Page Text
________________
૩૨૨ : આજે થઈ રહેલી ઘેાર હિંસા તરફ ઉપેક્ષા ન સેવા ! ઃ
મેલું
શાસ્ત્રોમાં શકય પરિહાર, અશકય પરિહાર કહ્યા છે. અને ત્યાં સુધી ન ખાવાની આજ્ઞા છે. કરપીણુ હિંસા ન થાય તે માટે બનતુ કરવું જોઇએ. તેના વિના ચાલી શકે તેમ છે. જાનવરની કતલ વિના આપણે મરી જવાતુ નથી, અગાઉ જાનવરને મનુષ્યની માફક જાળવતા, આજે જે જાનવર કામના નહિં તેને મારવાના ઉપાયેા કરાય છે,તેમ નકામા માણસને મારવાના ઉપાયે કરાશે, અને તેમાં આપણા નખર હશે તેા ? જાનવરને બચાવી લેવા શકય કરવું જ જોઈએ. આપણને કોઈ મારે તે ? અગાઉ જ્યાં હિંસાના પ્રસંગે જણાતા, ત્યાં રાજ્ય તરફથી, મહાજન તરફથી, હિંસા ન કરવાના એર્ડો લગાતા આ હુમાંની અગાઉ એક કતલખાનું ઉભું થતું તે થતી, અને કતલખાના અટકાવતા હતા. આજે પણ એવી સ`સ્થા છે કે ‘કતલને અટકાવવા, માણસને પૂરતી સમજ આપવાનું. કતલખાના અંધ કરાવવાના પ્રયત્ના કરે છે.
વાત છે. ધાંધલ
જન કલ્યાણના નામે જો આમ ચાલ્યા કરશે, તે એક દિવસ એવા આવશે કે, તમારી આંખ સામે ઘાર હિંસા થશે કે તમે જ્યારે હિંસા અટકકાવવા કાંઈ કરી શકથા નહિ, ખેલે કે ‘પારકાના દુ:ખમાં દુ:ખી અમારાથી થવાતું નથી તેા તે માટે અમાને ધિક્કાર છે.'
તમે જમવા બેસે ત્યારે વિચાર કે કાણુ ભૂખ્યુ છે,?' અને સુખમાં હૈ। ત્યારે વિચારો કે આ જગતમાં કાણુ દુ:ખી છે.' જે ભૂખ્યા અને દુ:ખી હૈાય તેની સંભાળ રાખા છેને?
આ જગત ઉપર માત્ર માનવનેજ જીવવાના હકક છે ? પેટ લઈ આવનાર કાઇ પુણ્ય લીધા વિના આવ્યા હશે? આમાં વનસ્પતિની વાત ન કરશે, તમે ત્યાગી, સાધુપુરુષ અને તેમાંય ઘાર તપસ્વી, જ્ઞાની બનશેા ત્યારે વનસ્પતિની વાત કરજો.
જ્યારે પંચેન્દ્રિયની ઘેાર હિંસા થતી હોય, અને આપણામાં તેનું દુ:ખ ન હાય, શક્તિ પ્રમાણે સામનેા ન કરી તે આપણું હૈયું ઘણું
તે નક્કી સમજજો. આજથી ૨૫-૩-−૪૦ વર્ષ પૂર્વીના ઇતિહાસ તપાસે....
સભા: વસ્તિ વધતી જતી હોય અને અનજને વ્હાચી ન શકાય તેમ હોય તે શું થાય?
તમારી વાત સાચી માની લઉં, પણ હું કહું છું કે ‘બધા બ્રહ્મચારી બની જાય તે કાલથી વસતિ બંધ થઇ જશે. જો તમારી વાત ખરે ખર હોય તે આમ જરૂર ખની શકે. હિંસા વસતિ વધારાને આભારી કહા છે તે વાત ખરેખર નથી. કેાઈને માર્યા વિના, કાઇને દુઃખી કર્યાં વિના જીવી શકાય છે.
ધધા-પૈસા માટે આવી ઘાર હિંસા ન
થવી જોઈએ' તેવી વાત સરકારને પહોંચાડવી પડશે, અને (સરકાર) તેઓ કહે કે “ ઘેર ઘેર જાનવર પાળે તે હિંસા ન થાય,' તે તમારે ઘેર ઘેર જાનવર પાળવા પડશે.
આવી હિંસા ઘણાને સહન થતી નથી તે માટે શકય પ્રયત્ના થઈ રહ્યા છે.
સભા:- જે લેકે માંસ ખાય છે તેમ મળતું અટકી જાય તેા તેને દુઃખ થાય તેનું શુ ? દારૂબંધી થઈ તેમાં ઘણાને દુ:ખ થયું તેનુ શું?
આજે પરદેશી લોકો કહે છે કે ‘· હિંદુસ્તાન જેવા આ, અને અહિંસક દેશ, આવી કતલ કરે છે?'
કોઈના માનસિક દુ:ખના કારણે, બીજાના પ્રાણુ ન લેવાય. દારૂબંધીની માફ્ક હિંસા ન કરવાના કાયદા થવા જોઈએ. કારણકે
વ્યસન છે.
પશુ શિષ્ટાચારના ચાર સદાચાર ફરી યાદ કરીએ. (૧) કાઇના દોષ બેલે નહિ.
(૨) ક્રાઇના નાના ગુણુ ખેલ્યા વિના રહે નહિ.
(૩) કાઇના સુખમાં નારાજી નહિ. (૪) કોઇના દુ:ખમાં દુઃખી થવુ,
આ શિષ્ટાચારના ચાર સદાચાર જીવનમાં ઉતારી કલ્યાણુ પામે
| SR No. | 539211 |
| Book Title | Kalyan 1961 07 Ank 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Somchand D Shah |
| Publisher | Kalyan Prakashan Mandir |
| Publication Year | 1961 |
| Total Pages | 58 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Kalyan, & India |
| File Size | 9 MB |