Kalyan 1952 08 09 Ank 06 07

SR No.: 539104
Original Sutra Author: N/A
Author: Somchand D Shah
Publisher: Kalyan Prakashan Mandir
Publication Year: 1952
Total Pages: 98
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Kalyan, & India
File Size: 17 MB

Page 40

: ૩૦૨ : આપણું લોકશાહી?
બીજું, અંગ્રેજો હિંદ છોડી ગયા ત્યારે એશીયાઈ દેશોને અનાજ વિગેરે પણ આપી આપણી સ્થિતિ ચીન જેવી નાજુક તે નહોતી શકે એવી સદ્ધર સ્થિતિ એમણે સજી છે, જ. ચાંગ કાઈ શેકે ચીનને આપણા દેશથી પણ જ્યારે આપણે ત્યાં પાંચ વર્ષના ગાળામાં જે વધુ મુશ્કેલ પરિસ્થિતિમાં મૂક હતા, આમ પ્રગતિ સાધવાની વાત કરવામાં આવે છે છતાં માત્ર ત્રણજ વર્ષના ગાળામાં તેના તેનાથી આમ જનતાની મુશીબત, કાળાવહિવટદારેએ જે પ્રગતિ કરી છે તે હિંદ બજાર, અનીતિ, મેંઘવારી, પ્રજાને પેટ ભરવા માટે પદાર્થપાઠ રૂપ છે. ભારતીય એલચી પુરતું કામ વિગેરે પ્રશ્નો અણઉકેલ્યા રહ્યા સરદાર પાણીકર અને બીજી ચીનવિરોધી છે. પ્રજાને કઈ વાદથી નિસ્બત નથી હોતી વ્યક્તિઓને પણ એમના વહીવટ માટે માન તેને તે પિતાનું જીવન સારી રીતે કેમ જીવાય, ઉત્પન્ન થયું છે, છતાં ત્યાં સામ્યવાદ નથી, એ પ્રશ્નને ઉકેલ કરનાર વાદજ વધુ પસંદ સમાજવાદ નથી, મુડીવાદ નથી, એકજ વાદ હોય છે, એટલે જ અકબર, જહાંગીર જેવા પ્રવતે છે, કે “બધા મળીને વહીવટ કરો ને મુસ્લીમ બાદશાહે પ્રજાના દરેક વર્ગને પ્રિય જનતાને સ્વાવલંબી બના” આ સૂત્રને હતા. એવી જોકપ્રિયતા હવેના પાંચ વર્ષના મુખ્ય કરવાથી ત્યાંની પ્રજામાં ચૈતન્ય પ્રગટયું ગાળામાં જે કોગ્રેસ સિદ્ધ કરી શકે તે સારી છે, એટલું જ નહિ પણ પિતાના પડોશી વાત છે.
r smart
Tr,
T
TT ,
* પ્રભુ! તુજ શાસન અતિ ભલું ! - પ્રખર વિદ્વાન પંડિત પ્રવર શ્રી વીરવિજ્યજી મહારાજ દિવ્ય ચક્ષુથી આ ભુમિતળ પરવતતા અનેક ઈતર ધર્મશાસને તરફ દષ્ટિપાત કરી કહે છે કે, હે પ્રભુ! તુજ-તમારું શાસન અતિ-અત્યંત ભલું છે. કારણ કે, જેમાં દેવ તરીકે – જગતના બંધુ, રાગ-દ્વેષ તથા અજ્ઞાનથી રહિત એવા શ્રી અરિહંત ભગવાન છે, તથા તારા શાસનમાં ગુરૂ તરીકે કંચન-કામિનીના ત્યાગી એવા નિગ્રંથ મુનિવરે, કે જેઓ સદાય જ્ઞાન, દર્શન અને ચારિત્રની આરાધનામાં રક્ત રહે છે, તેઓને પૂજ્યભાવે નમતા અનેક ભવનાં પાપ વિલય પામે છે તેવા ગુરૂદે, અને ધર્મ કે ! કે અહિંસાયુક્ત. દાન, શિયળ, તપ અને ભાવનારૂપી પવિત્ર ઝરણાંઓથી તમને તિમિર દૂર કરનાર એ પવિત્ર ધર્મ છે, કે જેનું આરાધન કરવાથી ભવભ્રમણના ફેરા ટળી જાય, છતાં મિથ્યાત્વી અને અભવ્ય છે તેને શ્રદ્ધાલુપણે ઓળખી શકતા નથી. કારણ કે, એક બિચારો આંધળો છે, જ્યારે બીજો કાણે છે.
-શ્રી વાડીલાલ રામજી શાહ-ધણવદર,