________________
सु. दी.
वा
sasranBDDOGeranaswomeowapoor
(बहुइंवासाई के०) घणा वर्ष सुधी (समणोवासग परियागं के०) श्रमणोपासकना पर्यायने ( पाउणंति के० ) पाले, (पाउणंतित्ता के०) पालीने (आबाइंसिउप्पनसिवा के०) रोगादिक आवाधा उपनी, (अणुप्पमंसिवा के०) अथवा अनुत्पन्न एटले न उपनी छते (बहुइंभत्ताई के०) घणा भात पाणीनो ( अणसणाएपच्चरूखाए के० ) अनशन पच्चरखे ( पचरूखाएता के०) एम घणा भक्त पाननो अनशन पच्चख्खिने (बहुइंभत्ताइअणसणाएछेदेइ के०) ते अनशनने विषे घणा भक्त पानने छेदे, एटले परिहरे. (छेदेइत्ता के० ) छेदी एटले परिहरीने, घणा दिवस अनशन पालीने (आलोइय पडिकंता के०) आलोचे, पडिकमे एटले जे पाप लाग्यां होय, ते अरिहंतादिक आगल प्रकाशीने तेनां मिथ्यादुष्कृतादिक आपीने (समाहिपत्ता के.) झानादिकनी नियाघातपणे समाधि पामीने एटले पडिकमीने समाधि प्राप्त थइने, मरणना अवसरे काल करीने एटले समाधि मरण करीने अनेरा देवलोकने विषे देवतापणे उपजनार थाय. ते कहे छे. महोटी ऋद्धि छे वैमानिकादिकनी तेने विषे, महोटा द्युतिने विषे, यावत् घणा सुख तेने विषे, इत्यादिक शेष बोल पूर्ववत् एटले तेमज जाणवा. ज्यां सुधी एवं स्थानक आर्य धर्मपक्ष साधु छे एटले रुडु छे. यावद एकांत सम्यकत्वमार्ग साधु त्यां सुधीनो आलाको बधो कहेवो. ए त्रीजुं स्थानक जे मिश्रपक्ष तेनुं स्वरूप कह्यु. एटले धर्मपक्ष, अधर्मपक्ष, अने मिश्रपक्ष, ए प्रणे पक्ष कह्या ।७७॥
तात्पर्यः-समाकित सहीत बार व्रतोतुं ग्रहण कर ए देशविरतिनो आचार छ, ते देशविरति पालन करनारा | श्रावकोने देवाधिदेवें उपर कहेला बीजा अंगमां मिश्र पक्षवाळा कहेला छे, अने सन्मार्ग पामेला होवाथी श्री
avaraasarawa/appamaaaaaaaaaaaasansa
