Page Text
________________
શ્રીભદ્રબાહુસ્વામીની પાસે દશ પૂર્વનો અભ્યાસ કર્યો. આમ રાખી ગૌણ અર્થોને જતા કર્યા. એ રીતે દરેક આગમને તે વખતે ૧૧ અંગો + દશ પૂર્વે સુધીનું શ્રત રહ્યું ચાર ચાર અનુયોગમાં વહેંચી નાખ્યા, જેથી તે તે આગમમાં પૂર્વોનો વિચ્છેદ થયો.
તે તે અનુયોગની પ્રધાનતા રહી. જેમકે સૂર્યપ્રજ્ઞપ્તિમાં બીજી વાચના સેનાપતિ પુષ્યમિત્ર રાજદ્રોહ કરીને ગણિતાનુયોગની પ્રધાનતા છે. જ્ઞાતાધર્મકથામાં પાટલિપુત્રની રાજગાદી ઉપર ચડી બેઠો. ગાદી પર આવતાં કથાનુયોગની પ્રધાનતા છે અને ઓધનિયુક્તિમાં ચરણજ ધર્માધ બની જૈન શ્રમણો અને બૌદ્ધ સાધુઓ વગેરેનો કરણ અનુયોગની પ્રધાનતા છે. શિરછેદ કરાવીને એણે કાળો કેર વર્તાવ્યો. આથી જૈન ચોથી વાચના : ફ્રી બાર વર્ષનો દુકાળ પડ્યો. શ્રમણો એકદમ કલિંગ દેશ તરફ ચાલ્યા ગયા. પઠન- સુકાળ થતાં વીરસંવત ૮૩૦ થી ૮૪૦ની આસપાસ આ. પાઠન બંધ થયું. જિનાલયોને પણ મોટો ધક્કો લાગ્યો. શ્રી સ્કંદિલસૂરિજીએ ઉત્તરાપથના મુનિઓને મથુરામાં અને આ વખતે કલિંગરાજ ભિખ્ખરાય ખારવેલ પરમ જૈન આ. શ્રી નાગાર્જુનસૂરિજીએ દક્ષિણાપથના મુનિઓને હતો. તેણે પ્રથમ પુષ્યમિત્રને હરાવી પંજાબમાં નસાડી વલ્લભીપુરમાં એકઠા કર્યા. આ સમયે ચોથી વાચના થઈ. મૂક્યો, પછી કલિંગમાં આવીને આર્ય શ્રી સુસ્થિતસૂરિજી અત્યાર સુધી આગમો લખાતા ન હતા. મુખપાઠથી પઠનઅને આર્યશ્રી સુપ્રતિબદ્ધ સૂરિજીની અધ્યક્ષતામાં પાઠન થતું હતું. હવે જો આગમો લખવામાં નહિ આવે કુમારગિરિ ઉપર મોટું શ્રમણ સંમેલન મેળવી બીજી આગમ
તો બચેલા આગમો પણ સમય જતાં નષ્ટ થઈ જશે. આવો વાચના કરાવી. આ સંમેલનમાં જિનકલ્પીની તુલના.
વિચાર કરીને આગમો લખવામાં આવ્યા. આગમો પુસ્તકરૂપે કરનારા આર્ય મહાગિરિના શિષ્યો-પ્રશિષ્યો આ. શ્રી
સર્વ પ્રથમ ત્યારે લખાયા. આ રીતે મથુરામાં અને
વલભીપુરમાં બે પાઠો તૈયાર થયા. તે બંને પાઠો મેળવી બલિસહસૂરિજી વગેરે ૨૦૦ શ્રમણો, આ. શ્રી સુસ્થિતસૂરિજી
એક ચોક્કસ પાઠ નક્કી કરવાનું બાકી હતું. પરંતુ કાળના વગેરે ૩૦૦ સ્થવિરકલ્પી શ્રમણો, આર્યા પોઇણી વગેરે
પ્રભાવે તેવો યોગ મળ્યો નહિ. ૩૦૦ શ્રમણીઓ, ૭૦૦ શ્રાવકો અને ૭૦૦ શ્રાવિકાઓ
" પાંચમી વાચના : માથુરી-વાચનાનો વારસો આ.શ્રી એકઠા થયા હતાં. વાચનામાં ૧૧ અંગો અને ૧૦ પૂર્વેના
દેવર્ધિગણી ક્ષમાશ્રમણ પાસે હતો. વલભીપુરની વાચનાનો પાઠોને, વ્યવસ્થિત કરવામાં આવ્યા. આ વાચના વીર
વારસો આ. શ્રી ભૂતદિન્નસૂરિજી વગેરેની પાસે હતો. આ સંવત ૩૦૫માં થઈ.
