Kalyan 1962 01 Ank 11

SR No.: 539217
Original Sutra Author: N/A
Author: Somchand D Shah
Publisher: Kalyan Prakashan Mandir
Publication Year: 1962
Total Pages: 210
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Kalyan, & India
File Size: 9 MB

Page 30

૮૦૪ : જેનશાસનની અનુપમ આરાધના
અનુદનાપૂર્વક સુકૃત કરવું અને પોતાને અન્ય હતાં જ કિન્તુ તેથી પણ અધિક તેમની કૃત બહાં, સર્વ વસ્તુઓના શરણથી રહિત માનીને પ્રભુના સુકતાનુમોદના અને ચતુદશરણગમન આદિના કરશે અનન્ય ભાવે જવું, એ શ્રી જિનશાસનની અંતઃકરણના સાચા પરિણામ હતા. એ આરાધનાનું ઉડામાં ઉંડું રહસ્ય છે. દુષ્કતન કરવાને પરિણામ એમના ભવ્યત્વની ખુશબેને ફેલાવતા હતા. ઉપદેશ સૌ કોઈ આપે છે, સુકૃત કરવાને તથા એમની પ્રભુ ભક્તિને, સંધ ભક્તિને, શાસન ભક્તિને પ્રભુના શરણે જવાને ઉપદેશ પણ સર્વત્ર મળે છે. વિકસાવતા હતા, એમની નમસ્કારની પરિણતિને કિન્તુ દુષ્કત માત્રની શૈકાલિક ગહ, સુકૃતમાત્રની અને સર્વજીવ રાશિ સાથે આભ તુલ્ય ભાવ-સમતા સાર્વદેશિક અનુમોદના અને અન્યશરણ રહિત સામાયિક રૂપ આત્મ અધ્યવસાયને બહેલાવતા હતા. પ્રભુના અનન્ય શરણનો ઉપદેશ તે પ્રધાનતયા સમત્વભાવ અને નમસ્કાર ભાવના તેમના એ પરિમાત્ર એક શ્રી જનશાસનમાં જ મળે છે. જેનશાસનની કામને અંતિમ માંદગી વખતે જીવનની છેલ્લી આરાધનાનો પાયો ગહમાં છે, અનુમોદનામાં છે, પરીઓ ગણાતી હતી તે અવસરે હજારો વેને પ્રભુની અનન્ય શરણાગતિમાં છે અને ગહના પ્રત્યક્ષ જોવા મળ્યા હતા. “નમો અરિહંત' પદની પરિણામ વિના દુષ્કત ધણીવાર જીવે છોડવું છે. ધૂનમાં તેમનો આત્મા પ્રાણત કષ્ટ વખતે પણ અનુમોબાના પરિણામ વિના સુકૃત ઘણીવાર જીતે તલ્લીન થઇ જતું હતું, એમાં તેમની મીતાર્થતા, કર્યું છે, પ્રભુને અનન્ય આધાર માન્યા વિના ઘણી તેમની શાસ્ત્રતા અને તેમની શાસન ભક્તિ દેખાઈ વાર ભયા છે, પરંતુ ભાવને અંત આવ્યો નથી. આવતી હતી. ચૌદ પૂર્વના સાર તુલ્ય એ પ્રથમ પદમાં પાપના અતબંધ તુટયા નથી. પુણ્યના અનુબંધ આરાધનાના ત્રણે પ્રકારો અંતર્ગત થઈ જતા હતા, પડયા નથી. સ્વકૃતિને અહંકાર ઓગળે નથી.
- એવું તેમનું આંતજ્ઞાન તેમની સવનાઓને વિસરાવી સ્વગત આચાર્યદેવને જે વહ૫ પરિચય મને
હેતું હતું. “નમો’ પદ દુષ્કતગહાવાચક, “અરિહં!” મારા ગૃહસ્થ જીવનમાં અને સંયમ જીવનમાં થયો
પદ સુકૃતાનુદન વાયક અને “તાણું' પદ શરછે, તે ઉપરથી હું મારી અલ્પમતિ મુજબ તેમનામાં
ગમનવાચક બનીને તેમના આત્માને અંતિમ મી જૈન શાસનની આરાધનાના આ મર્મને જોઈ
સમાધિમાં લીન કરી દેતું હતું. થક છું. આરાધનાના વણે પ્રકારો એક સાટા તેમના જીવનમાં પ્રથમ દષ્ટિએજ દેખાઈ મુંબાઈ જેવી મોહમયી નગરીમાં ત્રીસ ત્રીસ આવતા હતા. તેઓ શાસ્ત્ર હતા, ગીતાર્થ હતા, દિવસ સુધીની દીર્ષ વેદનાઓ વચ્ચે હજારે અને દ્રવ્યાનુયોગના અને ચરણકરણાનુયોગના જ્ઞાતા હતા, લાખે ભાવિકોના અને દશકાના હદયમાં આરાધગણિતાનુયોગમાં તેમને રસ હતો અને કથાનુયોગના ના ભાવ, નમસ્કારની પરિકૃતિ અને સમતાનો પણ તેઓ નિષ્ણાત હતા, તે સત્ય નિર્વિવાદ છે, અપૂર્વ અધ્યવસાય જગાડીને રિપંગના પાવન તેમના પરિચયમાં આવનાર સૌ કોઈને અનુભવસિદ્ધ આત્માએ સ્વર્ગમાં વિદાય લીધી અને દુઃષમ કાળના છે. પરતુ એટલા માત્રથી જ તેમના જીવનની દેથી દૂષિત એવા આ ભરતક્ષેત્રના માનવીઓને સુવાસ સૌ કોઈને આતી હતી, એમ કહેવું એ સાધનાને એક અપૂર્વ આદર્શ પુરો પાડી ગયા! અર્ધ સત્ય છે. તેમના જીવનની સુવાસ સૌ કોઇને ધન્ય છે એમના જન્મને, જીવનને, મને, એમની આકર્ષતી હતી તેમાં તેમની શાસ્ત્રજ્ઞતા વગેરે તે બેબિને, સમાધિને અને શ્રી જિનશાસનની પ્રીતિને!
E3) શિયાણી માથામાં ન
1
,
2
, V
ર
N
%
ર
:
:
-
5
1
,
*
* *,* * :
)