Kalyan 1959 03 04 Ank 01 02

SR No.: 539183
Original Sutra Author: N/A
Author: Somchand D Shah
Publisher: Kalyan Prakashan Mandir
Publication Year: 1959
Total Pages: 130
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Kalyan, & India
File Size: 20 MB

Page 67

: કલ્યાણઃ માર્ચ–એપ્રીલ: ૧લ્પ૯ : ૬૯ ઉપર ધર્માસ્તિકાયને અભાવ છે. માટે ઉપર ૧. વિષયસુખ, ૨ વેદનાને અભાવ, ૩ સાતા– ગતિ થતી નથી. કારણ કે ગતિનો મુખ્ય હેતુ વેદનીયના ભેગવટામાં અને મેક્ષમાં આ ચાર ધમસ્તિકાય જ છે. - રર અથમાં “ સુખ ” શબ્દ વપરાય છે. I ૧૧ મોક્ષના સુખ વિષે વિચારણા ઉદાહર:૧ લું-ર નું ઉદાહરણ :
૧ સુખ કેવું હોય? संसार-विषयातीतं, मुक्तानामव्ययं सुखम् । “सुखो वह्निः, सुखो वायुः” विषयेष्विह कथ्यते । अव्याबाधमिति प्रोक्तं, परमं परमर्षिभिः ॥२३॥ दुःखाभावे च पुरुषः, सुखितोऽस्मीति मन्यते
સાંસારિક વિષયેના સુખથી ઉંચા પ્રકારનું જુદું જ સુખ મેક્ષના ને હોય છે, અને તે ૧ વિષયસુખમાં અહીંસુખ અવ્યય, બાધારહિત અને ઉંચા પ્રકારનું “અગ્નિ સુખકર છે, વાયુ સુખકર છે” એમ હેય છે.” એમ પરમષિઓએ કહ્યું છે. ર૩ કહેવાય છે. ( [ સા બેo ] અવ્યવ એટલે કદી નાશ ન ૨ દુઃખના અભાવમાંપામે. અવ્યાબાધ એટલે તેની વચ્ચે કદી કોઇપણ “હું સુખી થયો છું” એમ માણસ પ્રકારની ડખલ ન જ આ પરમ એટલે ઉંચામાં માને છે.
૨૬ ઉંચું તેના કરતાં કોઈપણ—અનુત્તરવાસી દેવાનું કે
૩ જુ-૪ થું ઉદાહરણઃ મુનિની શાંતિનું ય સુખ ઉંચુ હોઈ શકે નહીં. સૌથી ઉંચા પ્રકારનું સુખ હોય છે, એમ મહર્ષિઓએ પુષ્ય-સામે-વાંal. યુવમિનિન્દ્રાર્થના સર્વજ્ઞાએ કહ્યું છે. તેથી જાણ્યું છે, ને અમે કહીએ શર્મ-યશ-વિમોક્ષા૨, મોક્ષે પુરવમનુપમ રળી છીએ એ આચાર્યશ્રીને આશય છે. ૨૩ ૩ કર્મવિપાકજન્ય સુખ
૨ મુકતને સુખ કેવી રીતે સંભવે? પુણ્યકર્મના વિપાકથી ઇન્દ્રિયને મનગમતા સ્થાતિવારીચ, જોર્નશ્રાદળ: | વિષયોથી ઉત્પન્ન થાય છે. જj મવતિ મુવત્તસ્થ, પુચિત્ર છે ફg Iરકા ૪ માલનું સુખ“એ બંધુ ભલે હોય, પરંતુ આઠ કમ
કમના લેશેથી છુટી જવાથી મેક્ષમાં અનુનાશ કરી ચૂકેલા શરીર રહિત મુક્ત આત્માને
5 પમ સુખ થાય છે. સુખ શી રીતે સંભવી શકે?”
૧૨ મેક્ષના સુખમાં મતભેદ આ પ્રશ્નનો મારો જવાબ સાંભળ. ૨૪ પુરવ-ગણુપ્તવત્ રિ-રછત્તિ નિર્ઘતિમ્ | [ સા બ૦ ] “ સુખ સાતા વેદનીયાદિક કમીથી તાવતં દિચાવત્તાત, કુવાનુશસ્તથા ૨૮ ભગવાય છે. તેમ જ શરીર દ્વારા ભગવાય છે
શ્રમ-વેસ્ટમ--વ્યાધિ-
મ ગ્ર સમવત્ | મુકતને તે કર્મો ય નથી, ને શરીરે ય નથી, તે પછી સુખ કઈ રીતે હોઈ શકે?' આ પ્રશ્રકારનો પ્રશ્ન છે.
मोहोत्पत्तेर्विपाकाच्च दर्शघ्नस्य कर्मणः ॥२९॥ ૩ ઉત્તર:
કેટલાક કહે છે, કે– “સુખે સુઈ રહેલા
માનવના જેવું નિવણ-મેલ હોય છે.” તે અયેलोके चतुर्विहार्थेषु, सुख-शब्दः प्रयुज्यते ।
' ચ છે. કેમ કે (સુખે સુઈ રહેવાનું સુખ) વચન વિષ વેરનામા, વિપા મેક્ષ વ ર ારક કાયાના એગથી પ્રવર્લ્ડ હેય છે. તથા તે ઘટ- આ લેકમાં–
વધવાળું હોય છે.
૨૮’
૨૭..