Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
M: +
),
એપ્રીલ ૯૪] સંથાર–એક અભિગમ .
અરુણભાઈ જોષી
ધ્યાપક અર્ધમાગધી
શામળદાસ કોલેજ, ભાવનગર ( તા. ૨૦-૩-૯૪ના રેજ બેર જિનાલય કાલેલકરે જણાવ્યું છે કે આ ઉપાસક મરણ '(કચ્છ ) મુકામે જૈન સાહિત્ય સમારોહમાં અચાનક આવીને સિત કરી જાય એવી દયનીય વંચાયેલ અને આકાશવાણી ભુજ ઉપથી અવસ્થામાં રહેવાનું પસંદ કરતા નથી.' પ્રસારિત થયેલ વાર્તાલાપ) .
આવા મરણમાં શરીર અને, કષાયોને કુશ તે આત્મા ત્યારે દેહને ત્યાગ કરે છે ત્યારે કરવામાં આવે છે તેથી તેને “સંલેખના પણ
મરણ” થાય છે. પ્રત્યેક દેહધારી માટે મરણ કહેવામાં આવે છે. આવા પ્રકારના મરણને વિદ્વાને અવશ્ય ભાવી છે. ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર” માં પ્રશંસાની નજરે નિહાળે છે તેથી તેને “પંડિતમરણના બે પ્રકારે નિર્દિષ્ટ વેલા છે તે મુજબ મરણ પણ
મરણ” પણ કહેવામાં આવે છે. આ પ્રક્રિયામાં અજ્ઞાનીજીનું અકાળમરણ વારેવારે થાય છે, મરણને
લાલ મરણને સ્વીકાર પ્રસન્નતાપૂર્વક હોય છે તેથી પણ પંડિતેનું સકાળમરણ એક જ વાર થાય તેને
તેને સકામ-મરણ” પણ કહેવામાં આવે છે છે અને તે ઉત્કૃષ્ટ પ્રકોરનું રોણાય છે. (૫. ૨)
આ પ્રકારના સ્વૈચ્છી પ્રાપ્ત મરણને આપણે સંથારાનો સંબંધ અજ્ઞાની જીવેના અકાળ
આપઘાત કહી શકીએ નહીં. આપઘાત અથવા મરણ સાથે નથી. સંથારો શબ્દ વ્યુત્પત્તિની દષ્ટિએ જોઈએ તે સસ્તારકે શબ્દમાંથી એ જ - અજમહત્ન કરનાર માણસમય કે દુખથી પ્રેરિત
થઈને જીવનનો અંત લાવે છે. તેમાં પ્રસન્નતા નીકળેલ છે. તૃણ ધ્યાને “સંસ્તારક” અથવા
પૂર્વક મૃત્યુનું સ્વાગત કરવાના ભાવ નથી સંથારો કfમાં આવે છે અને સંથારાનો સબંધ - ના
આપઘાતની પાછળ હતોશા, અસંતાપ અથવા પંડિત વ્યક્તિઓનાસકાળમરણ સાથે છે. આગામી
- અસહનશીલતાનો ભાવ છુપાયેલ છે જ્યારે સમયને સમજીને પંડિત સ્વયં પિતાના મૃત્યુકાળસંધારામાં તૃપ્તિ, સંતેષ અને પ્રસન્નતાને ભાવે નિશ્ચિત કરે છે. અને આ પ્રક્રિયાને કાર્યાન્વિત
ન છુપાયેલ છે. સંથારો પ્રાપ્ત કરનાર મૃત્યુથી કરવા માટે તૃણશય્યા બિછાવીને આહારદિનો
ડરતા નથી. આપઘાત કરવાથી તે દુગતિ ત્યાગ કરીને આત્મધ્યાન રત. થઈ દેહ ત્યાગ કરેં. પ્રાપ્ત થાય છે એમ આપણી માન્યતા છે, જ્યારે છે. આ પ્રક્રિયાને સંથારો કહેવામાં આવે છે. - સથર કરવાથી શુધ્યાનમાં વૃદ્ધિ થાય છે અને
જ્યારે ઉપાસકને અનુભવ થાય છે કે હવે મોક્ષ પ્રાપ્તિની પ્રક્રિયા તીવ્ર ગતિવાળી બને છે. દેહ અશકત થયે છે, દીક્ષાધર્મનું પાલન, સંથારો કરનાર વારંવારની જન્મમરણ પ્રાપ્ત કરવાની શક્તિ પોતાના દેહમાં રહી નથી ત્યારે કરવાની પરંપરામાંથી મુક્ત થઈ જાય છે તેનાં શરીરની આક્તિ છોડીને તે આહારનો ત્યાગ બધાં જ દુઃખને અંત આવે છે. તેનાં બધાં કરે છે અને વેચ્છાએ મૃત્યુનું આલિંગન કરે કર્મોનો ક્ષય થતાં તે મોક્ષ મેળવે છે. જે કોઈ છે. તે મરણ પ્રાપ્ત થાય ત્યાં સુધી અમૃતિયુક્ત કારણવશ બધાં કર્મોને ક્ષય ન થયો હોય તે અને સમાધિપરાયણ - રહે છે. કાકા સાહેબ તે મહામૃદ્ધિ યુક્ત, દેવર્યાયને પ્રાપ્ત કરે છે.
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 532015 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 091 Ank 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Pramodkant K Shah |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1993 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |