Page Text
________________
કલ્યાણ: ઓકટોબર ૧૯૫૬ઃ ઃ ૫૪૯:
માટે જ જનશાસનનું ધાર્મિક જ્ઞાનદ્રવ્ય છે. દ્વાદશાંગી અને તેને કાયદાના પરિશિષ્ટરૂપે ગોઠવી લેવાં જોઈએ. આત્મવાદનું મુખ્ય શાસ્ત્ર છે તે ધર્મ, અર્થ, કામ અને તેને સૂક્ષ્મ અભ્યાસ તેમને હેવો જ જોઈએ. અને મોક્ષને આદર્શ ધરાવે છે. તેને ઉદ્દેશ આત્મ- તેની પરીક્ષામાં પાસ થનાર જ ચે ક કે આ ચે કે વાદનો પ્રચાર કરીને, તેને અમલ કરાવી લોકોને મોક્ષ થઈ શકે તેવી વ્યવસ્થા રાજ્ય દાખલ કરવી જોઈએ. અપાવવાને છે. તેના પિોષણ માટે જ્ઞાનદ્રવ્ય છે. રાજ્યના આદર્શમાં તે ધર્મ એક નકામી અને ફેંકી
ત્યારે હાલની કેળવણી માત્ર દુન્યવી હેતુ માટે દેવા જેવી ચીજ છે. મોટા મેટા આગેવાને કોઈ કોઈ છે. તેમજ તેનું તંત્ર અને આદર્શ તથા ઉદેય વાર ધર્મની વાત કરતા હોય છે, ઉપવાસ કરતા હોય હાલના આંતરરાષ્ટ્રીય ગણાતા આદર્શોની પાછળ પાછળ છે, રામધૂન પણ મચાવતા હોય છે, પણ તે તે જાય છે. અને તેથી સાથે સંકળાએલા છે. હાલના
એક માત્ર ભારતની ધર્મપ્રિય પ્રજામાં લોકપ્રિયતા આંતરરાષ્ટ્રીય આદિ-ધર્મ અને મોક્ષ એ બે પુરૂષા- :
મેળવવાના અંટરૂપે જ હોય છે. પરંતુ તેમને આત્મા થને બાદ રાખીને ગોઠવાએલા છે. તેના અર્થ-કામ
તેમાં પરોવાયેલો નથી જ હતો. ધર્મપ્રેમી દરેકે પણ ધર્મનિરપેક્ષ હોવાથી પુરૂષાર્થપણા રહિત છે. આ વસ્તુસ્થિતિ સમજી લેવી જરૂરી છે. એટલે લૅટ અને પાશવતાને જ ખીલવનારા અને આવા બધા કારણોથી અમે પ્રથમથી જ આ જીવાડનારા છે.'
કાયદાથી ચેતતા રહેવાની ભલામણ કરતા આવ્યા છીએ. તેથી ઉપર પ્રમાણેના હેતુપૂર્વકના જ્ઞાનદ્રવ્યો જ્ઞાનદ્રવ્ય-જૈન ધાર્મિક હેતુના જ્ઞાન અને દેવદ્રવ્ય આજની કેળવણીના ક્ષેત્રમાં જઈ જ કેમ શકે? સિવાય બીજે ન જ જઈ શકે, તે જાતના પાઠ ઘણું
આમ પ્રજા અને રાજ્યના આદર્શો પરસ્પર છે. તે જોઈતા હોય તે મંગાવવાથી મોકલી આપવિસંગત છે. માત્ર રાજ્ય ધીમે ધીમે અને યુક્તિપૂર્વક વામાં આવશે. આગળ વધે છે. અને પોતાના પક્ષમાં ટલાક પ્રચારક પરંતુ આપણે જે જે શાસ્ત્રોને માન્ય રાખતા બળોને ખેંચતું જાય છે. આ
હેઈએ, તેના પાઠ હેય તે સ્વીકારવા ચેરીટી કમિશ્નર આજે ચેરીટી કમીશ્નર જ્ઞાનદ્રવ્ય કેળવણીમાં ન કબૂલ છે?, કે નહીં ? તે પણ નક્કી કરવું પડે. વાપરી શકાય તેના શાસ્ત્ર-પાઠ માંગે છે. ખરી રીતે પરંતુ જો તેમાંથી ચેડાં કાઢવાને કાર્યક્રમ અમલમાં દરેક ધર્મના કયા કયા દ્રવ્યને ઉપયોગ કેમ કરવાને મૂકવાને હોય તો તે આપવાથી પણ શું અર્થ સરે ? હોય છે? તેનાં લીસ્ટ તેમની પાસે હોવાં જોઈએ. એ પ્રશ્ન છે.
દહેરાસરે માટે સ્પેશીયલ સુવાસિત 1 શ્રી નિન પ્રતિમાની જે છિ વાસ દિવ્ય અગ ૨ બ ની - जीर्ण प्रतिमाजीके मनोहर सुदर चक
चकित और मजबुत लेप करनेके लिये पुराणा
ગા #. કાશમીરી અગ રબ ની हिंदभरमेंसे अनेक सर्टीफीकेट मीला हुआ है.। પવિત્ર અને સુંદર વાતાવરણ સજે છે.
-: સ્ટિવો ચા પીઢો :નમુના માટે લખો
पेन्टर :- शामजी जवेरमाइ ધી નડીઆદ અગરબત્તી વર્કસ છે રમાડું વિંટ છે. સ્ટેશન રોડ, નડીઆદ (ગુજરાત) | | મીટ્ટીની સોરી. – રીતા.
| SR No. | 539154 |
| Book Title | Kalyan 1956 10 Ank 08 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Somchand D Shah |
| Publisher | Kalyan Prakashan Mandir |
| Publication Year | 1956 |
| Total Pages | 60 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Kalyan, & India |
| File Size | 13 MB |