Page #1
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
થી
આત્મ સં'. ૮૯ (ચાલુ) વીર સં', ૨૫૧૦
વિક્રમ સંવત ૨૦૪૦ મહું! | શ્રી સુપાર્શ્વ જિન સ્તવન
લેખક : પરમ પૂજ્ય આનંદઘનજી મહારાજ સાહેબ શ્રી સુપાર્શ્વ જિન વદિએ, સુખ સંપત્તિનો હેતુ લલના. - શાંત-સુધારસ-જલનિધિ, ભવ સાગરમાં સેતુ લેલના. શ્રી સુપાશ્વ (૧) સાત મહાભય ટાળતો, સપ્તમ જિનવર દેવ; લલના, a સાવધાન મનસા કરી, ધારે જિનપદસેવ. લલના, શ્રી સુપાશ્વ (૨) શિવશંકર જગદીશ્વર, ચિદાનંદ ભગવાન; લલની.
જિન અરિહા, તીથ કરુ, જાતિ સ્વરૂપ અસ માન, લલના, શ્રી સુપાશ્વ (૩) અલખ નિરંજન વછલું, સકલ જંતુ વિશરામ; લલના,
અભયદાન દાતો સદા, પૂરણ આતમરામ. લલના, શ્રી સુપાવ' (૪) વીતરાગ, મદ, ક૯૫ના, રતિ-અરતિ-ભય-સાગ; લલના,
નિદ્રા, તદ્રા, દુરદશા; ૨હિત અબાધિત યાગ. લલના, શ્રી સુપાશ્વ (૫) પરમ પુરૂષ, પરમાત્મા, પરમેશ્વ૨, પરંધાન; લલના
પરમ પદારથ પરમેષ્ટિ, પરમદેવ પરમાન. લલના, શ્રી સુપાશ્વ (૬) વિધિ, વિ૨ ચિ, વિશ્વભરૂ, હાંષકેશ જગનાથ. લલના. | અધહુર, અધ મા ચન ધણી, મુક્તિ પરમપદ સાથ લલની. શ્રી સુપાશ્વ (૭) એમ અનેક અભિધા. ધરે, અનુભ-ગમ્ય વિચાર; લલના, જે જણે તેને કહરે, આનંદવન-અવતારે. લલના. શ્રી સુપાશ્વ (૮)
પ્રકાશક : શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા-ભાવનગર પરસ્ત ક : ૮૧ 1 ફેબ્રુઆરી : ૧૯૮૪
For Private And Personal Use Only
Page #2
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પુષ્ટ
૪૯
૫૦
અ નુ કે મણિ કા ક્રમ લેખ
લેખક લાગ્યા નેહ જિન ચરણ હમારા ચાગીરાજ શ્રી ચિદાનંદજી મ. સા. | ચાંપા વાણિયે :
૫ પૂ૦ વિજયરામચંદ્રસૂરીશ્વરજી શ્રદ્ દ્રવ્ય સદ્ ઉપગ
મહારાજ સાહેબના વ્યાખ્યાનમાંથી તવ શું છે ?
રતિલાલ માણેકલાલ શાહ શરત યાને હાડ
પી આર સત (૫) સતી સુરસુંદરી
પૂ. મુનિરાજશ્રી દાનવિજયજી મસા (૬) સં', ૨૦૩૯ને હિમાખી અહેવાલ (૮) સરી પડેલ મોતીની માળા
આ સભાના આજીવન સભ્ય શ્રી કીરણભાઈ કે. શાહ (અમદાવાદ)
૨જીસ્ટ્રેશન ઓફ ન્યુઝ પેપર્સ (સેન્ટ્રલ) ફોર્મ-૪ નિયમ ૮ પ્રમાણે ** આમાનદ પ્રકાશ” સંબંધમાં નીચેની વિગતે પ્રગટ ક૨વામાં આવે છે. ૧. પ્રસિદ્ધિ સ્થળ : શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા, ખારગેઈટ-ભાવનગર ૨. પ્રસિદ્ધિ ક્રમ : દરેક અંગ્રેજી મહિનાની સોળમી તારીખ ૩. મુદ્રકનું નામ : શેઠ હેમેન્દ્ર હરિલાલ
કયા દેશના : ભારતીય
ઠેકાણું : આનંદ પ્રી. પ્રેસ, સુતારવાડ, ભાવનગર, ૪. પ્રકાશકનું નામ : શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા વતી, શ્રી પોપટલાલ {વજીભાઈ સત
યા દેશના : ભારતીય
ઠેકાણું : શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા ખાર ગેઈટ ભાવનગ૨. ૫. તંત્રીનું નામ : શ્રી પોપટલાલ રવજીભાઈ સાત
કયા દેશના : ભારતીય
ઠેકાણુ’ : શ્રી જૈન આત્માનદ સભા-ભાવનગર. ૬. સામાયિકના માલિકનું નામ : શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા-ભાવનગર
આથી હુ પોપટલાલ રવજીભાઈ સત જાહેર કરૂં છું કે ઉપર આપેલી વિગતો અમારી જાણુ તથા માન્યતા મુજબ બરાબર છે. તા. ૧૬-૨-૮૪
પોપટલાલ રવજીભાઈ સાત
For Private And Personal Use Only
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
વર્ષ : ૮૧]
શ્રીમાનંદ
તંત્રી : શ્રી પે।પટલાલ રવજીભાઇ સલેાત વિ. સં. ૨૦૪૦ મહા : ફેબ્રુઆરી-૧૯૮૪ લાગ્યા નેહ જિન ચરણુ હુમારા લે, ચેગીણજ શ્રી ચિદાનંદજી મ. સાહેબ જિમ ચકાર ચિત્ત ચંદે પિયારા ?
સુનત કુર’ગ નાદ
ધન તજ પાન
ન
જલત શક
પીડા હેત તદ પણ
મીન મગન નવ
www.kobatirth.org
મન
લાગ્યા. નેહુ જિન ચરણ હમારા. લાઈ, પ્રાણ તજે પ્રાણ પ્રેમ નિભાઈ,
જાવત જાઈ,
દાંપ
ચાર નિરખી નિશિ અતિ
જળથી
માંડી
પીર પત'બકુ હાત કે નાહી ?
તિહુાં
જાહી,
શ'ક પ્રીતિયશ આવત નાહી. લાગ્યા-૨
ન્યારા,
પ્રભુપ્ત ધ્યાન જિન જોગી
એ ખગ ચાતક કેરી લડાઇ. લાગ્યા-૧
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
માન સરાવર હંસ આધારા;
અષિયારા
કેકી મગન સુન કુન ગરારા. લાગ્યા-૩ આયે,
રસ રીતિ રસ સાધક સાધે;
અધિક સુ’કેતકીમે લાધે,
મધુકર તપ્ત સ ́કટ નિવૅ વાધે. લાગ્ગા-૪
જાકા ચિત્ત જિહાં. થિરતા માને,
જિનભક્તિ હિરદે મે'
માકા મરમ તે તેહિ જ જાને; ઠાને,
‘ચિદાનંદ' મન આનંદ જાને. લાગ્યા-૫
For Private And Personal Use Only
[અંક : ૪
And
Page #4
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
ચાંપા વાણિયા : સદ્ દ્રવ્ય સદ્ ઉપયાગ
પૂ. પૂ. પરમ પ્રવચન પ્રભાવક વ્યાખ્યાન વાચસ્પતિ શ્રીમદ્ વિજયરામચંદ્રસૂરીશ્વરજી
મહારાજના વ્યાખ્યાનમાંથી
દ્રવ્ય સત્ પણ હોય અને અસત્ પણ,હાય. નીતિ માગે મેળવેલુ' દ્રવ્ય સત્ છે. નીતિ માગે મેળવેલુ દ્રવ્ય અસત્ પૈસા સ્વત : ખરાબ જ છે પણ સંસારમાં હુંરહેલા જીવને વિના પૈસે ચાલતુ નથી તેથી તેને પૈસા રાખવા પડે છે.
શાસ્ત્ર તા કહ્યુ છે -જે જીવાને સુકુળમાં જન્મ થયા છે, જેમને શ્રી સિદ્ધક્ષેત્ર અને શ્રી સધન સુયેાગ થયા છે, તેવા જીવાને પૈસાની જરૂર પડે છે તે - પેાતાના પાપાય સમજે છે.
કોઇ પુછે તેા કહે, “ ઊંટની સવારી કરનારને આમતેમ હાલવુ પડે તેમ આ સ'સાર નામના ઊટ પર બેઠો છું તેથી આમતેમ હાલીને સમતુલા રાખવી પડે છે. ”
જાળવી
ચાંપા વાણિયા સુખી છે. પણ કના ધક્કો લાગ્યા. તેથી પરદેશ ધન કમાવા ગયા. પુણ્ય ચેાગે ખુબ ધન કમાયે. તે બધુ ભેટે બાંધી, ઊંટ પર સવાર થઈ, પેાતાના વતન તરફ આવી રહ્યો છે. અંગ ઉપર પેાતાની શ્રીમંત ઇને અનુરૂપ દાગીના પશુ ખરાબર પહેરેલા છે. રસ્તે જગલમાં થઈને જાય છે. જ્યારે તે જંગલ પસાર કરી રહ્યો છે ત્યારે ત્રણ બુકાનીધારી લૂટ રાએ આ ડા કરે છે પડકાર કરે છે. ઊંટ ઉભા રાખ’
ગમે તેવાને ભયથી કાંપાવી મુકે-એવા પ્રસંગ અને સમય. પણ ચાંપાના હૈયે કશી ફીકર નથી, નિભય પણે ઊ' ઉભે રાખે છે.
