Page Text
________________
વિનાશના તાંડવ આવા જેનાચાર્યો જૈન સમાજનું શું સુધારશે ? ગણાય છે. એ જ્યારે બોલવા ઉભા થયા એટલે આપણે ભેગા થઈને આજે જાહેર કરી છે કે, સભામાં તરત જ ઉત્સુકતા જાગી. શરૂઆતમાં સભામાં શિષ્યલોભી, ઝઘડાખર આવા જૈનાચાર્યો અમારે બેઠેલા ભાઈ-બહેનને ઉદ્દેશીને, તેઓએ જણાવ્યું; નહિ જોઈએ.'
“સાધર્મિક બંધુઓ અને મ્યુંને ! અત્યારે, અગાઉ જે છાતીને વારંવાર કલાવતા જગદીશશાહે, જેના- જે વક્તાઓએ પોતાના વિચારો જણાવ્યા છે, તે ચાર્યોને માટે જેટલું બોલાય તેટલું આ અવસરે તે આપ સહુએ ધ્યાનમાં લીધા હશે? આ તકે, મારે બોલી નાખ્યું. જગદીશના ભાષણ પછી, લલિતને કહેવું જોઈએ કે, મારી અગાઉના એ વક્તાઓએ વારે આવ્યો. તેણે પણ જૈન સાધુઓ માટે જેમ જે કાંઈ કહ્યું છે, તે બિલકુલ અતિશયોક્તિભર્યું અને ફાવે તેમ કર્વી નાંખ્યું, અધૂરામાં પૂરું છેલ્લે છેલ્લે સત્યને અન્યાય કરનારું છે. અસત્યની હામે, અતેણે કહી દીધું કે, “ આવા સાધુઓને પાણીનું ન્યાયની હામે જઝૂમવાની ડાહી ડાહી વાતો કરનારા એક ટીપું કે અનાજનો એક કણી આપે તે એ સુધારક બંધુઓએ સાચે તમને અને પોતાની હરામ છે. ક્યાં અહિંસાના પયગંબર મહાત્મા ગાંધીજી જાતને ઠગી છે જનસાધુ સંસ્થા એ તો જનસમાજનું ને ક્યાં આજના આપણા આ જૈન સાધુઓ ! પ્રભુ ગૌરવ છે. જૈનાચાર્યો એ શાસન, ધર્મ અને સમામહાવીરની અહિંસાનો દિવ્ય સંદેશ જગતભરમાં જના જીવંત પ્રાણુ છે. આવા ઉપકારી પુરૂષો માટે ગૂંજતો કરનાર મહીભર હાડકાનો ધણી ને ભગવાન યથેચ્છ ને ઉન્મત્ત પ્રલાપ કરે એ સુધારકસમાજને મહાવીરદેવને સાચે વારસ આ મહાત્મા મેહનદાસ શરમાવનારું છે. જેનાચાર્ય શ્રીયશોભદ્રસૂરિ જ્યાર ગાંધી છે. જ્યારે આપણા જૈનાચાર્યોમાં એમાનું આપણા શહેરમાં પધાર્યા છે, ત્યારથી હું તેઓની કાંઈ નથી' સાંભળનારાઓની તાલીઓના અવાજો ભણી સાંભળવા જાઉં છું. અત્યારસુધીના મારા ગાજવા લાગ્યા ને પોતાનું કહેવાનું પુરૂં કરી અંગત અનુભવથી હું કહીશ કે, તેઓ એક મહાન લલિત ત્યારબાદ બેસી ગયો.
શાસનપ્રભાવક ધર્માચાર્ય છે.” તા થોડીવાર સુધી સભાગૃહમાં ગંભીરતા છવાઈ. જગુભાઈ, જ્યાં આગળ બોલવા જાય છે, તેટસાંભળનાર બધા સભ્યો પરસ્પર ગુપચુપ ગુફતેગ લામાં સભાના એક ખૂણામાંથી બે–ચાર વ્યક્તિઓનો કરતા રહ્યા. પ્રમુખ જગદીશ શાહે, સહુ સભ્યોની હામે કોલાહલ શરૂ થયો. તીણી નજરે જોવા માંડયું. એટલામાં સભાગૃહની બેસી જાઓ, બેસી જાએ, અમારે તમારું - મધ્યમાં બેઠેલા, ને જગદીશના ખાસ પાડોશી જગ- સાંભળવું નથી.' મોહનદાસ ઉભા થઈ વ્યાસપીઠની નજીક આવ્યા. કોલાહલ વધતો ગયો, સભામાં ગરબડ શરૂ થવા તમારે કેમ કાંઈ બોલવું છે?'
લાગી, કેટલાક કેવળ કુતૂહલવૃત્તિઓ જેવા આવ્યા “હા, મારે તમારા બધાના ભાષણ સંબંધી હતા તે જૈન-જૈનેતર સ્ત્રી-પુરૂષો, ઉઠીને ચાલવા અંગત ખૂલાસો કરવો છે.” આમ પ્રમુખ જગદીશ- માંડ્યા. છતાં જગુભાઈ વ્યાસપીઠ પર ઉભા જ રહ્યા. શાહની અનુમતિથી જમ્મુ કાપડીયાએ વ્યાસપીઠ પર ઘોંધાટના વાતાવરણમાં તેમણે મજબૂત રહી, મોટા ચડીને પિતાનું વક્તવ્ય ચાલુ કર્યું. જગમોહન કાપ- સાદે આગળ ચલાવ્યું. “સુધારક કહેવાતા આ ભાઈઓ ડીયા, પ્રાણલાલ–તેમજ જગદીશના એકીયા ભાઈ- કેટકેટલા દંભી છે તે અત્યારે હમજી શકાય છે. બંધ છે. જૈન સમાજના પ્રશ્નોમાં તેમને રસ છે. પત્યની જુટ્ઠી વાતને રદીયો આપનારને સાંભળવાની વીરપુરના વિચારક ગણાતા સજજનેમાં જગુભાઈને પણ ઉદારતા આ સજજને (?) માં કેમ નથી નંબર ગણી શકાય તેમ છે. દરેકે દરેક સામાજિક જણાતી? સહિષ્ણુતા, શાંતિ ને સમભાવની વાત કે ધાર્મિક બાબતમાં તેનો અનુભવ વધુ પ્રામાણિક કરનારા આ સુધારક યુવક, પિતાથી વિરૂદ્ધ વિચાર
| SR No. | 539041 |
| Book Title | Kalyan 1947 Ank 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Somchand D Shah |
| Publisher | Kalyan Prakashan Mandir |
| Publication Year | 1947 |
| Total Pages | 36 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Kalyan, & India |
| File Size | 9 MB |