Page Text
________________
: પરર:: સ્ત્રીઓએ કરી ન કરવી જોઈએ:
છેટું જ છે, એટલું જ નહિ પણ એ કુટુંબદ્રોહ શકે અને વેચી શકે છે, શૃંગારના સાધને જ કર્યો કહેવાય. જુના જમાનામાં અને આજે ઓછા ખરીદીને અને બીજા બીનજરૂરી દેખાઅભણ મનાતા દંપતી વચ્ચે પણ પ્રેમ કયાં દેખીથી અને ફેશનના નામે કરાતા ખેટા ખરચે નથી હોત? પ્રેમ માટે નોકરી કરવી જોઈએ ઘટાડીને કરકસર થઈ શકે છે. બાકી તે દેશમાં એવું કયાં છે? સમાનતાના નામે સ્વચ્છંદતા આજે બેકારી કુદકે ને ભૂસકે વધતી જાય છે અને નોકરીને નામે ભટકવા જવા સિવાય એની અને બીજી પંચવર્ષીય યેજના, પાંચ વર્ષ પાછળ બીજે કઈ ઉદ્દેશ વિચાર કરતા પછી પૂરેપૂરી સફળ થાય (જેની શક્યતા નથી જણાતું નથી.
એમસરકાર જ હવે કહે છે) તે પણ પાંચ વર્ષને જેને બાળકો છે, કુટુંબ છે, ઘરકામ રહે.
અંતે ૭૫ લાખ બેકાર રહેવાના એમ ખુદ સર છે, એવી સ્ત્રીઓ ઘરને મૂકીને માત્ર સમાનતાના
કારી આંકડા જ જણાવે છે. આવી વિષમ પરિસ્થિતિ
વચ્ચે બહેને નોકરી કરે એથી સારાએ સમાનામે અને સારો પ્રેમ સ્ત્રી પુરૂષ વચ્ચે ઉભે થાય એ ખાતર જ નેકરી કરવા જાય અને
જમાં આર્થિક સંજોગે સુધરી જવાના નથી. પાછળ બાળકો બાળમંદિરમાં અને આયાની
ઉલટું રેક ખાલી પડેલી કઈ જગ્યા ઉપર સ્ત્રી આંગળીએ રહીને મેટા થાય એની તે ઘર
નોકરી કરવા જાય એથી વધુ શિક્ષિત પુરૂષ
. બેકાર રહે છે, એને નેકરી મળતી નથી એટલે બાળીને તીરથ કરવા જવા જેવી જ દશા આખરે થાય છે. સ્ત્રી પુરૂષ વચ્ચે પરસ્પર વિશુદ્ધ
તેના એક નાનકડા કુટુંબને વધુને વધુ આર્થિક
ભીસ બીજી કી મળતા સુધી ભોગવવી પડે પ્રેમ હોય તે ઉંચનીચ, સમાન-અસમાન
" છે. આ ઉપરથી બહેને ઘરના આર્થિક સંજોગો વગેરેને પ્રશ્ન જ ઉદ્ભવતું નથી.
ખાતર જ નેકરી કરવા ઈચ્છતી હોય તે પણ પરણ્યા પછી ખરચાઓ વધે અને એટલે કે, કચેરી કે સરકારી ઓફીસને મેહ આર્થિક ભીંસ પણ વધે એથી કરીને માત્ર પડતું મૂકી ઘેર બેઠા ગૃહઉદ્યોગની નોકરી કરે પુરૂષની કમાણીમાંથી ઘરસંસાર બરાબર ન ચાલે એ પિતાના માટે જ નહિ પણ સમાજ માટે એવી પરિસ્થિતિ આજે મોટા ભાગના મધ્યમ પણ જરૂરી અને લાભદાયક છે. વગીય ઘરોમાં ઉભી થઈ છે અને એટલે તાજેતરમાં પશ્ચિમના વિચારક શ્રી. વિલદંડ સ્ત્રીઓને નોકરી કરવાની ફરજ જ ઉભી થાય વેલકે આધ્યાત્મિક મૂલ્ય સમજ્યા વિના ઉત્તમ છે, પણ એથી કરીને ય બહેને ઘરમાંથી બાળ- આધ્યાત્મિક વિચાર પણ ભૌતિક વિચાર અને કેને મૂકીને કેટ, કચેરી કે સરકારી દફતરમાં દેલનમાં પરિવર્તન પામે છે એમ જણાવી નોકરી કરવા જાય તે જ ઘરસંસાર ચાલે અને પશ્ચિમના સમાજવાદના ઈતિહાસ ઉપરથી પૂર્વને નહિ તે તૂટી જાય એવું પણ નથી હતું. ચેતવણી લેવા વિનંતી કરી છે, એ ઉપરથી કારણ-ઘેર બેઠા બેઠા પણ ઘણા પ્રકારના ગૃહ- આપણે ઘણું ઘણું નવેસરથી વિચારવાનું છે. ઉદ્યોગે થઈ શકે છે. શીવવાનું કામ કારણ આજે ભારતમાં પણ ભૌતિકવાદને જન્મ કરીને, ભરતગૂંથણ કરીને, સેવ પાપડ વગેરે થઈ જ ગમે છે. શ્રી વિક્રૂડ વેર્લોક જે સ્થિતિ સહકારી ધોરણે લત્તાની બહેને ભેગી થઈ વણ જેમાં ગમે તેટલી આવક છતાં “પુરૂ થતું.
| SR No. | 539154 |
| Book Title | Kalyan 1956 10 Ank 08 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Somchand D Shah |
| Publisher | Kalyan Prakashan Mandir |
| Publication Year | 1956 |
| Total Pages | 60 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Kalyan, & India |
| File Size | 13 MB |