શા માટે ભય નથી ? ખ્યાલમાં આવે છે ? ચાંપાને વિશ્વાસ છેં કે મારૂં ધન નીતિથી કમાયેલુ છે, ભારે પાપેાય સિવાય, નીતિનું ધન મારી પાસેથી કેઇ લઈ શકે નહિ
૫૦]
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મુખ્ય લૂટારો આગળ આવી હાકલ કરે છે, વાણિયા ! તારી પાસે કેટલુ ધન છે તે મેલી નાખ.
ચાંપાના દીલમાં જરાય ગભરાટ નથી “આ બધું કમે મેળવી આપ્યુ છે. કમ રૂઠે તા જાય. જાય તે। ભલે જતું, મારે તેની પરવા નથી.’ તેથી સ્વસ્થ તાથી કહે છે, જો ! મારા અંગ ઉપર દેખાય છે તે છેજ, તે સિવાય ભેટમાં ઘણું બાંધ્યુ છે. તારે કહેવું છે તે બેલ ” તારે તે બધુ આપી દેવુ' પડશે. નહિં તે આગળ નહિ વધી શકે. ’’
તા
'
શું
“ ખેલવાનુ શુ હોય ?
**
ચાંપાએ કહ્યુ, “ દાનમાં માગે છે. ?’'
લૂટારાએ કહ્યુ', “ દ્વાન અમારે ન ખપે. અમે તે બળજખરીથી લેવા માંગીએ છીએ. ભીખ માગવાના અમારા ધ ધેા નથી. માટે સમજીને આપી દે, નહિ' તે લડવા તૈયાર થા.
',
ચાંપાએ કહ્યું, “હું પણ સાચા વિણક છું. દાનમાં જોઈએ તો બધુ લઈ જાઓ. પણ બળજબરીથી એક પાઇ ન આપું, “તમારા લડવાની ઢાંશ પૂરી કરવા તૈયાર છું.”
કહેતાની સાથે ઊંટ પરથી છલાંગ મારી નીચે
ઉતર્યાં. ભાથામાં પાંચ બાણુ હતા. તેમાંથી એ કાઢી, હાથથી ભાંગી ટૂકડા કરી ફેકી દીધા.
લૂટારૂ આશ્ચય પામ્યા. મનમાં થયું કે આ માનવનુ મગજ ઠેકાણે નથી.
નાયકે કહ્યુ, “ વાણિયા! સાંભળ. લડવાની વાત પછી. પણ તેં આ શું કર્યું` ?-તે પ્રથમ સમજાવ.
ચાંપાએ કહ્યું, “ન સમજ્યા. સાંભળે. મારે કાઇની સાથે ન લડવાના નિયમ છે. પર`તુ કઈ લડવાની ફરજ પાડે તો અનીતિથી તે ન જ લડવુ', એવે નિયમ છે. શત્રુ નીચે ઉભે। હાય અને હું આત્માનદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #5
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
ઊંટ પર બેસી શસ્ત્ર ચલાવુ' એ અન્યાય કહેવાય. તેથી નીચે ઉતર્યાં. આ એ ખાણ ભાંગી નાખ્યા તેથી તમને નવાઇ લાગી હશે ? પણ મારે એક એવા નિયમ છે કે એક શત્રુ ઉપર એકથી અધિક માણુ ન ચલાવવું. તમે ત્રણ છે. ખાણ પાંચ તેથી એ ભાંગી નાખ્યા. રખે મારૂં બાણુ ખાલી જાય અને મનેતે વખતે બીજું બાણ ચલાવવાની બુદ્ધિ થાય તે મારે નિયમ ભાંગે. નિયમ ભાંગે તેના કરતાં મરવુ' સારું. પહેલેથીજ નિયમની રક્ષા માટે સાવચેતી કરી લીધી, મેલા. હવે કાંઈ પૂછ્યું છે? પેલા કહે, “ આમારે હવે એટલું જ પૂછવું છે કે તારા ત્રણ ખાણથી અમે ખલાસ થઈ જઇએ એટલે બધા તને વિશ્વાસ છે. ?
www.kobatirth.org
ફેબ્રુઆરી '૮૪]
66
ચાંપા કહે, “ એમાં જરાયે શંકા ન રાખશેા. કદાચ એમ ન થયુ' તે મને મરવાના ભય નથી
આશ્ચયથી ચાંપે કહે છે, “શું આપ વનરાજ ? તે હવે આ બધું આપને ચરણે છે. કૃપા કરી સ્વીપછી ચિ'તા શી? મારે। નિયમ તેા ન તૂટે ને ?”કારી લેા. હજી પણ જયારે જરૂર પડે ત્યારે આ લૂંટારાએ હ્યુ, “બસ હવે અમારે તારી સાથે ચાંપાને યાદ કરો. શિકત હશે. ત્યાંસુધી સઘળુ લડવુ કે નથી, તારૂ ધન પણ જોઈતુ નથી તુ પાડીશ. મારૂં સઘળુંયે આપનુ જ છે. મને સુપ્તેથી જઇ શકે છે. પણ તે પહેલાં અમારે તારા ખાણુ ચલાવવાની કળા જોવી છે. જો આકાશમાં દુર પેલુ. ૫'ખી ઉડે છે. તેના પર ખાણુ ચલાવ. તારી કળા બતાવ.”
પુરૂ ́
પણ આપના જ માન જો
ચાંપાએ કહ્યુ,
એ ન મને. નિરપરાધી પર
ખાણ ચલાવવાની મારી કળા નથી. ખાત્રી કરવી હોય તે તમારામાંના એક આ મેાતીની માળા લઈ દૂર દૂર નજર પહોંચે ત્યાં સુધી જઈને ઉભે રહે. મસ્તક પર માળા મૂકે મારૂ ખાણુ માળા ઉપાડી ચાલ્યું જશે. તેના માથા પર જરા પણ ઘસરકો લાગે તે તમારી તલવાર ને મારૂં માથું કરો ખાત્રી.”
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
લુંટારાએએ ખાત્રી કરી અને ખૂશ થયા અને કહ્યુ’, ‘· શેઠીઆ ! જ્યારે સાંભળવા મળે કે પાટણની ગાદી પર વનરાજ ચાવડાના રાજ્યાભિષેક થયા છે ત્યારે હાજર થઇ જ જે. તને મારા મત્રી બનાવીશ”
જોઇ આ ઉદારતા . ધર્મના પાલન માટે સત્વ જોઈએ. કિવૃતિ કામ ન આવે. ચાંપા વાણિયા હતા છતાં ધમ પાલન માટે તેનામાં ક્ષાત્ર વટ હતી. ‘જિન વાણી” ના સાજન્યથી
આદિ નામ
આદિ નામ પારસ અહૈ, મન મેલા લાડુ, પરસત હી કંચન ભયા છૂટા 'ધન મેહ, આદિ નામ નિજ સાર હૈ, બૂઝિં લેડુ સેા હંસ, જિન જાન્યા નિજ ના કો, અમર ભયેા સે સ આદિ નામ નિજ મૂલ હૈ, ઔર મત્ર સબ ડાર; કડુ કશ્મીર નિજ નામ ભિતુ, મૂડી મૂઆ સંસાર નામ રતન ધન પાઈ કે ગાંડી માંધી નખાલ, નારી પન નાહીં પારણૢ નહિ ગ્રાહક નહિ મેલ, કવિશ્રી મીર
For Private And Personal Use Only
[૫૧
Page #6
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
તત્વ શું છે? સારા
લેખક: રતિલાલ માણેકલાલ શાહ અધ્યાત્મ માર્ગમાં આગળ વધવા માટે પ્રથમ સાધનારા અને અન્યને તે રાડ પર દોરનારા તત્ત્વજ્ઞાનની અત્યંત આવશક્યતા છે અને તેમાં જે તેમને ગુરુ તરીકે માનવામાં આવે છે. જેઓ આત્મકઈ સહાયભૂત હેતે તે દેવ અને ગુરુ છે. તત્વ ભાન ગૂમાવી બેઠા છે અને ગુમરાહી છે, તેઓને જ્ઞાન ને જેમ છે તેમ બરાબર સમજી લઈને તેને સાચા પથ પર દોરનારા, તત્વનું જ્ઞાન આપનારા સંપૂર્ણ અભ્યાસ કરીને, જે હેય હોય તેને ત્યાગ અને પરમાર્થના પ્રત્યેક કાર્ય માટે નિતાંત તૈયાર કરીને અને જે ઉપાદેય હોય તેને ગ્રહણ કરીને, તે એવા સહાયક ગુરુઓની આ માર્ગ માટે સવિશેષ પથ પર આગળ વધવા મ ટે તે તરફ પુરુષાર્થને ફોર- જરૂર રહે છે. અધ્યાત્મ માર્ગના પથ પર પ્રયાણ વવાની માટે પ્રયત્નશીલ બનવું અત્યંત જરૂરિ છે. કરવા માટે જે કઈ સહાયભૂત હોય તે ગુરુઓજ તેજ ધર્મ છે અને સાધના કહેવાય છે. આમ ધન છે. કિવદંતી છે કે, ગુરુ-ગાવિંદ દેનું ખડે કીસકો માં વીતરાગ ભગવત ચી ધા માર્ગે આગળ વધતાં લાગું પાય? બલિહારી ગુરુ રોજકી જિસને સ્વસ્વરૂપનું પ્રગટીકરણ થાય છે આસાધ્ય ધર્મ છે. ગેવિંદ દિયો બતાય.” જે એમાથી સંપૂર્ણ પણે રાગ-દેવ લુપ્ત થયા છે. શુદ્ધ સ્વરૂપનું પ્રગટીકરણ કરવાની અપેક્ષાવાળા મેહપર જેમણે સ પુર્ણ વિજય પ્રાપ્ત કર્યો છે, સુરા પ્રત્યેક જીવ માટે સાધ્ય રૂપ આ ધર્મ છે. પુર દેવેથી જેઓ, પૂજનીક છે, જેઓ તાવના પથપ્રદર્શક છે. કેવળ દર્શન અને કેવળજ્ઞાનને અવ સાન, દેશન, ચા
જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર, શીલ, તપ, ભાવ, હકાર થવાથી જેમનામાં અજ્ઞાનતાના સર્વથા અભાવ ક્ષમા, નમ્રતા, સરલતા, સંતેષ દેથી પવિત્ર છે તેવા જિનેશ્વર ભગવતને દેવ તરીકે માનીએ. આચરણું, સત્ય, અહિ સા, અપરિગ્રહ, બ્રહ્મચર્ય - સાધ્યમના આદર્શ તરીકે દેવ છે અને અને ત્યાગ આ સાધનરૂપ ધર્મ છે. આવા ધમ તેઓના ચીધ્યા માર્ગે આપણે ચાલવાનું છે કારણ રૂપી સાધને દ્વારા સાબ ધર્મને પ્રગટીકરણ કે તેઓ આ માર્ગના પથ પ્રદર્શક છે. એવાદેવ કરવું આપણા માટે અત્યંત આવશ્યક છે. અરિહંતપદને પામ્યા બાદ પ્રત્યેક કમેને વિલીન વીતરાગ ભગવંતે નવપદનું પ્રતિપાદન કરેલ છે. કરી પૂર્ણતાએ પહોચે છે રાગ-દ્વેષ અને અજ્ઞાન. જે નવત તેઓ એ કહ્યા છે તે આ પ્રમાણે છે. તાને લુપ્ત કરીને, આત્માની અન તી શકિતનું પ્રગ- (1) જીવ, (૨) અજીવ, (૩ પુષ્ય, (૪) પાપ ૫) ટીકરણ કરવું તે પ્રત્યેક જીવેનું ધ્યેય હોવું ઘટે. આશ્રવ, (૬) સંવર, (૭) નિર્જર, (૮) બ ધ, ) વીતરાગ ભગવંત તેના આદર્શરૂપ છે. તેમજ તેઓ મોક્ષ આ નવત છે. માને ચીંધનાર પણ છે. એટલે ભગવત તરીકે જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર એ નામ અને ક્રિયા રૂપે તેમને આદર્શ અપનાવો આવશ્યક ગણાય. અલગ છે, છતાં પણ સ્વરૂપે આત્માની સાથે અભેદ
અહિંસા, સત્ય, અચાર્ય, બ્રહ્મચર્ય, અપરિગ્રહ હેવાથી એક રૂપ છે. કારણ કે તે આત્માના મૂળ આ પાંચ મહાવ્રતનું પાલન કરનાર, પ્રભુને પથ ગુણો છે. અને ગુણો અને ગુણીને અભેદ ભાવ હોય પર પ્રયાણ કરનારા વીતરાગ ભગવંતના ચીધ્યા છે. એટલે એક રૂપ છે. સંસારીપણામાં આત્મા કત માર્ગે ચાલનારા, પિતાના આત્માના ગુણને વિકાસ ભકતા છે. અને ધર્મ રૂપે જ્ઞાતા-દષ્ટા છે કારણ
આત્માનંદ પ્રકાશ
૫૨
For Private And Personal Use Only
Page #7
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આ આત્મા ને ધર્મ છે. ઉપગ રૂપે તે ગતિમાં વ્રત, નિયમે ન આદરવા, તેનું પાલન કરવું મૂકાય છે, ચેતના એ જીવનું અસાધારણ લક્ષણ છે. તેને અવિરતિ કહેવામાં આવે છે. ક્રોધ, માન, માયા
જેનામાં ચેતના લક્ષણ નથી તે અજીવ છે. શબ્દ. • લેભ આ ચાર કષાય છે. મન-વચન-કાયાની રૂપ, રસ, ગંધ અને સ્પર્શથી અજીવ પ્રગટ જાણી શુભાશુભ ક્રિયાઓને વેગ કહે છે. કર્મના શકાય છે. શુભ કર્મોના ઉજજવળ પુદગલેને પુણ્ય આવનને આશ્રવ કહે છે. કહે છે. તેથી જીવને તેના ફલરૂપે સંસારના સુખો આ પ્રમાણે ચાર પ્રકારે આવિર્ભાવ પામેલા પ્રાપ્ય બને છે. અશુભ કર્મ કાળાં પુલને પાપ કર્મોને દૂધ અને પાણીની માફક અગર લેડું અને કહે છે, તેના ઉદયમાં જીવોને અનેક દુઃખ ભેગ- અગ્નિની જેમ આત્મપ્રદેશની સાથે એકરસ કરવાં વવા પડે છે.
તેને બંધ કહે છે. આ પુણ્ય-પાપના પુદ્ગલે કર્મ રૂપે ગ્રહણ કર કર્મના આવવાના રસ્તા બંધ કરવા તેને સંવર વામાં મિથ્યાત્વ, અવિરતિ, કષાય અને મન વચન કહે છે. પૂર્વે બાંધેલા કર્મોને આત્મપ્રદેશથી અલગ - કાયાની ક્રિયાઓ કારણભૂત છે. તત્ત્વમાં અતત્ત્વનું કરવા તેને નિર્જરા કહે છે. દેહ અને કર્મો આત્માથી શ્રદ્ધાન, જડમાં ચૈતન્યની અને ચૈતન્યમાં જડની કાયમને માટે અલગ થવા તને મોક્ષ કહે છે. આ બ્રાંતિ, નિત્યમાં અનિત્ય, અનિત્યમાં નિત્યમાનવું નવ ત જેમ છે તેમ જાણી સ્વસ્વરૂપની જે અંશે તેને મિથ્યાત્વ કહેવામાં આવે છે
અનુભૂતિ કરે છે.
AS DE B B B D,
B B 8,
9 H BEE B
BA BA MB 09 થી
" Bap8%A8
8-
S
YE ''દાજ 68 kB
a
go 8
Ess
&
પ્રગટ થઈ ચૂકેલ છે સુમતિનાથ ચરિત્ર ભાગ-૧ લો તથા શ્રી સુમતિનાથ ચરિત્ર ભાગ-ર જે જેની મર્યાદિત નકલે હોવાથી તાત્કાલિક મંગાવી લેવા વિનંતી છે. અને તે બન્ને ભાગો
મૂળ કીંમતે આપવાના છે. મિ શ્રી સુમતિનાથ ચરિત્ર ભાગ-૧ (પૃ સંખ્યા-૨૨૪) કીંમત રૂપિયા પંદર,
શ્રી સુમતિનાથ ચરિત્ર ભાગ- જે (પૃષ્ઠ સંખ્યા-૪૪૧) કીંમત રૂપીઆ પાંત્રીશ. છે તે બન્ને ભાગો એકી સાથે મંગાવી લેવા વિનંતી છે.
:- સ્થળ : શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા
ઠે. ખારગેટ : ભાવનગર : (સૈારાષ્ટ્ર) હિતા. ક. : બહાર ગામના ગ્રાહકોને પોસ્ટેજ ખર્ચ અલગ આપવાનો રહેશે. મારી કરી છે કે જે
છે તે છે કે રેડી ફેબ્રુઆરી ૮૪]
SB Bર 28,
B Bરક
8
F DR BAE BAR 3 B
T
=
,
કાન
RA& બાળ ક
"OBS BE BN CB 16.
Ba : જીજા[ Mાને FB Std 6 to 3 B
& BP
૫૩
For Private And Personal Use Only
Page #8
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શરત
| યાને
- હેડ
લેખક : પી. આર. સાત
જેઠ માસને વદ પાંચમના દિવસ. સંધ્યાએ વકીલે કહ્યું, “આપને આ બાબતમાં શંકા ગગનમાં કેસુડા શા રંગે ગગનમાં પાથર્યા હતા. રહેતી હોય તે હું પ્રતીતિ કરાવી દઉં. હુંજ મરચંદ્રનુ આગમન ઢીલમાં હતું. કદાચ આ યુગને જિયાત જેલવાસ ભેગવવા તૈયાર છું.” પ્રભાવ તેના પર પડ હોય. છજાવટમાં કમિન ને “જે આપ એ માટે તૈયાર હો તો હું શરત રાખવાની મહેચ્છા હૈયે રમતી હોય.
મારવા તૈયાર છું. આપ પંદર વર્ષ જેલમાં વીતા આ સમયે શહેરના ખૂણે આવેલ કલબમાં વકીલે તે હું આપને બે લાખ રૂપિયા આપું.” દાકતરે, ધનિકે, જમીનદારે ખૂરશીઓ શેભાવી છે તમારી શરત મને માન્ય છે. જાઓ, હું રહ્યા હતા. વિજળીને જગમગાટ અંધકારને નસાડી પંદર નહિ પણ પચ્ચીસ વર્ષ જેલમાં રહેવા તૈયાર રહ્યો હતે. જુદા જુદા ટેબલ પર પાનાઓ વહે છે. ” ચાતા અને પછડાતા હતા. એક ધનિકે પૂછ્યું, વેપારીએ કહ્યું, “ આપને કોઈ માનવી સાથે “અજના સંપાચારમાં એક ખુની ને ફાંસીની સજા વાતચીત કરવા નહિ દેવાય. એક બારી વાટે ભેજન થઈ તે તમે વાગ્યું ?
