી આ ભેટ પુસ્તક મેળવી લેવા વન'તી. બહારગામના પેટ્રન તથા લાઇફ્ મેખરોને વિનંતી કે તેના હાલના પુરા સરનામા સાથે ટપાલ લખવાથી ટપાલ દ્વારા મેાકલવામાં આવશે.
For Private And Personal Use Only
આ પુસ્તક ગિરિરાજ સબંધિ સપુર્ણ માહિતી સાથેનુ' છે અને સૌ મે'બરોને ખુબ જ ઉપયાગી થશે. ગિરિરાજની યાત્રા વખતે આ પુસ્તક સાથે રાખી પુર્વજોએ 'ધાવેલ ચૈત્ય આદિના ઇતિહાસ જાણી વિધિપુર્વક તીથ યાત્રા કરી જીવન સફળ મનાવે એ જ શુભ ભાવના....
Page #18
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
| શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ શ્રી જૈન આત્માનંદ તરફથી યોજાયેલ મેમ્બર સાહેબને મહા માસ તથા ચૈત્ર માસને પાલીતાણું–સિદ્ધગીરી
યાત્રા પ્રવાસ
શ્રી મહા માસની યાત્રા પ્રવાસના દાતાઓ (૧) શેઠશ્રી વનમાળીદાસ ગોરધનદાસ શાહ (૨) શેઠશ્રી પિપટલાલ રવજીભાઈ સલતના ધર્મપત્ની શ્રીમતી હસુમતીબેન (૩) શેઠશ્રી ખીમચંદ પરશોત્તમદાસ શાહના ધમપત્ની હરકરબેન જેરાજભાઈ શાહ (૪) શેઠશ્રી હઠીચંદ ઝવેરભાઈ શાહના ધર્મપત્ની હેમકુંવરબેન (શ્રી ભૂપતરાય નાથાલાલ શાહ) (૫) શેઠશ્રી કાન્તિલાલ રતીલાલ સત તથા કુમારી વનિતાબેન કાન્તિલાલ સત
શ્રી ચૈત્ર માસની યાત્રા પ્રવાસના દાતાઓ (૧) શેઠશ્રી સાકરચંદ મોતીલાલ મુળજીભાઈ શાહ (૨) શેઠશ્રી કપુરચંદ હરીચંદ (માચીસવાળા) હ. તેમના ધર્મપત્ની અ. સ. અને બેન (૩) શેઠશ્રી વૃજલાલ ભીખાભાઇ શાહ (દલાલ) (૪) શેઠશ્રી નાનચંદભાઈ તારાચંદભાઈ સ-પરિવાર, (૫) શેઠશ્રી બાબુલાલ પરમાણું દદાસ શાહ સ-પરિવાર
ઉપરોક્ત ગૃહસ્થના ઉત્તમ સહકારથી આપણી સભાના મેમ્બરોને મહા માસ તથા ચૈત્ર માસને સંયુક્ત પ્રવાસ યોજવામાં આવેલ. સં. ૨૦૫૦ ના ફાગણ વદ ૦)) અમાસ રવિવાર તા. ૧૦-૪-૯૪ તથા ચૈત્ર સુદ ૧ સોમવાર તા. ૧૧-૪-૯૪ ના રોજ સભા તરફથી, શત્રુંજય તીર્થમાં ડુંગર ઉપર શ્રી દાદાની કમા રંગ મંડપમાં પૂજા ભણાવવામાં આવી હતી અને સભાના મેમ્બરો સારી એવી સંખ્યામાં હાજર રહ્યા હતા અને સભ્યનું સ્વામિવાત્સલ્ય તથા પરમ પૂજ્ય ગુરૂ ભગવંતે તથા પ. પૂ. સાધ્વીજી મહારાજ સાહેબની ભક્તિનો સારો લાભ લીધે હતે.
મૃત્યુ જરૂરી....
જેનું સર્જન, તેને વિનાશ એ ઠેસ સત્ય છે... જે જન્મે તેને નાશ જ ન થાય, કે મૃત્યુ જ ન પામે..
દાદા-પુત્રો-પૌત્રે વિ. કેઈ આ જગત છેડીને જાય નહીં તે આ પૃથ્વીનું શું થાય તેની કલપના તો કરો !...કલ્પના કરતા જ ધ્રુજારી છૂટી જાય...
મૃત્યુ છે એટલે જ જીવન જીવવાને આનંદ છે. જીવનના મૃત્યુમય પરિવર્તનથી જ માણસ બોધપાઠ લઈ સત્કમ થકી ઉચ્ચ જીવન જીવવા માટે નીતિમય, સાચું અને સારું જીવન જીવવા પ્રેરાય છે...
For Private And Personal Use Only
Page #19
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
| સભાના માનવતા નવા પેટ્રન સભ્યશ્રી (અનુસંધાન ટાઇટલ પેઇજ ૨ થી શરૂ ) .
શૈલેષભાઈ હીંમતલાલ કઠારી ૧ર ,, જયંતિભાઈ એમ. શાહ ૧૩ ,, દામજીભાઈ કુંવરજીભાઈ છેડા મુંબઈ ૧૪ ,, શાનિતલાલ લાલચંદભાઈ (હારીજવાળા ) ભાવનગર
મુંબઈ મુંબઇ
મુંબઈ
સભાના નવા આજીવન સભ્યશ્રીઓ... ૧ શ્રી કીશોરભાઈ ચંપકલાલ મહેતા ર , કીરીટકુમાર અમુલખરાય શાહ ૩ ,, અનંતરાય મગનલાલ વોરા ૪ શ્રીમતિ નિર્મળાબેન અનંતરાય વોરા ૫ શ્રી નરેન્દ્રકુમાર દુર્લભદાસ શાહ
(કાજાવદરવાળા) . ૬ શ્રી મતિ ધીરજબેન નરેન્દ્રકુમાર શાહ
( કાજાવદરવાળા) ૭ શ્રી હસમુખરાય જયંતિલાલ શાહ
ભાવનગર ભાવનગર ભાવનગર
ભાવનગર
ભાવનગર
ભાવનગર
સ્વસ્વરૂપનું વારંવાર અનુસંધાન રાખી પ્રસન્ન રહેશે. શત્રુનું પણ શ્રેય ઇચ્છવું તે સાધકનો ધમ છે, માટે તેઓનુ ભલુ થવામાં ભાગ લેવાય તે લેજે, નહિ તે તેમના વિરૂદ્ધ તેમનું અશ્રેય થાય તેમાં બની શકે તે મનથી પણ ભાગ ન લેશો. નીડર રહી કામ કયે જવું'. વ્યવહારમાં સુખદુઃખ ઉપજાવનારા બનાવ બને છે, તેમાં સમવૃત્તિ રાખવી એ જ યોગ્ય છે. કાળે કરીને સત્યને જ જય છે”.
-મહાત્મા શ્રી નથુરામ શર્મા
For Private And Personal Use Only
Page #20
--------------------------------------------------------------------------
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir Shree Atmanand Prakash Reg. No. GBV. 31 NN de લક્ષમીને પણ સૂંઘીને લેતાં શીખીએ... પ્રતિ, આપણે બજારમાં ઘી, તેલ, કેરી કે અગરબત્તી લેવા જઈએ છીએ ત્યારે લેતાં પહેલાં સૂધીએ છીએ. માટલાં લેવા જઇએ તે પણ ટકોરા મારી મારીને ખરીદીએ છીએ તેને જ ઘરમાં લાવીએ છીએ, પણ આપણે આપણા ઘરમાં જે કઈ લક્ષમી લાવીએ છીએ તેને નથી સૂઘતા, નથી ચકાસતા કે નથી ટકોરા મારતા ! એ તે ગમે તેટલી ગમે ત્યાંથી, ગમે તે રીતે આવી હોય કશો વાંધે જ નહીં ! વસ્તુતઃ એક એક કણની જેમ એક એક પૈસે જે કમાઈએ તેને પૂછતાં શીખે કે તે કયાંથી, કેવી રીતે આવ્યો ? નીતિથી, પ્રમાણિકતાથી, ધર્મ થી આવેલ છે કે કેમ એ સૂંઘતાં શીખો. જે કમાયા તે ચુપ દઈને ઘરમાં ન લાવીએ તે, સુખ જ સુખ થઈ જશે.... BOOK-POST શ્રી આત્માનદ પ્રકાશ ઠે. શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા ખારગેઈટ, ભાવનગર-૩૬૪ 001 -શ્રી રવિશંકર મહારાજ From, તંત્રી : શ્રી પ્રમોદકાન્ત ખીમચંદ શાહ પ્રકાશક : શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા, ભાવનગર મુદ્રક : સાધના મુદ્રણાલય, દાણાપીઠ પાછળ, ભાવનગર For Private And Personal Use Only