Kalyan 1957 04 Ank 02

SR No.: 539160
Original Sutra Author: N/A
Author: Somchand D Shah
Publisher: Kalyan Prakashan Mandir
Publication Year: 1957
Total Pages: 56
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Kalyan, & India
File Size: 6 MB

Page 22

: ૧૧૬ઃ સમ્યગ્દર્શનનું સ્વરૂપ અને ભેદ , પછી તે આચરવામાં પૂર્ણ પ્રીતિ હય, અને દશાને ત્યાગ કરવાથી તે પ્રાપ્ત થાય છે. દેવગુરુની વૈયાવચ્ચ કરવા હમેશા તૈયાર હોય, . પ્રઃ- સંયમનું ફળ શું? ત્યારે જીવમાં શ્રાવકપણું–શ્રદ્ધા, વિનય, ક્રિયા ઉ– એનું ફળ અનાશ્રવ છે. જીવ નવીન કહેવાય છે. શ્રેણિક મહારાજના મરમમાં કમ ઉપાર્જન કરતું નથી. પ્રભુ શ્રી મહાવીરવની લગની હતી, અને એથી
પ્રઃ- અનાશ્રવનું ફળ શું? જ એમણે તીર્થકર નામકર્મ બાંધ્યું. '
ઉ– એનું ફળ તપ છે, નવા કર્મ આવતા સમ્યગદષ્ટિ આત્મામાં વિવેક હોય છે, અટકે છે, આત્મ-ઉપગની જગૃતિ વિશેષ અરિહંત, ચિત્ય, સિધ્ધ, શ્રતજ્ઞાન, ધર્મ, આચાર્ય, થાય છે. આંતરહ ચીકાશ-રાગ તેથી સુકાઈ ઉપાધ્યાય, સાધુ સંઘ, સમ્યકત્વ-એમ દશને જાય છે. ' વિનય કર તેને દર્શન વિનય કહે છે.
પ્રા- તપનું ફળ શું? વિનય કરવાને હેતુ એ છે કે એ જેના તરફ કરવામાં આવે છે, તેના ગુણ તરફ કે
| ઉ- તેનું ફળ નિજર છે. આત્મ ઉપગુણે પ્રત્યે આપણું પૂર્ણ પ્રીતિ છે એ સૂચ
ગના તીવ્ર તાપથી સૂકાઈ કમ ખરી પડે છે. વનારી એ એક લાગણી છે.
પ્રા- નિર્જરાનું ફળ શું? સમ્યકત્વને પ્રકટાવવામાં દૂષણો આડા ઉ– એનું ફળ અક્રિયા છે, એનું ફળ આવે છે, તેને નાશ કરે. તે દૂષણો ૧ શંકા. શુદ્ધ સ્વરૂપ નિવાણ છે. ૨ કાંક્ષા. ૩ નિંદા ૪ કુદષ્ટિની પ્રશંસા કરવી.
આ પ્રશ્નોત્તર ભગવાન શ્રી મહાવીરદેવ ૫. કુદષ્ટિને સંસર્ગ કરે.
અને શ્રી ગૌતમસ્વામી વચ્ચે થયેલા છે. સમ્યગઆ પાંચ દૂષણને ત્યાગ કર.
દશન એ મોક્ષનું પ્રથમ સપાન છે. એ પ્રાપ્ત એ માટે શ્રી અરિહંતનાં દર્શનમાં કુશલ
કરવા માટે (૧) આત્મા છે. (૨) તે નિત્ય છે.
(૩) તે કર્તા છે. (૪) તે ભક્તા છે. (૫) તેને પણું રાખવું. તીર્થ સેવા કરવી. શાસ્ત્ર-સિધ્ધાંતે
મોક્ષ છે. (૨) મોક્ષના ઉપાય છે-આ છ પદને સાંભળવા. શાસ્ત્રસિદ્ધાંતના શ્રવણને અંગે આ
વિચાર વારંવાર કર ઉચિત છે. નીચે મુજબ પ્રશ્નોત્તરી છે.
આ દેહ, ઈદ્રિયે, પ્રાણ, મન એ સર્વથી પ્ર.- હે ભગવન્ ! સિદ્ધાંત સાંભળવાનું
જે જૂદે છે, તે “આત્મા” છે. તેનામાં જ્ઞાનફળ શું?
દર્શન, ઈત્યાદિ અનંત ગુણ રહેલા છે, તે ઉ૦-સિદ્ધાંતના જ્ઞાનથી ત્યાગ કરવા ચગ્ય સ્વરૂપે એક છે, અસંગ છે, સર્વ પરભાવથી અને ગ્રહણ કરવા યોગ્યનું જ્ઞાન થાય છે.
રહિત છે, ક્ષેત્રથી તે અસંખ્યાત પ્રદેશાત્મક પ્ર.- હે ભગવન્! જ્ઞાનનું ફલ શું? નિજઅવગાહના પ્રમાણ છે, અજર છે. અમર
ઉ૦- પ્રત્યાખ્યાનઃ વિશેષ નિશ્ચયાત્મક છે, સ્વર્યાય પરિણામી, શુદ્ધ, બુદ્ધ, નિરંજન, ગ્રહણ, પાપને ત્યાગ કરે છે.
નિરાકાર, નિર્વિકલ્પ, ચૈિતન્ય, દ્રષ્ટા માત્ર છે. પ્રવ- પચ્ચખાણનું ફળ શું?
તેને પ્રાપ્ત કરવાના ઉપાય સમ્યગદર્શન, ઉ૦-પચ્ચખાણુનું ફળ સંયમ છે. વિભાવ જ્ઞાન, ચારિત્ર વગેરે છે.