વગેરે મળશે. માનવીને ચહેરે પણ જોવા નહિ અરે ભાઈ ! કેપીટલ પનીશમેટને આ મળે. હા – આપને પુસ્તકો વાંચવાની છૂટ મળશે. જમાનો છે? ન્યાયાધિશે જન્મટીપ આપવી જોઈતી લભ્ય તેમજ મર્યાદામાં તેની જોગવાઈ થશે. છે આ હતી. આપ જાણે છે કે માનવમાં કેટલી બધી બધું આપને કબૂલ? જિજીવિષા હોય છે ? – વકીલે કહ્યું,
શરત મંજુર થઈ, વકીલે સ્વેચ્છા પૂર્વક કારધનિકે કહ્યું, “મિત્ર, રીબાઈ રીબાઈને મરવું, વાસ વિકા. જિંદગીભર જેલમાં રહેવું, તેના કરતા ફાંસીની શેઠના મકાન પાસે એક અલાયદા રૂમમાં વકીલે સજા શી છેટી? કાચી મિનિટમાં જીવનને અંત. પ્રવેશ કર્યો. હાથ લંબાવી પહોંચી શકાય તેવી ન કઈ દુ:ખ, ન કોઈ ચિંતા, જિગી ભરના બારીમાંથી પુસ્તક તથા ખોરાક વગેરે આપવાની કારાવાસથી તે માણસ માનવી મટી જાય.” યેજના હતી.
જન્મટીપ કે ફાંસી - બેમાં કેણુ સારૂં ? શરૂઆતમાં કારાવાસમાં વકીલે પોતાના ભૂતકા
આ પ્રશ્ન ચર્ચાની એરણ પર મૂકાયે અનેક ળના ગરીબ જીવનના પાના ઉથલાવ્યા. કેવી કારમી સભ્યએ પોતાને મત જણાવ્યા. ત્યારે એક પરિસ્થિતિ ! નિશાળે જતાં પગમાં પગરખાં કે ચંપલ યુવાન વકીલે કહ્યું, “હું તે જેલમાં અનેક વર્ષ પણ નહિ. ઉનાળામાં ધગધગતી જમીન પર પગ વીતાવું પણ ફાંસતે હરગીજ પસંદ ન કરૂં.પડે કે ઉપડે. ગામડેથી શહેરમાં અભ્યાસ અર્થે જવું
ધનિક વેપારીએ કહ્યું, “મિત્ર! એ તે કહે પડે. પાંરા માઈલને પંથ. રીસેસમાં ભાથું-ભાખરી વાય – પણ કેટલી વીસીએ સો થાય તે તે જેલમાં ને ગોળ-કયારેક ગોળ પણ ન મળે. સાડા પાંચે દિવસો વીતે ત્યારે ખબર પડે.”
નિશાળ છૂટે ત્યારે ફરી પંથ કાપવાને. છતાં અભ્યાસ
[આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #9
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
લગની હોવાથી કશુ' કષ્ટમય જણાતુ ન હતુ. તે પછી સારુ. ભાજન અને સારુ મકાન – પછી શાની તકલીફ્ ?
વકીલનુ’
કારાગૃહ માંથી મુક્ત થયા પછી માનસ તરંગે ચઢતુ બે લાખ રૂપિયામાંથી સર્વ મળે, આનદ અને વૈભવ – મેાજ મઝા. આ બધાનુ સાટુ' વાળી દઈશ. વકીલાતમાં સાચાં – ખાટાં કંઇક કરત, છતાં આટલ' ન કમાત જ્ઞાતિમાં મેાભા નું સ્થાન મળશે' કેમ કે પૈસા સર્વત્ર પૂજાય છે. સામાજિક ક્ષેત્રે થાડું દાન કરી, નામના કમાઇશ - આશા અરમાનના કિલ્લાએ રચાયા. ઊર્મિ આવેગ પૂર્ણાંક ઝણ ઝણી ઉઠે.
ના
પણ ભાવીની કોને ખબર પડે છે. જયાં સુખ જણાય છે ત્યાં ફકત સુખનેા આભાસ જ છે. જયાં જળ લાગે છે ત્યાં જાજવાના નીર હેાય છે. પણ માનવી તે વાત સ્વીકારવા તૈયાર નથી.
કલ્પનાને સહારે તૂટવા લાગ્યા. માનવી તે સામાજિક પ્રાણી, અટુલતા, એકાકીપણુ વસમુ લાગવા માંડ્યું. કોઇ ન મળે વાતચીત કરનાર. ન મળે સાંભળવા કોઇને અવાજ સુખ દુઃખના ભાગીદારીની વાતજ કયાં? મુ જવણે ભીંસ આપી જાણે કે નાગચુડ.
-
માનવી બુદ્ધિશાળી છે. બુદ્ધિને કસે ટીએ ચઢાવી, પુસ્તકો - નવલકથા અને નવલિકા નું વાચન શરૂ કર્યું... વીરનર, મુખ્ય પાત્રામાં પેાતાનેજ કલ્પે. શૌય અને સાહસમાં પોતાની જ વીરતામાં વારી જાય. ઊર્મિના સ્પન્દના આનદ ને હુ આપે. એકલતા નિર્મૂળ થઈ. પ્રેમીજનાના પાત્રામાં પાતેજ જાણે પાઠ ભજવ બને. સફળતા Úલ્લાસ રૂપે નિષ્ફળતા આંસૂ બીજયે, માનસ શાસ્ત્ર જણાવેલ તમામ મનોવૃતિના વર્ગને શમાવે, સ તોષે – તેવા
પ્રયત્ના હાય ધર્યા. સમયની ઘટમાળ ફરતી જ રહી.
પુસ્તકોની સંખ્યા ખૂમ મેટી થઈ હતી. મને પ્રતિકાર આપ્યા. આ બધા પછી મેળવ્યુ'
ફેબ્રુઆરી
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શુ' ? પાત્રા પણ કાલ્પનિક અને ભૂતકાળના. તેમાંથી શે। લાભ થયા ? જીવન-ઘડી તે રેત સરકાવી રહી છે, માનવ-જીવનનુ ધ્યેય કઈક ખરું ને ?
માનસે દિશા સૂચવી. જેલમાં જવાહરે ઇતિ. હાસ લખ્યા, ગાંધીજીએ જેલમાં ઘણું ઘણું લખ્યું: જનતા સમક્ષ મૂકયું, જીવન સાર્થકતા કરવામાં ફાળારૂપ બન્યું.
ધ્યેય લક્ષી જીવન ચામરેની પરિસ્થિતિ ભૂલે છે' અને ધ્યેય સિદ્ધ કરવા ખમીરવંત બને છે.
તે પ્રમાણે વકીલે અન્યભાષાઓના અભ્યાસ શરૂ કર્યાં. રાત દિવસ તેમાંજ ગ્રસ્ત રહે. દિવસે સહેલાઈથી વીતે. જ્ઞાન-પ્રાપ્તિ સ’તેષ પે : છ છ ભાષામાં વિચારો વ્યકત કરવાનુ તેમજ લખવાનું સરળ બની ગયું. એક દિવસે ‘ અહુ· * સતાષવા છ ભાષામાં એકજ ફકરા લખી, ધનિકને મેકલાળ્યેા જણાવ્યુ કે ભાષા નિષ્ણાતને ખતાવી ખાત્રી કરે કે તેમાં એક પણ્ ભૂલ નથી. ખરેખર, તે સાચુ' જ નિયુ'. – સ હતું. સાપન સર થયુ
પેાતાની જાતને ધન્ય માની.
વળી મને પલટ ખાધી, આ બધું શાને માટે ? કારાવાસમાંથી બહાર આવી જગત સમક્ષ શું તૂ બણગાં ફુંકીશ ? છ ભાષા કોને આવડે છે? કદાચ તારી હેાશિયારી માટે કોઇ તને નવાજશે કેઈ કહેશે કે તેમાં શુ મેાથ મારી ?
ઉંમર વધી હતી. આશા ને અરમાનના આળા અદૃશ્ય થતા હતા. જગતને દડો કલ્પી લાત મારી ગમે ત્યાં ફેંકી દેવાની ખુમારી શમી ગઈ હતી. શાંતિ અને પરિપકવતા જીવન દ્વારે આવી રહ્યા હતા. તેમની ફલશ્રુતિ રૂપે ધામિર્માંક પુસ્તકનુ વાચન આવકાર દાયક બન્યું. એક પછી એક પુસ્તક વંચાવા લાગ્યું, કોઇ અનેરી ક્ષિતિજના.
દ્વાર ખૂલવા લાગ્યા.
હું કોણ? કયાંથી આવ્યે? જીવનમાં મારે શુ મેળવવાનું છે? – તે માટેની મારી શી પ્રવૃત્તિઓ ચાલે છે? – આબધુજ નકામું. પ્રભુ પ્રાર્થના અને
૫૫
For Private And Personal Use Only
Page #10
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ્રભુચિંતને મનને કાબૂ લીધે. કારાવાસની મુક્તિ પર માથું ઢાળી સુતે હતે. બાજુમાં એક લખેલા બાદ, ધન મળશે. વૈભવ અને મેજશખ માઝા પત્ર હતે. શરીરની કાંતિ ફીકી પડી હતી. રાત્રે મૂકશે. સંસારના આટા પાટામાં ગુંથાઈ જશે. શિથિલ જણાતા હતા. ચામડી દેહ લતા પર લબએક દિવસ યમરાજનો કાસદ બારણું ખખડાવતે ડતી બની હતી. પત્ર જોતાંજ વાંચવાનું મન થયું. આવશે. ત્યારે કહીશ કે હજ જીવન માણવાનું બાકી ભાઈશ્રી, છે? જરા છે.
આપશ્રીની શરતે મારી આંખ ઉઘાડી દીધી છે. નહિ - નહિ. આ બધું મિથ્યા છે આત્માની સંસાર ભ્રામક છે. નેહીજને, મિત્રો સહ સ્વાર્થિ અધે ગતિ નથી નાતરવી. હવે તે આત્માને છે. માનવ દેહ અને આત્મા અલગ છે. દેહનું ઉત્કર્ષ એજ ધ્યેય. ઠાકરે મારીશ ધનને પેલા બે સુખ તે દુઃખ રૂપ છે. તે માટે હવે કઈ ઈચ્છા નથી લાખને.
આત્મ જ્યોત પ્રગટાવવાની તમન્ના છે. તમારા બે આ બાજુ પેલા ધનિક વેપારીને ધંધામાં સારી લાખ મારા જીવન પર કુહાડાના ઘાત રૂપ બને એવી ખોટ આવી. ખર્ચા એ માઝા મૂકી હતી. વિમા તેથી તે મેળવવા જરાયે ઈચ્છા નથી. તેથી જ સણો ભરડે વધતો જતો હતો. શું કરવું તે સૂઝતું સમય પહેલા પાંચમે દિવસે હું રડો છોડી નહતું. ત્યારે બે લાખની શરત તેને મૂર્ખાઈ રા ચાલ્યા જઈશ. ધન તે કાચા પારા તુલ્ય છે. તે લાગી તે આ૫વાજ પડે તે રાનપાન થઈ જાઉં. પચે તેમ માની ન શકાય. સ્થાવર મિલ્કત વેચવી પડે. શેરીનો રઝળતે ભિખારી
શુભેચ્છા, બની જાઉં. તે વખતે પેલા વકીલ આવીને કહે કે
વકીલની સહી આટલી મદદ સ્વીકારે. તમારે લઈને હું આ ધન પત્ર શેઠે વાંચે પત્ર મહામૂલે લાગ્યો. પિતાની પામે છું. કેવી દયાજનક સ્થિતિ ?
સર્વ આફતને વંસક જણાય. જાળવીને ખીસામાં આ વિચાર માળામાં દુબુદ્ધિ વિદ્યુત્ શી ચમકી. મૂકી દીધો. ધીમે પગલે ચાલી, તાળું વાસ્તુ. ઘેર હજી પંદર દિવસ છે વકીલને ઓશિકા નીચે દબાવી આવી પત્ર તેજુરીમાં મૂકી દીધું. યમદ્વાર પહોંચાડી દઉં. ન રહે બાંસ ન રહે સમય રેતી સરતી ચાલી. વકીલન નિયામક બંસી ? જઈને તેજુરી ખેલી. તેમાં રહેલી વકીલના દિવસ આવી પહો. પાછળના ભાગની બારી ઓરડાની ચાવી ધ્રુજતે હાથે લીધી. શયતાન રૂપે ખેલી આરડા બહાર આવ્યા. દીવાલ એ ગી ઓરડા તરફ ચાલે કર્કશ અવાજ સાથે ચાવી પલાયન થઈ ગયા. આત્માનો બોજ માટે ગિરિ તાળામાં ફરી. નાનકડી ચીસ પણ નીકળી. કંદરામાં આસરો લીધે આત્માની મસ્તદશા
અંદર દૃષ્ટિ પડી. વકીલ, મેજ પાસે ખુરશી મહાણવામાં મસ્ત બન્યા.
હાર્દિક આભાર શ્રી માન શેઠશ્રી હીરાલાલ અનોપચંદભાઈ (મું ઈ) તરફથી પુસ્તકે બાર (૧૨) શ્રી જૈન આત્માનંદ સભાને ભેટ મળ્યા છે તે માટે સંસ્થા વતી તેમને આભાર માનામાં આવે છે તેઓ શ્રી અનુકુળતાએ સંસ્થાને યાદ કરતા રહે તેવી નમ્ર વિજ્ઞપ્તિ.
શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા, ભાવનગર. ૫૬)
[આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #11
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
તી
સી
લેખક પ.પૂ.આ.વિજય અમીર તાષિય પૂ મતિરાજ મોટા વેજાજી મા
[હપ્તે ૫ મે ગતાંકથી ચાલુ]
પીડાતુ
ધનદેવે સુપ્રતિષ્ઠને પ્યાલે ભરીને પાણી આપ્યું સુપ્રતિષ્ઠનુ હૈયુ દુઃખના દર્દથી હતું. આંખ માંથી આંસુ વહી જતા હતાં ધનદેવે પીઠ પર વાત્સલ્ય ભર્યાં હાથ પ્રસરાવતા કહ્યું... ભાઈ....! શાંત થાઓ. મનમાં સહેજ પણ દુઃખ હવે લાવશે નહિ. ધનેદેવે શાત્વન આપ્યુ. પાણીના પ્યાલે ધનદેવે સુપ્રતિષ્ઠના હાથમાં માપ્યું. પણી ના ઘુંટડો પીને જાણે શાંત્વન ભ અમૃતનું પાન કર્યું. અંતરથી હાસ.... ના ઉદ ગાર નીકળ્યા. ક્ષણના પૂર્ણ વિરામ પછી સુપ્રતિષ્ઠે
પેાતાની વાત આગળ ચલાવી.
હે ધનદેવ ! દ્રવ્ય ક્ષેત્ર કાળ અને ભાવમાં કાળ, પણ ઘણેાજ મહત્વના ભાગ ભજવે છે. મારા પિતાના સ્વભાવ ઘણાજ કોમળ હતા. તેઓ જમવા બેસતા.... મને પણ પોતાની પાસે જ બેસાડે અને પેાતાના હાથે કાળીયા લઈ પહેલા મને જમાડતા હતાં અને તેને આનંદ માણવા પૂર્વક પોતે જમતા. તેઓ મને લગારે અળગા ના મૂકે પોતે જ્યાં જાય ત્યાં હું તેમના પડછાયા ની સાથે સાથે ફરતા. મને લવલેશ દુઃખ ન હતું મારા દુઃખે તેએ દુઃખી થતા પણ આ વાત ને વર્ષો વીત્યાં આજે તે કોઈ કાળ ના પ્રભાવે તેમના જીવનમાં મેટા ફેરફાર થઇ ગયા. ચંપાપુરીના કીર્તિ ધમ રાજ્યની રાજપુત્રી કનકવતી સાથે તેમણે ખીજી વારનું લગ્ન કર્યું. વેલડી વૃક્ષના આધારે ટકી રહે તેમ મારી અપર મા ના
ફેબ્રુઆરી]
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
વચન પર જ પાતે પેાતાના જીવન ને સમર્પિત કર્યું. કાળના પ્રભાવે તે મેહાંધ બન્યાં.
સમય....સમય....ના વહેણુ વહેવાજ માંડયા
અને કનકવતીને પુત્ર અવતર્યાં. તેનુ નામ સુરથ કુમારે રાખ્યુ. પા જન્મ પછી ખટપટોની પર પરા શરૂ થઇ.
મારી અપરમાને હુ' કાંટાની જેમ ખુંચવા લાગ્યા. પેાતાના વ્હાલા પુત્ર સુરથ ગાદી ઉપર આવે એટલે માટે તેમણે કાવાદાવા શરૂ કર્યાં અને મારી પેાટી રીતે હલકી છાપ ઉભી કરવા માટે મારા પિતાના કાન ભભેરવા માંડી. મારા પિતા ન્યાયથી
કઈ પણ કાળે વિચલીત થતા ન હતાં. તેમણે મને જ ગાદી ઉપર બેસાડવાના નિ ય કર્યાં હતા પણ કનકવતીના પ્રપંચથી એ વાત વિલીન થઈ ગઈ અને છેવટે મને કેદમાં નાંખીને સુરથને ગાદી ઉપર બેસાડવાની તૈયારીએ ચાલી. ધનદેવને પેાતાની વિતક કથા જણાવતા સુપ્રતિષ્ઠા ઉડા શ્વાસ લેતા હતા ત્યાંજ ધનદેવે કહ્યું... તમને કેવી રીત ખબર પડી કે તમને કેદ કરવાના છે. ?
સુપ્રતિષ્ઠે કહ્યુ` એક વૃદ્ધ દાસીએ રાજા-રાણીની વાતા કાનેાકાત સાંભળીને તેમણે મને સાવ ચેત કર્યાં દાસીએ મને સમાચાર ન આપ્યા હોત
તે
આજે હું કારાગારના કેદી બન્યા હોત. સુપ્ર· તિષ્ઠની વાત સાંભળતાં જ ધનદેવથી ખેાલાઈ ગયું.
(૫૭
For Private And Personal Use Only
Page #12
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
પિતા થઇને પેતાના પુત્રને કેમાં નાખે તે કેવી આશ્ચય ભરી ઘટના કહેવાય...
એમા આશ્ચય નથી.... ધનદેવે વધારે તે
ભંય
કર એ વાત હતી કે મારા માત પિતાના ખટપટથી મને દબુદ્ધિ એ સુઝી કે મારો રાજ્યના હક છીનવીને મને કારાવાસમાં નાખનારને જ મારે
અને પુરૂષાથી આગળ વધીએ તેા ભાગ્ય પણુ સાથ આપે છે. હવે એ ભૂતકાળને ભુલી જાએ. મહાપુરૂષા કહે છે. કે માનવમાત્રએ પેતાના સમગ્ર જીવન દરમ્યાન ભૂતકાળને તપાસી અને વત માન કાળમાં યોગ્ય પ્રવૃતિ કરતાં મારી નાખવા જોઇએ. જો એવુ થાય તા હુ પિતા-કરતાં આગળ વધે તે ત્રિષ્ય ને સુધારી રાક છે. ભુતકાળના સારા પ્રસંગને યાદ ફરવા અને ભૂલવા જેવા પ્રસગાને ભૂલવાથી જ જીવન સાત્વિક બન છે. સુપ્રતિષ્ઠ અને ધનદેવ વચ્ચે એક મૈત્રી ના કરાર થયા. ધનદેવને થયું ઘણે વખત અહી રહ્યા છીએ. અહીં પડી રહેવું ઠીક નથી. સુપ્રતિષ્ઠની રજા લઇ પાતાના
ના અને માતાના ઘાતક ગણાઉ મને ત્યા કરવાને જે વિચાર આવ્યે તે લાખે। સમય ન ટકયા. તે
સારુ થયું. મારા કુલને કલંક લાગે તેવું' તા મારે ન જ કરવુ. જોઇએ શૂરવીર તેા પરાક્રમ કરી રાજ્ય મેળવી શકે છે. નિર્દોઁષ પિતાની હત્યા કરી રાજ્ય પર બેસનાર નરાધમ અને રાક્ષસ કહેવાય છે. એવુ કરવા કરતાં રાજ્ય છેડી ચાલી નીકળવુ અને
પેાતાના પરાક્રમે જ રાજ્ય અને લક્ષ્મી અને મેળ-સાથે સાથે ધનદેવ આગળ પ્રયાણ કરવા તૈયાર થયા. સુપ્રતિષ્ઠે કહ્યું મારી એક શરત આપને સ્વીકારવી પડશે. ધનદેવ આશ્ચયથી સાંભળવા આતુર થયે. સુપ્રતિષ્ઠે ધનદેવના હાથમા એક મણિ અપ્યા જે સુપ્રતિષ્ઠિતે અત્યાર સુધી તેની પાસે છૂપાવી રાખેલા હતા. ધનદેવ ણુ જોઇને ખુબજ આનં દિત થયા. મણિના ચામે૨ પ્રકાશ ઝળહળી ઉઠયે. સુપ્રતિષ્ઠે કહ્યુ... મિત્ર તે મને સાચુ' સાંત્વન આપ્યું છે. એટલુજ નહિ પણ મારા મિત્ર બન્યા છે, તેથી પડશે. એજ આ એક નાનીશી ભેટ સ્વીકારવી મારી શરત છે. અને હવે તા સમયે આપણે ભેગા થઇશુ’.
BY
વવી તેવા દૃઢ નિશ્ચય કરી ક્ષણવારમાં પિતાને જાણુ ન થાય તેમ હું નગર બહાર ચાલ્યા ગયા, ફરતા ફરતા આ સિ ંહગુહામાં આવીને રહ્યો. મારી નામનાથી આજુબાજુના ભીલે મારી સાથે આવીને રહ્યા. નિર્દય અને ચારી લુટફાટ કે કેઇને મારી નાખવામાં પાછી પાની નહિ કરનારા એવા ભીલા સાથે મારૂ જીવન આ રીતે વ્યતિત થાય છે. શું કરૂ..... ધનદેવ મને આ પ્રવૃત્તિ નથી રૂચતી પણ ન છૂટકે આ ભીલેાની સારી સ્વીકારી છે. મારા જીવનમાં હું તે અન્યાયના ભાગ થઈ પડયે। છુ. પણ જેમ સાગરમાં મીઠી મહેરાવણુ વહે તેમ કોઇ વાર આ સિંહગુહાના માથી કોઈ મહાપુરૂષ ત્યાગી....ચેગી આવી ચડે છે. તેમના સમાગમથી ને દશનથી મારે તેટલેા સમય આન ંદ્ગુ. માં વ્યતિત થાય છે. ખસ આવી દર્દભરી જીવન કથા છે. શું કરૂ! ધનદેવ મને કાંઇ સમજ નથી પડતી. ધનદેવે આશ્વાસન આપ્યું હું પ્રસુતિષ્ઠ જગતમાં લોકો બધુજ લુટી લેશે.... અને રખડતા કરી મૂકી, પશુ આપણુ ભાગ્ય ફ્રાઇ લુટી નથી લેતું. આપણે સાચી શ્રદ્ધાથી
!
૫૮
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ધનāવે મિંણુ જોઇને કહ્યું '... ! આ મણિ તે। દેવલેક માં જ સંભવે પણ આપની પાસે એ કયાંથી ? સુપ્રતિષ્ઠે કહ્યુ` ભાઇ ! એ તે એવા સંજોગામાં મળ્યું છે. કે કોઈ કાળે એ પ્રસ`ગ ભૂલાય તેવા નથી હવે તમારી જાણવાની જિજ્ઞાસા છે તે સાંભળેા ....!
For Private And Personal Use Only
( ક્રમશ)
આત્માનંદ પ્રકાશ
Page #13
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આમંત્રણ
અભિનંદન તેમજ હાર્દિક અનુમોદના શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા દર વર્ષે ચૈતર સુદી–૧ શ્રી શત્રુંજય તીર્થમાં પ. પૂ. આત્માનંદ મહારાજ સાહેબની જન્મ જયંતિ ઉજવે છે. તેમજ શ્રી તાલધ્વજ ગિરિરાજ પર સભાને સ્થાપના દિન ઉજવાય છે. હજુ પણ વધારે લાભ સભ્યને તીર્થધામની યાત્રાને લાભ મળે તે હેતુથી મહામાસમાં શત્રુંજય તીર્થની યાત્રા અને સાધુ ભગવંતની ભક્તિ માટે પાંચ સદ્દગૃહસ્થ-દરેક તરફથી ૨૫૦૦ રૂા. અનામત ફંડમાં મૂકવામાં આવેલ છે. તેથી આ સભાના દરેક સભ્ય યાત્રા અને સમુહ મિલન માટે જરૂર હાજર રહે - અને રકમ આપનારને ઉત્સાહ અપે તેવી વિનંતિ. આ વર્ષે માહમાસની કદી ૧૦ ને રવિવારે યાત્રાનું આયોજન તેમના તરફથી રખાયું છે, તે જરૂર હાજર રહેશે એવી વિજ્ઞપ્તિ.
ઠેકાણું - મહારાષ્ટ્ર ભુવન ધર્મશાળા, પાલીતાણું. તા.ક. - આ આમંત્રણ ફકત મેમ્બરો માટે જ છે. સાથે ગેટ લાવનારને દરેક ગેeટ દીઠ રૂા. દશ આપવાના રહેશે.
શ્રી ચારિત્ર સ્મારક ગ્રંથમાળા ગ્રંથ-૬૦ જૈન પરંપરાને ઈતિહાસ (ભાગ ૪)
લેખક : ત્રિપુટી મહારાજ ભવ્ય અને અણમોલ પુસ્તક વાંચીને ખૂબજ આનંદ અનુભવ્યું. અથાગ શ્રમ, જ્ઞાન-સમૃદ્ધિ સુક્ષમ નિરીક્ષણ, ધગશ વિના આવું સાહિત્ય સર્જન શક્ય નથી. વિશેષતઃ ઈતિહાસ લેખકની અખૂટ ધીરજ, અલીપ્તતા, તટસ્થતા, વગેરે ઇતિહાસ ને ઈતિહાસ રૂ૫ રાખી શકે છે. તે સર્વે અત્રે જોતા, આનંદ, ઉલવાસ અને અનુમોદનાના ત હૈયાના ખૂણેથી વહેતા બને છે. ભાવી પેઢી તેમજ આજની પેઢીને પણ ખૂબ ઉપયોગી સાહિત્ય છે. ભાષાની સરળતા પણ અનેરી છે. ઐતિહાસિક હકીકતને ભરપુર ખજાનો છે. તેમાં બે મત નથી.
પાંચમા ભાગનું આયેાજન થઈ ચૂકયું છે તે ઘણી આનંદની વાત છે. અગાઉથી સહુ તેના ગ્રાહક બનવાનું નકકી કરે તેવી હાર્દિક ઈચ્છા.
-તંત્રીશ્રી
સ્વર્ગવાસ નોંધ શ્રી કાન્તીલાલ ભગવાનદાસ શાહ (ઉં. વર્ષ ૭૧) તા. ૨-૧૨-૧૯૮૩ના રોજ ભાવનગર મુકામે સ્વર્ગવાસ થયેત્ર છે. તેઓશ્રી આ સજાના આજીવન સભ્ય હતા. તેઓશ્રીએ આ સભાની લાઈબ્રેરીને વ્યવસ્થીત કરવામાં તથા ખૂટતા પુરતકે ગમે ત્યાંથી મેળવવામાં મદદ કરી હતી. અને ખૂબ જ સરસ રીતે આખુ પુસ્તકાલય વ્યવસ્થીત કરેલ. તેઓશ્રી ધાર્મિક વૃતીવાળા અને સરળ સ્વભાવી હતા. તેઓશ્રીના સ્વગ વાસથી સભાને ઘણીજ ખોટ પડી છે. પરમકૃપાળુ પરમાત્મા તેઓશ્રીના આત્માને શાંતિ અર્પે તેવી પ્રાર્થના.
ફેબ્રુઆરી’ ૮૪]
પિ૯
For Private And Personal Use Only
Page #14
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જૈન આત્માનંદ
સં. ૨૦૩૯ના આસો વદી રૂ. પૈસા રૂ. ૧સા
ફંડ તથા જવાબદારીઓ બીજા અંકિત કરેલા ફંડ -
પરિશિષ્ટ મુજબ છે .. શ્રી પ્રમુખશ્રી આગમન સમારંભ ખાતું (ગ સામુ)
ચાલુ સાલ ખર્ચ
૨૬૪૪૮૨–૫૧
૬૩૦-૫ ૧૩-૦૦
૬૧૭-૯૫
જવાબદારીઓ –
પુસ્તક વેચાણ
-
અગાઉથી મળેલી રકમ 5
૩૩૫૦-૧૦ ૨૭૭૧a-૬૯:૧૯૮૩-૦૦
ભાડા અને બીજી અનામત રકમ પેટે .
૩૩૦૪૬-૭૯
ઉપજ ખર્ચ ખાતું - ગઈ સાલની બાકી જમા.
૨૯૦૨-૮૪ ઉમે/ચાલુ સાને વધારે આવક ખર્ચ ખાતા મુજબ ૧૦૦૦-૭૦
૩૯૦૩–૫૪
કુલ રૂા.
૩૦૨૦૫૦-૭૯ ટ્રસ્ટીઓની સહી :
૧. હીરાલાલ ભાણજીભાઈ શાહ ૨. પોપટલાલ રવજીભાઈ લેત ૭. અમૃતલાલ રતીલાલ ભગતભાઈ ૪. હિંમતલાલ અનેપચંદ મેતીવાળા ૫. અમેદકાંત ખીમચંદ શાહ ૬. ચીમનલાલ વર્ધમાન શાહ
આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #15
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
નોંધણી નંબર : એફ. ૩૭/ભાવનગર
સમા–ભાવનગર અમાસના રેજનું સરવૈયું
મિકત
રૂ.
પૈસા
રૂ. પૈસા
સ્થાવર મિલકત :
૧૦૧૮૨૧-૯૦
૧૯૧૮૨૧-૮૦
ડેડ સ્ટોક ફર્નીચર -
ગઈ સાલની
૬૮૫૨-૦૦
- ૬૮૫૨-૦૦
માલ એ કે -
(ટ્રસ્ટી મેનેજરશ્રીની પ્રમાણિત યાદી મુજબ)
૧૪૨૮૨-૩
૧૪૦-૦૦
અડવાન્સીઝ :
ઇલેકટ્રીક ડીપોઝીટ રેકડ તથા અવેજ :(અ) બેન્કમાં ચાલુ ખાતે બેન્કમાં સેવીંઝ ખાતે .
૮૯૭૦-૭૨ બેન્કમાં ફિકસ્ડ અથવા કેલ ડીપોઝીટ ખાતે ૧૬૫૦૦-૦૦ (બ) ટ્રસ્ટી મેનેજર પાસે
૪૮૩-૫૫
-- -- - સરવૈયા ફેરના
૧૭૮૯૫૪-૨૭
૦-૨૯
કુલ છે.
૩૦૨૦૫૦-૭૯
ઉપરનું સરવૈયું અમારી માન્યતા પ્રમાણે ટ્રસ્ટના ફડે તથા જવાબદારીઓ તેમજ મિલ્કત તથા દહેણાને સાચે અહેવાલ રજુ કરે છે. ભાવનગર
સંઘવી એન્ડ કુ. તા. ૨૬ ડીસેમ્બર ૧૯૮૩
ચાર્ટર્ડ એકાઉન્ટન્ટસ ફેબ્રુઆરી ૮૪]
For Private And Personal Use Only
Page #16
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જૈન આત્માનંદ સં. ૨૦૩ન્ના આણે વદી અમાસના રોજ
રૂ. પૈસા રૂા. પૈસા ..
૧૦૮૫૯-૦૦
આવક
ભાડા ખાત - (લહેણી/મળેલી)
વ્યાજ ખાતે :- ( લહેણી/મળેલી,
બેન્કના ખાતા ઉપર .
૧૪૮૪૩-૮૪
-
-
-
-
૧૪૮૪૩-૮૪
છે. આવક :-
ભેટ આવક :
...
...
...
...
....
૨૪૫૪-૦૦
બીજી આવક:
શ્રી પસ્તી વેચાણ શ્રી પુસ્તક વેચાણના નફાના
૧૩૮-૦૦ ૧૯૯૩-૫૦
૨૧૩૧-૫૦
કુલ રૂા.
૩૦૨૮૮-૩૪ ટ્રસ્ટીઓની સહી :
૧. હીરાલાલ ભાણજીભાઈ શાહ ૨. પિોપટલાલ રવજીભાઈ સાત ૩. અમૃતલાલ રતીલાલ ભગતભાઈ ૪. હિંમતલાલ અનેપચંદ મોતીવાળા ૫. પ્રમોદકાંત ખીમચંદ શાહ ૬. ચીમનલાલ વર્ધમાન શાહ
[આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #17
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
નોંધણી નંબર : એફ. ૩૭/ભાવનગર
રૂ. પૈસા
રૂ. પૈસા
સભા-ભાવનગર પૂર્ણ થતાં આવક અને ખર્ચને હિસાબ
ખર્ચ મિલ્કત અંગેને ખર્ચ :
મ્યુનિસિપલ/ગવર્નમેન્ટ ટેક્ષ મરામત અને નિભાવ વીમાં
૯૦૯-૬૫ ૪૧૬-૫૦ ૪૦૫-૦૦
૧૭૩૧-૧૫
વહીવટી ખર્ચ - કાનુની ખર્ચા - એડીટ ખર્ચ - ફળ અને ફી :પરચુરણ ખચ :રિઝર્વ અથવા અંકિત ફંડ ખાતે લીધેલ રકમે -
૭૪૨-૨૫ ૧૫૦-૦૦ ૧૫૦-૦૦
૪૭૭-૮૫ ૧૩૫૮-૮૦ ૪૭૫૮-૬૪
ટ્રસ્ટને હેતુઓ અંગેનું ખર્ચ -
ટ્રસ્ટના હેતુઓ અંગેનું ખર્ચ ...
•
૧૩૨૩૯-૨૫
૧૩૨૩૯-૨૫
વધારે સયામાં લઈ ગયા તે -
૧૦૦૦-૭૦
કુલ રૂ.
૩૦૨૮૮-૦૪
ભાવનગર ૨૬ ડીસેમ્બર ૧૯૮૩
સંઘવી એન્ડ કાં ચાર્ટર્ડ એકાઉન્ટન્ટસ
ફેબ્રુઆરી ૮૪]
For Private And Personal Use Only
Page #18
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સરી પડેલ
મોતીની માળા
શ્રીમાનું મોપાંસાની કથા પરથી
શ્રીમતી શશિકલા,
વાણી ખુરશી અને ફર્નિચર નયને સમક્ષ ખડા નામ તેવું જ રૂપ.
થતાં ત્યારે તેને જીવ બળીને ખાખ થતે, એટલું જ દેહ સેષ્ઠવથી શોભતી મેહક, સુંદર અને રમ
નહિ, છંછેડાય પણ જતી. ણીય તરુણી હતી રૂપ સ્વામિની દેવીએ પુલિકત અહે! માનવી માનસ-કંદરા ! તેના અતલ હૈયે, તેને રૂ૫રાશિથી નવાજી હતીપરિણામે યુવા ઉંડાણ સુધી કઈ પહોંચી શકયું છે ખરૂં? આજુવસ્થાના ઉંબરે પહોંચતા રૂપને નશે દિમાગ ૫૨ બાણ હેતાં સામાન્ય વર્ગના પડોશીઓને ત્યાં સ્વાર થઈ રહેલ.
આટલી પણ ઘરવખરી ન હતી. તે નજરે જોતાં પણ પૂર્વ કર્મને વિપાક જુદો જ હતું. તેની છતાં પિતાની પરિસ્થિતિ સંતોષ નહતી આપતી ફલશ્રુતિ રૂપે જનમ મળ્યો કારકુની કરતા કુટુમ્બમાં. કે તુલના કરવાની ઈચ્છા પણ થવા ન દેતી. અલબત્ત કુળ હતું ઉચ્ચ તેથી આશા, અરમાનના અસંતોષની અગ્નિમાં ભુ જાવાનુંજ રહેતું. તે ભૂલવા ક૯િપત રિલાઓનું વાસ્તવિક પરિણમન અસંભવિત દિવ સ્વપ્નના સુખમાં હાલવાનુ નિશ્ચત બન્યુ હતું. હતું. ભાવિ જીવન માટે રચેલા મનોરથે રૂપી પુષે આલિશાન બંગલે અને કરચાકરે વચ્ચે માલઆકાશ કુસુમવત્ રહેવાને સર્જાયા હતા અનેક કણ બની, હકમ-પાલનથી રસ ચગળતી નેહી વિધ પ્રયત્નના અંતે લગ્ન થયું કારકુની કરનાર જનોના વૃદોમાં મધુર વાર્તા વિનમાં ખવાઈ જતી. વ્યક્તિ સાથે છતાં આશાને દોર અતૂટ હતે. ભેજનાલયમાં ચાંદીની ચમકતી થાળીમાં પીરસાતી
શ્વસુર ગૃહે ન સાંપડયા સર કપડાં કે ન વાનગીઓથી ખુશખુશાલ બનતી હોય તેવા ચિત્રામળ્યા કીમતી આભુષણ ન મળી હવેલી કે ન મણે મને ભૂમિ ઉપર સરજતી મળી કમનીય કુટિર. ધરતી પર પગ માંડયા વગર આ બધું ક૯પવાથી શું વાસ્તવિકતા વિસરાય ચાલવાનું અશકય જણાયું ત્યારે સાદગી સ્વીકારી ખરી? ઘરમાં કયાંય સારે પોષાક કે સુંદર આભહતી. પણ મનને આ બધું ખપતુ ન હતું એવું પણ નજરે ન પડે. છતાં તેમની જ આસક્તિમાં તે રૂપ તે અનેરા સુખ માટે જ સર્જાયું છે–એવી ગળાબડ હતી. વળી જ્યારે કુરસદ મળે ત્યારે રાહુને માન્યતા ઘર કરી બેઠી હતી. તેથી તરંગ ખૂબ ખુશ કરવાની તમન્ના, બુદ્ધિમત્તાનું પ્રદર્શન, ઉછળતા તેની શીત શિકરો આનંદપ્રદ લાગતી. તેમજ પ્રશંસાના પુપિ મેળવવાની તાલાવેલી
પણ જ્યારે તેને શે રૂમ, ગંદી દીવાલે જૂન- વગેરેને યાના ગૂવે હેતે હેતે ઝૂલાવતી.
HU
=
૬૪)
આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #19
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
તેને એક પૈસાદાર બહેનપણી હતી. નામ હતુ નિમ ળા. તેને મળવાની પણ ઈચ્છા થતી નહિ, કેમકે ઘેર પાછા ફર્યાં પછી તેના દુઃખની અવધીજ ન રહે તેમને આટલી "ધી સુવિધા,- આટલી સાહ્યબી મારે તેમાનું કશું જ નહિ, ઘેર નિરા શાના વમળમાં અથડાય. દિલગીરી માઝા મૂકે – તે તેને આષા દિવસ રડતી કરી મૂકે.
X
*
X
સંસાર ચક્ર ફરતુ જ રહે છે– અવિરત ગતિએ એક દિવસ શશિકલાના પતિ ખુશ-ખુશાલ બની ઘેર આવ્યેા. હાથમાં હતુ' સુદર કાર “અરે ! જુએ તે ખરા - ત રે માટે કેટલુ સુદર છે ? એમ કરીને ત્વરાથી તે ખાલી નાખ્યું. ત્રિર’ગી અક્ષરોમાં છપાયેલું કાર્ડ –
ગોઠવેલી
66
આ છે કેળવણી પ્રધાનને ત્યાં પાટી માટેનું આમંત્રણ કાર્ડ :
પતિએ ધારેલું કે પત્ની ખૂબ ખુશ ખનશે. પણ મન્યુ' જુદું, તેણે તે કાર્ડ ગુસ્સે થઇને મેજ પર ફેકયું, અને એલી, “ આને હુ શુ કરૂ ?”
6
· પ્રિય, મે તે ધારેલું કે તું આથી સુખી મનશે. તૂ' દી બહાર જતી નથી. આ તે સુંદર પ્રસ'ગ છે. -તક છે. વળી તે મેળવવા મને ખૂત્ર તકલીફ પડી છે તુ' ત્યાં ઉચ્ચ સરકારી અધિકારી આને જોઇ શકશે.”
તેણે ગુસ્સાપૂર્વક પતિ સામે નજર નાખી અને કહ્યુ, “પાટીમાં જવા માટે ચેાગ્ય વચ્ચે કયાં?
પતિએ કહ્યુ, “ એને તે મને વિચાર જ ન આવેલ પણ અરે ! તૂ' થીયેટરમાં જોવા જાય છે ત્યારે જ પેાષાક પહેરે છે તે તે મને ખૂબ સુંદર
લાગે છે”
પશુ પત્નીને રુદન કરતી નિહાળી, તેની ચિંતા વધી પડી. ચિંતા પૂર્ણાંક પૃચ્છા કરી, “તને શુ થાય છે? ”
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ખૂબ પ્રયત્ન કરી તેણે ગુસ્સા કાબુમાં રાખ્યા અને શાંત અવાજે કહ્યું, “કશુ જ નહિ. મારી પાસે સારા પોષાક નથી –એટલું જ. તેથી હું પાટી માં નહિ જાઉં. એફિસમાં, મારા કરતાં વધારે સારા પોષાક હાય તેવી સ્રીના પતિને આ કાર્ડ આપી દેજો ''
66
તેને ખૂબ દુ:ખ થયું. પછી ક્રુહ્યુ, પ્રિયે ! આપણે વિચારીએ. ખીજા-પ્રસંગાએ પણ વાપરી શકાય એવા પાષાકના શે ખર્ચ આવે ? તેણે ઘેાડી સેકન્ડ સુધી વિચાર કર્યાં અને છેવટે ખચકાતા અવાજે કહ્યુ, હું' ચાક્કસ ન કહી શકું. મને લાગે છે કે સારા પોષાક માટે ચારસો રૂપિયા પૂરતા
66
થઇ પડે.”
17 (
સાંભળતાંજ શ્રીમાન્ ફીકકાં પડી ગયા. તેની કરેલી બચત પેાતાના શેખની ચીજ માટે વાપરવા ઇચ્છા હતી. છતાં જવાબ આપ્યા,
“બહુ સારૂં. હું તને ૪૦૦ રૂપિય આપીશ. સુંદર પાષાક મેળવવા તજવીજ કરી લેજે.”
પાટી માટેના દિવસ નજીક આવી પહેાગ્યે, શ્રીમતી શશિકલા મેચેન, ચિંતાતુર અને ગમગીન જણાતી. જોકે પાષક તે તૈયાર થઇ ગયેલ હતા. એક સાંજે તેના પતિએ કહ્યુ, તને હવે શું વાંધા છે! છેલ્લા બે ત્રણ દિવસથી તારૂં વન ખૂબ વિચિત્ર ભાસે છે.
66
*
તે ખેાલી, “ તેનુ કારણ એ છે કે મારી પાસે કોઇ ઝવેરાત નથી, મેતી નથી, હીરા નથી.”
(ક્રમશઃ)
ક્ષમા યાચના
આ માસિક 'કમાં કોઇ અશુદ્ધિ રહી ગઈ હાય અથવા કોઇ ક્ષતિ, મુદ્રણ દોષ હોય તો તે માટે મનસા, વચસા, મિચ્છામિ દુક્કડમ્.
For Private And Personal Use Only
Page #20
--------------------------------------------------------------------------
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir Atmanand Prakash Regd. G. BV. 31 3-0 0 2-0 0 3-0 0 20-0 0 0-50 | 5-00 દરેક લાઈબ્રેરી તથા ઘરમાં વસાવવા જેવા અલભ્ય ગ્રંથો સંસ્કૃત ગ્રંથો કીમત | ગુજરાતી ગ્રંથ કીમત ત્રીશષ્ટિ શલાકા પુરુષ ચરિતમ્ ધર્મ કૌશલ્ય મહાકાવ્યમ્ ૨-પૂર્વ 3-4 નમસ્કાર મહામંત્ર પુસ્તકાકારે ( મૂળ સંસ્કૃત ) ચાર સાધન ત્રીશષ્ટિ શલાકા પુરુષચરિતમ પૂ. આગમ પ્રભાકર પુણ્યવિજ્યજી મહાકાવ્યમ્ પર્વ 2-3-4 પ્રતાકારે ( મૂળ સંસ્કૃત ) શ્રદ્ધાંજલિ વિશેષાંક : પાકું ખાઈ-ડી’ગ 8-00 | ધર્મબિન્દુ ગ્રંથ 10-00 દ્વાઢશાર' નયચકેમ ભાગ જલે 40-00 દ્વાદશાર’ નયચક્રમ્ ભાગ રજે સૂક્ત રત્નાવલી 40-00 0-50 શ્રી નિર્વાણ કેવલી ભક્તિ પ્રકરણ-મૂળ 10-00 સૂક્ત મુક્તાવલી શ્રી સાધુ-સાધ્વી યોગ્ય આવશ્યક જૈન દર્શન મીમાંસા 3-0 0 ક્રિયામુત્ર પ્રતાકારે શ્રી શત્રુંજય ગિરિરાજ દરશન 6-0 0 પ્રાકૃત વ્યાકરણ મ 25-0 0 શ્રી શત્રુંજય તીર્થને પ‘દરા ઉદ્ધાર - 1-00 | ગુજરાતી પ્રથા આહંતુ ધમપ્રકાશ 1-00 શ્રી સુમતિનાથ ચરિત્ર ભાગ-૧ 15-00 આત્માન‘દ વીશી 1-0 7 શ્રી સુમતિનાથ ચરિત્ર ભાગ-૨ બ્રહ્મચર્ય ચારિત્રા પૂજાદિરાયી સ'ગ્રહ 3-00 શ્રી શ્રીપાળરાજાના રાસ 20-0 0 આત્મવંલભ પૂજા 10-00 શ્રી જાણ્યું અને જોયું 3-00 ચૌદ રાજલોક પૂજા 1-00 શ્રી સુપાર્શ્વનાથ ચરિત્ર ભાગ 2 જે નવપદજીની પૂજા 3-00 શ્રી કથારત્ન કોષ ભાગ 1 14-0 0 ગુરુભક્તિ ગડું'લી સંગ્રહ શ્રી આત્મકાન્તિ પ્રકાશ ભક્તિ ભાવના 1-00 શ્રી જ્ઞાનપ્રદીપ ભાગ 1-2-3 સાથે | હું ને મારી બા 5-0 0 લે.સ્વ. પૂ. આ. શ્રી વિ. કસ્તુરસૂરીશ્વરજી 20-00 જૈન શારદા પૂજનવિધિ 0-50 - લખો :- શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા કાર ગેઈટ, ભાવનગર (સૌરાષ્ટ્ર) પોસ્ટેજ અલગ તંત્રી શ્રી પોપટભાઈ રવજીભાઈ સત શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ તત્રી મડળ વતી પ્રકાશક : શ્રી જૈન આત્માનદ સભા, ભાવનગર, મુદ્રક શેઠ હેમેન્દ્ર હરિલાલ આનદ પ્રીપ્રેસ, સુતારવાડ, ભાવનગ૨. 8-00 2-0 0 For Private And Personal Use Only