SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 40
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ Stala12611 ətial GPS % AS - પૂ. પાદ આચાર્યદેવ શ્રીમદ્ વિજયરામચંદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજ સંગ્રાહક : પૂ. મુનિરાજ શ્રી ચંદ્રપ્રભવિજયજી મહારાજ પૂ. પાદ આચાર્યદેવશ્રીનાં પ્રવચનમાંથી વીણેલાં શબ્દો મૌક્તિક, ખરેખર વાંચનારના હૈયાને અડીને તેને ધર્મનો મર્મ પામવામાં સહાયક બને તેમ છે. આવા પ્રવચન મૌક્તિક, પૂ. પંન્યાસજી મહારાજ શ્રી કનકવિજયજી ગણિવરશ્રીનાં શિષ્યરત્ન પૂ. મુનિરાજશ્રીએ સંગ્રહીત કર્યા છે; જે અહિં પ્રસિદ્ધિને પામે છે. હું જે ધમ કરું છું તે સુખ આપનારાં સંસાર એ મારું અશુધ્ધ સ્વરૂપ છે કર્મોને બાંધવાને માટે નથી કરતો, પણ પાપ અને મેક્ષ એ મારું શુદ્ધ સ્વરૂપ છે એ કરાવનારા કર્મોથી મુકત બનવા માટે કરું છું સમજાયા વિના મેક્ષ તરફ પ્રયત્ન પૂર્વકની મને સુખ દુન્યવી નહિ પણ આત્મિક જોઈએ ગતિ થવી એ શું સંભવિત છે? છે. આત્મિક સુખને પ્રગટાવવામાં સહાયક બને કમની સાથે રહેવું ને કમથી ગભરાવું તેવા પુણ્યકર્મો ગમતાં હોય તોય મોક્ષના તે ચાલે? એનાથી આવતાં દુઃખમાં ગભરાવું હેતને વિસર જોઈએ નહિ, આવી ઇચ્છાથી નહિ! કમ રહિત બનવું છે એ ઇચ્છા જ ધમ કરતાં સુખ આપનારા કર્મો બંધાય તોકમની અસરને સૂચવે છે, આત્મા વિભાવ ભલે બંધાય એ કમને ઉદય થશે ત્યારે દશામાં છે તે કર્મની જ અસર છે, આત્મા રાગ નહિ વધે પણ વિરાગ વધશે. ઉપર કમની અસર તે થાય જ છે, જે કર્મોદય સુખની ઇચ્છા કરાવે તેય કમ ત્રણ પ્રકારે, દુઃખ આપનાર, સુખ પાદિય છે, અને જે કર્મોદય દુઃખની ચિન્તા આપનાર, ને પાપ કરાવનાર. કરાવે તેય પાપોદય છે. અંતર આત્માને એમ થાય કે કમે સંસારનાં સુખની ઇચ્છાથી કરેલા ધમથી સજેલે આ સંસાર છે કમ છે. એટલે મારે બંધાયેલ પુણ્યના ઉદયકાલમાં ધર્મ વિસરાઈ સંસારનો સંબંધ છે પણ સંસાર સાથે મારે જાય અને પાપને રાગ જેર કરે એ શું સંભવિત હૈયાથી મેળ નથી. છે? દુઃખને દ્વેષ તે અનાદિનો છે, પણ પાપને | દુન્યવી સુખની ઇચ્છાને ત્યજે પછી તમે કરાવનારાં કર્મોને કાઢવાની ઈચ્છા થાય તેજ અવશ્ય સુખી થશે. કામ થાય. એ માટે સંસારના સુખની ઈચ્છા ધમ જેને ઊંચે તે શું દુઃખી હોય? ઉપર શ્રેષ કેળવવું જોઈએ.
SR No.539221
Book TitleKalyan 1962 05 Ank 03
Original Sutra AuthorN/A
AuthorKirchand J Sheth
PublisherKalyan Prakashan Mandir
Publication Year1962
Total Pages70
LanguageGujarati
ClassificationMagazine, India_Kalyan, & India
File Size11 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy