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भी 8-१८. (नमोऽर्हत्....) ॐ त्वामेव वीततमसं परवादिनोऽपि, नूनं विभो ! हरिहरादिधिया प्रपन्नाः। ॥२२॥
या कि काचकामलिामरीश ! सितोऽपि शङ्खो, नो गृह्यते विविधवर्णविपर्ययेण ॥१८॥ स्वाहा મન્દિર
આ પાનાથ - અન્ય દશની પણ બીજા દેવના નામે આ૫નું ધ્યાન ધરે છે - તે પ્રભુ ! પર દનીએ બ્રહ્મા વિષ્ણુ મહેશ महाब
વિગેરેની બુદ્ધિથી વીતરાગ એવા આપને જ અગીકાર કરે છે. આપનું જ બ્રહ્માદિ રૂપે ધ્યાન કરે છે તે ગ્ય જ છે જેમ विधि
રાખને ૧ણું સફેદ છે તે પણ કાચકામગીના રેગવાળા મનુષ્ય તે શંખને લાલ પીળા વગેરે જુદા જુદા વર્ણવાળા જુએ છે. wी माय भुनि वृत्तिमा छ - काचकामल-रोगवन्तोजनाःसितमपि शङ्खादिपदार्थ पञ्चवर्णपश्यन्ति, तथा परवादिनः त्वामेव हरिहरादि-बुद्धया प्रपन्ना इत्यर्थः ।। भावार्थ - अन्यदर्शनी भी दूसरे देव के नाम से आपका ही ध्यान करते हैं - हे विभु । अन्य दर्शनों के अनुयायी ब्रह्मा, विष्णु, महेश्वर आदि की बुद्धि से वीतराग जसे आपको
ही अंगीकार करते हैं, ब्रह्मादि के रूप में आपका ही ध्यान करते हैं जो उपयुक्त ही है। क्यों कि शंख का वर्ण श्वेत है तब भी * काचकमकी के रोगी जन तो उस शंख को काल, पीला नादि भिन्न २ वर्ण वाला देखते हैं ॥ (१८)
- ॐ ही नमो अरिहंताणं, ॐ ही नमो सिद्धाणं, . ॐ ही नमो आयरियाणं, ॐ ही नमो उवज्झायाणं, ॐ हो* नमो लोए सव्वसाहूणं, ॐ नमो सुअदेवयाए, भगवईए * सव्वसुअमए, बारसंगपवयण जणणीए, सरस्सइए, सव्वबाइणि, सुवण्णवणे, ॐ अवतर अवतर
देवि मम सरीरं पविस पूव्वं, तस्स पविस, सव्वजणमयहरीए, अरिहंत सिरीए स्वाहा ॥ 13 MANA
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