________________
G+ ૨jર
हिंदनी धरती पर
અંધાધૂંધી અને અરાજક્તાના વાતાવરણથી સળગતી આજની દુનીયામાં છેલ્લા બે દાયકાથી વાદે (Isams)ને વાવટેળદિનપરદિન વધુ ઉગ્ર બનતું જાય છે. જ્યાંત્યાં
ચોમેર વાદેના તોફાની વાવંટેળે વેર-ઝેર ને શદેશવાહક
વિખવાદનાં બી ઉંડાને ઉંડા રેપી દીધાં છે.
શું સમાજવાદ કે ગાંધીવાદ, સામ્યવાદ વર્ષ : ૪ઃ અંક: ૧-૨ વીર સં કે લકવાદ, ફેસીઝમ કે નાઝીઝમ, મૂડીવાદ સં. ૨૦૦૩: ફાગણ–ચત્ર ૨૭૩:
કે સત્તાવાદ, પાકીસ્તાનવાદ કે અખંડ હિંદુસ્તનવાદ-હિંદની ધરતી પર બલ્લીટેપની જેમ ફૂટી નીકળેલા આ બધા વાદે, માનવ સમુદાયના હિતની યોજનામાં એકમેકના પૂરક બનવાને બદલે ઉલટા હરિફાઈના ઉશ્કેરાટમાં
ઝઘડતા જ રહ્યા છે. મંગલ પ્રભાતે
પરિણામે વાદે, વાડાઓ બનતા જાય છે.
સંપ્રદાયની સૂગ ધરાવનારી આજની ભણેલી મહા-પુરૂષનાં મંગલ–ગીતો, મધુર મધુતર બોલતું, પ્રજા, આ બધા વાદેના બુરખા હેઠળ, પોતબુદ્ધિ અને ધર્મે વાણીનાં, વિપુલ દ્વારને બોલતું, પિતાની જમાત વધારવામાં જ પોતાના વાદની સાહિત્ય-પ્રેમી, ઇતિહાસ–પ્રેમી, હદય-ઘટમાં ઝોલતું, ઈતિક્તવ્યતા માની બેઠી છે, બહુમતિના લેખક કવિની લેખાકૃતિના સત્ય–મોલને તોલ૮–૧ ત્રાજવામાં પોતપોતાના વાદેને ખીંચી–પકડીને પ્રદેશના ને દેશના ખુણે ખુણામાં વિચરતું, લઈ જવા માટે આજે દેશસમસ્તમાં ચોમેર સિદ્ધાંતના ને યુક્તિના સાચા પથને ઉચ્ચરતું, મોરચા બંધી ઉભી થઈ રહી છે. બાલ છે પણ તરૂણ જેવું હિત કરતું વિલસતું, સંભવિત છે કે, યુરેપની ધરતી પર દિન દિન ઉજવલ કીર્તિ-યશને પામીને જે વિકસતું. ૨ જ્યાં કેઈપણ સંસ્કૃતિ કિંવા પરલોક-મોક્ષ નૂતન-વર્ષના પુનિત-પંથે પુલકિત થઈને પ્રવેશતું, પ્રધાન દર્શનશાસ્ત્રોનું અસ્તિત્વ નથી, ત્યાં માંગલિક અને સભ્ય-શબ્દના નવ–રંગથી જે દિશતું; આ બધા જડવાદને પ્રચારનારા વાદેનું તેફાન અચલ સ્થિર જૈન ધર્મના સિદ્ધાંતને આદેશતુ, ભલે ઉગ્ર બનતું રહે! પણ પ્રશ્ન એ થાય છે કલ્યાણ માસિક વાંચજો, વંચાવજે સંદેશ તું. ૩ કે, મહાન જેનશ્રમણો, નિગ્રન્થ તેમજ અનેઆજના મંગલ-પ્રભાતે નવીન–વર્ષે મલકતું, કાનેક સંસ્કારી મહાપુરૂષ તથા ઋષિમુનિઓની ગૌરવ અને ઉત્સાહન પૂર–શુરથી જે કલકતું; જનની માતૃભૂમિ હિંદની ભૂમિ પર આ બધા પદાર્પણનાં અર્થ ને આશિર્વચનને ઝીલતું, વાદની ધમાચકડી શાને? જન–શાસન પૂર્વાચલ શિખરે, રવિ સમ જે ખીલતું. ૪ કેવળ જાતનાંજ અસ્તિત્વ માટે ઝઘડતા -- =શ્રી અશેય
= આ બધા જડવાદી “ઈઝમ”ના ઝેરી પ્રચા