Kalyan 1960 11 Ank 09

SR No.: 539203
Original Sutra Author: N/A
Author: Somchand D Shah
Publisher: Kalyan Prakashan Mandir
Publication Year: 1960
Total Pages: 76
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Kalyan, & India
File Size: 14 MB

Page 14

કે માનવજીવનનું ઘડતર છે
પ્રવચનકાર : પૂ. પાદ આચાર્યદેવ શ્રીમદ્ વિજયરામચંદ્રસૂરીશ્વરજી મ.
અવતરણકાર શ્રી જયંતિલાલ એ. શાહઃ અમદાવાદ અમદાવાદ ખાતે ચાતુમસાથે બિરાજમાન પૂ. પાદ આચાર્યદેવશ્રીનાં જાહેર પ્રવચન પ્રેમાભાઈ હેલમાં દર રવિવારે ચાલુ રહેતાં. જેને જેન-જૈનેતર વર્ગ સારી સંખ્યામાં લાભ લેતો હતો, તે પ્રવચનશ્રેણીનું તા. ૧૦–૭-૬૦ રવિવારનું પ્રવચન અવતરણકાર શ્રી જયંતિલાલ શાહે “કલ્યાણ માટે ખાસ અવતરણ કરીને અમારા પર મેકલેલ છે. હજારે જૈન-જૈનેતરેનું ધ્યાન જે પ્રવચનો તરફ આકર્ષાયેલ છે, તે પ્રવચનોનું અવતરણ કલ્યાણુંમાં યથાશક્ય પ્રસિદ્ધ થતું રહેશે. પ્રસિદ્ધ થતા અવતરણમાં પ્રવચનકારશ્રીના આશય વિરૂદ્ધ જે કાંઈ પ્રગટ થયેલ હોય તે માટે અવતરણકાર
ક્ષમા યાચે છે.
" અનત ઉપકારી મહાપુરુષે ફરમાવે છે છે, તે સુલભ બની જાય! જે આ જીવનને તેમ, આ માનવજીવનના ઘડતરનું લક્ષ તેજ ઉત્તમ કિ મતી માનતા હોઈએ, તે દુન્યવી આત્માને જાગે કે જે આ માનવજીવનના નાશવંત, તુચ્છ વસ્તુ માટે આ કિંમતી જીવન હેતુને, પિતાના અંતઃકરણમાં નિશ્ચિત કરે. જે વેડફી નાખવું એ વ્યાજબી ગણાય? હેતુએ માનવ જન્મને અનંત જ્ઞાનીએ કીંમતી, આત્મવાદી ધમશાસને ત્યાગના આદર્શોને મા તે હેતુ આપણુ અતઃકરણમાં ન બેસે મહત્વ આપે છે. તે ઘણુનાં વર્તમાન જીવનની માફક આપણું
- આજ-કાલ શું જોઈએ તેને આપણે પણ જીવન વેડફાઈ જાય.
નિર્ણય હેતું નથી. સંગ પ્રમાણે જરૂરીઆતો સમય-સામગ્રીના અભાવે માનવજીવનનું વધે છે, તે મેળવવા શું શું કરીએ છીએ કાય પુરું ન કરી શકીએ, પણ જે ખરેખર તેનો કાંઈ નિયમ ખરે? ધાનપૂર્વક ઘડીને સુંદર બનાવીએ, તે આ જેને આ માનવજીવનનું કાર્ય ઉત્તમ માનવજન્મ જે અનંતજ્ઞાનીએ. દુર્લભ કહ્યો લાગ્યું છે, તે દુન્યવી ચીજને સંગ રાખવા
આપણું દ્રષ્ટિકોણ બનાવી લેવું. તેનાથી જીવન સુખ- ઉપાધિ એ જડ વિષયોના માગે વહેરનાર છે શાંતિમય બને છે. વિશ્વપ્રેમ એજ સાચે પ્રેમ છે. એટલે એ પણ શાંતિ-સ્વચ્છતા કે ઠંડક કયાંથી
જડ સ ગ ર દુનિયામાં દેખાય છે કે આપે? પત્ની કે પુત્ર, એ કહ્યામાં નહી, કબજામાં નહીં, જ્યારે સમ્યગદશન વગેરે આત્માના મા કાયમી નહીં, ઈછીએ એવા નહીં, બલકે વહેનારા છે ને જડની ફસામણમાંથી આત્માને - ઈચ્છવા કરતાં ઘણું અધુરાં તે પણ એ કેટ છેડાવતા આવે છે એટલે સહજ રીતે એ જડ
તાપ આપે છે? ચિત્તને સંતાપ્યા કરે છે? બસ ગામી આધિ-વ્યાધિ અને ઉપાધિના ત્રાસ - આ જડ સમ છે. આધિ, વ્યાધિ, તાપમાંથી મુક્ત કરી શકે છે.