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दीपिका
मुदी
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श्म श्रुतधर्मे ते धम्मीया, चारित्र धर्म अधम्मेडिया॥ ते पण जाणे वाववहार, निश्चे वलीय | विशेष विचार ॥ ६५॥
उपर कहेल धर्म व्यवसायने ग्रहण करनार होवाथी ते देवो श्रुतधर्मवाला होवाथी धम्मिा कहेल छे. अने ते देवताओ चारित्र धर्मवाला न होवाथी चारित्रधर्मनी अपेक्षाए अधम्मेठिया कहेवाय छे. ठाणांगजीना बीजा ठाणामां आ प्रमाणे छे,-" दुविहे धम्मे पन्नत्ते-सुयधम्मेय, चरित्त धम्मेय" अर्थ:-धर्म के प्रकारनो कहेल छे. श्रुतधर्म अने चारित्रधर्म. बधा सम्यक्दृष्टि देवोमां श्रुतधर्म गुण रहेल छे, अने चारित्र धर्मनी अपेक्षाए अधर्मस्थित छे तेनो पाठ भगवतीना १७मा शतकना वीजा उद्देशाने विषे आ प्रमाणेछे. सेणूगंभंते ! संजयविरय पडिहय पञ्चख्खाय पावकम्मे धम्मेहीए-असंजय अविरय अपडिहय अपञ्चख्खाय पावकम्मे अधम्मेटिए संजयासंजए धम्मा धम्मोहए ? हंता गोयमा ! संजयविरय जाव धम्मा धम्मोहिए.
अर्थ:-हे भगवन् संजत अने विरतिवाळा वळी पापकर्मने जेणे प्रतिहत कर्या एहवा मुनिराज छे ते धम्मेहिया कहीये एटले सर्वविरति धर्ममां स्थित कहेवाय ? अने असंयत अने अविरति वळी पापकर्मने जेणे रोक्या नथी तथा प्रातहत कर्या नथी ते अधम्मठिया कहेवाय एटले अधर्ममां स्थित छे एम कहेवाय ? अने संजतासंजत एटले श्रावक देशविरति मार्ग पालनार ते धमाधम्मेटिया कहेवाय-धर्माधर्मस्थित भेदयी बोलाय ? हता गोयमा! तमे जेम कहोछो ते तमज छे. तथा उपर कहेल मूत्र तेना पछीनो पाठ पण उपयोगी होवाथी लखेल छे. एएसिणं भंते ! धम्मंसिवा अधम्मंसिवा धम्माधम्मासिवा च
DADVED/ED/0BBoadtaaDANDrama
॥३२॥
