SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 29
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ જ્ઞાન ગેચરી [ ૧૦૯ સૂચવે છે તે સમજ્યા જેવું છે. એમની અહિંસા શરમ તથા સન્માનના ગુણેથી રહિત કરી દીધા છે, માનવસમાજની પાર જવાની ના પાડતી. ઉપયોગ- સીનેમાની શિક્ષા તથા નીતિ સંબંધી જે કાંઈ મૂલ્ય તાવાદમાંથી છૂરી રહેતી જે અહિંસા છે જે વસ્તુતઃ દેખાડવામાં આવે છે તે. ખરી રીતે તેની બીભત્સતા મર્યાદિત હિંસા જ છે. ભૂતદયાની શુદ્ધ આધ્યાત્મીક ભંકવા માટે જ છે. સનેમા ચલાવનારાઓને સા માદૃષ્ટિએ વિચારતાં એની ન્યુનતા સમજાઈ રહે છે. છેક અગર નિતિક સુધારાની ચીંતા હૈતી નથી. તેઓનું અમુક પ્રાણુમાં બુદ્ધિ નથી અને તે આપણે જેવું લક્ષ્ય તે કેવળ રૂપિયા કમાવાનું જ હોય છે. નથી. એ કારણે આપણને તેની હિંસા કરવાને , તે સત્ય છે કે કોઈપણ આવી કલાનો સદુપયોગ અધિકાર મળી જતો નથી. એનામાં આપણુ જેવી કરવાથી સમાજને લાભ થઈ શકે છે. જે કામ લેખ જીવવાની ઇચ્છા રહેલી છે એજ ત્યાં તે હિંસાને અથવા વ્યાખ્યાનોથી થઈ શકતું નથી તે કામ ચિત્રનિસીદ ઠેરવે છે. ગાંધીજીની વિચારસરણીમાં જે દોષ પટાથી થઈ શકે છે. પરંતુ તે ત્યારે થામ છે કે જ્યારે રહેલો છે તે આ છે કે, વાંદરા મારવાની હિંસાને તે સંચાલકનું લક્ષ્ય તેવા પ્રકારનું હાય !, અહિંસામાં ખખવવાનું કરે છે અને એ ક્ષમ્ય જ નહિં : આજકાલ જે રીતિએ સીનેમાનો પ્રચાર થઈ ધર્મ કહે છે. વિશ્વ નિયમ પોતે જ સમજે છે અને રહ્યો છે. તેથી તે અમારા બાલક–બાલિકાઓની પિતા દ્વારા જ વિશ્વહેતુ મૂર્ત થઈ શકે તેમ છે એમ મનવૃત્તિ બગડતી જાય છે, જે ઉચ્ચ કુલની હિંદુકન્યા માની લેવાના માનવસુલભ આડંબરનું આ એક પિતાનું સ્વરૂપ-સૌંદર્ય દેખાડવામાં મહાપાપ સમજતી દ્રષ્ટાંત નથી તે બીજું શું છે. એ તો ગાંધીજી હતી, જે માટે કહ્યું છે કે, “સ્ત્રી પોતાના પતિની સમજાવે ત્યારે જ ખબર પડે. . પાસે જાય ત્યારે શંગાર કરે, બીજી અવસ્થામાં શંગાર સીનેમાના શેખથી સર્વનાશ મજ-કરે, જે સૌંદર્યનું પ્રકાશન તે શીયલનું અપ માને માનતી હતી. તેજ આર્યકન્યાઓના હૃદયમાં [ હિંદી કલ્યાણ ]. પોતાનું સૌંદર્ય દેખાડવાની લાલસા જાગી ઉઠી છે. તમને સીનેમાને ઘણો શોખ છે, તમોએ લખ્યું તેમજ તેઓ સીનેમા સ્ફટિયો વિગેરેમાં પરપુરૂષોની સાથે મળવા-હળવા તેમ જ જુદી જુદી જાતની કે, હું કલાની દૃષ્ટિએ મારા બાળકોને સીનેમાના ક્ષેત્રમાં પ્રવેશ કરાવવા ઈચ્છું છું, તે ભાઈ સાહેબ ! ચેષ્ટાઓ દેખાડી પોતાનું શીયલ ખોવામાં ગૌરવ તમારી ઈચ્છા ખરાબ ન હોવા છતાં પણ તમારા માનવા લાગ્યા છે. તે સીનેમાના પ્રચારનું જ ખરાબ વિચાર મારી સમજ પ્રમાણે હાનીકારક છે. હમણાં - પરિણામ છે. દુઃખતો તે છે કે, તેને કલાના ક્ષેત્રમાં કોઈકે તામીલપત્રના સમ્પાદકનો કોઈક જ સીનેમા પ્રગતિમાં નામથી પોકારવામાં આવે છે. આપ પણ એવી પ્રગતિના શ્રેમમાં પડીને એવી બુરી ઈચ્છા કરવા સ્ટાર ” ની બાબતમાં ખરાબ વાત પ્રકાશિત કરવા લાગ્યો છે. તે ક્ષમા કરશે. સંબંધી અપરાધમાં મદ્રાસના ચીફ પ્રેસીડેન્સી મેજી આ બાજુ દેશમાં અન્નની અછત પડી છે, લાખ સ્ટ્રેટે દંડ દેતા કહ્યું કે – માણસો ભૂખે મરી રહ્યા છે, ત્યારે આ બાજુ જ અશ્લીલતાના પ્રચારમાં જ્યારે જ્યારે સીનેમાં સીનામામાં જઈ જઈને ધનીકે તેમજ ગરીબ સંસ્થાની સાથે અપરાધીની તુલના કરાય છે ત્યારે પિતાનું બેહદ ધન ગુમાવી રહ્યા છે. તેમજ તેઓ તેનો અપરાધ તેની ( સીનેમાની) અપેક્ષાએ બહુ તેના બદલામાં ત્યાંથી શું લાવે છે? કુવિચાર-કુપ્રવૃત્તિ સાધારણ જણાય છે”. “ સીનેમાં વર્તમાન તેમજ કુવાસનાઓ વળી તે ધનનો કેટલો દુરૂપયોગ યુગને એક શાપ છે ”. તેણે ઉચ્ચકુળની થામ છે? કેટલે માંસ, ઇંડા, મદિરા તેમજ ફેશનમાં હજારો કમારીકાઓને નાચ કરવાવાળી વેશ્યા, અને ખર્ચ થાય છે? તેનો હિસાબ જોડવામાં આવે તો છોકરાઓને ભાંડ બનાવી દીધા છે; તેમજ તેણે લાજ, હૃદય કાંપવા લાગે છે.
SR No.539027
Book TitleKalyan 1946 Ank 04
Original Sutra AuthorN/A
AuthorSomchand D Shah
PublisherKalyan Prakashan Mandir
Publication Year1946
Total Pages36
LanguageGujarati
ClassificationMagazine, India_Kalyan, & India
File Size9 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy