Page Text
________________
કલ્યાણ; ડીસેમ્બર-૧૯૫૨. : ૨૦૭૪ સ, એક નામ એવું છે કે તેને
મનનાં મણુ. ૧ ને ૨ અક્ષર મળીને મોટો અર્થ થાય છે. એકવાર જુઠું બોલનાર વસુરાજા નરકે ગણા, 8 ને ૪ , , “બહાદુર' , , , તે પાર વગરનું જુઠું બોલનારની શી દશા થશે? ૫ ને ૬ , , “માલીક' , , એ વિચારે.!! ૧ને ૪ , w મરીજા” ,, , , “ આજે દુનિયાને અભણ માણસ જેટલી અનીતિ ૨ ને ૪ , “માળા” , , નહિ કર હોય તેના કસ્તાં કેઇગુણ અનીતિ પેટ ૫ - ૪ )
. કોઈ પશુ ઉપર બેસવું , માટે ભણેલો માણસ કરે છે. જઆ નામ ચાલુ વીશીના છેલ્લા તીર્થકરનું સુખ-દુઃખ જે કંઈ આવે એ મારાં કર્તવ્યનું છે. મહાવીરસ્વામી.
ફળ છે, એમ માનીને તેને ભોગવવાનું છે, સુખ કીરીટકુમાર વસંતલાલ શાહ, આવે તે પુન્યનું ફળ છે અને દુઃખ આવે તે પાપનું
ફળ છે, એમ નિરંતર વિચારનું. એટલે રાગ-
ઓછા થશે. " બીરબલની ચતુરાઈ
પારકાના દેષ કા પહેલાં પોતાના દેશ એક વખત અકબર પિતાને રાજ-દરબાર ભરી કાઢતા શીખે. ગુણીની પ્રશંસા ન થાય તે કંઈ નહિ, બેઠો હતો. તેમાં તેના બાર રન તેમજ સમાજને પણ ગુણીની નિંદા ન થાય એની પૂરતી કાળજી પણ બેઠા હતા. તેમાં ચતુર બીરબલ પણ હતે. રહેવી જોઈએ. ;
છેડે વખત પછી સભાનું કામકાજ શરૂ થયું નવકાર ગણવા માત્રથી જન નથી ૫ણ એ ગણહતું. સવાલોની પૂછપરછ થતી હતી. ત્યાં એકાએક એક નારી નવકારને માનતે હોય તે જ તે જૈન છે. મુસાફરે આવીને નમસ્કાર કર્યા અને પછી પ્રશ્ન જે શક્ય હોય તે ગમે તેવા કટોકટીના પ્રસંપૂછ; “અન્નદાતા ! આ દુનિયામાં એવું કયું પ્રાણુ ગમાં પણ ધર્મ અને ધર્મના સિદ્ધાંતોનું રક્ષણ કરવું છે કે, જે સવારે ચાર પગે, બપોરે બે પગે અને સાંજે જોઈએ. કારણ કે તેના રક્ષણમાં સવની આબાદિ છે. ત્રણ પગે ચાલે છે', આ પ્રશ્ન સાંભળી રાજા તેમજ અને તેના નાશમાં સર્વને નાશ છે. સભાજને માથું ખંજવાળી વિચારમાં પડી ગયા છે, છતી-શકિતએ તપ, જ૫, રાન, અને ધ્યાનને આવું કર્યુ પ્રાણી હશે ?
નહિ આચરનારાઓ ભગવાનની આરાના વિરોધ ત્યારે બીરબલે આછું સ્મિત કર્યું અને તે હા બને છે.
સંસારની પાછળ ગાંડા-ઘેલા બનેલા માણસો રાજાએ જોયું. તેથી રાજાએ પૂછયું “બીરબલ, તું
પાસે ધર્મની આશા રાખવી તે નકામી છે. પ્રશ્નનો જવાબ આપશે ? ત્યારે બીરબલે કહ્યું “ હે.
જેટલી ચિંતે આ શરીર, કુટુંબ અને લક્ષ્મીની મહારાજ ! તમારો આગ્રહ છે તે હું જરૂર જવાબ
છે, તેટલી જ આ આત્માની ચિન્તા આ આત્મામાં આપીશ'. જવાબમાં બીરબલે કહ્યું, આવું પ્રાણી
જાગે તે આત્મા કર્મનાં બંધનમાંથી જુદો થયા મનુષ્ય જ છે. કારણ કે મનુષ્ય પોતાના બાળપણમાં–
- વિના રહે નહિ. બે હાથે અને બે પગે ચાલે છે. યુવાવસ્થામાં બે પગે
જેને પોતાના આત્માની દયા નથી એ બીજાની ચાલે છે, અને વૃદ્ધાવસ્થામાં બે પગે અને એક લાક
દયા શું કરે ? ડીએ ચાલે છે. એટલે મનુષ્યને આ બરાબર ઘટે છે,
સર્વે ધર્મ એ માને છે કે, પાપનું ફળ દુઃખ આ સાંભળી મુસાફર, રાજા તેમજ સભા આખી
અને ધર્મનું ફળ સુખ છે. માટે પાપ ન કરે. હિસી પડી અને સૈ ખૂશખૂશ થઈ ગયા. બુદ્ધિની
જેટલી મહેનત સંસાર માટે કરો છો એટલી જ કરામત તે આનું નામ !
મહેનત ધર્મ માટે કરે, તે મનુષ્યભવ સફલ થયે શ્રી ધીરજ એ, શાહ, વાપી. કહેવાય.
| SR No. | 539108 |
| Book Title | Kalyan 1952 12 Ank 10 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Somchand D Shah |
| Publisher | Kalyan Prakashan Mandir |
| Publication Year | 1952 |
| Total Pages | 46 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Kalyan, & India |
| File Size | 11 MB |