Page Text
________________
: ૩૭૪ : શંકા-સમાધાન
શ દહેરાસરામાં ભોંયતળીયે ચાલવાની જગ્યામાં સ્વસ્તિક તેમજ નંદાવના સાથીયા આરસની તખ્તીઓમાં કાતરેલા હોય છે. તેના ઉપર ચાલવાથી અગર કોઈ પ્રકારની આશાતના થાય તે તે ખાધકારક ગણુાય કે નહી ! અને હજી કેઈપણ નવા મંદિર બંધાતાં હોય તેમાં તેવી રીતે સ્વસ્તિક વગેરે કોતરવામાં વાંધા આવે કે નહી?
સ॰ એમાં આશાતના જેવું જણાતુ નથી, પરંતુ આશાતનાની કલ્પના આવે તે તેણે એને ઉપયેગ રાખીને ચાલવુ જોઇએ, જેમ શ્રી કુમારપાલ મહારાજાએ ઘેમરનેા ત્યાગ કર્યા હતા તેમ.
શં॰ ઘણા ધર્મશ્રદ્ધાળુઓ મુસાફરીમાં પેાતાના નિત્યપૂજાપાઠ માટે પુસ્તકા, જિનેશ્વરના ફાટાં, નવકારવાલી વગેરે સાથે લઈને જાય છે, પરંતુ તેને રેલ્વે અગર મોટામાં લઈ જવામાં આશાતના થવા પામે તે તે સાથે લઈ જવું કે નહી ! અગર લઈ જઈએ તે પેટીમાં ખરાખર પેક કરી મૂકાય તે આશાતનાના માધ લાગે નહી કે કેમ ?
સ જે પુણ્યશાલીએ આરાધનાની સામગ્રી મુસાફરીમાં સાથે રાખે છે તે માટે સામાન્ય રીતિએ એમ મનાય કે તેઓ આશાતનાથી ખચવાના શક્ય પ્રયત્ન કર્યા વિના રહે નહી, જેમ માસિક ધર્મ ( M. C. ) આવતાં શ્રાવિકાએ સાચવી લે છે તેમ યથાશક્ય આશાતનાથી બચવાના પ્રયત્ન કરવા જોઈએ.
શુરાઈ પ્રતિક્રમણમાં શ્રી શત્રુંજયતીનાં ચૈત્યવંદનાદિને બદલે શ્રી આદીશ્વર ભગવાનનાં ચૈત્યવંદનાદિ ખાલી શકાય કે નહી ?
સ
શ્રી શત્રુંજયતીનાં ચૈત્યવંદનાદિ
ખેલવાના વિવિધ પ્રચલિત છે માટે તેજ ખેલવાં જોઈએ.
( પ્રશ્નકાર:–જિજ્ઞાસુ. )
શ
આષાઢ ચતુર્માસમાં સાધુ સાધ્વીએ ગૃહસ્થ પાસેથી ટપાલ માટે પેસ્ટકા આદિ મગાવી વાપરી શકે ખરા ! અથવા જે ઘરની છુટ રાખી ડાય તેના ઘરનું કાપડ આદિ વાપરી શકાય કે નહી ?
સ અષાઢ ચતુર્માસ દરમ્યાન કાપડ આદિ જરૂર પડવાથી વહેારવાને માટે ઘરની જયણા રાખવી એ વિધિ અનુસાર નથી અને જેમ આહાર-પાણી તેમ દવા પણ કોઇપણ ઘરથી જરૂર હોય તે વિધિ મુજખ લઈ શકાય છે. ટપાલ લખવાની ચાલુ પદ્ધત્તિ એ વિધિમાને અનુકૂલ વસ્તુ નથી એથી એ બહુ વિચાર– ણીય વસ્તુ છે પણ આષાઢ ચાતુર્માસમાં તે કાડ કવર આદિ લેવાં જોઇએ નહિ.
શ’દુવિહાર ઉપવાસ થઇ શકે કે નહિ ? ० उपवासप्रत्यारव्यानं द्विविधाहार न भवति इति संप्रदायः
[ પ્રશ્નકાર:–ખીમચંદ પુલચંદ શાહ ભાવનગર ] શ॰ પુરૂષાને ખેસ તથા ધેાતીયુ' પૂજામાં એજ વચ્ચેા વાપરવાનું ચરણવિજયજી મહારાજે કલ્યાણ' માસિકમાં લખેલ છેતેા ખેસને આઠે પડ કરીને મુખકેશ તરીકે વાપરવા કે ખીજો રૂમાલ રાખવા અને તેના મુખકેશ કરવા ?
સ॰ પુરૂષોને જિનપૂજામાં ખેસ અને ધોતીયુ' એ એજ વસ્ત્રો વાપરવાના કહ્યાં છે અને ખેસના છેડાના આઠ પડે મુખશ કરવા જોઇએ.
શ
લોગસ્સના
જ્ઞાનના પાંચ લેગસ કે એકાવન કાઉસ્સગ્ગ કરવા ? નવપદ અને આઠ
| SR No. | 539152 |
| Book Title | Kalyan 1956 08 Ank 06 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Somchand D Shah |
| Publisher | Kalyan Prakashan Mandir |
| Publication Year | 1956 |
| Total Pages | 70 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Kalyan, & India |
| File Size | 12 MB |