Page Text
________________
૧૦૦૪. માઈકને ઉપગ દશન સાથે સંબંધ ધરાવે છે. સેનાના કે એક ભૂલમાંથી સંખ્યાબંધ ભૂલો તરફ લાકડાના સાપડા-ઠવણી વગેરે સંસ્કૃતિના ગૃહસ્થ ઘસડાઈ ગયા છે. તેમ મુનિઓ પણ પ્રતિક છે. જ્યારે પ્લાસ્ટીકના સાપડા, ઠવણી, નહિં ઘસડાય તેની બાંહેધરી કેણુ આપે? નવકારવાળી વગેરે ભૌતિક પ્રગતિના પ્રતિકે , વિદ્યતના પ્રવાહથી ચાલતા માઇક છે. અચિત્ત હોવા છતાં પ્રગતિના પ્રતિક હોઈ ઉપગ કરવામાં અગ્નિકાય જીવની વિરાધના. પ્લાસ્ટીકના સાપડા વગેરેને ઉપયોગ જૈન મુનિ- ખરી કે નહિં? સ્વયં સ્પર્શ ન કરવા છતાં ઓએ તે ખાસ ન જ કરે જઈએ. કેમકે એ વિરાધનામાં મન અને વચનથી અનુમોદના સંસ્કૃતિનું રક્ષણ કરવાની સૌથી મુખ્ય જવા- ખરી કે નહિ? મદારી એ વગરની છે.
માઈકને ચાલુ કરનારા સ્વીચ બંધ હોય, અલબત્ત જે પ્લાસ્ટિકના સાપડા વગેરે અને વ્યાખ્યાનના સમયે કે સ્વીચ ખેલે સંસ્કૃતિના પ્રતિક હોય તે જૈન મુનિઓને તે ઠીક એ વિચાર આવે તે પણ અનુપણ તે વાપરવામાં વાંધો નહિં. તે જ પ્રમાણે મેદના ખરી કે નહિં? લાકડાના સાપડા વગેરે પ્રગતિમાંથી જન્મ આગળ જતાં સ્વીચ ખેલી રાખવાનું, પામ્યા હોય, તે જૈન મુનિ મહારાજાએ તે ન
* ખેલવાનું કહેવાનું મન થાય તે પણ કરાવ
, વાપરી શકે.
વામાં મન, વચનથી અનુમોદના ખરી કે નહિ? પાટ વાપરી શકાય, મેજને ઉપયોગ ન ગમે તેવું માઈક હોય, પણ શ્રોતાઓ કરી શકાય. કાંઠાની કલમ ઉપયોગમાં લેવાય, સારી રીતે સાંભળે માટે માઈકની સ્વીચ ખુલ્લી પરંતુ આજની ટાંક, હેલ્ડર પેન્સીલ, ફાઉન્ટન હોય તે સારૂં, એ ભાવ આવે ખરે કે પિન ન વાપરી શકાય.
નહિ? અને તેને ઉપગ કરવામાં કાયાથી સાંસ્કૃતિક–પ્રાગતિક દષ્ટિથી આટલી ઝીણું કરવાનું દૂરથી પણ થાય કે નહિં? વખત વટભરી મર્યાદાઓ જૈનમુનિઓ માટે હોય છે. જતાં મન, વચન, કાયાથી કરવું, કરાવવું અને આમાં દેશી પરદેશીને પ્રશ્ન નથી. આમાં બહારની અનુમોદન કર્યા વિના રહેવાશે જ નહિં. પ્રજા અને દેશની પ્રજાની બનાવટને પ્રશ્ન નથી. જેઓને માઈકમાં બોલવાનું ગમે તે રીતે ધમપ્રધાન સંસ્કૃતિ અને ધર્મ વિધ્વંસક કેવળ એ છે વત્તે અંશે ટેવ પડી હશે, તેઓને જ્યાં લૌતિક પ્રગતિ એ બેને ઉરોજન અનુરોજનને તે મળશે નહીં ત્યાં “ત હોય તો સારૂં” એમ પ્રશ્ન છે.
મનમાં રહેવાનું. તેઓના મનમાં માઈકની પિતાપિતાની મતિથી ફાવે તેમ જૈન ન્યુનતા ખટકુવાની. શાસનમાં આચરણ કરવાનો પ્રશ્ન પણ અસાધા
વળી “ધમ વધારે સંખ્યાના શ્રોતાઓ રણું મહત્વને છે.
સાંભળે અને ધર્મ પાળે એ ભાવના કરતાં માઈક એ વિદ્યુત પ્રવાહથી ચાલતું યંત્ર “અમારા વક્તવ્યને ઘણુ લેકા સાંભળે તે છે. નવકેટિના પચ્ચખાણવાળા જૈિનમુનિ ઠીક એવી અહંવૃત્તિને કવચિત પિષણું મા તેને ઉપયોગ અપવાદ પણ કરી શકે ખરા? વાને સંભવ ખરે કે નહીં?
| SR No. | 539218 |
| Book Title | Kalyan 1962 02 Ank 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Somchand D Shah |
| Publisher | Kalyan Prakashan Mandir |
| Publication Year | 1962 |
| Total Pages | 48 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Kalyan, & India |
| File Size | 11 MB |