Digambar Jain 1915 Varsh 08 Ank 01

SR No.: 543085
Original Sutra Author: N/A
Author: Mulchand Kisandas Kapadia
Publisher: Mulchand Kisandas Kapadia
Publication Year: 1915
Total Pages: 170
Language: Hindi
Classification: Magazine, India_Digambar Jain, & India
File Size: 19 MB

Page 69

એજ ૧ 1
» વિવાર, ૨૮ તે ખુશીથી અંગીકાર કરશે તથા આવી સંસ્થાને રથના બે પૈડાં છે. તેમાંથી એક સુશિક્ષિત તન, મન અને ધનથી સહાયતા આપે અને એક અજ્ઞાનના સડાથી સડેલું હોય, તે તોજ આપણા સમાજની ઉન્નતિ થશે. પ્રાચીન સંસારરૂપી રથ ચાલી શકે ખરો ? ના, ના, કાળમાં હજારો આજિકાએ એ દિગંબર અધવચમાંજ તે ભાંગી પડે છે. બંધુઓ ! યાદ જન જાતિમાં વિહાર કરીને સ્ત્રીઓને સુમાર્ગ પર રાખજો કે પુરૂષનું જ્ઞાન સ્ત્રીને જ આધારે છે, _લગાડતી હતી-અધર્મથી બચાવતી હતી. જુઓ, સ્ત્રી જે સારી રીતે સુશિક્ષિત હશે, તેજ અંજનાના પૂર્વભવમાં પટ્ટરાણીને પ્રતિમાને પિતાના પુત્ર પુત્રીને જન્મથી વિદ્યાના હાલાં અવિનય કરવાથી એક આજિકાજીએ ધર્મો. ગાશે અને શિક્ષિત હશે, તે ગાળો ભાંડતાં પદેશ દ્વારા કેટલે ઉપકાર કર્યો હતો ? આજ
શિખવશે, માટે સ્ત્રીને શિક્ષિત કર્યા વિના કદી કાલ સ્ત્રીસમાજ અજ્ઞાન અંધકારથી આંધળી પણ આપણી સમાજની ઉન્નતિ થનાર નથી, થઈ રહી છે. જે વિધવા બહેનો શિક્ષા પ્રાપ્ત પછી ભલે પુરૂષ બી. એ. એલએલ, બી. વિગેરેની કરીને, આર્શિકા ન હોય તોપણ ઉદાસીન પરીક્ષા પાસ કરે, પણ તેને ઘરમાં કાંઈ પણ શ્રાવિકા થઈ સ્થાન સ્થાન પ્રાતિ વિહાર કરી સુખ-શાંતિ કે ધર્મને અનુભવ થશે નહીં. ધર્મ પ્રચાર કરે તો, આ ભૂલી પડેલી સ્ત્રી જૈન માટે એકાંત સ્થાનમાં કે જ્યાં ધ સેર જાતિ એકાએક નિર્મળ પ્રકાશમાં આવી બાર ન થતું હોય તથા જ્યાં આજુબાજુએ જાય. વિધવાઓના જન્મની સફળતા કરવી સમાગમ સારે હોય એવા સ્થાનમાં સંસ્થાઓ તે એનાથી વધીને બીજી કઈ કર્તવ્ય નથી,
સ્થાપીને સધવા, વિધવા અને કન્યાને ધાર્મિક, તેથીજ આશ્રમ દ્વારા વિધવાઓએ અવશ્ય વ્યવહારિક, કળાકોશલ્ય, વાઘ વિગેરેનું લાભ લેવો જોઈએ. ફકત ઘરમાં પડયાં પડયાં જ્ઞાન આપવું જોઇએ. વાસણ ઘસવાં તથા છોકરાં રમાડવામાંજ આપણું ધાર્મિક જ્ઞાનમાં દેવ, શાસ્ત્ર, ગુરૂનું સ્વકાર્ય ન સમજી લેવું જોઈએ.
૨૫ તથા સાત તત્વનું સ્વરૂપે સારી રીતિએ આ દુનીયામાં સંસાર ચલાવવા માટે જાણી શકે અને પ્રથમાનુગરૂપ કથા કુદરતથી પુરૂષ અને સ્ત્રીરૂપી યુગલ પૂરાણુ, કરણાનુયોગરૂ૫ લોકઅલકનું ગોઠવાઈ ગયું છે, પરંતુ દુનીયાના મોટા ભાગ સ્વરૂપ તથા ચાર ગતિનું સ્વરૂપ આવે એવાં માં આ બન્ને ઉચિત્ત શકિતવાળા અથવા શાસ્ત્ર તથા ચરણનુયાગરૂ૫ ગૃહસ્થી અને અનુકળ વિચારવાળા હોય છે, ત્યાંનાં દેશની મુનિનું ચારિત્ર જેમાં હોય છે અને દ્રવ્યાનસ્થિતિ, ઉચ્ચ વિદ્યા, કળાકસત્યતા, ભરપુર યોગ કે જેમાં સાત તત્વ નવ પદાર્થનું સ્વરૂપ લોક તથા પૈસેટકે સુખી દેખાય છે. જો કે હોય, તે શાસ્ત્રને સારી રીતે વાંચીને સમજે વિષયવિલાસતાના કારણથી તેઓના મનમાં એટલું તે અવશ્ય થવું જોઈએ કે જેથી સ્થાસુખ શાંતિની માત્રા કમ હોય છે, તો પણ શ્રમમાં ધર્મની પ્રવૃતિ રહે અને વિધવાઓ બીજાને શિક્ષાના કારણથી તેઓની બુદ્ધિ સુમા-કુમાગે એ માર્ગે દોરે. એની સાથે વ્યવહારિક જ્ઞાન સમજવા યોગ્ય જરૂર હોય છે. ભાઈએ ! હોય તે ઘરને હિસાબ કિતાબ રાખે અને ગાડીના બે પૈડાંમાંથી એક પૈડું સારું હોય આવક પ્રમાણે ખર્ચાની કોશીષ કરે. અને એક સડેલા લાકડાનું બનાવવામાં આવ્યું ચેલના, રાજા શ્રેણુકની સ્ત્રી પોતે સારી હેય, તે તે ગાડી ઇચ્છિત સ્થાને જઈ શકે રીતે સુશિક્ષિત હતી, ત્યારે જ પિતાના પતિને ખરી? તેમજ સ્ત્રી અને પુરૂષ સંસારરૂપી બૌદ્ધ ધર્મમાંથી જૈન ધર્મમાં લાવી શકી.