________________
ઃ કલ્યાણ : ફેબ્રુઆરી : ૧૯૫૯ : ૭૭૧ :
મારે તમને એ સમજાવવું છે, કે- આટલી એ ભૂતાવળથી છૂટવા માટે તમે બધા સંઘમાં સામગ્રી મળ્યા પછી તેની જરાક પણ કિંમત હાય દોડયા આવ્યા છે. સંધ કાઢનાર ભાઈએ પણ એમ તો હું અને મારા' ને મોહરાજનો મંત્ર સિ.
વિચાર્યું હોય કે- આ બધા સંધમાં આવનારા આ રાવ્યા વિના રહીએ ? એ વખતે મનમાં થાય કે- ભતાવળથી છી . અને તમે બધા : અનાદિ કાળથી વળગેલું શરીર કયારે છૂટે? શરીર ભૂતાવળથી છૂટવા માટે જે આવ્યા છે ને ? કારણ કે છૂટે એનો અર્થ એ છે, કે- આ શરીરમાં કારણે ત્યાં રહ્યા રહ્યા એ ભૂતાવળ છૂટતી ન્હોતી, એથી એ ભૂત બીજું જે (કાર્મણ) શરીર છે, તે છૂટી જાય. છોડવા માટે આવ્યા છે ને? તમારે અંતર્ગત હું” બોલતાં એ યાદ આવવું જોઈએ.
ઈરાદો એ ભૂતાવળથી છૂટી જવા માટે છે ને ? આ વસ્તુ સમજાઈ જાય તો ત્રણ લોકની સાહ્યબી અને કમનસીબે એ ભૂતાવળ અહિં પણ મળી જાય તે પણ મારી છે' એમ લાગે નહિ, અને જાય અને જવું પડે તે રોતા રોતા જવાના ને ? એ સાહ્યબી મળ્યાને આનંદ આવે નહિ. * માણસ કમાણી કરવા માટે કમાઉ બઝાર જ્યાં
ચાલતું હોય ત્યાં પરદેશમાં જાય, બધાને રોવરાવીને એક બાજુ ત્રણ લોકની સાહ્યબી મળી જાય અને
પણ એ એક બાજુ મનુષ્યજન્મ મળી જાય તે તમને કોની. જાય, સ્ત્રી પણ રોવા બેસે, છતાં કિંમત વધારે ? સામગ્રી ચાલી જાય છતાં એમ લાગે જાય ને? શા માટે ? શુભ કામ માટે ? કે મારૂં તે મારી પાસે છે.
મારે કહેવું છે બીજું, એવા કમાઉ બજારમાં
બીજા હજારો કમાય અને તમને કાંઈ ન મળે તો ? , તમને મનુષ્યજન્મ મળ્યાને આનંદ કે બંગલા
એવા અમારી પાસે પણ રોવે. અને કહે કેબગીચા મળ્યાને આનંદ છે ? આપણે બહુ ભટક્યા
અમારો કોઈ ભાવ પણ ન પૂછે. ત્યારે અમને થાય એ જ્ઞાનીઓના વચનના આધારે છે, એમાં આપણને
કે– જે આશામાં આવ્યો, એમાં કાંઈ ન મળે, શંકા નથી જ. ભટવાનું ભાન થયું એટલે ભટકવાને
' એમ ને એમ પાછા નીકળવું પડે ત્યારે એને ચહેરો ભય લાગી ગયે. અને એ ભય સાચે જ લાગી જાય , જોવા જેવો હોય. કુટુંબીઓ પણ કહે કે- ‘તુ તે મોક્ષસાધક સામગ્રી મળ્યાને આનંદ માય નહિ. અકરમી છે.”
આજે તે સામગ્રી મળ્યાના આનંદની વાત અહિં તમે આવ્યા. આ કેવી બજાર છે? કરવી છે, મનુષ્યજન્મ મળ્યો, આર્યક્ષેત્ર મળ્યું, ઉત્તમ સિદ્ધગિરિ. કુળ મત્યુ, અરિહંત જેવા દેવ મળ્યા, ઇચ્છા હોય અહિં શું કમાવાનું ? કે ન હોય પણ “સંસાર ભૂડે છે એમ સંભળાવનાર મોક્ષસાધક સામગ્રી પામીને જે મેળવવાનું એ. ગુરુ મળ્યા, આવી સામગ્રી જેને મળે તે મહાપુણ્ય
તમને અહિં આવ્યા બે દિવસ થઈ ગયા, શાળી છે. તેના કયામાં ખાતા-પીતા-બેસતા-ઉઠતા કાલે તીર્થમાળ પહેરીને રવાના. રવાના થવાને પણ એ યાદ આવે કે- મોક્ષસાધક સામગ્રી સિવાયની નિર્ણય ? આવવાને નિર્ણય જરૂર કરાય, પણ જવાને પુણથી મળતી એવી પણ સામગ્રી ભટકાવનાર છે, નિર્ણય કરીને અવાય નહિ. એમ લાગે.
- તમને સામગ્રી ઘણી સારી મળી, મનુષ્ય જન્મ મોક્ષસાધક સામગ્રી ગમે છે તે ક્યારે માનીએ ? પણ મળ્યો પણું પણ તેની કિંમત ન સમજાય તો ? કે તે સિવાયની ગમે તેવી સામગ્રી મળે તે થાય કે-
મળેલી મોક્ષ સાધક સામગ્રીનો ઉપયોગ ન થાય તે “ભૂલ્યા ભટકાવી મારશે. એ બધી કમેં આપેલી દુ:ખમાં સહાયક થાય એવા ઘણું કર્મ બંધાય. , ભૂતાવળ છે. ભૂત વળગે અને કોઈ મારે તે ભૂતને ૪ સાદડીથી ૮૦૦ માણસને સંધ આવેલ અને વાગે, અને આ ભૂતાવળ તે એવી છે કે જેને એ તેમને મોટો ભાગ વ્યાખ્યાનમાં આવેલ. તેઓને વળગે તેને વાગે. તમને વળગી તે તમને વાગે. ઉદ્દેશીને ઉપરના શબ્દો છે.