Page Text
________________
: છ૩૮ : આજનું ચિત્ર : - આવા તે અનેક સળગતા સવાલો રાષ્ટ્ર સામે હોય છે અને વાતવાતમાં બાપુના નામનો ઉલ્લેખ પણ ચિનગારીઓ વેરતા પડ્યા છે અને આ પ્રશ્ન એવા કરતા હોય છે. પરંતુ એ દંભ કેવળ લોકોની દષ્ટિને પણું નથી કે જેને ઉકેલ ન લાવી શકાય. અસ્વચ્છ રાખવા પુતે જ આજે પુરવાર થયું છે..
આ પ્રશ્નના ઉકેલ માટે પહેલું કદમ એ જ સત્તાધારી પક્ષે એકવાર રામરાજ્યની ઝાલરી હોવું જોઈએ કે લોકશાહી કોઈ પક્ષની બાંદી નહીં બજાવી, બીજી વાર કલ્યાણકારી રાજ્યની શરણ પણુ જનતાની જનેતા બની રહે. અર્થાત લોકશાહી વગાડી અને હવે સમાજવાદી સમાજરચનાને શંખ એના વિશુદ્ધ સ્વરૂપે નિર્માણ થાય અને એ ત્યારે જ ફુકવા માંગે છે. અને તે હસવું આવે છે કે સમાજબને જ્યારે રાજકારણને વળગેલો પક્ષાંધપણાને અંધાપે વાદી સમાજ રચનાનો અર્થ પણ જે લોકો સમજતા દૂર થાય. આ સિવાય રાષ્ટ્રમાં ફાલીક્લી રહેલા પર- નથી એ લોકો આજ શંખનાદ ગજાવતા હોય દેશીકરણ સામે સજાગ બનવું જોઈએ. આ કાર્ય કોણ છે ! અને સમાજવાદી સમાજરચના છે કયાં ? કરી શકે? આજના વયોવૃદ્ધ સત્તાધારી પક્ષમાં એ આગેવાનનાં ભેજામાં છે? જીભ પર છે ? કે પગ તાકાત રહી નથી, કારણ કે એ પક્ષની ઉત્પત્તિ ખંડ- તળે છે? રાષ્ટ્રમાં નજ૨ કરો... ચારે તરફ આપને નાત્મક આદર્શના પાયા પર થઈ હતી એ કોઈ કાળે અસમાજવાદી સમાજરચનાના નિર્માણ થઇ રહ્યા મંડનાત્મક આદર્શ રચી શકે નહીં. એ માટે તે હોય એવું દેખાશે. મેં અગાઉ કહ્યું તેમ પરાયા આદર્શ ભારતીય આકશે અને ભારતીય ઉદારતાને દીવડ પર રાચનારા પિતાના આંગણુને કદી અજવાળી હાથમાં લઈને જે પક્ષ આગળ આવશે તે જ પક્ષ શકતા નથી. , આ પ્રશ્નોને ઉકેલ લાવી શકશે. પરાઈ મુઠી પર અને આજે ચોરી, લૂંટ, દગલબાજી, સટ્ટાખોરી, જુગાર, પરાયા બળ પર ઉભા થએલા વાદ કે પક્ષે કદી અત્યાચાર સભ્ય વ્યભિચાર, બળાત્કાર, આપઘાત, પણ ઘરમાં અજવાળું બિછાવી શકતા નથી. ખૂન, છેતરપીંડી, સ્વાર્થની જવાળા, ધનલાલસા, શોષ
ઉપર દવલાં સળગતા અને તે મારી દષ્ટિએ ખરી વગેરે અનિષ્ટોને જાણે મેદાન મળ્યું છે. સામાન્ય છે. પરંતુ જો મહા પ્રશ્ન છે, જનતાના અને છેલ્લા અગિયાર વર્ષોએ તે જાણે આવા તૂટી રહેલા તિક સ્તરના નિમણને.
લાંછને ઇજ્જત બક્ષી હોય એવું લાગ્યા કરે છે. - આજે ધે સત્ય સમભાવ. અહિંસા. પ્રેમ, હું તો માત્ર એક જ સવાલ કરું છું, કે-જે રાષ્ટ્રની સદાચાર, સંપ, ;"પ્રામાણિકતા, પારિવારિક
કાયાને આવાં અનિષ્ટ કરી રહ્યાં હોય, તે રાષ્ટ્ર જીવનની મંગલધારા, નિસ્વાર્થભાવે સેવા કરવાની
પર સત્તાની પકડ જમાવી બેઠેલો પક્ષ કયા મોઢે લોકો
આગળ વિકાસ, માનવતા અને સમાજવાદી સમાજતમન્ના વગેરે શુભ આદેશે પુરેપુરી ભથમાં મૂકાઈ ?
રચનાની વાત કરી શકે ? એને અધિકાર પણ શું ગયા છે. એ પરમ મંગળ આદર્શોને જે જ આપણે
છે પરંતુ આજ અધિકાર અધિકાર જેવું રહ્યું નથી. નહીં બચાવી શકીએ તે આપણું રાષ્ટ્રનું પ્રજાજીવન
વાણી વિલાસ એ જ આને શણગાર બની ચૂકેલ કંગાળ, હિંસક, બેહાલ, અને બિહામણું બની જશે.
છે. જે કરવું નહીં તે કહેવું અને જે કહેવું તે કરવું પરંતુ રાષ્ટ્રના કમનસિબ કહે કે રાષ્ટ્રના સર્વ. નહીં એ આજની રાજનીતિને મંત્ર છે. નાશના પાદચિન્હ કહે...છેલા અગિયાર વર્ષથી ભાર. તીય જીવનના પાયાના આદર્શ પ્રત્યે આજના આગે
અને જનતાની દષ્ટિ આજ પિતાની યાતનાઓમાં વાનેને નજર કરવાની પડી નથી. અરે ઘણીવાર તે જ ગુંગળાઈ રહી છે. જીવનના કુટુંબને અને ભાવિના એ આગેવાનોના હાથે જ આ આમાં આગના અનેક પ્રશ્રને વચ્ચે જનતાને ભેટે ભાગે આજ ચિનગારી મુકાતી હોય છે. એ મહાનુભાવો માનવ દીર્ધદષ્ટિથી વિચાર કરવાનું છે રાખી શકતા નથી. તાની અને રાષ્ટ્રકલ્યાણની ભેટી મોટી વાતો કરતા આજ તે પગ તળે મતને અગ્નિકુંડ ધખધખી
| SR No. | 539181 |
| Book Title | Kalyan 1959 01 Ank 11 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Somchand D Shah |
| Publisher | Kalyan Prakashan Mandir |
| Publication Year | 1959 |
| Total Pages | 44 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Kalyan, & India |
| File Size | 5 MB |