Kalyan 1962 01 Ank 11

SR No.: 539217
Original Sutra Author: N/A
Author: Somchand D Shah
Publisher: Kalyan Prakashan Mandir
Publication Year: 1962
Total Pages: 210
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Kalyan, & India
File Size: 9 MB

Page 55

આરાધ્યપાદ પૂ. આચાર્ય દેવ શ્રી
શ્રી સુંદરલાલ ચુનીલાલ કાપડીયા, એમ. એ. પૂ. પાદ આરાધ્ધપાદ આચાર્યદેવશ્રીના પ્રભાવક સંયમી જીવનમાં સત્યનિષ્ઠા તથા સિદ્ધાંત વફાદારી ગુણ જે અનન્ય કોટિનો હતો, તે ગુણને અંગે આ લેખમાં લેખક, પિતાની અનુભવવાણું સરલ છતાં
| સ્પષ્ટ ભાષામાં આલેખે છે.
અનંત જ્ઞાની અનંત ઉપકારી શ્રી વિત. આવા એક મહાશાસનમાં અને મહાશારાગ પરમાત્માના પરમ પવિત્ર શાસનની ખૂબીઓ અને અટલ વફાદાર શ્રીમદ્દ થઈ ગયા. શ્રીમદુને અનેરી છે, ગત ન્યારી છે. આ શાસનને પામવા બાલ્યકાળ, શ્રીમની દીક્ષા–પિપાસા, શ્રીમદ્દની માટે સમજવા માટે, હૈયે ધારણ કરવા માટે કાવ્યશક્તિ અને તે પણ હરેક ભાષામાં, શું અને તેને આત્મસાત્ કરવા માટે પ્રબળ હિંદી કે શું ગુજરાતી, શું સંસ્કૃત કે શું પ્રાકૃત, પુણ્ય સાથે સૂક્ષ્મ શ્રદ્ધાની ઘેરી ઉપાસના આ બધું તો જગજાણીતું છે. ભાવિકેનાં હૈયામાં અનિવાર્ય છે. એને પાર્યો અતિદઢતમ, એનાં રમતું છે. અને શ્રીમદ્દ અક્ષરદેહે જીવતા-જાગતા ચણતર વિવિધરંગી અને ખૂબ જ આકર્ષક અને પ્રેરણાનું પાન પાતા શ્રી સંઘસમક્ષ–જનપરંતુ પાડ્યા પડે નહિ અને તેથી તુટે મેદની સમક્ષ પ્રત્યક્ષરૂપે હયાત છે અને રહેશે. નહિ. એના શિખરો –આદર્શે સદાકાળને માટે શ્રીમની વિશિષ્ટ વિશેષતા તે કાળનાબળ અફર અને અજોડ છતાં સુશ્રાવ્ય અને સામે ટક્કર ઝીલવાની અને જમાનાના ઝેરને સુઆરાચ.
શિવ–શંકરવત્ પચાવી જઈ, અણનમ અને એના પાયામાં જીરેંદ્રના વચન પ્રત્યે અડગ રહી, શાસનની-શાસનના સિદ્ધાંતની અને અટલશ્રધ્ધા. તેજ સાચું અને શંકા વિનાનું જે ભાવુકેના આત્મ-ધનની રક્ષા કરવાની નિખાલજિનેશ્વરદેએ સર્વજ્ઞ અને સવદશીઓએ સતા સાથેની તમન્ના અને તાજગી હતી. ભાખ્યું. ત્રિપદી ભગવાને આપી. બીજ અશ્ચિના ક્યારે પણ શાસન સામે સ્વકીય કે પરકીયમાંથી ધણી ગણધર ભગવંતોએ દ્વાદશાંગીમાં ગુંથી. આક્રમણ આવ્યું તે જરાપણુ શેડમાં ખેંચાયા પૂવઘર મહામૃતધરેએ નિયુક્તિદ્વારા વધુ સ્પષ્ટ શિવાય, શરમ કે દાક્ષિણ્યતામાં લેપાયા શિવાય. કરી, અને મહાન્ ગીતાથ આચાર્ય પંગોએ લેક હેરીની કે ખોટી જનકીતિની પરવા કર્યા ભાષ્ય-ચૂણિ અને ટીકા રૂપે વિસ્તૃત અતિ સિવાય, સત્યનું સ્થાપન-અસત્યનું ઉમલન કરવા વિસ્તૃત કરી. પણ ભાવાર્થમાં-આદમાં- અંતિ- અને સાચાને હાદિક ક્રિયાત્મક–રચનાત્મક મ લક્ષ્યમાં એક માત્રાને પણ ફેર નહિ. અને ટેકે આપવા તૈયાર જ હોય, શાસના સત્ય તે પણ ભવ્યાત્માઓના આત્યંતિક આત્મ પ્રત્યે હલીચલી ચલાવી લેવા કે સત્ય પ્રત્યે કલ્યાણના હેતુથી જ. આ છે બલિહારી જેન- ઢાંકપીછોડે કરવા માટે, તેમજ અસત્ય પ્રરૂપશાસનની, વીતરાગના માર્ગની–પ્રભુપ્રણિત ણાઓ પ્રત્યે ઉપેક્ષા ચલાવી લેવા માટે હરગીજ સરચ કોટિના ધમની.
તૈયાર હેતા.