Page Text
________________
૯૦ શકા અને સમાધાન :
ત્યારે ત્યારે ભવ્યના અનતમે ભાગજ મુક્તિમાં ગયા છે, એમ પ્રભુજીથી ઉત્તર મલે છે. એટલે સિદ્ધિગતિમાં ગયેલા સિદ્ધ ભગવંતાથી અનતગુણા ભવ્યે સંસારમાં હાય, હાય તે હાય જ.
શ આયુષ્ય કર્મના અધ થઈ ગયે છે કે થવાના છે, એની ખાત્રી કેવી રીતે કરી શકીએ ! અને આયુષ્યના બંધ કયારે થાય છે ?
[પ્રશ્નકાર :- શ્રી બાલચ`દજી જૈન મદ્રાસ]
શું દીવાલી કલ્પમાં ૧૯૧૪ મા કલકી રાજા થવાનું લખ્યું છે તે તે કયારે થશે ? સ દીવાલી કલ્પમાં ૧૯૧૪ ની સાલ લખી છે, તે વિક્રમની છે એવુ નથી. સંવત બદલાયા કરે છે. કલ`કી રાજા થવાના હાય તે વખતે ૧૯૧૪ ના અન્ય રાજાના સાલ સમજવે. કેમકે કલકી રાજાને થવામાં હજી
લગભગ નવ હજાર વર્ષની વાર છે, કેમકે તે તા ૧૩ હજારનું ગણ્ણું કેમ
પાંચમા આરાના મધ્યમાં થવાના છે.
તે જણાવજો.
સ॰ અતિશય જ્ઞાન સિવાય આયુષ્ય કર્મ બંધાયુ છે કે નથી ખાઁધાયુ. તે જાણી શકાય નહી. માત્ર પેાતાની શુભાશુભ કરણીથી અનુમાન કરી શકાય. આયુષ્યના અંધ, આયુષ્યના બે ભાગ ગયા પછી ત્રીજા ભાગમાં
થાય છે.
શ॰ મારે તી કર નામક ઉપાર્જન કરવું છે, કૃપા કરી માર્ગ બતાવશે ?
જ્ઞાનીઓ અને પૂર્વધરા નિયમા દેવલાકમાં જાય કે અન્યગતિમાં પણ જાય ખરા ?
સવીશ સ્થાનક તપની તથા તે પૈકી કોઈપણ એક પદની શાસ્ત્રોક્ત વિધિ પૂર્વક આરાધના કરવાથી તીર્થંકર નામક બંધાય છે. આ આરાધક ચાયા ગુણુસ્થાનકથી લઈને ઉપરના ગુણસ્થાનકમાં વાવા જોઈએ.
શું શું મન:પર્યાવજ્ઞાનીઓ, અવધ
સ ઉપરીક્ત આત્માએ પ્રમાદમાં આવી જાય તે નારકી નિગેાદ સુધી પણ પહોંચી જાય છે. પરંતુ ને તથા ભાવે કાયમ રહે તે દેવલેકમાં જાય.
પ્રશ્નકાર ઃ- મ્હેતા ભીખાલાલ સિદ્ધપુર.]
શ શ્રી નવપટ્ટજીની આળીના સ્તવન, સજ્ઝાય, ચત્યવંદન અને થાયામાં તેર હુન્નરનુ` ગુણું ગણવાનુ પણ જણાવેલ છે, પણ નિધિની ચાપડીઓમાં તેવું જણાવેલું નથી, ફક્ત વીશ. નવકારવાળીએ તે તે પદ્યની ગણવાનુ લખ્યું છે, તેથી ૧૮ હજાર જાપ થાય છે,
ગણાતું નથી
સ॰ તેર હજારના જાપ છે તે જુદા ખુદા પદના ગુણા આશ્રિત છે, તે ગણતાં જુદા જુદા ગુણાની જુદી જુદી નવકારવાલી ગણતાં કઠીનાઈ નડે અને ૧૮ હજારમાં અહિં તાદિ પદ્મનુ ધ્યાન છે અને તેનાં સર્વ ગુણેાના સમાવેશ થઈ જાય છે. સામાન્ય જનતા પણ સુગમતાથી ગણુણું ગણી શકે તે માટે પૂર્વ પુરુ એ ૧૮ હજાર જાપનુ વિધાન કર્યું" છે, છતાંય કાઈ તેર હજારના જાપ કરે તે હરકત નથી.
શ. નવકારવાળીએ હાલમાં ઘણી જાતની આવે છે, તેમાં ઉત્તમ કઇ ? પ્લાસ્ટીક, રેડીયમ વાલી નવકારવાલીઓના ઉપયેગ કરી શકાય કે નહી?
સ૦ નવકારવાલીઓમાં ઉત્તમનવકારવાલી સુતરની છે. પ્લાસ્ટીક, રેડીયમવાલી નવકારવાલીએ ગણી શકાય છે. નવકારવાલીમાં પંચપરમેષ્ઠિના ૧૦૮ ગુણાની સ્થાપના છે,
| SR No. | 539171 |
| Book Title | Kalyan 1958 03 04 Ank 01 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Somchand D Shah |
| Publisher | Kalyan Prakashan Mandir |
| Publication Year | 1958 |
| Total Pages | 110 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Kalyan, & India |
| File Size | 16 MB |