Page Text
________________
તવારીખની તેજ છાયા
–પૂ૦ મુનિરાજ શ્રી રૂચકવિજ્યજી મહારાજ
હિંદની મધ્યસ્થ સરકારના પ્રધાન દેશભાઈએ પરબનના કપરા સંગમાં આ રીતે આફત શ્રી રાજાજીએ જણાવ્યું હતું કે, “સરકાર હાલમાં વરસાવતા કાયદાની અને તેની પાછળના હાથની મદદ હિંદમાં ભિક્ષાને રદ કરવા અને ગેરકાયદે જાહેર આપણે ન જ જવું, એ આપણા કંગાલ દેશભાઈઓની કરવાની દરખાસ્ત પર વિચારણા કરતી નથી. ગેર- કદાચ સેવા ગણાશે. કાયદેસર જાહેર કરવાનું કાર્ય કાયદાથી સહેલું ન્યાયની અદાલતનો તિરસ્કાર કરવાની છે પરંતુ મને શંકા નથી કે આ પ્રશ્નને યોગ્ય- શીખવતો એક પ્રસંગ સમયમાં હાથ ધરવામાં આવશે.”
મદ્રાસ સરકાર સામેના, હાઈકોર્ટે આપેલા -સંદેશઃ તા. ૨૦-૫-૫૧ બે ચુકાદાઓને હે સંપૂર્ણ અભ્યાસ કર્યો ભારતને ભિક્ષાધર્મ હજુ પણ હિંદના સરકારી છે અને ન્યાયમૂતિઓ પ્રત્યે મને સંપૂર્ણ માન કર્મચારીઓ તરફથી ભીંસાતે આવે છે. એના પર હોવા છતાં મારે કહેવું જોઈએ કે એ ચુકાદાઓ સરકારી ભય હજુ તળાઈ જ રહેલો છે. ન માલુમ કે મને અસંતોષકારક લાગ્યા છે; બંધારણની કલમે સરકારી એ ભય ભારતના ભિક્ષાધર્મને ક્યારે ભરખી સાથે એ ચુકાદાને સુમેળ નથી, જશે. ભિક્ષા અને ભીખ, આ બે સાવ નિરાળા અને
-કાયદા પ્રધાન ડો. આંબેડકર એકબીજાથી વ્યાજબી અર્થમાં ઘણે દૂર રહેલા છે. જરૂરીઆત હે અગર ન પણ હ. મહેનત કરવા છતાં ભારતના આજના લોકશાહી રાજ્યમાં ન્યાયની મળતું હે અગર ન પણ મળતું હતું, તેમ છતાં દુનિઓમાં અદાલતમાં ન્યાયના ચુકાદાઓ સાથે, એક સરકારી રહેલો માનવી જ્યારે દીનતાપૂર્વક બીજાની પાસે અધિકારપદે બેઠેલ માનવી આ રીતે રમત રમી શકે હાથ લાંબો કરે છે. જરૂરી મેળવવા માટે દયામણી છે, એ જાણીને કદાચ કોઈને આશ્ચર્ય પણ થાય. સ્થિતિમાં મૂકાય છે ત્યારે તે યાચના એ ભીખ કહે. હાઈકોર્ટના એ ચુકાદાઓ ન્યાય વિનાના છે કે નહિ વાય છે, અને વ્યાજબી જરૂરીઆતના જ એક કારણે તેની અમને ખબર નથી પણું. બંધારણની કલમો ધાર્મિક કાયદાના પાલનની સતત કાળજી સાથે સામાન સાથેના સુમેળના નામે ન્યાયની અદાલતના ચુકાદાઓને પીડા ન થાય તે જોવાપૂર્વક, દાતા તરફથી પિતાના અસંતોષકારક જાહેર કરવાની જે અખત્યારી કરાઈ, તે સર્વોત્તમ કલ્યાણને માટે કરવામાં આવતી ભક્તિની તદ્દન અયોગ્ય છે. અમને એ જણાવતાં આશ્ચર્ય થાય સક્રિય નિર્ભેળ યોજનાને અદીનપણે સ્વીકાર કરે, છે, કે મદ્રાસ હાઈકોર્ટના આ ચુકાદાઓને અસંતોષએ ભિક્ષા કહેવાય છે. આમ ભીખ અને ભિક્ષા વચ્ચે કારક જણાવતાં ડો. આંબેડકરને બંધારણની કલમે આટલું અન્તર છે. આ અન્તરને જાણવાની અને તેને કઈ રીતે સંપૂર્ણ લાગી ? શું ભારતનું આજનું બંધાસન્માનવાની ખેવના નહિ કરીને કોઈને પણ કાંઈ પણ રણ અને તેની લમ, ભવિષ્યમાં સુધારાઓને અવધર્મની બુદ્ધિથી નહિ દેવું જોઈએ ,, એ વૃત્તિથી બીન કાશ ન જ આપી શકે તે રીતે તે સંપૂર્ણ છે? હજુ અંકુશિત રીતે ખેંચાઈને જે કાયદાની તલવારે જય હમણાં જ પં. નહેરૂએ બંધારણની અમુક કલમ પર મેળવી જવા માંગતા હોય તે અમારે કહેવું જોઈએ કે સુધારા રજૂ કર્યા છે અને હિંદના એક વર્ગે તે એ એકખું અધાર્મિક કાર્ય છે સત્તા દ્વારા પાશવી અત્યા- બંધારણના આખા ભાગને સંપૂર્ણ તરીકે માન્યાની ચાર છે. ધર્મ–અધર્મ પુણ્ય અને પાપને નહિ માન- હજુ જાહેરાત નથી કરી ત્યાં ડો. આંબેડકર ચુકાદાનારાઓને અમારે કાંઈ જ કહેવાનું નથી, પણ ભારતના ઓને બંધારણની કલમે સાથે સુમેળ કરવા જાય છે જે લેકોને એ બાબતમાં સંપૂર્ણ વિશ્વાસ અને સન્માન તેને, કઈ રીતે વ્યાજબી કહી શકાય ? દેશનું બંધારણ છે તેને અમે કહીશું કે પૂર્વ જન્માન્તરમાં પણ આચ- યા તેની કલમે જ્યાં સુધી સંપૂર્ણ બનાવવામાં ન રેલા ભયંકર પાપન નતીજાને ભોગવતા, હિંદના એ આવી હોય, સર્વ શિષ્ટજનમાન્ય તરીકે બનાવવામાં
| SR No. | 539091 |
| Book Title | Kalyan 1951 07 Ank 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Somchand D Shah |
| Publisher | Kalyan Prakashan Mandir |
| Publication Year | 1951 |
| Total Pages | 38 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Kalyan, & India |
| File Size | 10 MB |