Kalyan 1960 04 Ank 02

SR No.: 539196
Original Sutra Author: N/A
Author: Somchand D Shah
Publisher: Kalyan Prakashan Mandir
Publication Year: 1960
Total Pages: 62
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Kalyan, & India
File Size: 12 MB

Page 39

QisZHVILLIG
સિએશનકારઃ પૂ. આચાર્ય દેવ શ્રીમદ વિજયલબ્ધિસૂરીશ્વરજી મહારાજ
[પ્રશ્નકારક મંગલદાસ ગુલાબચંદ શાહ] શં, મહાવીર સ્વામીને પહેલાં નવક્ષેત્રના
મસૂર, પ્રભુએ કેટલી વહેલી દીક્ષા લીધી હતી? શં જગચિંતામણી બન્યું ત્યારે કમભૂ- સરા અવસર્પિણીકાલના દશેક્ષેત્રના શ્રી તીર્થકર મિમાં કેટલા તિર્થંકરો વિચરતા હતા? ભગવંતનું વન, જન્મ, દીક્ષા, કેવલ અને
સવ જગચિંતામણી સૂત્રની રચના થઈ ત્યારે મોક્ષકલ્યાણક બધા એક જ ટાઈમે હોય છે. ૨૦ વિહરમાન જિન, પાંચ ભરતના પાંચ જિન એટલે પ્રભુ શ્રીવીરભગવંતની દીક્ષા કલ્યાણક અને પાંચ અરવતના પાંચ જિન એમ ૩૦ પછીથી તીર્થકરને દીક્ષા કાલ થયે એમ ન જિનેશ્વર ભગવંતે વિચરતા હતા. સમજવું પણ નવક્ષેત્રના શ્રી તીર્થકર ભગવાને શં, વીરપ્રભુને અને નવક્ષેત્રના પ્રભુના
પણ દીક્ષાદિકાલ અહિંના શ્રી તીર્થકર ભગવંતાનો જન્મને તેમજ અભિષેકને આંતરો કેટલે કે
સાથે સરખામણી ધરાવે છે. જેથી ઈન્દ્રને અભિષેકે શંકા ઉત્પન્ન થઈ? શું. બીજા દેવલેક સુધીના દેથી બત્રી'
સવ નવક્ષેત્રના શ્રી તીર્થ કર પરમાત્મા- ગુણી દેવીઓ કે સર્વાથ સિદ્ધના દેવ સહિત એનું વર્ણન આપણે ત્યાં આવતું ન હોવાથી બત્રીસગણી? શ્રી મહાવીર સ્વામી ભગવાનના અભિષેકની સ૦ ભુવનપતિથી લઈને બેજ દેવલોક સુધી જેમ ઈન્દ્રને શંકા થઈ છે કે નહિ તે કહી દેવીઓની ઉત્પત્તિ હોય છે, ઉપરના દેવલેકમાં શકાય નહિ..
દેવીઓની ઉત્પત્તિ હોતી નથી તેથી બત્રીશગણી શં, આદીનાથ પ્રભુએ યુદ્ધ અટકાવ્યું નહિ
પતિ સંખ્યા બે દેવલેક સુધીના દે આત્રિતા ને પછી બાહુબલજીને બ્રાહ્મી અને સુંદરી સાથે સમજવી. સંદેશે કેમ મેક કે પછી નિમિત્ત?
શં, જંબુદ્વિપના સૂયથી ચંદ્રનું અને સ, કેવલજ્ઞાનીઓ કેવલજ્ઞાનથી જયારે સૂર્યથી સૂર્યનું સીધુ અને ત્રાંસુ અંતર કેટલું? લાભ દેખે ત્યારે પ્રેરણાત્મક ઉપદેશ આપે છે સજંબુદ્વીપના સૂર્યથી સૂર્યનું સીધું અથવા તે જ સુધરે એવું નિમિત્ત સજે છે. અંતર લગભગ એક લાખ એજનથી કાંઈક - -
---- ----- - લતાએ “લીમડાના ઝાડની તપાસ કરેલી, જે જાય છે, અને એ ભવ્ય ભૂતકાળની યાદમાં ઘર નજીક ફોલેલું, તેણે ભુતકાળના નાના ભાઈ લુપ્ત થઈ જાય છે, બેલતી વખતે તેને ચહેરે એને ઓળખી કાઢયા એટલું જ નહિં બલકે ગાંભીય ધારણ કરે છે. આસામી ગીતે ગાતી ટેળામાં ઉભેલા એક જુના નેકરને પણ પીછાની વખતે ત્યાંના આદિવાસીઓની જેમ નાચવા લીધો હતો.
માંડે છે, તે જણાવે છે કે જેની સાથે પોતે
સીધી રીતે સંકળાયેલી ન હોય તેવા સ્થાનિક, જયારે સ્વર્ણલતા પૂર્વ જન્મની કથા પ્રાંતિક, અને રાષ્ટ્રીય બનાવે પણ તેના સ્મૃતિ -સંભળાવે છે ત્યાં તેની આસપાસનું બધું ભૂલી પેટ ઉપર અંકિત છે.