________________
૮૩૦ : એ મહાકવિ આજે પણ અમર છે!
ભગવાન આદિનાથ પ્રભુના એક ભક્તિ શ્રી અભિનંદન ભગવંતના એક સ્તવનમાં રસ ભરપુર સ્તવનમાં આત્મદશી કવિ ગાય છે - મહાકવિ ગાય છે :ચોક ભક્તિ વસાલે મેરે મન ભક્તિ વસાલે, તમે સુખધારી છે. સાહિબ, ચૂર કરી કર્મ સારે જાન શકે હા મારે નહિં દુઃખે ને પાર; ચાર બડે સુખ કઈ પી ન શકે હાં જે નવિ આશ્રિત ઉધરો મુક્તિકો આંગણમેં તુંહીં બુલા લે તે કયાં કરે પોકાર?
વિનમ્ર ભક્તને પ્રાણુ અંતરમાં ભક્તિને હે ભગવંત આપ તે સર્વ સુખના સ્વામી દઢ કરવા કેવી ભવ્ય યાચના કરે છે? મનમાં છે....અનંત સુખ વચ્ચે બિરાજેલા છે.......અને ભક્તિની પ્રતિષ્ઠા થયા વગર ભક્તિ ટકે કેવી મારે તે આ સંસારમાં દુઃખને કઈ અંત રીતે? અને જે આત્માઓ કમના ચૂરા કર્યા નથી.જે આપ શરણે આવેલા ઉદ્ધાર નહિં વગર જઈ શકતા નથી તે ચારે ય મહાસુખ કરો અર્થાત્ અનંત દુઃખમાંથી દૂર કરી શાશ્વત કયાંથી પામી શકે ? તેથી જ કવિ ભક્તિની સુખને રાહ નહિં દર્શાવે તે અમારે કેની અંતરમાં પ્રતિષ્ઠા કરવા માટે પ્રભુને વિનવે છે. આગળ જઈને પિકાર પાડે? કારણ કે
અને એજ કાવ્યમાં કવિને આત્મભાવ શાશ્વત સુખના સ્વામી તે આપ જ છો.. ચરમસીમાએ પહોંચે છે....કવિ પિકારે છે... આપના સિવાય એ સુખનો અન્ય કોઈને
.. પરિચય નથી. એટલે આપ જ માર્ગદર્શક બની જ્ઞાન બીના કેઈ ઇસે ધ્યા ન શકે હાં
શકે એમ છે. ધ્યાન બીના આત્મ જ્યોતિ પા નશકે હાં; આત્મકી તિકે તુંહી બેસાલે.
- કવિ એક ભેળા ભક્તની ભાવના સાથે
કાલાવાલા કરતાં આગળ કહે છે – એને મેળવવા માટેની કેવી પારદર્શક વાણી?
જે સુખ પામી, ન સુખ દિયે, જ્ઞાન વગર કઈ એનું ધ્યાન કરી શકતું નથી....
થઈ દુઃખી ગરીબ નિવાજ; ધ્યાન શકય નથી કારણ કે જ્ઞાન એ અંતર
તે પછી સુખયાપણું પ્રભુ, દષ્ટિને જ એક પ્રકાર છે.... અને જ્ઞાનપૂર્વકની કહે આવે તે શા કાજ? આરાધના વગર–ધ્યાન વગર કેઈ આત્મ- કેવી મમભરી વાત ? સુખના સ્વામી
તિના દર્શન કરી શકતું નથી....હે ભગવંત અને ગરીબોના બેલી બનીને પણ જે સુખનો એવી આત્મ તિ તું જ મારા મનમાં રાહ ન દેખાડે તે હે ભગવંત એ સુખીયાવસાવી દે...ચંચળ મનને નિવૃત્ત કર્યા વગર પણું શા કામનું? જ્ઞાનને દીપક પણ સ્થિર રહી શકતો નથી. એક સુંદર અને અર્થગંભીર ગાનમાં
2. કવિ ઘણા મેટી વાત નાના શબ્દોમાં કહી કેવું સ્વચ્છ સુંદર નિરુપણ ભક્ત કઈ?
જાય છે. ભૌતિક સુખ માગતો નથી.... એ તે આત્મ
મનડું હાથ ન આવે છે, પદ્મપ્રભુ! તિના જ દશન ઇચ્છે છે....કારણ કે ભક્તિ મનડે હાથ ન આવે. એ આત્માને એક પુરુષાર્થ છે અને એ પુરુ- યની નિજ ઘરમાં રા: પાથનું ફળ આત્મતિનું દર્શન જ હોય છે. પલ પલ પરઘર જાવે...