________________
सूत्रकृतांगे
बृहत्क्रमः॥
॥४८॥
स्मान्न विश्वासः नारीवशाना- | भ्योबहवो भ्रष्टाः, शुद्धवादिनामपि । गाय स्त्रीणां प्रवजितत्वमपि, मशूरता (नारीस्वरूपं) सूरल- मायित्वं तेषां, उपदेशेऽपि ग्लानिः, अलाबुच्छेदादिविविधसाधनया - क्षण, अप्रमादोपदेशः । १०४ प्राज्ञानामपि वशवर्तिता (वैशि
चना, घशवर्तिनामुष्ट्वद्भारव२४६७-२७७, गुप्ताभिधानेन उपक्र- काध्येतृदृष्टान्तः ) स्त्रीसम्पर्कवि
हत्वं, धात्रीवद्दारकस्थापनं, लमते साधून , प्रतारणोपायाः आ- पाकाः, वैशिकायुक्ता स्त्रीमाया जालोरपि. रजकत्वं दासत्वं प्रेत्मरक्षिततोपायाः, स्त्रीणां पाशत्वं, (दत्तवैशिकदृष्टान्तः) धर्मश्रव- प्यत्वं पशुभूतताः च, तस्मात्संकारुण्येन वशीकृत्य आज्ञापनं, णव्याजेन चालनं, उपज्योतिर्ज- स्तवसंवासादिकामांश्च वर्जयेत्, मांसेन सिंहप्रलोभनवत् संवृ- तुकुम्भवत् साधोर्विषादः, स्त्री- करकर्मणः परक्रियायाश्च वर्जन, तस्याप्युपलोभनं, चक्रवन्नामनं, संवासेन नाशः, कृत्वाऽपि पापं सर्वस्पर्शसहो मोक्षाय परिव्रजेत्। १२१ मृगवदमोक्षः, पश्चाद्विषमिश्रपा- माया, बालत्वं च तत्कर्तुः,
इति द्वितीयः । यसभोजनवदारुणता, संवासस्य पूजाकामे, वस्त्रादिनिमंत्रणेनापि ॥ इति चतुर्थ स्त्रीपरिज्ञाध्ययनम् ॥ वय॑ता, विषकण्टकवत् खियः, वशीकारः, नीवारवत् स्त्रियः, ६२ नि० नरकनिक्षेपाः (६)। स्त्रीणामेकाकी धर्माख्यायी न
विषयपाशबद्धानां मोहः, । ११४ । ६२, नरकदुःखश्रवणात् तपसि साधुः, ताभिः सह विहारवर्जनं, इति प्रथमः ।
यत्नः । १२१ दुहित्रादिभिरपि संस्तवत्यागः, | २७८-२९९ भोगाभिलाषेऽपि निवृ- | ६४ , विभक्तेनिक्षेपाः (६) नाम्नि संस्तवकारिणामश्रमणत्वं, स्त्रीत्तिः, भोगिनां विडम्बना, भो
स्वादयः, स्थापनायां तासां स्था
॥४८॥
