Page Text
________________
કલ્યાણઃ એપ્રીલ, ૧૯૬૧ = ૯૩ આ ઉપરથી સમજી શકાય છે કે વિજ્ઞાનને ણુને પિતાના તરફ આકર્ષી લે છે, આ આકર્ષણ માન્ય સ્કંધ પૈકી સૂમ કોની સૂદ્ધમતા અસમાન વિધુતભારનું છે. ત્રણણમાં ત્રણ સામાન્ય માણસને બુદ્ધિગમ્ય નહિ હોવા છતાં વિદ્યુત હોય છે અને નાભિમાં ઘન વિફત હેય પણ વિજ્ઞાન પ્રત્યેના વિશ્વાસના આધારે જ દુનિયા છે. આને કારણે નાભિ તે ત્રાણુણુને સતત સ્વીકારી લે છે, તે પછી જેન શાસ્ત્રમાં બતાવેલ ખેંચ્યા કરે છે. આ હિસાબે સમજી શકાય છે પુદ્ગલ વગણના સ્કછે કે જે વિજ્ઞાનના કે વિધત આકર્ષણને કારણે જ ત્રણાણુઓ અને સૂમ સ્કંધ કરતાં અનંતગુણ સૂક્ષમ છે તેની ઘનાણુઓ એક બીજાને ખેંચતા હોય છે. સૂક્ષમતામાં પણ શંકાને સ્થાન કેવી રીતે
I ઘન વિદ્યુતવાળા અશોને ઘનાણુ કહેવાય છે. હોઈ શકે?
એક પરમાણુના વિષયમાં પદાર્થને અનુસાર હવે કંઇનિર્માણ અંગે વિચારતાં અનેક ઘનાણુની સંખ્યા વિવિધ પ્રકારની હોય છે. જેમ પરમાણુ પરસ્પર મળી સ્કંધરૂપે બનવામાં કે પ્રાણવાયુમાં ૮ ઘનાણુ હોય છે. આ આઠે સ્કંધમાંથી વસ્તુનું નિમણુ થવામાં જૈનદશન. ઘનાણુ તે ઘન વિધુતવાળા એટલે જેનદશનાનુકારોએ તે નિર્માણ હેતુમાં પરમાણુઓને નિ- સાર સ્નિગ્ધ સ્પર્શવાળા હોય છે. જેથી ઘનાણુ ગ્ધત્વ અને રૂક્ષત્વ સ્વભાવ દર્શાવ્યું છે. જે પ્રિટેન), સ્નિગ્ધની સાથે સ્નિગ્ધનું ઉદાહરણ આગળના લેખમાં વિસ્તૃત રીતે આપણે વિચારી બની જાય છે. શુન્યણુ (ન્યુટ્રોન) ને વિજ્ઞાન, ગયા છીએ.
ઘનાણુ અને અણુણુ એમ બે વિદ્યુત કણને " અહીં વિજ્ઞાનમાં વૈજ્ઞાનિકોએ સ્કંધનિર્મા
0 બનેલે શુન્યાણુમાં ઘન વિધુત (પોઝીટીવ) અને ણમાં પદાર્થના ઘન વિધુત્ (પિઝીટીવ) અને રૂણ
ઋણ વિધુત (નેગેટીવ) એ બને વિદ્યુતવાળા
કણે એકીભાવરૂપે મળેલા હેવાથી જેનદનાનુવિદ્યુત (નેગેટીવ) સ્વભાવને સ્વીકાર્યો છે. આમાં
સાર નિગ્ધ અને અક્ષબંધનનું ઉદાહરણ શુન્યાણુ શબ્દભેદથી જેનદર્શનની અને વિજ્ઞાનની વાતને
(ન્યુટ્રોન) બની જાય છે. કેવળ ઋણુઓના કદાચ એક જ સમજી લઈએ તે વાંધો નથી.
સમુદાયના પરિણામરૂપ ઋણાણુ (એલેક્ટ્રોન) તે વિજ્ઞાન કહે છે કે પરમાણ અંદરનો ભાગ ઋક્ષની સાથે ઋક્ષના બંધનનું ઉદાહરણ છે. ત્રણ પિલે હોવાથી તેડી શકાય છે. પરમાણુ તેડ. વિદ્યુતવાળા અંશેને ત્રણાણુ કહેવાય છે. . વાથી બે ભાગમાં વહેંચાઈ જાય છે. ૧ નાભિ
આમાં ઘન વિદ્યુત પિઝીટીવ) એ જેનઅને ૨ ત્રાણાણુ. આ પૈકી, નાભિ તે અતિ
દર્શનની સંજ્ઞાનુસાર સિનગ્ધતા અને અણુવિદ્યુત ભારે અને ઘન વિતવાળે પરમાણુ વિભાગ છે. પરમાણુની નાભિ એકલકણુ નથી. એ ઘનાણું દશને નિધત્વ અને ઋક્ષવના નામથી અને
(નેગેટીવ)એ ક્ષતા કહી શકાય છે. એટલે જૈન (પ્રોટોન) અને શુન્યાણુ (ન્યુટ્રોન) મળીને બનેલી હિના ને
| વિજ્ઞાને ઘનવિઘત અને ઋણ વિદ્યુતના નામથી
લઇ ને છે. હાઈડેજનની નાભિમાં એક જ કહ્યું છે,
પદાર્થના બે ધર્મોને જણવ્યા છે.' અને તે ઘનાણુ ટન) છે. બીજા તવેની નાભિ ઘનાણુ અને શુન્યાણના વિવિધ પ્રકા- વિજ્ઞાન કહે છે કે, દરેક ચીજ જુદી જુદી ૨ના મિલનથી બનેલી છે. ત્રણણુની સરખામ- જાતના પરમાણુઓના પરસ્પર મિલન અને મણીમાં ઘનાણુ ખૂબ જ વજનદાર હોય છે. સંગથી બનેલી છે, પણ પ્રકાશ, ગરમી, વિધુ એક ઘનાણુનું વજન ૧૮૪૦ અણુણુના વજન વગેરેને પદાથ ગણવામાં આવતા નથી. એ તો બરાબર હોય છે. આ વજનદાર ઘનાણુ અણુ શકિતઓ છે. પરંતુએ શક્તિઓ આ પરમા
| SR No. | 539208 |
| Book Title | Kalyan 1961 04 Ank 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Somchand D Shah |
| Publisher | Kalyan Prakashan Mandir |
| Publication Year | 1961 |
| Total Pages | 64 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Kalyan, & India |
| File Size | 11 MB |