Page Text
________________
: કલ્યાણ : એમીલ : ૧૮
@ :
સ્વરૂપ વિચારાય.
નાશવાદી ઋજુત્રનયના અનુગ્રહને લઇને છે, કારણ - કોઈપણ પદાર્થને ઉપર પ્રમાણે વિચારવામાં કે જુસૂવનય સમય પ્રમાણે વસ્તુ માને છે. તેમાં જે આવે તો તેમાં ઉત્પાદ, વ્યય અને ધ્રોવ્ય છે એ સમયે ઉત્પત્તિ અને નાશ થાય છે તે વર્તમાન સમય સંમજણમાં ગુંચ ન આવે.
એને આવીને કરપતે નરથરિ કહેવાય છે. તે સમય
જ્યારે અતીત થાય છે ત્યારે તેને આધીને ફરજ
, નાટક, કહેવાય છે, અને તે સમય જ્યારે અનાગત * દરેક પદાર્થમાં પ્રતિસમય પયોનું પરાવર્તન
- હાય છે ત્યારે તેને આશ્રયને સ્વસ્થ, રસિ થયા જ કરે છે. કોઈ પણ પદાર્થ એ નથી કે જે એક સમયે જે હેય તેના બીજે જ સમયે તે
કહેવાય છે. આ વ્યવસ્થામાં બધે “સર' શબe
હેય છે, તેથી તે શુધ્ધ કહેવાય છે. તેવો જ હોય કે તેમાં પરાવર્તન ન થયું હોય. પદાર્થનું પૂર્વસ્વરૂપ જે ફરે છે-દૂર થાય છે તે નાશ પર્યાયની ઉત્પત્તિ કે નાશના સમપ્રમાણુ સૂક્ષ્મછે અને નવું સ્વરૂપ થાય છે તે ઉત્પત્તિ છે. નિશ્ચય- કાળને અથવા ઓપચારિક ચૂલકાળને જુસત્રનયને નય–જુસુત્રનય ઉપરની હકીક્તને સ્પષ્ટ માને છે, આપને સ્પષ્ટ કરવામાં ન આવે તે કેવળ વ્યવહાર અને એ રીતે સમજાવે છે. એ અનુસારે શિયમા ની ત્રણે કાળના શબ્દપ્રયોગની વ્યવસ્થા કઈ રીતે જ (કરાતું કર્યું, ઇત્યાદિ આગમવચને યથાર્થ છે. કરી શકે? અથાત્ ન કરી શકે. ઉત્પન્ન થવાનો અને સ્પન્ન થયાને સમય એક જ છે.
આ પ્રમાણે સમયે સમયે ઉત્પત્તિ અને વિનાશ આ વ્યવહારનયની માન્યતા પ્રમાણે ‘કરવો , રપ- સ્પષ્ટ સમજાય એટ ધોવ્ય જે પ્રત્યક્ષ જણાય છે, ન, , તરત, નઝમ, નીતિ’ અને દ્રવ્યાર્થિકનયથી તે શુધ્ધ છે તે પણ અંદર મળે (ઉત્પન્ન થાય છે, ઉત્પન્ન થયું, ઉત્પન્ન થશે; નાશ અને પદાર્થ ઉત્પાદ, વ્યય ને ધ્રોવ્ય એ ત્રિલક્ષણ સ્વરૂપ પામે છે, નાશ પામ્યું છે, નાશ પામશે એ પ્રમાણે છે. એ દ્રઢ થાય. જે વર્તમાન, ભૂત અને ભવિષ્ય એ ભિન્નભિન્ન ત્રણે કાલનો પ્રયોગ થાય છે તે પણ પ્રતિક્ષણ પર્યાયાત્પત્તિ
£ થાવું]
* શુભેચ્છા પાઠવતે પત્ર * કલ્યાણ માસિક તેરમા વર્ષમાં પ્રવેશ કરે છે, એ વાંચતાં મને અભિપ્રાય લખવાનું મન થયું. સારાયે જેનસમાજમાં કલ્યાણ માસિકે જે સ્થાન અને યશ પ્રાપ્ત કર્યો છે તે પ્રશંસાપાત્ર છે. મને લખતાં આનંદ થાય છે કે, જનસમાજમાં આવા માસિકથી સારે એ ફાયદે છે. કારણ કે કોઈ જાતના મતભેદે અને કદાગ્રહ વિના કાર્ય ચાલુ છે. આ કળિકાળમાં જ્યારે જેને ઉપર, તીર્થો ઉપર, કે ધર્મ ઉપર આક્ષેપ થતા હોય ત્યારે વિગતવાર તેની સામે લેખ લખી સામગ્રી પીરસવા મારી નમ્ર વિનંતિ છે. કોઈ પણ પ્રકારના પક્ષપાત વિના આ માસિક ચાલે છે તેવી જ રીતે ચાલતું રહે. એ જ વિનંતિ.... “કલ્યાણ અમર રહે !' પાલીતાણા
મા, શામજી ભાઈચંદ શાહ.
| SR No. | 539148 |
| Book Title | Kalyan 1956 04 Ank 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Somchand D Shah |
| Publisher | Kalyan Prakashan Mandir |
| Publication Year | 1956 |
| Total Pages | 54 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Kalyan, & India |
| File Size | 11 MB |