________________
UN PUəizgi :ald
છે
પૂ. આચાર્યદેવ શ્રીમદ્ વિજયરામચંદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજ ૫. આચાર્ય મહારાજનાં પ્રવચનમાંથી ઉધૃત કરેલા પ્રેરણાદાયી સદુપદેશ મૈક્તિકે જે અત્યારસુધી અપ્રસિદ્ધ છે
તે કલ્યાણ”માં સર્વ પ્રથમ પ્રસિદ્ધ થાય છે--
નથી રહેતું.
વિનય એ ગુણ સાચે પણ સ્થાને, શ્રી જિનેશ્વરદેવના આગમ અને એ અગ્ય સ્થાને જાય તે ગુણ ગુણરૂપે આગમ વિડિત માગને જ અનુસરનારા પૂજ્ય
મુનિવર્યોને સદા એ જ ઉપદેશ છે કે, “ગમે શાસનનો ઘાત થતો હોય એવા સમયે તેવા સમયમાં પણ અહિંસાનુ પાલન પૂરું શક્તિસંપન્ન મહર્ષિઓએ શાસન રક્ષામાં કરવું જોઈએ. અને એ અહિંસાના પાલનરૂપ પિતાની સર્વ શક્તિઓ ખરચી નાંખવી જોઈએ. માર્ગના ઉપદેશક શ્રી જિનેશ્વરદેવ, નિથ જે તેઓ છતી શક્તિએ ઉપેક્ષા કરે તે આરા- ' ગુરૂએ તથા અહિંસાથી ભરેલા આગમો માટે ધક મટી વિરાધકની કટિમાં જાય છે. ધક મટી વિરાધની કેટમાં જાય છે.
?
અને એ અહિ સાના બચાવ ખાતર તન. સત્ય વસ્તુને પ્રસિદ્ધિમાં લાવવા માટે
3 મન, અને ધન હેમી દેતા પણ આંચકે ન કરવામાં આવતે વાદ. એ કાંઈ વઢવાડ નથી
0 ખાવા જોઈએ.” પણ તેવા સમયે શ્રી જૈનશાસનના તેજને ધમની રક્ષા માટે જે નીતિના ઉપદેશની જગતમાં દિપ્તિમાન કરવાનું પ્રબળ સાધન છે. જરૂર છે, તે નીતિને ઉપદેશ વકતા દે પણ શ્રી જિનેશ્વરદેવનાં શાસનના નૈમિત્તિક
તેને અમલ શ્રેતાઓને આધીન છે.
' બધાના જેલ જેવા ન બેસી જાય.
શ્રાવક જેવી રીતે રક્ષણહાર તે જ
નીતિમાન અને શ્રી જિનેશ્વરદેવની આજ્ઞાન શ્રી જિનેશ્વરદેવની આજ્ઞા ન ગોપવે તે, પાલનમાં દઢ હોય છે. ન છૂપાવે તે ધમ રેપી શકે.
.
જેન નિરાપરાધી ઉપર પ્રહાર ન કરે, અ૫ શ્રી જિનેશ્વરદેવનાં શાસનમાં તે આજ્ઞા રાધી પર પ્રહાર કરે પડે છે તે પણ ન છૂટકે. વગરના તપને પણ કાયકષ્ટ-અજ્ઞાન તપ- . જેઓને ન ગમે જિનપૂજા, ન ગમે બાલતપ કહેલ છે. કિંમત વગરનું કહેલ છે.
ગુરૂવંદન, ને ગમે વ્યાખ્યાનશ્રવણ કે ન ગમે કારણ કે એ તપ સાધ્ય વગરનું છે. જેને
અર્થ કામને ત્યાગ અને ન થાય આરંભમાટે હોવું જોઈએ તેને માટે નથી.'
સમારંભ ઉપર અભાવ, તથા ન છૂટે પૌગલિક શાસ્ત્રના કહેનાર ત્યાગી, રચનાર ત્યાગી, લાલસાએ; તેઓ પાસે ધમરક્ષાની આશા અને સાચવનાર પણ ત્યાગી, એ ત્યાગીઓના રાખવી એ આકાશકુસુમવત્ છે. શાસ્ત્રમાંથી સંસારના રસને શોધ એ તે અહિંસા તે મનુષ્યને બહાદુર બનાવે, ત્યાગી પુરૂષની ભયંકર આશાતના છે. શરીરથી બેપરવા બનાવે. - દુનિયા પ્રાયઃ એટલી બધી સ્વાથી છે કે, અહિંસક દુનિયાને-પર વસ્તુને–ગુલામ એક નેહિ સંબંધીને પાળે તે પણ ત્યાં નથી હોતે, એ આત્મા શ્રી જિનેશ્વરદેવના સુધી જ, કે જ્યાં પિતાનું કાંઈક સરતું હોય. શાસનની ખાતર સર્વસ્વ દેતાં વાર ન કરે.