Page Text
________________
કલ્યાણ-ફેબ્રુઆરી ૧૯૫૪ : હ૦૯ : કાર કરે છે કે જે પિતાને સ્વતંત્ર વિચારક વર્તન કરવાની જરૂર પડે ! ન્યાયવિશારદ કહેવડાવે છે.
ન્યાયાચાર્ય ઉ. શ્રી યશોવિજયજીએ ફરમાવ્યું અનંત જ્ઞાનીઓએ જે ધમક્રિયાઓ ફર. છે કે, ધમક્રિયાઓમાં કેઈ ઠેકાણે (કેઈ આવી છે. તેના ઉદેશ પણ તે ધમક્રિયા દ્વારા ગચ્છમાં) સૂત્રે વધતા-ઓછા બેલતા હોય, જગતના જડ પદાર્થોના લોભ કે રાગને નાશ
તે તેમાં વ્યાહ કરે નહિ. તેમજ તે કરવાને છે. અનંત જ્ઞાનીઓએ ફરમાવેલ એક બાબતમાં તેની સાથે ઝગડામાં પણ ઉતરવું પણ ધમક્રિયાઓમાં હિંસકભાવ કે અસત્યાદિનું નહિ. અને ધર્મક્રિયાઓમાં અશ્રદ્ધ પણ પિષણ આવતું જ નથી, પણ તે ધમક્રિયાઓથી કરવી નહિ. ધમક્રિયાઓમાં પરાવર્તન કરવાનું અહિંસકભાવ અને સત્યાદિની પુષ્ટિ જ થાય કહેનાર શું ગણધરરચિત સૂત્રોનું પરાવર્તન કરવા છે. સાધુઓને એક પણ આચાર એ નથી માગે છે? ઓછા-વધતાં કરવાનું કહે છે? અને કે જેમાં અહિંસકભાવ કે ક્ષમાદિનું પિષણ એ રીતે પરાવર્તન માનનાર પરાવર્તન કરવા ન હોય. શ્રાવકેની પણ ધમક્રિયાઓમાં અહિં. માટે કર્યું પ્રબલ કારણ આપે છે? અથવા સકભાવ તથા ક્ષમાદિને ખીચોખીચ ભરેલા પરાવર્તનના નામે તેમના અંતરમાં અનંતછે. સાધુની ધર્મક્રિયાઓને આચરનાર ખુદ સુખના કારણ તરીકે કહેલ ધર્મક્રિયાઓ ઉપર ગણધર ભગવંતે છે. તથા શ્રાવકની ધમક્રિયા- પ જાગે છે ? એને આચરનાર આણંદ કામદેવાદિ મહા- કેઈપણ વખત ધર્મ અને તક તથા શ્રાવકે છે. આવી કલ્પવેલડી જેવી ધમક્રિયાઓને વિચારકદષ્ટિને વિરોધ રહ્યો નથી, રહે તે બીનજરૂરી કે કિંમત વગરની ગણવી તે પણ નથી અને રહેશે પણ નહિ. ફક્ત તક ગણધરેદેવાદિની ભયંકરમાં ભયંકર આશાતના કે વિચારક દૃષ્ટિ ધર્મશાસ્ત્રને ગુરુગમદ્વારા કરવા જેવું છે. અરે ખુદ તીર્થંકરદેવ સામે અભ્યાસ કરીને પેદા થયેલ જોઈએ અને તે બળ ઉઠાવવા જેવું કે તેમનું અપમાન પણ પુન્ય-પાપ સ્વર્ગ-નરક કે મેક્ષાદિના કરવા જેવું છે. કારણ કે ગણધર ભગવંતોએ કારણ તરીકે ગણાવેલ હિંસા પુન્યાદિને આંખ જે સાધુપણાની ધમક્રિયાઓ આચરી તથા સામે રાખીને જોઈએ. પરલકને કે પરલેકના શ્રાવકોએ શ્રાવકગ્ય ધમક્રિયાઓ આચરી કારણને ભૂલીને સ્વતંત્ર રીતે આલેકને જ તે તીર્થંકરદેવના ફરમાનથી આચરી છે. તેની આંખ સામે રાખીને કરાયેલ તક કે વિચાર કિંમત ઉડાવવી તે તીર્થંકરદેવના ફરમાનની એ તક કે વિચાર નથી. પણ તકભાસ કે કિંમત ઉડાવવા જેવી છે. તીર્થંકરદેવના ફર- વિચારાભાસ છે. તક અને વિચારના નામે માનની કિંમત ઉડાવવી તે તીથકરદેવની તકભાસ કે વિચારાભાસની પછવાડેન ખેંચાઈ કિંમત ઉડાવવા બરાબર છે.
જવાય, તેને પાપભીરુ અને દુર્ગતિના અનિ - આજને વિચારક વગ એમ કહે છે કે, છકે ખાસ ખ્યાલ રાખવાની જરૂર છે. આ ધમક્રિયાઓમાં ફેરફાર કેમ ન થાય? શું આજનું વિજ્ઞાન તક અને વિચાર કરતાં તે અપરિવર્તનીય છે? તેના જવાબમાં એકજ શિખવે છે, પણ તે તક કે વિચાર પરલેક, કહેવાનું કે ધમક્રિયાએથી આત્મા કયા પાપ તેના કારણે, આત્મા, સંસાર અને મુક્તિથી કમથી વાસિત બને છે કે, જેથી તેનું પરા- નિરપેક્ષ રાખીને હોય છે. તેથી આવા તકે
| SR No. | 539122 |
| Book Title | Kalyan 1954 02 Ank 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Somchand D Shah |
| Publisher | Kalyan Prakashan Mandir |
| Publication Year | 1954 |
| Total Pages | 42 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Kalyan, & India |
| File Size | 10 MB |