Kalyan 1963 05 Ank 03

SR No.: 539233
Original Sutra Author: N/A
Author: Kirchand J Sheth
Publisher: Kalyan Prakashan Mandir
Publication Year: 1963
Total Pages: 70
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Kalyan, & India
File Size: 10 MB

Page 19

Dinar மாப் போகையிமோனான்மணnted: மென் மன்மோகமாக மேடை மோகயிறு
આ ધ્યાત્મિક ઉત્થાન
ધર્મપ્રવૃત્તિઓ દ્વારા ચિત્ત સ્થિરતા સાધ્ય થતાં આત્મા આધ્યાત્મિક દ્રષ્ટિયે ઉત્થાન કરે છે, ચિત્તની એકાગ્રતા પર તથા ચિત્ત શુદ્ધિપર સમગ્ર ધર્માનુષ્ઠાનો નિર્ભર છે; આ હકીકત વિસ્તારપૂર્વક અહિં લેખકશ્રી જણાવે છે ને સાથે ચિત્તશુદ્ધિ માટે શું કરવું જોઈએ તે નિદેશે છે. લેખ ખૂબ ઉંડાણથી સહુ કોઈએ વિચારવા જે મનનીય છે. લેખનો પ્રથમ હપ્ત અહિં રજૂ થાય છે. બીજો હસ્તે આગામી અંકે
- પ્રસિદ્ધ થશે. fullyw[WITTL[Dw] શ્રી “અવિનાશી ][{IsI]":[Igni - જીવન વ્યવહારના કેઈ પણ ક્ષેત્રે સફળતાં શ્રી હેમચંદ્રસૂરિ મહારાજ આ વાત સમજાવતાં પ્રાપ્ત કરવા, અંતિમ દશેયને નજર સામે કહે છે કે, રાખી, પ્રથમ નજીકના અને પછી દૂરના અનિરુદ્ધમનસ્થ: સન ચોપાશ્રદ્ધાં સુધારિ ચ: આદર્શોલક્ષ્યાંક નકકી કરી એક પછી એક ઉચ્ચ નિરામિ ત વંકુરિવ શુક્યતે એ લક્ષ્યાંકને સિદ્ધ કરતાં આગળ જવું टीका-“अनिरुद्धमनस्कः सन् अहं योगीत्यજોઈએ.
भिमानं यो धारयति स इस्यते विवेकिभिः ।" આપણી દયેયસિદ્ધિ મેક્ષ છે, એ-મેક્ષ “મનની ચપળતા ઘટાડ્યા વિના, હું માટે આત્મજ્ઞાન આવશ્યક છે અને તે એગી છું.” એમ માનનાર વ્યક્તિ વિવેકી ધાનસાધ્ય છે. આત્માનું આંશિક અપક્ષ પુરુષમાં હાસ્યપાત્ર બને છે; કારણકે તે જ્ઞાન થયા પછી વાસ્તવિક શ્રદ્ધા જન્મે છે. માન્યતા પાંગળે માણસ ચાલીને બીજે ગામ એ માટે સર્વત્ર વિખરાયેલી આપણું પહોંચવાની ઈચ્છા રાખે તેને સરખી છે. ચિત્તવૃત્તિઓને નિરોધ કરી તેને આત્મ
–શ્રી યોગશાસ્ત્ર, પ્ર.૪.લે. ૩૭ સ્વરૂપમાં જોડી રાખવાનો અભ્યાસ કે આની વધારે સ્પષ્ટતા કરતાં તેઓશ્રી જોઈએ; અર્થાત્ આત્મજ્ઞાનના અથીએ ટીકામાં આગળ જણાવે છે કે, વાપ્રવાહ ચિત્તની શુદ્ધિ અને સ્થૌર્ય પ્રાપ્ત કરવા રહ્યાં. ર મનોરોધસ્તરમાવે થં પશુઘામાત્તરનિમિષાકે જેથી ધ્યાનસિદ્ધિ થાય અને તે દ્વારા તુલ્યા ચોnશ્રદ્ધા ” આત્માનુભૂતિ મેળવી શકાય.
“મનને નિરોધ કરે એ મુક્તિમાર્ગે ચિત્તૌય ---- * ડગલાં ભરવા સમાન છે, માગ ઉપર ડગે ધાનને સિદ્ધ કરવા પ્રથમ ચિત્ત એકાગ્ર ભર્યા વિના બીજે ગામ પહોંચી જવાની થવું જરૂરી છે. એકાગ્રતા અને આરાધનાને ઈચ્છા જેમ કેઈ કરતું નથી, તેમ મનેધ કે ગાઢ સંબંધ છે તે પ્રત્યેક મુમુક્ષુએ સારી કર્યા વિના મુક્તિની ઈચ્છા પણ શી રીતે રીતે સમજી લેવું જોઈએ. કલિકાલ સર્વજ્ઞ રાખી શકાય ?”