Page Text
________________
૩૭૨ : અનંત તીર્થકર ઈમ ભણે એ...
સ્ત્રીઓ પણ કેટલીક વખત તે છાનું કામ પતે પરસ્ત્રીના સ્નેહનું કેટલું સરસ શબ્દચિત્ર ત્યાં સુધી જ પિતાના યારની હોય છે, તે જે કવિએ ઉપસાવ્યું છે ? કઈ જોઈ જાય છે જાણી જાય તે જાણે આળ
જે સ્ત્રીઓ બજારૂ વેશ્યા હોય છે તેના ખતી જ ના હોય એમ પાસે રહીને તમાસો જુએ
સંપર્કમાં આવનારની શી હાલત થાય એના તે
વધારે વર્ણનની જરૂર જ નથી. ---- છે, ને પોતે નિર્દોષ થઈ છૂટી જાય છે. '
એટલે દરેક પ્રકારની પરસ્ત્રી પુરુષને માટે તે મુંબઈમાં બનેલ નાણાવટીનો કિસ્સો જગ.
ભયંકર નુકશાનનું જ કારણ બને છે એવા પુરુષની મશહુર છે. નાણાવટીએ પોતાની પતિનને જરા પણ
પરણેલી સ્ત્રી જે રૂપવાન હોય તે પણ તેને નથી ઈજા નહિ પહોંચાડતા એના પ્રેમીનું જ ખૂન કર્યું.
ગમતી, ગુણવાન હોય તે ગુણ નથી દેખાતા પણ અરે એ જે નિર્દોષ છૂટયો હોત તે એની
દોષ દેખાય છે, અને પરાઈ સ્ત્રી ગમે તેવા રૂપપનિની સાથે ફરી ઘર ચલાવત. મેહ અને
ગુણવાળી હોય તે પણ તેમાં તેને સુંદરતા દેખાય અજ્ઞાનમાં સબડતા માણસો ભણેલા-મૂખ હોય છે. છે કારણ કે એવી નઠારી સ્ત્રીઓએ બીજાને છે એને જસમા ઓડણ જેવી સ્ત્રી ઓ વિષે બીલ- પિતાના કરી રાખવા માટે બનાવટી હાવ-ભાવ, કુલ જ્ઞાન નહોતું ?
નેત્રસંશા, હાસ્ય આદિ એવાં કેળવ્યાં હોય છે કે વળી એવી સ્ત્રીઓને વ્યક્તિ કરતાં નાણાની જે સદ્ગણી-સુશીલ નારીમાં પ્રાયઃ ન હોય. કિંમત વધુ હોય છે એટલે એમનો સંબંધ એક જ " અનેક પુરુષોના સંસર્ગમાં આવનારી નારી
વ્યક્તિ પરતે મર્યાદિત નથી હોતો એટલે જ્યારે ગરમીના દોષો ને ચાંદી (સીફીલીસ) જેવા પણ અથડામણું થાય ત્યારે બે પુરુષ હરીફો જ ભયંકર રોગનું દાન કરનારી હોય છે. ચાંદી, બાદ, અથડાવાના ને પરીણામે એકનું મોત, બીજાને ને વિસ્ફોટકને ભયંકર રોગે એવી કુલક્ષણ જેલ ને પેલી સ્ત્રીને તે તું નહિ તે તારે ભાઈ નારીની ભેટ હોય છે. કારણ કે એ તો ખાનગી વેશ્યા હોય છે. તા. પરસ્ત્રીગમનથી પુરુષ સમાજમાં પ્રતિષ્ઠા ગુમાવે ૨૪-૪-૬૩ના દૈનીક પત્રમાં પાંસઠવર્ષની વૃદ્ધ છે, લક્ષ્મીને નાશ થાય છે, અનેક ચિંતાથી જીના બે હરીકોમાંથી એક બીજાનું ખૂન કર્ય* વીંટાયેલા રહે છે, કાયમ ભયભીત રહે છે, કોઈ પરસ્ત્રીગમનને આ નફે મળ્યો ! આવા બનાવે કામમાં એનું ચિત્ત લાગતું નથી એટલે પ્રગતિમાં કંઈ એક બે બને છે? વર્તમાનપત્રોમાં પ્રસિદ્ધ અવરોધ થાય છે, પ્રાણહાની અથવા કિમતિ થયેલો બીજો બનાવ એ છે કે સુરત પાસેના અવયવ નાશની પૂણું શકયતા રહે છે, ભયંકર કોઈ ગામનો સુખી ને સશક્ત, ને સશક્ત પણ
રેગની બક્ષીસ મળવાનો ભય રહે છે. જેલકે ? દસ માણસે સામાં આવે તે પુરો પડે યાત્રાને પણ સંભવ રહે છે અથવા દુકામાં એવો એ માણસ કોઈ સ્ત્રી સાથે આડો વ્યવહાર કહીએ તો આ સંસારમાં એવું કયું નુકશાન છે થલાવતે હતે. ઘણી વખત સંબંધ છતાં એ કે જે પરસ્ત્રીલંપટ પુરુષને ભોગવવામાં બાકી રહી સ્ત્રી અને તેના ભાઈ વગેરેએ મળીને તેને ખુબ જતું હોય? ને પરલોકમાં તે નરકાદિમાં અનંત દારૂ પીવડાવી ખૂન કર્યું ને લાશ વગે કરી. યાતના તે ભોગવવી જ પડે છે. પાછળથી પોલીસ તપાસમાં બધી હકીકત બહાર આટલાં નુકશાન તે ચમચક્ષુથી ને સામાન્ય આવી. શાસ્ત્રકારે સાચું જ કહે છે કે જ્યાં અતિ બુદ્ધિથી અવલોકીને કહ્યાં. બાકી તે વિશદ્ બુદ્ધિ રાગ ત્યાં જ અતિ ષ. એક નાટકનું ગાયન હતું અને જ્ઞાનચક્ષુથી થતાં નુકશાન તે વિશાળ કે- મારી છબી તમોને, તેની છબી અને જ્ઞાની જ કહી શકે. પણ એટલું તે ચક્કસ કહી
ઘાયલ બીજાને કરતી, ચોથાને પત્ર છાના શકાય કે- અનત તીર્થકર એમ ભણે એ, પરભુલે ચુકે થશેના કેઈ નારીના દીવાના. હરીએ પરનાર તે” એ વચન તદન સત્ય છે. .
| SR No. | 539236 |
| Book Title | Kalyan 1963 08 Ank 06 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kirchand J Sheth |
| Publisher | Kalyan Prakashan Mandir |
| Publication Year | 1963 |
| Total Pages | 186 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Kalyan, & India |
| File Size | 24 MB |