Page Text
________________
: ૬૬૪: શંકા સમાધાન : બાંધેલ નીચગેત્ર કેમ આટલા બધા ભવ પછી ઉદ. આદિ વાપરી હોય-ખાધું હોય અને પછી ૧૫-૦૦ યમાં આવ્યું તે તે ગોત્રકર્મને અબાધાકાલ કેટલો? મિનિટ બાદ કોઈ ધાર્મિક પુસ્તકો વાંચવા, હેય વચ્ચેના ભવમાં પલેપમ અને સાગરોપમેને કાલ અથવા ગુરુમહારાજ પાસે જવું હોય તે મુખશુદ્ધિ વ્યતીત થયો.
કરવી પડે? સર ગોત્ર કર્મને ઉત્કૃષ્ટ અબાધાકાલ બે હજાર સમુખશુદ્ધિ જરૂર કરવી જોઈએ વર્ષને છે. ત્યારબાદ તે કર્મને પ્રદેશોદય થાય છે. શ૦ શ્રી પાલરાજાના ભાવમાં કઢિયાપણું આવ્યું
જ્યારે નીચગોત્રમાં ઉત્પન્ન થયા ત્યારે વિપાકોદય તે તે પહેલામાં કેટલામાં ભવમાં કર્મ બંધ થયો હતો ? થયો એમ સમજવું. ગૌત્રકર્મની ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ વિશ કટાકેટિ સાગરોપમની હેવાથી પોષમ અને .
સ. શ્રીપાળ રાજાના ભાવથી ત્રીજા ભવે તે કર્મ
બંધ થયે હતો. સાગરેપમેને વચ્ચે જે કાલ વ્યતીત થયે તેમાં ન વાંધો નથી. '
શ૦ આત્માની પરિણતિ ખરાબ ન હોવા છતાંય - સંપૂર્ણતજ્ઞાનીને કેવલજ્ઞાની સરખે કહ્યું
જો કોઈને કટુવચન કહેવાથી કમબંધ શા માટે પડે ? છે તે તેને અવધિજ્ઞાન અને મન:પર્યવજ્ઞાન સત્ર આત્માની પરિણતિ વિશુધ્ધ હોય તે મીઠા પછી નંબર કેમ કહ્યો? અને તે બે કરતાં થતજ્ઞાનીની વચન બેલય. કટુવચન, એ પરિણતિ અવિશુદ્ધ મહત્તા ઓછી કેમ ?
બતાવે છે. સકેવલજ્ઞાની કેવલજ્ઞાનથી જેટલું જાણે અને શં, દેવ-ગુરુ અને ધર્મમાં ગુરુને વચ્ચે જુએ એનાથી અનંતમા ભાગે સંપૂર્ણ શ્રતજ્ઞાની મૂકવાનું કારણ શું ? જુએ અને જાણે. માત્ર વાણુથી જે દ્રવ્યને સ૦ દેવ અને ધર્મની, પીછાણુ ગુરુ કરાવે છે પ્રકાશ કરી શકાય તે માટે બન્ને સરખા. જ્ઞાનથી જેથી તે મધ્ય મણિની જેમ મધ્યમાં છે. સરખા નહિ. અવધિજ્ઞાન અને મન:પર્યવજ્ઞાનને જે શં, મુનિની પરિણતિ ખરાબ ન હતી છતાંય વિષય છે તે શ્રુતજ્ઞાનને નથી, તેથી તે બે જ્ઞાનથી
અવધિજ્ઞાન કેમ ચાલ્યું ગયું છે અને અવધિજ્ઞાન પણ શ્રુતજ્ઞાન વધી શકે નહિ.
આવ્યા પછી ચાલ્યા જવાના કેટલા પ્રકાર ? શ, કેવળજ્ઞાન રૂપી કે અરૂપી ?
સત્ર મુનિના હાસ્ય મેહનીય કર્મના ઉદયથી સ, કેવળજ્ઞાન અરૂપી છે.
અવધિજ્ઞાન ચાલ્યું ગયું. તે આવ્યા બાદ, જે [પ્રશ્રકાર-રેલિયા સીતાબેન મફતલાલ, ભાભર.] વિશુદ્ધિથી તે મેળવ્યું હતું તે વિશુદ્ધિ જ્યારે ખસી
જાય છે ત્યારે તેવા જ્ઞાનથી પતિત થવાય છે અને શં, અનંતા ઘણુ કે અસંખ્યાતા ઘણ?
તે વિશદ્ધિ ખસવાના નિમિત્તો અનેકો હોય છે. સ, અસંખ્યાતા કરતાં અનંતા અનંતગણું
શં, નાનપંચમી તપ કરતા હોઈએ તે દરેક હોય છે.
વખતે અર્થાત્ ભા.શુ. ૪ અને પાંચમે છઠ્ઠ કરીયે તે [પ્રકાર:-રેલિયા લીલાબેન કકલદાસ ભાભર તે નાનપંચમી તપ પાંચ વર્ષ કરવાને કે ઉપર
શું છવ દરેક સમયે અનંત અંબે ગ્રહણ પાંચ મહિના કરવા પડે ? કરે કે ઓછા વધતા ગ્રહણ કરે ?
સ૦ જ્ઞાનપંચમીની આરાધના પાંચ વર્ષ અને અનંતાના અનંતા ભેદ હોવાથી ઓછાવત્તા પાંચ માસ કરવાની હોય છે. પણ થઈ શકે, પણ તે બધા અનંતા કહેવાય. કનકાર – શિક્ષક વખતચંદ ભાયચંદ મહેતા [પ્રકાર;-હસુમતીબેન કેશવલાલ અજમેરા].
પાદરલી (મારવાડ) ] - મોઢામાં મુખવાસ, પીપરમીટ, ચોકલેટ શું કોઈપણ વ્યક્તિને ચૌદશના દિવસે સૂર્યા
| SR No. | 539180 |
| Book Title | Kalyan 1958 12 Ank 10 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Somchand D Shah |
| Publisher | Kalyan Prakashan Mandir |
| Publication Year | 1958 |
| Total Pages | 56 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Kalyan, & India |
| File Size | 13 MB |