Page Text
________________
૧૦૧૦ : રામાયણની રત્નપ્રભા
આ “શું એ મહાકાલ અસુર (શાંડિલ્ય હિંસકયજ્ઞનો તિલક લાલ પિતાંબરચારકર અનેક રોગગ્રસ્ત પ્રોજક છે ?' રાવણે પૂછયું.
માણસોની ઠઠ... હા ! સગર પ્રત્યેના વેરની વસુલાત માટે હિંસક સગરે આવીને પર્વતનાં ચરણમાં મરતક નમાવ્યું. - યજ્ઞનું મહાકાલે પ્રવર્તન કર્યું !”
“હે મહાઋષિ! આપની કૃપાથી મારી પ્રજા | મુનિવર ! એ તે કહે, એણે કેવી રીતે હિંસક નિરોગી બને... મારો પરિવાર...મારૂં અંત:પુર નિરોગી યા શરૂ કર્યો છે અને એમાં સગર સાથેના , વરના બને તેમ કરવા અનુગ્રહ કરો. સગરે પર્વતની સામે બદલો કેવી રીતે લીધો ?”
બેસી, વિનયપૂર્વક હાથ જોડી વિનંતી કરી. નારદજીએ જરા ગળું ખારીને વાતને આગળ .
રાજન ! અમારે તો એ કર્તવ્ય જ છે, કે દુઃખના ચલાવી.
દુઃખ દૂર કરવાં પર્વતે ઠાવકા મેઢે જવાબ * શાંડિલ્ય અને પર્વત ત્યાંથી આગળ વધ્યા.
આપ્યો. ' શાંડિયે પિતાની આસુરી શકિતથી ગામમાં... શાંડિલ્યની દેવી સહાયથી અપકાળમાં જ પર્વત નગરમાં રગેવ્યાધિઓ..પીડાઓ ફેલાવવા માંડી.
સગરરાજના સારાયે નગરને રોગમાંથી મુકત કર્યું, ચારેકોર લોકો ત્રાસ ત્રાસ...પોકારવા લાગ્યા. બીજી
સગરરોજના આનંદની સીમા ન રહી. બાજુ શાડિયે પ્રચારવા માંડયું.
પર્વતને એ અદનો સેવક બની ગયો. પર્વતના જે કોઈ પર્વતને મત સ્વીકારશે તેને રેગે દૈવી પ્રભાવમાં સગર અંજાઈ ગયે. શાંત થઈ જશે !' અને જે કઈ પર્વતના અનુયાથી બિચારો સગરરાજ ! એને કયાં સમજ છે, કે થવા લાગ્યા તેના રોગો તત્કાળ શમવા લાગ્યા... એ જ કાસળ કાઢી નાંખવાની આ એક વ્યવસ્થિત શાંડિલ્ય પિતાની આસુરી શકિતથી અદ્રશ્યપણે રીગાને જાળ બિછાવવામાં આવી છે, અજ્ઞાનતા એ કેટલી દૂર કરવા લાગ્યો.
ભયંકર થવું છે ? અજ્ઞાનતા, સગરરાજને પર્વતનો ' બસ! જોતજોતામાં પર્વતના અનુયાયીઓના એક ભયંકર ભેદ પરખવા તી નથી. અજ્ઞાનતા મહાકાલ વિરાટ વર્ગ તૈયાર થઈ ગયે.
અસુરની મેલી રમતને તાગ પામવા દેતી નથી. ફરતા ફરતા બંને સગરરાજના નગરમાં આવી પહોંચ્યા. અજ્ઞાનતાએ સગરરાજને મોતના ડાચામાં ધકેલી , - આખા ય નગરમાં અનેક ભયંકર રોગ ફેલાવી દીધા. ધો. રાજના અંત:પુરમાં... રાજાના મંત્રીવર્ગમાં... રાજાના ' માટે જ પરમપિતા જિનેશ્વરદેએ કેવળજ્ઞાન આખાય પરિવારમાં જીવલેણુ દર્દો ફાટી નીકળ્યાં. માટે જ પુરુષાર્થ કરવા, અજ્ઞાનતાને નિર્મળ કરી
કર્ણોપકર્ણ સમરરાજને પણ સમાચાર મળ્યા દેવા ઉપદેશ કર્યો છે. હતા કે “આ રોગચાળામાં મુક્ત કરનાર કેવળ પર્વત અજ્ઞાનતામાં મનુષ્યમિત્રને મિત્રરૂપે ઓળખી શકતા છે, જે પર્વતનો અનુયાયી બને છે. તેના તકાળ નથી. શત્રુને શત્રુરૂપે ઓળખી શકતું નથી. એટલું જ રગ ઉપશમી જાય છે. પરિવારની, પારાવાર પીડા નહિ પરંતુ મિત્રને શત્ર સમજે છે. શત્રુને મિત્ર માને જોઈને સગરરાજે. પવતની ભાળ મેળવવી શરૂ કરી. છે ! અરે, અજ્ઞાનતામાં મનુષ્ય પોતાની જાતને પરંતુ તત્કાળ જ તેને સમાચાર મળ્યા કે ૫ર્વત પોતાના જ સ્વરૂપને ઓળખી શકતું નથી, આનાથી * પિતાના નગરના ઉધાનમાં જ આવેલ છે. તુરત જ વધીને બીજી કઈ કરુણતા હોઈ શકે ? મનુષ્ય જ્યાં પિતાના પ્રધાનપુરુષને લઈ સગરરાજ નગરની બહાર , સુધી પિતાના યથાર્થ સ્વરુપને ન સમજી શક્યો હોય ઉધાનમાં આવ્યો. એક ઉંચા કાષ્ટાસન પર પતે ત્યાં સુધી એ અજ્ઞાનતામાં અટવાયેલો છે, એ સત્ય આસન જમાવ્યું હતું.
સ્વીકારે જ છુટકો. ' - શરીરે સેનાની જનોઈ, કપાળે અનેક રંગનાં સગરરાજે પર્વતનાં પડખાં સેવવાં શરૂ કર્યા.
| SR No. | 539218 |
| Book Title | Kalyan 1962 02 Ank 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Somchand D Shah |
| Publisher | Kalyan Prakashan Mandir |
| Publication Year | 1962 |
| Total Pages | 48 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Kalyan, & India |
| File Size | 11 MB |