Kalyan 1952 08 09 Ank 06 07

SR No.: 539104
Original Sutra Author: N/A
Author: Somchand D Shah
Publisher: Kalyan Prakashan Mandir
Publication Year: 1952
Total Pages: 98
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Kalyan, & India
File Size: 17 MB

Page 42

કલ્યાણ; ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર ૧૯૫૨ : ૩૦૫ : એક વૃક્ષની ઘટના કરતાં ઉપનયમાં એવી એટલે કમબંધના સમયે ચેતતા રહેવું, બંધાયા ક૯પના કરે છે કે, ભૂમિ તે બધેય છે, પણ પછી પણ તીવ્ર ન બને તે માટે પશ્ચાતાપ
જ્યાં બીજાધાન થાય તે જ ભૂમિ પર અંકુરા કરે એ જીવાત્માની સમજ્યા પછીની જાગૃતિ છે. પુટે છે. હાં, બીજ પણ નંખાય અને જમીન કમથી આત્માને મુક્ત કરવાની સાધનિકા પણ હોય છતાંય જલ-સિંચન ન હોય તે જેન–શાસનની શ્રધ્ધાજ છે. આત્માને શ્રદ્ધા પણ બીજાધાન પણ નકામું જાય. જલ-સિંચન શાથી પ્રગટે? શ્રદ્ધા પ્રગટયા પછી આત્માની હોવા છતાંય તાપ-પવન-અને અન્ય પાલન કેવી સુભાવનાઓ હેય? શ્રદ્ધા જમ્યા પછી ન હોય તે પણ નકામું જાય છે. સર્વ સંયે આત્મા માં રમે ? અનંત કાલમાં ન મળેલું ગની અનુકૂળતા હોય તો એક વૃક્ષને ઉદ્દ- આ ભવમાં મલતાં આત્મા કે જાગૃતિમાં ભવ થાય છે, ઉદ્દભવ થયા પછી પણ દવ-હિમ હોય? એ હવે વિચારીયે. અથવા અન્ય વિધી વાતાવરણ ઉભા થતાં આત્માને ઓળખે તે સઘળું જાણે છે, તે વૃક્ષ વિનાશને પામે છે.
આત્માને એક અંશ જુએ તે સઘળાય અંશને જીવાત્મા અનેક સંયોગમાં વિવિધ-પરિ. જુએ છે, એક આત્માને જુએ છે, તે સઘળાય ણામને પામે છે અને શુભ-અશુભ પરિણ- આત્માને જુએ છે, કેઈ કહે કે, હું મારા આત્માને મની પરિસ્થિતિને ઉદય આવતાં અનેક કમેનો દેખું છું પણ બીજાને આત્મા નથી દેખતે? બંધ કરે છે. કમને બંધ થયા પછી–તેની તેને શાસ્ત્રકાર મિથ્યાભાસ કહે છે. મને ' સ્થિતિ પરિપકવ થતાં ઉદય આવે છે કમને મારા આત્માની ઝાંખી થાય છે, એવું કહેનાર ઉદય એ કારમે આવે છે કે, જ્ઞાની-યાની પણ દંભી હોય છે, કારણ કે સર્વજ્ઞ જ પણ કાં ન હો! આ સઘળુંય નાટક નિર્માણ આત્માને દેખે, જાણે અને અસવજ્ઞ આત્માને કરનાર કમ છે.
નથી દેખતે કે નથી જાણતે. સાગરના પાણીનું કમ અને આત્મા બનનેય દુધમાં ઘી, એક બિંદુ જોનાર સાગરને કેમ ન દેખે ! સા. પુષ્પમાં સૌરભ, તલમાં તેલની જેમ ઓત-પ્રોત ગરને દેખનારો એક બિંદુને કેમ ન જુએ? થયેલાં છે, પણ પ્રયોગથી ધી. અનર-તેલ આત્માને કઈ પણ એવો ગુણ નથી કે જેથી જુદાં પડે છે તેમ અમુક પ્રકારની ધમક્રિયાઓ. ચમ ઇંદ્રિયોથી ગમ્ય થાય ! આત્મા જ આત્માને આરાધનાઓ, તપશ્ચર્યાઓ, કરવાથી આત્મા જઈને જાણી શકે. આત્મ ગુણોમાં શબ્દ નથી અને કમને મેળ છુટી જાય છે, અને કે કર્ણથી સંભળાય, ગંધ નથી કે નાકથી સુંધાય, આત્મ-શુધ-સ્વરૂપને અનુભવ કરતે થઈ રસ નથી કે જીભથી ચખાય, રૂપ નથી કે જાય છે. અશુભ કર્મ બંધાયા બાદ જેમ જેમ ચક્ષુથી દેખાય, સ્પર્શ નથી કે કરથી સ્પર્શાય, પરિણતિ બગડે તેમ તેમ તે કમ તીર્તમ કેઈ ચિન્હ નથી કે અટકળ થાય, તે ઉચ્ચ-નિકાચના કરે છે, પછી નિકાચિત “Girૌર વેસિ સામાન” બસ આજ' થયેલું કમ-જીવાત્માને વેરવું જ પડે છે, સુવર્ણ વાકયજ શ્રધેય છે. હવે પછીને અંક તા. ૧૫–૧૦–૧૨ ના રોજ પ્રગટ થશે.