Page Text
________________
કર૬ઃ જે ભૂગોળ
ગાઉ જેટલું ઉધાંગલથી થાય. પૂર્વે અમે બતાવી મા૫ ઘણું જ ઓછું પડે. ચક્રવતીની ૧,૯૨ ૦૦૦ ગયા છીએ કે ચકવતીના રાયકાળ દરમિયાન સ્ત્રીઓ, સવા કોડ પુત્ર વગેરે પરિવાર માત્રને ભરતક્ષેત્રમાં ૯૬ ક્રોડ ગામ હોય છે. માત્ર ૫૪ પણ તેમાં સમાવેશ નથી થઈ શકતો. જ્યારે પ્રમાકાડ ગાઉથી પણ ન ક્ષેત્રમાં પર્વત, નદીઓ, ગુલને ઉસેધાંગુલથી ૪૦૦ ગુણ માનવાથી આ બે કિલ્લાઓ (જગતી વગેરે શહેરો, પત્તન વગેરેનું બધાને સમાવેશ ખૂબ જ સુખપૂર્વક થઈ શકે છે. ક્ષેત્રફળ બાદ કરી બાકી રહેલ ક્ષેત્રમાં ૯૬ કોડ
(૪) સિદ્ધગિરિનું પ્રમાણ ચોથા આરાની શરૂગામોનો સમાવેશ શી રીતે થાય ? એક ગાઉમાં આતના ૫° થાજન અને અ ત બાર લગભગ બે ગામને સમાવવા પડે કદાચ એક હોય છે. આ પ્રમાણ ક્ષેત્રફળનું છે કે માત્ર લંબાઈ ગાઉમાં બે ગામ હવામાં શું વાંધે છે ? એમ પ્રશ્ન
અથવા પહોળાઈનું છે તે અમોને ચેસ ખબર થાય. પરંતુ આજના કાળના હિસાબે હજી માની નથી. પણ બંને રીતે વિચારીએ તે પણ રા લઈએ કે એક ગાઉ ક્ષેત્રફળમાં બે ગામ વસી શકે. ગુણા માપવાળા પ્રમાણુગુલના હિસાબે આટલા પરંતુ ભરત ચક્રવતી આદિના કાળમાં ૫૦૦ માપવાળાં સિદ્ધગિરિજી ઉપર પુંડરીક સ્વામીજી ધનુષ્યની કાયાવાળા મનુષ્યો હોય છે એટલે કે ૫ ક્રોડ મુનિવર સાથે, દ્રાવિડ વારિખિલ દસ લગભગ છ ગાઉના શરીરવાળા મનો હોય ત્યારે ક્રેડ મુનિવરો સાથે વગેરે ક્ષે ગયા છે. તેમને સરેરાશ એક ગાઉમાં બેના હિસાબે ગામોનો સમાસમાવેશ થઈ શકતો નથી. કેમકે એક ચોરસ વેશ કરવો યુક્તિસંગત નથી લાગતું. તેથી ગાઉમાં ૫૦૦ ધનુષ્યની અવગાહનાવાળા મનુષ્યો પ્રમાણાંગલને રા ગણે માનતાં ૯૬ કોડ ગામોનો લંબાઈમાં ચાર અને પહોળાઈમાં આઠ થઈ કુલ સમાવેશ ભરતક્ષેત્રમાં થઈ શકતો નથી. જ્યારે બત્રીસથી વધુ ન સમાય એટલે ૫૦ જન ક્ષેત્ર૪૦૦ ગુણ માનવાથી ૯૬ કેડ ગામનો ભરત. ફળની અપેક્ષાએ ગણીએ તે ૫૦૦ ગાઉમાં ક્ષેત્રમાં સુખપૂર્વક સમાવેશ થઈ શકે છે. -
૧૬ ૦૦ થી વધુ મનુષ્ય ન સમાઈ શકે. હવે
લંબાઈ અને પહોળાઈ બેને ૫૦ જન ગણીએ | (૨) ભરતક્ષેત્રની ઉત્તરદક્ષિણ પહોળાઈ પર તે ૨૫૦૦ જન ક્ષેત્રફળના લગભગ ૨,૫૦૦૦૦
જન અને ૬ કળા છે. પ્રમાણાંગુલને રા ગુણ લાખ (અઢી લાખ) રસ ગાઉ થાય. તેમાં પણ માનીએ તે એ પહોળાઈ પ૨૬૩ ગાઉ અર્થાત એક ગાઉના બત્રીશના હિસાબે ૮૦ લાખ મનુષ્યોથી લગભગ ૧૦૫૦૦ માઈલની અંદર જંબુંદીપની
વધુ ન સમાઈ શકે. જગતી, વૈતાઢય તથા હિમવંત પર્વત આવી જાય
પ્રશ્ન-ભરતક્ષેત્ર આદિ બીજી વસ્તુઓ ઉત્સછે. આજની શોધાયેલ પૃથ્વીમાં કોઈપણ દિશાએ ધાંગુલથી રા ગુણ માપવાળા પ્રમાણગુલે હોય તો
શું વાંધો આવે? લગભગ સોળ હજારથી વધુ માઈલને પ્રવાસ શક્ય
ઉત્તર–ગામ, નગર આદિ જેમ તે તે કાળના છે. આ પ્રવાસમાં કયાંય પણ જબૂદીપની જગતી, વૈતાઢય પર્વત અને હિમવંત પર્વત દેખાતા નથી.
ભાપરૂપ આત્માંગુલથી છે તેમ સિદ્ધગિરિ પણ
પ્રમાણાંગુલથી ન માનતાં આભાંગુલથી માનીએ (૩) અયોધ્યા નગરી ૧૨ યોજન લાંબી અને તો ભરત આદિના વખતનું આભાંગુલ ઉસેધાંગુલથી ૯ જન પહોળા પ્રમાણગુલના માપથી છે. હવે ૪૦૦ ગુણ થતું હોવાથી તેમાં કંડ મુનિવરોને રા ગણા મા૫ની માન્યતાના હિસાબે ૧૨૦ ગાઉ લાંબી અને ૯૦ ગાઉ પહોળી અયોધ્યા નગરી આજના શરીર કરતાં ૪૦૦ ગણું શરીર તે થાય. એટલે એને કુલ ક્ષેત્રફળ લગભગ ૧૦,૮૦૦ વખતે હોવાથી આજના કાળે ગાઉથી ૫ણું જૂન ગાઉ જેટલું થાય. ૫૦૦ ધનુષ્યની કાયાવાળા મન- પહોળી અને બે ગાઉથી કંઈક અધિક લાંબી નગરી બોના કાળમાં અયોધ્યા જેવી સમૃદ્ધ નગરીનું આ જેવી હોય તેવી અધ્યા તે વખતે લાગે.
| SR No. | 539236 |
| Book Title | Kalyan 1963 08 Ank 06 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kirchand J Sheth |
| Publisher | Kalyan Prakashan Mandir |
| Publication Year | 1963 |
| Total Pages | 186 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Kalyan, & India |
| File Size | 24 MB |