બંને આચાર્યોએ વીર સં. ૯૮૦માં વલભીપુરમાં મોટું ત્રીજી વાચના : શ્રી બાર વર્ષનો દુકાળ પડ્યો.
મુનિસંમેલન મેળવ્યું. આ સંમેલનમાં ચોથી આગમવાસનાના સુકાળ થતાં વીર સંવત ૨૦૨માં આર્યરક્ષિત સૂરિની બંને પાઠો તપાસીને આ. સ્કંદિલની વાચનાના પાઠને મુખ્ય નિશ્રામાં મંદસોર નગરમાં મુનિસંમેલન થયું. આ વખતે રાખ્યો, નાગાર્જનની વાચનાના પાઠને વાયuતર કહીને સાથે શ્રી આર્યરક્ષિતસૂરિજીએ વિચાર કર્યો કે, દરેક સૂત્રમાં જ દાખલ કર્યો. લખવાની સરળતા રહે એ માટે ફ્રી ફ્રી દ્રવ્ય, ચરણ-કરણ, ગણિત અને ધર્મકથા આ ચાર આવતા એક સરખા પાઠોને પૂર્વે લખેલ સ્થાનોની સાક્ષી. અનુયોગો રહેલા છે. એ દરેકને ધારણ કરે એવી આપીને ટૂંકાવી દીધા. આગમોમાં ૧૧ અંગો સૌથી પાછળ બુદ્ધિવાળા મુનિઓ થોડા છે. એથી ચાર અનુયોગોને લખ્યાં છે. આ મુનિ સંમેલનમાં ૮૪ આગમો ઉપરાંત કમ્મપડિ અલગ નહિ કરવામાં આવે તો શ્રત નષ્ટ થઈ જશે. આમ અને તત્ત્વાર્થ સૂત્ર વગેરે શાસ્ત્રો મળીને ક્રોડો શ્લોકપ્રમાણ વિચારીને તેમણે સમકાલીન પ્રભાવક આચાર્યોની સંમતિ સાહિત્ય પુસ્તકારૂઢ થયું. સંક્ષેપમાં આગમ વાચનાઓનું મેળવીને દરેક સૂત્રપાઠનો એક-એક પ્રધાન અર્થ કાયમ કોષ્ઠક આ પ્રમાણે છે. વી.સં. નિમિત્ત સ્થાન
નિશ્રા -
કેટલું શ્રુત ૧૬૯ દુકાળ પાટલિપુત્ર ----
શ્રીસ્થૂલભદ્રસ્વામી ૧૧ અંગદશપૂર્વ ૩૦૫ પુષ્યમિત્રની ચઢાઈ કલિંગ-કુમારગિરિ
આર્યસુસ્થિતસૂરિ ૧૧ અંગક ૧૦ પૂર્વ ૫૦૨ દુકાળ મંદસોર
આર્યરક્ષિતસૂરિ ચારે અનુયોગ વિભાજન ', ૮૪૦ દુકાળ
ઉત્તર પથ- મથુરા દક્ષિણાપથ-વલભીપુર સ્કંદિલસૂરિ નાગાર્જુનસૂરિ ગ્રંથરૂપે આલેખન ૯૮૦ પાઠ સંકલન માટે વલભીપુર
શ્રી દેવર્ધિગણી, ૮૪ આગમો શ્રી ભૂતદિનસૂરિતત્ત્વાર્થ આદિ
પાસે હતો. આ
નામે વીર, સં. ૮
મુનિસ
" મંદસોર નગરમાં આર્યરક્ષિત
0 ૪૭ : કલ્યાણ : ૬૪/૭, ઓક્ટોબર ૨૦૦૭,
૨૦૧૩ ]
| SR No. | 539769 |
| Book Title | Kalyan 2007 10 Ank 07 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kirchand J Sheth, Manoj K Sheth |
| Publisher | Kalyan Prakashan Mandir |
| Publication Year | 2007 |
| Total Pages | 60 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Kalyan, & India |
| File Size | 14 MB |